1、大學(xué)四年我對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的體會(huì)摘 要聲樂藝術(shù)作為人類歷史最早的音樂活動(dòng)形式，是集合生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科的一門綜合學(xué)科。聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，本文通過在如何學(xué)習(xí)聲樂方面進(jìn)行了自己的研究和探索，總結(jié)了聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具有的素養(yǎng)以及如何獲得學(xué)習(xí)聲樂的有效方法，同時(shí)，以自身對(duì)于聲樂在學(xué)習(xí)乃至今后面對(duì)工作實(shí)踐中的一些心得結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的需求，我深信，聲樂藝術(shù)將起到非同一般的社會(huì)效應(yīng)。本文第一部分總結(jié)了在聲樂學(xué)習(xí)過程中，聲樂學(xué)習(xí)者首先應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，這是學(xué)習(xí)好聲樂藝術(shù)的前提與基礎(chǔ)。本文第二部分是通過自己大學(xué)四年對(duì)聲樂知識(shí)和原理的學(xué)習(xí)與積累，總結(jié)出一些學(xué)習(xí)聲樂的有效方法，主要從氣息與歌唱

2、等幾個(gè)方面進(jìn)行描述。通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，也對(duì)未來聲樂的學(xué)習(xí)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)?？傊P者期盼著未來及我的努力能對(duì)聲樂理論研究領(lǐng)域的發(fā)展提供幫助和啟發(fā)，為中國(guó)聲樂藝術(shù)發(fā)展盡自己的綿薄之力。關(guān)鍵字： 聲樂學(xué)習(xí)，氣息，歌唱目 錄摘 要i一、聲樂理論基礎(chǔ)11.1聲樂定義11.2聲樂分類11.3聲樂內(nèi)涵1二、學(xué)習(xí)聲樂應(yīng)該具備的素養(yǎng)12.1聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具有準(zhǔn)確、嫻熟的聲樂技能12.2聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具有牢固的音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)22.3聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具備廣博的綜合學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)22.4聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具備感知美、發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力32.5聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具備良好的品德修養(yǎng)和頑強(qiáng)的思想品質(zhì)3三、怎樣有效的學(xué)習(xí)聲樂33.1以

3、興趣為先導(dǎo)，激發(fā)藝術(shù)感染力33.2歌唱的氣息和發(fā)聲練習(xí)43.3關(guān)于共鳴區(qū)的統(tǒng)一問題43.4面罩共鳴5三、結(jié)語6參考文獻(xiàn)7致 謝8一、聲樂理論基礎(chǔ)1.1聲樂定義聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂是以人的聲帶發(fā)聲為主，并且配合口腔、舌頭、鼻腔作用于氣息，發(fā)出的動(dòng)聽的、不間斷的并有節(jié)奏感的聲音。聲樂根據(jù)音域的高低和音色的不同，基本上可以分為男高音、男中音、男低音和女高音、女中音、女低音。每一種人聲的音域范圍基本上為二個(gè)八度。1.2聲樂分類聲樂主要包括：民族唱法、美聲唱法以及通俗唱法，2006年中國(guó)又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。通常聲樂指美聲唱法。1.3聲樂內(nèi)涵聲樂指導(dǎo)思想是以審美為核心的，它有著更廣闊 更深

4、邃更有意義的情感世界，它是以歌曲及其演唱為中介的審美情感。 聲樂是看不見摸不著的東西，不同于其它具體的手藝，這就決定了感悟在聲樂里的特殊地位，聲樂學(xué)習(xí)者如何將“氣息控制、位置統(tǒng)一、歌唱共鳴”等方面掌握好全憑自己的悟性、勤學(xué)苦練、綜合的實(shí)踐能力所決定。我在這四年的聲樂學(xué)習(xí)中經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)與研究，總結(jié)出了以下的心得體會(huì)。二、學(xué)習(xí)聲樂應(yīng)該具備的素養(yǎng)這里提到的修養(yǎng)和通常所說的“品德修養(yǎng)”中的修養(yǎng)不一樣。這里的修養(yǎng)指的是對(duì)聲樂演唱者的一種綜合評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是聲樂技能技巧方面爐火純青、駕輕就熟和融會(huì)貫通的程度；二是在音樂表現(xiàn)上角色定位、心口合一的優(yōu)劣情況；三是在表演上能否給人以美的享

5、受和細(xì)細(xì)品味的余地。如何才能獲得較高修養(yǎng)的評(píng)價(jià)呢？筆者認(rèn)為這是由演唱者所具備的素質(zhì)決定的，素質(zhì)的高低直接影響演唱的效果。因此，聲樂表演者應(yīng)該具備以下素養(yǎng)。2.1聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具有準(zhǔn)確、嫻熟的聲樂技能長(zhǎng)期以來很多人認(rèn)為，唱歌是用不著去專門學(xué)習(xí)的，張口就來，模仿就行?？勺詮某霈F(xiàn)了郭蘭英、王玉珍、王昆、郭頌、李谷一等老一輩歌唱家以后，此類的模仿只能是極少數(shù)具有嗓音條件特別好天賦的學(xué)習(xí)者才能模仿出來。尤其在美聲唱法開始流行以來，聲樂技能的專業(yè)學(xué)習(xí)就越來越被人們所接受。在我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲中對(duì)技能的要求也是非常高的，會(huì)講究“拳不離手，曲不離口”“冬練三九，夏練三伏”之說。聲樂表演狀態(tài)主要是憑借感覺去獲得，所以

6、，在日常的聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者必須不斷地鞏固在聲樂課上獲得的正確的感覺體驗(yàn)，否則一旦丟失了又得重下功夫。好的演唱必須具有張口就對(duì)、出口成珠的效果，而這種演唱效果必須有賴于日復(fù)一日、孜孜不倦、精益求精地練唱才能獲得。2.2聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具有牢固的音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)是表演好聲樂藝術(shù)的前提，音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)包括樂理、視唱練耳、和聲、曲式及作品分析、中外音樂史等等。每一門基礎(chǔ)理論知識(shí)對(duì)聲樂表演藝術(shù)都是不可或缺的。比如樂理中基本的音值、節(jié)奏沒有跟上，聲樂表演時(shí)的演唱就會(huì)發(fā)生紊亂，沒有了嚴(yán)謹(jǐn)性和精確度。如果速度和力度把握不準(zhǔn)，聲樂表演時(shí)就會(huì)導(dǎo)致原作品的內(nèi)在情緒和情感發(fā)生變化。如果不去認(rèn)真了解表演

7、作品的出處、背景和風(fēng)格，就有可能把嚴(yán)謹(jǐn)、優(yōu)雅的古典風(fēng)格表演為充滿激情和浪漫的形式，那就會(huì)造成表演失敗了。因此，具有牢固的音樂理論基礎(chǔ)知識(shí)是聲樂表演的一個(gè)重要前提。2.3聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具備廣博的綜合學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)“聲樂是歌唱藝術(shù)的總稱，特指由人聲唱出的帶有語言的音樂?！?“歌詞與旋律的有機(jī)結(jié)合就構(gòu)成聲樂作品。”歌詞是語言藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，所以歌詞具有文學(xué)性。“歌詞的文學(xué)性要求，首先喚起的是概念，再由概念影響情感，最后在思維和聯(lián)想的參與下達(dá)到某種程度的完善?！彼?，優(yōu)秀的演唱者首先必須要具備深厚的文學(xué)功底，能準(zhǔn)確地理解歌詞的內(nèi)在含義，才可以將準(zhǔn)確的歌曲表演出來；其次要有準(zhǔn)確無誤表達(dá)語言的能力，主要包括語

8、音發(fā)音能力和朗誦技巧等，才能做到字正腔圓，以字帶情，以字帶聲。歌唱藝術(shù)的特點(diǎn)是塑造音樂形象的能力較強(qiáng)，歌詞中常常會(huì)描繪出許多景色秀麗山水風(fēng)光和人們對(duì)幸福生活向往的畫面。音樂是流動(dòng)的繪畫，而繪畫則是靜止的音樂。美術(shù)中的繪畫部分和音樂在意境上是有相通之處的。音樂中和聲的不斷變化就好比繪畫中色彩的變化，中國(guó)畫中用墨的濃淡程度就像音樂中的發(fā)音力度和層次的變化，繪畫中的空白區(qū)域就像音樂中的休止符。加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的了解會(huì)提高聲樂演唱中的想象力，而對(duì)舞蹈、戲劇和電影藝術(shù)的熟悉，會(huì)增強(qiáng)聲樂演唱的情感體驗(yàn)和演唱者在聲樂表演中的面部表情、形體動(dòng)作和整體的表現(xiàn)氣質(zhì)。在聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者應(yīng)多了解并學(xué)習(xí)與音樂相關(guān)的各種其他

9、藝術(shù)，將各種其他藝術(shù)與音樂藝術(shù)逐漸融合在一起，這樣就會(huì)不斷增強(qiáng)聲樂表演的綜合素質(zhì)，這對(duì)音樂內(nèi)在含義的體會(huì)也會(huì)更加透徹。2.4聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具備感知美、發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力“音樂與詩、詞所提供的藝術(shù)形式，都是具有一定程序性的時(shí)間存在，即起始、高潮、尾聲，在一定的時(shí)間過程中喚起欣賞者的審美期待和審美體驗(yàn)?！币魳方逃且詫徝罏楹诵牡牟⒆饔糜谌说膬?nèi)心情感世界的一種審美的教育。所以聲樂表演者一定要具有感知美、發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力?！办`活、有創(chuàng)造性地表現(xiàn)美是聲樂表演過程中不可缺少的再次創(chuàng)造手段之一。這種靈活性和創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在不能改變歌曲主干的基礎(chǔ)上，然后通過采用填充、加花、和完善等的表現(xiàn)方法來升華歌曲的內(nèi)

10、在情感?！比粞莩呷狈?duì)美的感受與捕捉的能力，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)作品中的美與情感內(nèi)涵在理解力和表現(xiàn)力上的貧乏，就更談不上靈活、有創(chuàng)造性地表現(xiàn)作品中的美了。在聲樂學(xué)習(xí)過程中，一方面，聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該更多的去鑒賞各種風(fēng)格的音樂，要更多的去聆聽一些大師們的音樂會(huì)，努力挖掘出聲樂表演藝術(shù)中所體現(xiàn)出來的豐富情感；另一方面，聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)各種其他藝術(shù)的了解與學(xué)習(xí)，漸漸培養(yǎng)并提高感知美、發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力。2.5聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)具備良好的品德修養(yǎng)和頑強(qiáng)的思想品質(zhì)俗話說，學(xué)藝要先學(xué)做人。一個(gè)優(yōu)秀的演唱者必須是一個(gè)正直、誠(chéng)懇、謙遜、執(zhí)著的人。身正不怕影子歪，表現(xiàn)在音樂上同樣如此。在日常的聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到很多

11、的挫折和困難，而頑強(qiáng)的意志“會(huì)產(chǎn)生排除障礙、克服困難的勇氣和力量，使人能自覺地同懶惰、膽怯、猶豫不決、意志消沉以及品德與性格上的缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)。”縱觀整個(gè)音樂發(fā)展的歷史，任何一個(gè)真正有成就、被后世不斷傳頌和效仿的歌唱家都是具備了以上各方面的優(yōu)秀素質(zhì)（甚至更多），才能攀上歌唱藝術(shù)的高峰。聲樂學(xué)習(xí)者應(yīng)該對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和過程有足夠的、正確的、清醒的認(rèn)識(shí)，憑著對(duì)聲樂藝術(shù)的滿腔熱情，按照各方面的素質(zhì)要求不斷地充實(shí)自己，不斷地追求更美、更新、更高的藝術(shù)境界。三、怎樣有效的學(xué)習(xí)聲樂3.1以興趣為先導(dǎo)，激發(fā)藝術(shù)感染力音樂自身帶有濃厚的感情色彩， 不賦予感情的音樂是空洞無力的!無法征服觀眾的心，那它就是不成功的，

12、要以情感為紐帶來培養(yǎng)興趣，以對(duì)音樂作品的情感體驗(yàn)為中心，創(chuàng)造一種自由的、無拘無束的輕松自然的學(xué)習(xí)環(huán)境。 心理學(xué)講：參與學(xué)習(xí)的方法才是最有效的方法， 一個(gè)人的興趣只有在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展。 音樂老師應(yīng)該爭(zhēng)取在校園里經(jīng)常開展各種音樂活動(dòng)， 從而產(chǎn)生更濃的學(xué)習(xí)興趣。 通過老師對(duì)音樂作品的理解、體驗(yàn)，激起自己的情感共鳴，這樣自己不僅能迅速理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，在課外可組織合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、樂隊(duì)等二課堂活動(dòng)。3.2歌唱的氣息和發(fā)聲練習(xí)唱歌的呼吸方法一般有三種：胸式呼吸法、腹式呼吸法和聯(lián)合呼吸法。 老師給學(xué)生們運(yùn)用的，基本上都是胸腹式聯(lián)合呼吸法，因?yàn)樗艹浞掷脵M隔肌、肋肌、腹肌控制氣息的作用，它克服了很多學(xué)生

13、氣息太淺和氣息僵硬的情況。 “歌唱時(shí)保持吸氣狀態(tài)”這句聲樂教學(xué)中常用的術(shù)語。 對(duì)于初學(xué)者尤其重要， 能夠唱好歌的一個(gè)關(guān)鍵因素就是對(duì)氣息的調(diào)整。學(xué)習(xí)正確的呼吸方法，具有足夠的底氣才能夠表演出動(dòng)人的歌曲。要掌握良好氣息并不是簡(jiǎn)單就能做到的。但首先必須掌握氣息的基本原理，“氣球原理”即吸氣時(shí)，而是積極興奮“是吸氣狀態(tài)”，即開口唱時(shí)有微微往外擴(kuò)張的感覺。 呼和吸始終保持一種均衡對(duì)抗，里外結(jié)合!對(duì)立統(tǒng)一，形成一個(gè)協(xié)調(diào)的歌唱整體。 “氣深丹田”的說法，這并不是真的要求氣息要吸到肚腹里去，而是體會(huì)的一種吸氣深沉的感覺，人體吸氣后胸腔就象一個(gè)打足了氣的氣球。 可以用聞花來體會(huì)一下吸氣的感覺。 呼吸時(shí)氣流均勻地

14、從嘴和鼻腔呼出，肚子往里緊縮，氣息出完后，肚子緊貼背脊。歌唱發(fā)聲時(shí)，便會(huì)感到每個(gè)音都是用氣息支持的!發(fā)出的聲音就會(huì)響亮、悅耳，具有伸縮性和色彩變化，而頸部肌肉、下顎、舌根等并不感到緊張。 增強(qiáng)呼吸的肺活量，鍛煉兩肋，膈肋與小腹控制氣息能力逐步使歌唱呼吸達(dá)到歌唱整體發(fā)聲要求。發(fā)聲練習(xí)是基礎(chǔ)的、最重要的發(fā)聲練習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的、循序漸進(jìn)的過程，要唱好歌就必須一步一個(gè)腳印練好扎實(shí)的基本功。 而正處變聲期的學(xué)生，要讓他們盡量不唱歌或少唱歌。 歌唱藝術(shù)最大的特點(diǎn)是語言和音樂的高度結(jié)合， 一首旋律優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲還必須要有清晰準(zhǔn)確的吐字行腔來表現(xiàn)， 所以歌曲的演唱除了要有基本的漢語普通話發(fā)音知識(shí)和掌握咬字$吐字

15、的基本規(guī)則外，還必須具備生動(dòng)的吐字行腔的表現(xiàn)力，達(dá)到真正的吐詞清晰、字正空?qǐng)A。3.3關(guān)于共鳴區(qū)的統(tǒng)一問題歌唱的共鳴是指歌唱發(fā)聲時(shí)，氣息沖擊聲帶振動(dòng)產(chǎn)生的音波，通過聲帶附近的肌肉，軟骨和空氣的傳遞，使口、頭、胸等腔體里的空氣產(chǎn)生共振的現(xiàn)象。 共鳴腔的使用要調(diào)節(jié)得當(dāng)，各個(gè)聲區(qū)的比重雖有所不同， 但每個(gè)音都要有整體共鳴的色彩。 共鳴的調(diào)節(jié)是歌唱發(fā)聲的需要，更是音色變化的需要。需要把低音腹胸腔共鳴點(diǎn)，中音口腔共鳴點(diǎn)，高音鼻腔、頭腔共鳴點(diǎn)這三個(gè)共鳴點(diǎn)有機(jī)的統(tǒng)一在一起。首先應(yīng)該調(diào)整好呼吸，打開喉嚨管道，類似于打呵欠一樣，(“打哈欠”是聲樂訓(xùn)練中一舉多得的有效方法。 正確歌唱時(shí)的喉嚨狀態(tài)是一種沒有喉嚨的狀態(tài)

16、。貫穿始終的“打哈欠”練習(xí)能很快獲得喉外部肌肉放松感覺和呼吸支持感。它濃縮了聲樂訓(xùn)練的全過程，是一種簡(jiǎn)便易行、通俗易懂、行之有效的方法)狀態(tài)要保持在一個(gè)興奮的吸氣狀態(tài)，低音氣息往腹部丹田處下沉， 并要能感受到來自腹部支點(diǎn)往上的方向相反的支撐力，調(diào)整好腹部的共鳴腔體；中音、高音口腔、鼻腔、頭腔打開，笑肌往上提，并增強(qiáng)腹部氣息的支持力，聲音往頭腔里面走，要能夠感受到頭腔里的微微震動(dòng)，類似于回音共鳴，即泛音。可以用“呼吸練習(xí)”和“聲帶檔氣練習(xí)”的方法進(jìn)行訓(xùn)練，增強(qiáng)聲帶的檔氣能力，協(xié)調(diào)各部分肌肉的合作，用控制良好均勻的氣息磨擦沖擊聲帶，發(fā)出振動(dòng)均勻的顫音。3.4面罩共鳴早些年在我國(guó)聲樂界，這還是一個(gè)很

17、新鮮的名詞。 二十世紀(jì)初!風(fēng)行于世界的意大利美聲唱法陸續(xù)傳入我國(guó)，美聲唱法以它獨(dú)有的魅力在中國(guó)逐漸生根發(fā)芽， 于是民族唱法在美聲基礎(chǔ)上加以發(fā)展成為具有中國(guó)特色的藝術(shù)唱法。 聲樂界也就有了這樣一種說法“歌唱的藝術(shù)是鼻子的藝術(shù)” 即鼻腔的共鳴。如何做好鼻腔的共鳴呢？（1）調(diào)整好氣息，養(yǎng)成好習(xí)慣，深呼吸，聲音從鼻子里出來，運(yùn)用鼻腔的共鳴，學(xué)會(huì)用鼻子說話，用鼻子唱歌，淺的呼吸造成的胸部、頸部及舌根肌肉緊張，而導(dǎo)致的“喉音”。 出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，可先停止唱歌，做無聲的開口練習(xí)，張嘴吸氣時(shí)，有意放松喉帶和舌根肌肉，或用哼鳴練習(xí)找到喉嚨放松的感覺，感到喉嚨是一個(gè)出氣的通道即可，嘆氣哼鳴是聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)

18、。 （2）用會(huì)提笑肌，無論說話，唱歌，笑肌往上提，鼻孔睜開，想方設(shè)法使聲音、氣流從鼻孔里通過。 打開歌唱的共鳴腔體，同時(shí)笑肌往上提，臉部保護(hù)微笑狀態(tài)，聲音往后靠，就是我們通常講的把聲音立起來。這樣笑肌往上提了，鼻孔睜開了，聲音既明亮，而容又美觀。（3）學(xué)會(huì)用驚訝的表情狀態(tài)去找鼻腔打開的共鳴狀態(tài)，例如：用“呀、啊、耶、哦、嗨”等表情態(tài)度很容易找到鼻腔打開的通暢感。只有聲音集中了，聲音才會(huì)明亮，才具有穿透力、才具有振憾力。因此，聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程?？梢哉f，學(xué)習(xí)歌唱的真正要義， 并不止于名利的炫美， 而在于陶冶思想情操，提高人身修養(yǎng)，（學(xué)會(huì)做人）。 只有掌握扎實(shí)的基本功，刻苦鉆研，在藝術(shù)

19、實(shí)踐中不斷提高修養(yǎng)，鍛煉自己，才能挖掘出自己的最大潛能，唱出最動(dòng)聽的歌聲。三、結(jié)語聲樂演唱是向社會(huì)公眾彰顯藝術(shù)魅力的一種表現(xiàn)活動(dòng)。盡管大部分人都能唱歌，但是表演者想要能夠完全控制氣息和聲帶，把作品完美的表現(xiàn)出來以打動(dòng)觀眾，這是極其困難的。人類自身的身體和普通的樂器相對(duì)比，最明顯的不同就是人類自己的身體需要自己去塑造，因此演唱者在運(yùn)用時(shí)經(jīng)常會(huì)得不應(yīng)手，最終導(dǎo)致聲音和情感的表達(dá)出現(xiàn)差強(qiáng)人意的效果。因此，作為一名聲樂學(xué)習(xí)者，要獲得良好的歌唱狀態(tài)，我們都要十分重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)聲樂的基本素養(yǎng)，掌握學(xué)習(xí)聲樂的有效方法。無論是專業(yè)聲樂教學(xué)還是業(yè)余聲樂教學(xué)，也無論是各級(jí)各類學(xué)校還是各種流派和各種唱法，均需要認(rèn)真面對(duì)時(shí)代所需這一重要課題，并據(jù)此認(rèn)真解決落實(shí)時(shí)代性的問題。 參考文獻(xiàn)1范曉峰著聲樂美學(xué)導(dǎo)論m.上海音樂出版社，2014 年，第1 頁2 鄒長(zhǎng)海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)m.北京：人民音樂出版社,2010.3 林華.