1、中華文明的源頭在哪里,農(nóng)業(yè)是中華文明的基礎(chǔ),黃 河,農(nóng)業(yè)無疑是人類迄今最重 要的發(fā)明。它一直是人類生 活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它是人類和 所有物種獲得生存的條件。 人類與大地母親,中國(guó)古代的農(nóng)業(yè),【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度； 了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。,人類與大地母親,一、人受自然束縛,刀耕火種,石、骨、木,二、人與自然博弈,（一）鐵犁牛耕譜新章,耬車、耦犁（普及全國(guó)）,一牛挽犁,鐵犁牛耕(發(fā)達(dá)地區(qū)),曲轅犁,二、人與自然博弈,（一）鐵犁牛耕譜新章,1.春秋時(shí)期出現(xiàn),材料：鐵使更大面積的農(nóng)田耕作，開墾廣闊的森林地區(qū)成為 可能，他給農(nóng)業(yè)工人提供了一種極其堅(jiān)固和銳利，非石

2、頭或當(dāng)時(shí)其 它金屬所能抵擋的工具。 恩格斯家庭、私有制、國(guó)家的起源,鐵器的使用是生產(chǎn)力的革命，,二、人與自然博弈,（一）鐵犁牛耕譜新章,2.漢朝普及,西漢：耬 車,西漢：耦犁（二牛抬杠）,東漢：一牛挽犁,二、人與自然博弈,（一）鐵犁牛耕譜新章,3、唐朝成熟,曲轅犁,二、人與自然博弈,（一）鐵犁牛耕譜新章,中國(guó)古代糧食畝產(chǎn)量的演進(jìn),作用：利于精耕細(xì)作，農(nóng)產(chǎn)品畝產(chǎn)量逐漸提高,王家范 中國(guó)歷史通論,局限性：小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng),思考：從刀耕火種到鐵犁牛耕有什么意義？,農(nóng)耕技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的革命性發(fā)展,1（2010天津文綜1）圖1到圖2的變化，反映我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中( ) 圖1 圖2 A鐵犁牛耕的出現(xiàn) B

3、耕犁技術(shù)的成熟 C精耕細(xì)作的開始 D單位畝產(chǎn)量提高,二、人與自然博弈,（一）鐵犁牛耕譜新章,二、人與自然博弈,（二）悠悠千古話溝洫,風(fēng)力水車,水轉(zhuǎn)翻車,立井水車（北）、高轉(zhuǎn)筒車（南）,“井渠”、王景治黃河（東漢）,都江堰、鄭國(guó)渠,二、人與自然博弈,（二）悠悠千古話溝洫,“連連看”,農(nóng)民甲：我們這里是平原有 大江經(jīng)過，但是經(jīng)常泛濫。,農(nóng)民乙：我們這里山地， 降水少，蒸發(fā)大。,農(nóng)民丙：我家在丘陵地區(qū)， 山坡上有梯田，但無法灌溉。,作用：水利的興修防御了自然災(zāi)害，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,二、人與自然博弈,（三）壟上扶犁兒，“憫農(nóng)”猶在唱,國(guó)有,封建土地 私有制,井田制,地主土地所有制,農(nóng)民土地所有制,國(guó)家

4、土地所有制,地主階級(jí)VS農(nóng)民階級(jí),材料：“普天之下莫非王土” 。,二、人與自然博弈,材料一：鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的推廣，增加了公社農(nóng)民在“私田” 上勞動(dòng)的興趣，乃至于多開私田并隱匿其收入，與此同時(shí)耕作 “公田”的積極性下降，以至于荒蕪不治。 張帆中國(guó)古代簡(jiǎn)史 材料二：齊國(guó)實(shí)行變法，提出“相地而衰征”，按田地多少好壞，征取一定數(shù)量的實(shí)物稅 ；魯國(guó)頒布“初稅畝”；秦國(guó)商鞅變法，廢除井田制，承認(rèn)土地私有。,探究一：封建土地私有制出現(xiàn)的原因？,參考答案： （1）經(jīng)濟(jì)上： （2）政治上：,鐵犁牛耕的推廣，使大量私田被開墾。,各國(guó)變法，承認(rèn)土地私有制。,（三）壟上扶犁兒，“憫農(nóng)”猶在唱,二、人與自然博弈,探

5、究二： 封建土地私有制既促進(jìn)社會(huì)繁榮，又使社會(huì)動(dòng)蕩不安？,參考答案： （1）繁榮原因： （2）動(dòng)蕩原因：,（三）壟上扶犁兒，“憫農(nóng)”猶在唱,激發(fā)農(nóng)民勞動(dòng)積極性，創(chuàng)造更多財(cái)富,土地高度集中，民眾暴亂不斷發(fā)生,材料：漢成帝時(shí)，丞相張禹占有涇渭之間極為肥沃、價(jià)格昂貴的良田多達(dá)400頃，這些肥沃豐產(chǎn)的田地，被稱為“土膏”。唐代出現(xiàn)“”富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居的情形。,二、人與自然博弈,（四）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),特點(diǎn)一：耕作方式：從“刀耕火種”到“鐵犁牛耕”,二、人與自然博弈,（四）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),特點(diǎn)二：經(jīng)營(yíng)方式：以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為基本形式,二、人與自然博弈,（四）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的

6、特點(diǎn),特點(diǎn)三：水利的興修防御了自然災(zāi)害，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,二、人與自然博弈,（四）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),“天下無閑田，農(nóng)夫猶餓死”,特點(diǎn)四：土地高度集中，民眾暴動(dòng)不斷發(fā)生。,二、人與自然博弈,（四）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),1.耕作方式：從“刀耕火種”到“鐵犁牛耕” 2.經(jīng)營(yíng)方式：以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為基本形式 3.水利的興修防御了自然災(zāi)害，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。 4.土地高度集中，民眾暴動(dòng)不斷發(fā)生。,三、人與自然的未來,人類能夠支配自然嗎？,我們的農(nóng)業(yè)該走向何方？,材料：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是竭澤而漁式的，近乎敗家式的生產(chǎn)方式。 王治河、樊美筠第二次啟蒙,人類必須有所節(jié)制，不去過分剝奪大地母親，他們還必須抵御誘

7、惑，不去過分播種，以免耗盡大地母親的力量，如果人類能夠深思熟慮，自我約束，大自然對(duì)人類來說將永遠(yuǎn)是富饒的。 阿諾德湯恩比人類與大地母親,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)：“三才”理論：即天道、地道、人道。,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代化相結(jié)合,二、人與自然博弈,（二）悠悠千古話溝洫,1.戰(zhàn)國(guó)都江堰,“魚嘴” 使岷江水從兩邊分流，右邊的 外江用于分洪，左邊的內(nèi)江用于灌溉,二、人與自然博弈,（二）悠悠千古話溝洫,2、漢代 “井渠”,二、人與自然博弈,（二）悠悠千古話溝洫,3.隋唐五代高轉(zhuǎn)筒車（南方）,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是竭澤而漁式的生產(chǎn)方式。表現(xiàn)為：以近乎敗家的方式對(duì)土地進(jìn)行瘋狂的榨取，大量施予化肥農(nóng)藥，粗暴使用巨型農(nóng)機(jī)，野蠻采用連續(xù)耕作。 造成臭氧層破壞、酸雨增加、淡水資源減少、資源