1、,孟子第一章 論“性善”,一、人性本善 1、章旨：孟子勉人擴(kuò)充四端，即足以保四海而王天下。 2、章旨：孟子辟公都子之惑，認(rèn)為善性是人所固有，仁、義、禮、智，自根于心，求則得之，舍則失之。 3、章旨：孟子言愛親敬長，乃人之良知良能，勉人加以擴(kuò)充，而達(dá)于天下。 4、章旨：孟子借性與命之辨，勉人不可以耳、目、口、鼻等嗜欲為滿足，當(dāng)努力追求仁、義、禮、智的圓滿實踐。,二、存養(yǎng)善性,1、章旨：孟子哀痛暴棄仁義者自甘墮落。 2、章旨：孟子設(shè)喻，言人皆有仁義之心；其所以為 不善，由于不知操持， 不知存養(yǎng)，以致放失梏亡 其良心。 3、章旨：孟子言為學(xué)之本，在求其放失的本心。 4、章旨：孟子教人養(yǎng)身，不可以小失

2、大，因賤害貴。 5、章旨：孟子認(rèn)為心是人之大體，能先立其大者，則耳、目小體之欲，不能奪其大，此所以為大人。,三、存理克欲,1、章旨：孟子強調(diào)存養(yǎng)本心之道，莫善于寡欲。 2、章旨：孟子主張生與死應(yīng)以義為取舍標(biāo)準(zhǔn)，勿因一己私欲而失其本心。 3、章旨：孟子引述齊人乞食墦間、驕其妻妾的故事，以比喻不擇手段，追求富貴利達(dá)而驕人之可恥。 4、章旨：孟子勸梁惠王倡行仁義，勿使上下征利而危及國家。 5、章旨：孟子指出君王治國要懷仁義而去私利，才能王天下。 6、章旨：孟子指出舜和跖的差別，只在于追求善與利的不同而已。,第二章、論行為,一、行止務(wù)本,1章旨：孟子指出人人親親長長，天下就太平了。 2章旨：孟子指出守

3、身事親的重要，事親則應(yīng)養(yǎng)志，而非養(yǎng)口體。 3章旨：孟子指出君子對于親親、仁民、愛物，其間的愛是有差等的，仁民、愛物皆當(dāng)以親親為本。,二、涵養(yǎng)操持,1章旨：孟子指出行有不得，要反求諸己，才能自求多福。 2章旨：孟子說明君子以仁存心，以禮存心；無一朝之患，有終身之憂。 3章旨：孟子主張強恕以求仁，誠身以致樂。 4章旨：孟子言君子有三樂：親人無故、俯仰無愧、教育英才，樂過于王天下。,5章旨：孟子指出知恥才能免去恥辱。 6章旨：孟子指出人不可失去羞恥心。 7章旨：孟子擔(dān)心異端邪說敗事害政，所以挺身而辯，明拒楊、墨，以崇圣道，以正人心。 8章旨：孟子說明自己憂世心切，且有平治天下的能力與抱負(fù)。,9章旨：

4、孟子說明唯有能做到行于禮、居于仁、由于義，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，才可以稱作大丈夫。 10章旨：孟子說明君子辭受取予，皆以合于義為依歸。 11章旨：孟子說明圣賢遭遇，或有所異，但用行舍藏之心，無有不同，皆合于義而已。 12章旨：孟子教導(dǎo)世人權(quán)衡兩可的方法，以免過猶不及之失。,第三章 孟子論教育,一、自動自發(fā),1章旨：孟子說明君子教人的五種方式。 2章旨：孟子指出“不屑之教誨”，使其自省自反，也是一種教導(dǎo)人的方法。 3章旨：孟子主張為學(xué)要專心致志，才可有成。 4章旨：孟子訓(xùn)勉高子學(xué)貴有恒，不可間斷。 5章旨：孟子贊美虞舜善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。,二、確立標(biāo)準(zhǔn),1章旨：孟子

5、以射箭、工藝為喻，說明為學(xué)必須先確切把握基本方法。 2章旨：孟子說明圣道大而有本，學(xué)者應(yīng)立志循序漸進(jìn)，通達(dá)圣道。 3章旨：孟子闡發(fā)為學(xué)之道在于自得，以達(dá)左右逢源的境界。 4章旨：孟子勉人為學(xué)，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，絕不半途而廢，否則尤為未學(xué)。 5章旨：孟子答徐子之問，認(rèn)為有本不竭，無本則涸。勉人為學(xué)要根基扎實，不可聲聞過情，徒有其表。,三、環(huán)境移人,1章旨：孟子以學(xué)習(xí)語言做譬喻，說明環(huán)境對人影響之深遠(yuǎn)。 2章旨：孟子認(rèn)為父兄賢才有涵育熏陶子女的義務(wù)。 3章旨：孟子借圣賢興起、國家存亡的事例，說明“生于憂患，死于安樂”的道理。憂患的環(huán)境，可以使人困心衡慮，動心忍性；安樂的環(huán)境，則會使人茍且偷安，生活糜爛。,

6、四、孟子論政治,一、民貴君輕,1章旨：孟子主張以民為貴。認(rèn)為社稷、君主皆因民而立，若不能盡其護(hù)民之職，則不妨更置。 2章旨：孟子指斥桀、紂是殘賊仁義的暴君，以此警惕國君，不要賊仁害義，以免成為人人得而誅之的獨夫。 3章旨：孟子指出，君主應(yīng)力行仁政，體察民心，聚民所欲，去民所惡，自然可得民心，成就王業(yè)。,4章旨：孟子聽聞齊宣王好樂，因勢利導(dǎo)，鼓勵宣王與民同樂，施行仁政。 5章旨：孟子勸請齊宣王放棄霸業(yè)的野心，以不忍人之心，行不忍人之政，保民而王天下。 6章旨：孟子以戰(zhàn)為喻，告訴梁惠王，王道之始，在于使人民養(yǎng)生送死而無憾；再教之以禮義，人民自然樂于歸附，王道自然有成。 7章旨：孟子認(rèn)為，在上位者要施行仁政，善待人民，人民才愿意為他赴難。,二、因先尊賢,1章旨：說明為政者應(yīng)當(dāng)效法先王之道，施行仁政，并強調(diào)人臣宜盡勸行仁義的責(zé)任。 2章旨：孟子啟發(fā)齊宣王當(dāng)效法先王以仁、智交鄰國，以大勇安天下。 3章旨：孟子認(rèn)為治國應(yīng)該施行仁政，任賢使能，明其政刑，切不可安于逸樂，自求禍端