1、倫敦唐人街,巴黎唐人街,舊金山唐人街,悉尼唐人街,為什么其他國(guó)家的人稱(chēng)呼我們中國(guó)人為“唐人”？,唐朝曾經(jīng)是亞洲最強(qiáng)大的國(guó)家，也是世界上疆域遼闊、文明程度很高的大國(guó)，在世界上享有很高聲望，所以各國(guó)稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”。,開(kāi)元29年唐朝疆域圖,請(qǐng)描述唐朝的疆域范圍；,大海,安西、蔥嶺,蒙古高原,南海,日本,當(dāng)時(shí)唐朝周邊有哪些少數(shù)民族政權(quán)？有哪些國(guó)家？我們同他們關(guān)系如何？,禮賓圖,民族和睦與對(duì)外交流,合作探究,1、當(dāng)時(shí)的民族關(guān)系如何？唐太宗采取什么樣的民族政策？這為他贏得了什么稱(chēng)號(hào)？ 2、唐朝時(shí)藏族的祖先被稱(chēng)作什么？請(qǐng)舉出唐朝與西藏地區(qū)友好往來(lái)的一個(gè)事例。 3、唐朝同其他國(guó)家關(guān)系如何？為什么會(huì)這樣？

2、4、下面兩個(gè)人是誰(shuí)？他們做了什么？請(qǐng)比較兩人的異同。,“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！?唐太宗,這句話(huà)什么意思?,體現(xiàn)了怎樣的民族政策?,體現(xiàn)了比較開(kāi)明的民族政策。,過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)少數(shù)民族一視同仁。,“天可汗”,唐朝的民族關(guān)系,2、唐朝與吐蕃的關(guān)系：,7世紀(jì)初，西藏地區(qū)的吐蕃興起，松贊干布統(tǒng)一吐蕃后，幾次派人到長(zhǎng)安求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。,松贊干布,文成公主,（約623680），唐朝宗室女。聰慧美麗，自幼學(xué)習(xí)文化，知書(shū)達(dá)理。641年遠(yuǎn)嫁吐蕃，在吐蕃生活近40年。,吐蕃王國(guó)的創(chuàng)建者。定都邏些，統(tǒng)一青藏高原,布達(dá)拉宮,位于拉薩市紅山

3、上,相傳為吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建。,材料一：松贊干布非常欣賞唐朝的富庶與繁榮。唐貞觀十三年（639），遣使赴唐求婚。唐太宗為結(jié)好吐蕃，求得西部邊境的安寧，遂于十五年（641）將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯(lián)姻，文成公主的入藏，將佛教和內(nèi)地各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化帶到了高原，進(jìn)一步促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。 材料二：文成公主入藏時(shí)，松贊干布親自前往黃河源附近迎接文成公主。文成公主在沿途藏族地區(qū)曾經(jīng)教過(guò)當(dāng)?shù)夭匕麎ㄌ锓N植、安設(shè)水磨、以草制繩索、制作甜食等等。文成公主入藏后，松贊干布又從漢族地區(qū)引進(jìn)了紡織、制陶等生產(chǎn)技術(shù)。松贊干布在創(chuàng)制藏文的同時(shí)，還派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)，聘請(qǐng)漢族文

4、人入蕃代典奏疏。這一切，自然大大提高了吐蕃社會(huì)的生產(chǎn)力，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。,根據(jù)材料一，松贊干布為什么要請(qǐng)求與唐朝和親？,2.根據(jù)兩則材料說(shuō)說(shuō)文成公主入藏起到了什么重要作用。,促進(jìn)了唐蕃的友好往來(lái)，密切唐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流,金城公主入藏：,a經(jīng)過(guò)：,b影響：,8世紀(jì)初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃首領(lǐng)在給唐朝皇帝的信里說(shuō)，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。,此后一百多年里，雙方使節(jié)往來(lái)頻繁，唐蕃關(guān)系日益密切。,你能找出唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎？,唐朝采取開(kāi)放的對(duì)外政策，積極同世界各國(guó)交往。,唐朝的對(duì)外交往,新羅,日本,天竺,波斯,大食,朝鮮半島,印度半島,伊朗,阿拉伯帝國(guó),(東

5、羅馬帝國(guó)),長(zhǎng)安,拂菻,交往范圍：,與亞洲以致非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來(lái)。,交往表現(xiàn)：,很多外國(guó)人到中國(guó)貿(mào)易、學(xué)習(xí)、居住。,大食旅行者陶俑,羅馬金幣,在中國(guó)境內(nèi)發(fā)掘的波斯琉璃盤(pán),中國(guó)出土唐朝時(shí)期的印度鎏金刻花銀盒,玄奘西游,玄奘是唐太宗時(shí)的高僧。629年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺求取佛法。,山谷積雪，春夏合凍，雖時(shí)消泮(融解)，尋復(fù)結(jié)冰。經(jīng)途險(xiǎn)阻，寒風(fēng)慘烈，多暴龍，難陵犯。暴風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒(méi)，難以全生。 大唐西域記,1.根據(jù)地圖和材料，說(shuō)說(shuō)玄奘在西行途中遇到了什么困難？這反應(yīng)了他身上具有什么樣的精神品質(zhì)？ 2.結(jié)合課本說(shuō)說(shuō)，玄奘做了哪些貢獻(xiàn)？玄奘西行取經(jīng)有什么意義？,帶回佛經(jīng)，翻譯

6、佛經(jīng)，寫(xiě)成大唐西域記,有利于中印文化交流,為求取真經(jīng)不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓、好學(xué)不倦。,鑒真東渡：,背景：,大化改新后，日本積極向唐朝學(xué)習(xí)，中日交流頻繁。,日本康招提寺內(nèi)的鑒真塑像,日本前后十多次派遣使者到唐朝，這些人被稱(chēng)為“遣唐使”。同來(lái)的還有留學(xué)生、留學(xué)僧等。使團(tuán)規(guī)模龐大，少則兩百人，多至五六百人。,遣唐使印,遣唐使船,鑒真東渡：,經(jīng)過(guò)：,受日本僧人邀請(qǐng)，鑒真前后五次率眾渡海去日本，均告失敗。后來(lái)，鑒真雙目失明，但他矢志不渝，第六次東渡成功，受到日本天皇的隆重歡迎。,貢獻(xiàn)：,鑒真留居日本十年，除傳播佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫(huà)術(shù)和知識(shí)介紹到那里，成為中日文化交流史上的一段佳話(huà)。,日

7、本康招提寺內(nèi)的鑒真塑像,這體現(xiàn)了鑒真有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)？,學(xué)習(xí)鑒真不辭勞苦、不怕困難、堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ブ袊?guó)文化的精神。,學(xué)習(xí)佛經(jīng),傳授佛法,天竺,除傳播佛教外，他還將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫(huà)術(shù)和知識(shí)介紹到那里，為中日文化交流做出貢獻(xiàn),成為中日文化交流史上的一段佳話(huà)，,日本,a精通梵文、漢文，翻譯了許多佛經(jīng)。 b根據(jù)西行見(jiàn)聞寫(xiě)成大唐西域記，為中印文化交流做出貢獻(xiàn),不畏艱險(xiǎn)、勇往直前百折不撓開(kāi)放進(jìn)取,玄奘西行,鑒真東渡,“玄奘西行”“鑒真東渡”對(duì)比表,貢 獻(xiàn),到達(dá)地方,目 的,優(yōu)秀品質(zhì),共同點(diǎn),致力于佛教的傳播，為佛教的傳播作出了突出的貢獻(xiàn),玄奘與鑒真的功績(jī)比較,同：致力于佛教的傳播

8、，都為中外文化交流做出了貢獻(xiàn)。 異：玄奘到印度求取佛經(jīng)，將印度佛教文化帶回中國(guó)，大唐西域記記述了天竺的佛教、歷史、地理與風(fēng)土人情。 鑒真是將中國(guó)的佛法、醫(yī)藥、建筑、 雕塑、繪畫(huà)等傳到日本。,討論：玄奘取經(jīng)和鑒真東渡給當(dāng)時(shí)的唐朝對(duì)外交流產(chǎn)生了什么樣的影響？ 對(duì)外交流頻繁，唐朝的歷史、政治制度、文學(xué)藝術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)都向外傳播，同時(shí)，也會(huì)借鑒國(guó)外先進(jìn)的文化和技術(shù)。,材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也， 常須達(dá)。 日本書(shū)紀(jì),材料二：隋唐對(duì)外交往活躍唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。 中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè),論從史出,材料三：,唐朝對(duì)外交通路線(xiàn)圖,唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。,唐朝開(kāi)

9、放、寬容的對(duì)外政策。,唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)。,為什么唐朝時(shí)對(duì)外交往如此繁盛呢？,今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)期。我們能從唐朝民族和睦和對(duì)外交往中，得到什么啟示？,課堂小結(jié),唐朝,鑒真東渡,日本,傳播佛教； 將盛唐的醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫(huà)術(shù)和知識(shí)介紹到日本,玄奘西游,天竺,學(xué)習(xí)佛教精髓； 大唐西域記。,對(duì)內(nèi),對(duì)外,民族和睦,友好交流,民族政策：唐太宗采取開(kāi)明的民族政策。,唐與吐蕃：文成公主入藏、 金城公主入藏、 “合同為一家”。,1.日本官方曾十多次派遣使節(jié)到唐朝訪問(wèn)的根本目的是（ ） A.建立外交關(guān)系 B.援助中國(guó) C.征服中國(guó) D.學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化 2.753年,鑒真和尚東渡到達(dá)日本時(shí),當(dāng)時(shí)在位的唐朝皇帝是( ) A.唐太宗 B.唐高宗 C.唐中宗 D.唐玄宗 3.中國(guó)古代稱(chēng)印度半島為（ ） A.波斯 B.大食 C.大月氏 D.天竺 4.大唐西域記的作者是 ( ) A.玄奘 B.鑒真 C.法顯 D.晁衡 5.唐朝時(shí)天竺佛學(xué)最高的學(xué)府是 （ ） A.那爛陀寺 B.唐招提寺 C.大昭寺 D.千尋塔 6.下列人物中，屬于中外友好交往使者的是( ) A.鑒真、玄奘 B.鑒真、松贊干布 C.松贊干布、文成公主 D.玄奘、唐太宗,練一練：,D,D,D,A,A,A,7.下列內(nèi)容中，是鑒真和玄奘的共同之處的是