1、1,文言文的朗讀節(jié)奏與斷句,2,趣味斷句,下雨天留客天留我不留,下雨天，留客？天留，我不留！ 下雨天，留客天，留我不？留！ 下雨天，留客天，留我不留? 下雨天留客，天留我不留！ 下雨，天留客。天留，我不留！ 下雨天，留客天。留？我不留！ 下雨，天留客。天留？我不留！ 下雨天，留客天，留我？不留！,3,中考題型,請用“/”為文中畫線的句子斷句： 老 父 在 太 丘 強 者 綏 之 以 德 弱 者 撫 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬,老 父 在 太 丘/ 強 者 綏 之 以 德 /弱 者 撫 之 以 仁 /恣 其 所 安 /久 而 益 敬,4,中考題型,給下面句子劃分停頓線。（2處）

2、蓋/余之勤且艱/若此 下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項是（ B ） A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。 B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。 C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。 D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。,5,朗讀節(jié)奏技巧,6,一、句首表示領(lǐng)起的詞語或關(guān)聯(lián)詞語之后，應(yīng)當停頓。,“夫戰(zhàn)，勇氣也”， 然則北通巫峽，南極瀟湘 若夫霪雨霏霏，連月不開 且欲與常馬等不可得 以其境過清,7,句首發(fā)語詞： “至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、 “然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”“宜”、“誠宜”、 何嘗、其等。 關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、 “故”等。,8,自

3、三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”,9,二、“古二今一”詞語之間要停頓。,可以一戰(zhàn)。 今天下三分 今齊地方千里，百二十城。,10,三、主-謂-賓之間要停頓要停頓,11,1.主謂之間要停頓要停頓,先帝不以臣卑鄙。 臣之妻私臣 食馬者不知其能千里而食也。

4、蓋余之勤且艱若此。,12,2.謂賓之間要停頓。,臣誠知不如徐公美 。 先帝不以臣卑鄙。 刻唐賢今人詩賦于其上,13,3.狀語后置句之前要停頓。,受 任 于 敗 軍之際，奉命于危難之間 刻 唐 賢今人詩 賦 于 其 上。 然 侍 衛(wèi) 之 臣 不 懈 于 內(nèi) 故 臨 崩 寄臣 以大事也。,14,臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。,15,四、 句式整齊的句子，朗讀時可用相同的停頓來讀，使語氣語調(diào)一一氣呵成。,例：1.至若/春和/景明，波瀾

5、/不驚，上下/天光，一碧/萬頃 2. 鳶飛/戾天者，望峰/息心；經(jīng)綸/世務(wù)者，窺谷/忘返,16,自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳！”,17,五、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分,便要/（漁人）還家 余人各復(fù)延/（漁人）至其家”等。 一鼓/作氣，再（鼓）/而

6、衰 ，三（鼓）/而竭。,18,六、憑借語感，根據(jù)句意進行劃分,居廟堂之高/則憂其民 意思：處在朝庭的高位上，就為他的人民擔憂,19,切記：不可停頓的地方,一、偏正短語間不可停（如用結(jié)構(gòu)助詞“之”相連的短語、定語與中心詞之間 ） 如：前人/之述備矣（x） 改：前人之述/備矣 二、介賓短語間不可停 以是人多以/書假余，(x) 改：以是人多以書/假余 有朋自/遠方來 （x） 改：有朋/自遠方來,20,切記：不可停頓的地方,三、作為一個語義單位的不可停 例：肉食者鄙，未/能遠謀 四、充當狀語的名詞和中心詞之間 例：其一犬/坐于前 例：山/行/六七里,21,方法小結(jié),前提：正確地將句子翻譯出來準確地理解

7、文意 ，綜合運用各種技巧，不能生搬硬套。 1.句首表示領(lǐng)起的詞語或關(guān)聯(lián)詞語之后，應(yīng)當停頓。 2.主、謂、賓之間要停頓。 3.“古二今一”詞語中間要停頓。 4.句式整齊的句子，朗讀時可用相同的停頓來讀。 5.成分省略的地方要停頓。 6.憑借語感，根據(jù)句意進行劃分。,22,1、（邵陽市2005年中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（ ） A、先天下之憂而憂 B、然則何時而樂耶 C、嘗求古仁人之心 D、吾誰與歸,C,23,（山西2005課改題）下列句中的“”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是( ) A余幼時即嗜學 B益慕圣賢之道 C無鮮肥滋味之享 D燁然若神人,B,24,判斷下面的

8、句子的停頓是否正確，并說說理由。,1.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也 2.前人/之述備矣 3.肉食者鄙，未能遠謀 4.一鼓作氣，再而/衰，三而/竭 5.刻唐賢今人詩賦于其上 6.食馬者不知其能千里而食也 7.彼竭我盈，故克之,25,8.公與之乘 9.是進亦憂，退亦憂 10.同舍生皆被綺繡 11.蓋余之勤且艱若此 12.越明年，政通人和，百廢俱興 13.雖乘奔御風不以疾也 14.慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡 15.屬予作文以記之 16.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者,26,用“”劃分下列句子的節(jié)奏,1.深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激 2.乃重修岳陽樓 3.以光先帝遺德，恢弘志士之氣

9、 4.忠之屬也，可以一戰(zhàn) 5.銜遠山，吞長江 6.受任于敗軍之際，奉命于危難之間 7.學而不思則罔 8.是以先帝簡拔 以遺陛下 。 9.予嘗求古仁人之心.,27,文言文停頓口訣 古文停頓莫畏難, 熟讀精思是關(guān)鍵, 章法結(jié)構(gòu)全理解, 方可停頓加斜線。,28,文言文斷句,29,麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看,麻子無,頭發(fā)黑,臉大,腳不大,好看! 麻子,無頭發(fā),黑臉,大腳,不大好看。,30,古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（du）。現(xiàn)代用的標點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。,什么叫斷

10、句,31,文言文斷句,常用虛詞是標志 抓住“曰”“云”“言” 習慣句式掌握住 固定結(jié)構(gòu)莫拆散 借助修辭與駢句 相同詞語相連中間斷 根據(jù)句子結(jié)構(gòu)成分,32,常用虛詞是標志,（一）常用句末語氣助詞后面可斷句。 如“矣、耶、哉、與（歟）、焉、兮、耳、而已、（乎）、（者）、（也 ）”等。 例：城非不高也/池非不深也/兵革非不堅利也/米粟非不多也/委而去之/是地利不如人和也 試一試吧！ 天 何 言 哉 四 時 行 焉 百 物 生 焉 天 何 言 哉 天何言哉/四時行焉/百物生焉/天何言哉（論語陽貨）,33,（一）常用句末語氣助詞后面可斷句。,特殊情況除外： 1、“者”，在作“的人”或者表示間斷停頓、或“

11、者也”連用時，其后不能斷句。 2、也” 也常用在句中，表句間語氣舒緩，誦讀時不能停頓，其后不能斷句。 3、“乎”有時用在句中同“于”，作介詞（如：生乎吾前），其后不能斷句。,34,（二）常用句首語氣詞（發(fā)語詞）前面可斷句。 如“豈（豈獨）、其、蓋、唯、盍、夫、且、且夫、若夫”等。 例： 夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。 且焉置土石？ 蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。,常用虛詞是標志,35,（三）常用于句首的相對獨立的嘆詞前后都可斷句。 如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等。 （四）常用句首時間詞前可斷句。 如“頃之、俄頃、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、俄、有間”等。,

12、常用虛詞是標志,36,（五）常用句首關(guān)聯(lián)詞前面大多可斷句。 如“故、故而、是故、以故、（然）、因、（而）、 （于是）、茍、縱、向使、然而、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則、雖然、至于”等。 例如： 于是余有嘆焉。 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 是故圣益圣，愚益愚 以故其后名之曰“褒禪”。 然后知生于憂患死于安樂也 因得觀所謂石鐘者。 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？,常用虛詞是標志,37,抓住“曰”“云”“言”,文言文中對話、引文常常用“曰”“云”“言” 為標志，一般情況下碰到它們都要停頓，且大多用冒號頓開，后面“曰”的內(nèi)容一般要

13、加雙引號。 如果兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。,38,習慣句式掌握住,（一）表示感嘆的固定格式 如： 1、何其也(譯為“多么啊”。) 2、一/壹何(譯為“多么啊”) 3、(其)之謂也/乎(譯為“說的就是啊！”、“大概說的就是吧”。) 4、直/特耳（只不過罷了?。?5、惟耳（只是罷了?。?6、亦哉（也真是?。。?39,（二）表揣度的固定格式 1、得無乎/耶/邪 (可譯為該不會/恐怕/莫不是/只怕是/莫非吧) 2、無乃乎（耶） (譯為“恐怕吧？”)（兼表反問） 3、庶幾歟（或許吧？） 4、其歟？（不是嗎？）（兼表反問）,習慣句式掌握住,40,（三）表反問的固定

14、格式 1、何之有 (宋何罪之有?)（“有何”的到裝） 2、何為（何辭為 ？） 3、不亦乎（不亦說乎？） 4、無乃乎（無乃不可乎？） 5、得無乎（得無異乎？） 6、其乎/也/耶（其真無馬耶，其真不知馬也。） 7、安（哉）（子非魚，安知魚之樂？） 8、況乎,習慣句式掌握住,41,(五) 表選擇的固定格式 1、與其孰若(無寧) （可譯為“與其哪里比得上(不如)”。） 2、“不，則”、“不即”（可譯為“不是（這樣），就是（那樣）”） 3、，抑，（譯為“是，還是”或“，或者”。） 4、“非則”，“非而”，（可譯為“不是就是”，“不是卻”。） （六）被動句式 1、為所 2、受于 3、見于,習慣句式掌握住,

15、42,固定結(jié)構(gòu)莫拆散,固定詞組，不要拆散，可減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。 專有名詞，如官名、地名、人名，作為獨立成分，中間不能斷開。特別是一些特殊的人名，由于古今習慣的不同，很容易混淆。如：何易于、中期、騎劫等。,43,借助文言文的兩大特點來斷句: 1、講究修辭(頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)等)； 2、句式整齊，四六句多。 頂真： 例：秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜，傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。（廉頗藺相如列傳） 天時不如地利地利不如人和 生亦我所欲所欲有甚于生者 這類例子中就有緊

16、密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀。,借助修辭與駢句,44,相同詞語緊相連，一般中間要點斷。,古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當從中間斷開。 例如愚公移山：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。”,45,駢偶句多用于賦體文字之中，散文中也有，句子成對兒或成組出現(xiàn)（含有排比、對偶、反復(fù)等），可以幫助我們準確把握句子的節(jié)奏，正確斷句。 例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出

17、者，山間之四時也。,借助修辭與駢句,46,如： 使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。 嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。,借助修辭與駢句,47,根據(jù)句子結(jié)構(gòu)成分斷句,文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語般在中心詞前。先找出動詞或形容詞謂語，往往會句意自見（古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心）。 例：“少時，一狼徑去，其一犬坐于前?！保ɡ牵?對此句，如果斷成“少時，一狼徑去，其一犬，坐于前?！本屯耆e了，因為“犬”不是

18、后一句的主語，而是“坐”的狀語，意為“其中的一只狼像狗一樣坐在前面”。 注意：理解劃分句子結(jié)構(gòu)時要注意常見的倒裝結(jié)構(gòu)如主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介賓短語后置等等。,48,文言斷句小結(jié),常用虛詞是標志 抓住“曰”“云”“言” 習慣句式掌握住 固定結(jié)構(gòu)莫拆散 借助修辭與駢句 相同詞語相連中間斷 根據(jù)句子結(jié)構(gòu)成分 此外，還要理解內(nèi)容大意，聯(lián)系前后文。 長期培養(yǎng)：看課本（打牢基礎(chǔ)）-讀經(jīng)典（培養(yǎng)語感）-常實踐（經(jīng)常練習）,49,練習一,請用“ ”為文中畫線的句子斷句。（三處） 有 大 略 者 不 問 其 短 有 后 德 者 不 非 小 疵 家 給 人 足 囹 圄 空 虛,答案：有大略者不問其短 有后德者不非小疵 家給人足 囹圄空虛,50,練習二 君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君