1、,第八章 犯罪主觀方面 第一節(jié) 犯罪主觀方面的概述 一、概念和特征 犯罪主觀方面，是刑法規(guī)定的成立犯罪所必須具備的行為人對自己實施的危害社會的行為及其結(jié)果所持的心理態(tài)度。 內(nèi)容： 1、犯罪的故意、過失； 刑法理論稱之為罪 過。是一切犯罪構(gòu)成的必備要件。 2、犯罪目的。犯罪的目的只是某些犯罪構(gòu)成的 必備要件選擇要件。 3、犯罪動機(jī)。不是犯罪構(gòu)成的必備要件，但它 是量刑時需要考慮的一個因素。,特征： (一)法定性 任何一個犯罪的成立，都必須具備刑法規(guī)定的 主觀要件，如果行為人不具備這一要件，其就 不能構(gòu)成犯罪-否則，就叫客觀歸罪。 (二)抽象性 犯罪的主觀方面是行為人對自己實施的危害行 為的心理態(tài)

2、度，是人的內(nèi)心世界對外在事物的 認(rèn)識，是大腦的一種思維活動，因此具有抽象 性特點。 罪過總是以一定的危害行為與危害結(jié)果為內(nèi)容，我們在認(rèn)定犯罪者的主觀心理態(tài)度時，就是憑借著行為人在客觀方面的種種表現(xiàn)來確認(rèn)的。,為什么在犯罪構(gòu)成要件中，要以行為人的主觀罪 過作為犯罪構(gòu)成的必備條件? 馬克思主義觀點，人的思想雖然要受客觀世界的制約，但人在客觀存在面前也有自己的主觀能動性，有選擇自己行為的自由，行為人在自己意志完全自由的情況下，在能夠選擇不實施犯罪的情況下卻選擇了實施犯罪，這就產(chǎn)生了主觀責(zé)任，就應(yīng)讓他對自己的行為負(fù)責(zé)。無罪過即無責(zé)任 二、意義。 (一)犯罪主觀方面是區(qū)分罪與非罪的標(biāo)準(zhǔn)之一 由于犯罪主觀

3、方面是犯罪構(gòu)成的必要條件，任何構(gòu)成犯罪的行為，都要求行為人要具備罪過。,(二)犯罪主觀方面是區(qū)分此罪與彼罪的標(biāo)準(zhǔn)之一 在刑法分則規(guī)定的犯罪中，有些犯罪從危害結(jié)果上看是相同的，但由于行為人對自己危害行為的罪過形式不同，所以他們觸犯的具體罪名也不相同。例如，故意殺人罪(既遂)與過失致人死亡罪。 (三)犯罪主觀方面對量刑具有重要影響 行為人的罪過及犯罪的動機(jī)、目的不同，反映出不同的主觀惡性，主觀惡性的大小是衡量社會危害性程度的一個因素。,第二節(jié) 罪過的概念與形式 一、罪過的概念 三種觀點， 其一，結(jié)果標(biāo)準(zhǔn)說，認(rèn)為罪過“就是人對自己所實施的行為的危害社會結(jié)果的一種故意或者過失的心理態(tài)度。”。該種觀點認(rèn)

4、為罪過的核心在于行為人對危害結(jié)果的心理態(tài)度。 其二，行為標(biāo)準(zhǔn)說，認(rèn)為罪過是 犯罪主體對他所實施危害社會行為 的一種故意或者過失的心理態(tài) 度。 該種觀點認(rèn)為罪過的核心在于行 為人對危害行為的心理態(tài)度。,其三，復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)說指犯罪主體對他所實施的犯罪行為及其危害結(jié)果所持的故意或過失的心理態(tài)度。 究竟應(yīng)采用何種標(biāo)準(zhǔn)？ 我國刑法典第14條第1款、第15條第1款規(guī)定： “明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪?！?“應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪。 刑法典第14

5、條和第15條規(guī)定的“明知”、“預(yù)見”指的是行為人對危害結(jié)果的認(rèn)識；“希望”、,“放任”、 “輕信能夠避免”指的是行為人對危害結(jié)果的態(tài)度。據(jù)此，我們可以這樣認(rèn)為，“罪過”包括行為人對危害結(jié)果的態(tài)度。 行為人對危害行為的態(tài)度是否也包括在內(nèi)呢? 在刑法典第14條、第15條之中，也包括行為人對自己行為的態(tài)度。因為危害行為與危害結(jié)果是緊密聯(lián)系的，危害結(jié)果的發(fā)生是由于行為人的危害行為造成的，如果行為人對自己的行為性質(zhì)、所要造成的結(jié)果沒有“明知”、“預(yù)見”的心理，那么也就談不上對危害結(jié)果的“希望”、“放任”、“輕信能夠避免”。 從另一角度說，意志是建立在認(rèn)識基礎(chǔ)之上的。,所以說，罪過是指行為人對白己所實施的

6、危害行為或者危害結(jié)果所持的故意或者過失的心理態(tài)度。 二、罪過的形式 罪過有兩種基本的表現(xiàn)形式，即犯罪的故意與犯罪的過失。 三、罪過的構(gòu)成要素 認(rèn)識要素 1、罪過 意志要素 認(rèn)識要素：是指行為人對自己 的危害行為及所造成的危害結(jié)果 的了解及其程度。,行為人的認(rèn)識能力 認(rèn)識要素 行為人的認(rèn)識內(nèi)容 行為人的認(rèn)識程度 認(rèn)識能力是指行為人具備對自己行為性質(zhì)、作用及后果進(jìn)行了解的能力。 認(rèn)識內(nèi)容是指行為人對自己行為性質(zhì)、作用及后果的具體了解。 認(rèn)識程度與認(rèn)識內(nèi)容緊密相關(guān)，是指行為人對認(rèn)識內(nèi)容了解的是否詳細(xì)、充分或者是否有了正確的了解。 所謂意志要素：是指行為人在對自己危害行為及危害結(jié)果認(rèn)識的基礎(chǔ)上所采取的

7、態(tài)度。 行為人意志態(tài)度 罪過的意志要素 行為人意志努力,意志態(tài)度是指行為人對自己的行為或者后果所采取的希望、放任或者否定的心理。 意志努力是指行為人在意志態(tài)度的基礎(chǔ)上形成的對是否實施危害行為所形成的態(tài)度。 2、 認(rèn)識要素與意志要素的關(guān)系： 即認(rèn)識要素是意志要素的前提，意志要素是認(rèn)識要素的發(fā)展。 3、把握兩點： 第一，任何罪過心理都是認(rèn)識要素與意志要素的有機(jī)統(tǒng)一。即罪過不是認(rèn)識要素與意志要素的簡單組合，兩者相互依存，共同構(gòu)成罪過心理，沒有認(rèn)以要素的意志要素是無源之水 第二，認(rèn)識要素是產(chǎn)生罪過心理的 前提，意志要素是形成罪過心理的關(guān)鍵。,第三節(jié) 犯罪故意 一、概念 刑法第十四條規(guī)定：“明知自己的行

8、為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪?！庇纱说贸龇缸锕室獾母拍睿?明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的一種心理態(tài)度。 “犯罪故意”與“故意犯罪”區(qū)別： 前者指的是行為人的心理 態(tài)度，是主觀方面的內(nèi)容， 后者強(qiáng)調(diào)的則是主客觀兩 方面的內(nèi)容。,認(rèn)識要素 犯罪故意的構(gòu)成要素： 意志要素。 認(rèn)識要素是指行為人明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果。這里的“明知”就是一種認(rèn)識。 意志要素是指行為人希望或者放任危害結(jié)果的發(fā)生。這里的“希望”、“放任”即是行為人的意志。 認(rèn)識要素和意志要素兩者緊密結(jié)合，有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成故意的心理態(tài)度。 (一

9、)犯罪故意的認(rèn)識要素 行為人明知白己的行為會發(fā)生 危害社會的結(jié)果即認(rèn)識到了自 己行為的性質(zhì)、對象、結(jié)果與意義。,理解： 第一，行為人認(rèn)識到了將要實施或者正在實施的行為的危害性。 第二，行為人認(rèn)識到了行為的結(jié)果。 行為人對結(jié)果的認(rèn)識，不要求一定是明確具體的認(rèn)識?？梢允菍ξ：Y(jié)果明確具體的認(rèn)識，也可以是對結(jié)果的一種概括認(rèn)識；可以是認(rèn)識到了危害結(jié)果發(fā)生的必然性，也可以是認(rèn)識到了危害結(jié)果發(fā)生的可能性。 必然性 明知“會發(fā)生” 可能性。 第三，某些犯罪的故意，刑法還要求行為人認(rèn)識到特定事實的存在。,其中包括對法定的犯罪對象、時間、地點、方式的認(rèn)識。例如，銷贓罪的故意，非法捕撈水產(chǎn)品罪、非法狩獵罪 問題：

10、認(rèn)識要素中，是否還要求行為人認(rèn)識到自己行為的刑事違法性在刑法理論上存有爭論。觀點：不要求。主要是刑法的規(guī)定。 首先，人的行為不僅受到法律的約束，還受到一般道德規(guī)范的約束，刑法所禁止的行為，都是一般道德規(guī)范所不允許的行為。違反這種道德難則的行為是有危害性的行為人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)了解。如果行為人實施了這樣的行為，表明其對正常社會關(guān)系的反抗態(tài)度。,其次行為人明確知道其行為觸犯了刑法的哪個具體條文，這是不現(xiàn)實的，一方面，人們難以做到，另一方面會放縱罪犯， (二)犯罪故意的意志要素 行為人在明知的狀態(tài)下，對自己行為導(dǎo)致的危害結(jié)果持希望或者放任的心理態(tài)度。這就是犯罪故意的意志要素。 希望危害結(jié)果發(fā)生，是指行為人對

11、危害結(jié)果持積極追求的心理態(tài)度。行為人之所以實施危害行為，就是意圖使危害結(jié)果成為現(xiàn)實， 從而滿足自己主觀目的。 放任危害結(jié)果發(fā)生， 是指行為人對危害結(jié)果的,發(fā)生不積極追求，但對自己的行為可能造成的危害結(jié)果不否定、不阻止，而是聽任、容忍這種結(jié)果的發(fā)生。 二、犯罪故意的類型 一般情況下，按照行為人對危害結(jié)果所持的心理態(tài)度的不同，犯罪的故意可分為直接故意與間接故意。 (一)直接故意 犯罪的直接故意，是指行為人明知自己的行為必然或者可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。 從行為人對危害結(jié)果的認(rèn) 識來看，直接故意存在兩種 情況：,1在行為人明知危害結(jié)果必然發(fā)生的情況下，希望危害結(jié)

12、果的發(fā)生。 2在行為人明知危害結(jié)果可能發(fā)生的情況下，希望危害結(jié)果的發(fā)生。 3、在行為人明知危害結(jié)果必然發(fā)生的情況下，放任結(jié)果的發(fā)生。 (二)間接故意 是指行為人明知自己的行為可能造成危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。 間接故意同樣由認(rèn)識要素與意志要素構(gòu)成。 從認(rèn)識要素考察，間接故意 表現(xiàn)為行為人認(rèn)識到自己的行為 “可能”發(fā)生危害社會的結(jié)果。,從意志要素考察，間接故意表現(xiàn)為行為人“放任“危害結(jié)果的發(fā)生。 在司法實踐中，間接故意通常發(fā)生在以下三種情況中： 1行為人追求某一個犯罪目的而放任另一個危害結(jié)果的發(fā)生。 2行為人追求一個非犯罪的目的而放任危害結(jié)果的發(fā)生。 3在突發(fā)性案件中，行為

13、人不計后果地實施危害行為，放任危害結(jié)果的發(fā)生。 (三)直接故意與間接故意的異同 從認(rèn)識要素上看， 兩者都要求行為人對自己的行為造 成的危害結(jié)果是一種明知的態(tài)。,從意志要素上看，兩者都不否定危害結(jié)果的發(fā)生。就是容忍。 區(qū)別： 1認(rèn)識要素的區(qū)別。 直接故意包括行為人明知危害結(jié)果發(fā)生的必然性，也包括明知危害結(jié)果發(fā)生的可能性；而犯罪的間接故意僅指行為人明知危害結(jié)果發(fā)生的可能性。 2意志要素的區(qū)別。 直接故意是希望危害結(jié)果的發(fā)生。 間接故意則是放任危害結(jié)果的發(fā)生。 3。兩種意志支配下的行為是否造 成特定的危害結(jié)果，對是否成立犯 罪有不同的影響。,在間接故意犯罪中，僅有行為而無危害結(jié)果時，尚不能認(rèn)定行為人

14、構(gòu)成犯罪，只有發(fā)生了特定危害結(jié)果才能認(rèn)定行為人的行為構(gòu)成了犯罪。也就是說，間接故意犯罪是結(jié)果犯。 在直接故意犯罪中，則不一定要結(jié)果的發(fā)生，但結(jié)果是否發(fā)生，可能影響犯罪的形態(tài)。 直接故意的危害性大于間接故意犯罪。 除了上述對犯罪故意的一般分類之外，理論上還可以根據(jù)其他不同的標(biāo)準(zhǔn)對犯罪故意有另外的分類。 根據(jù)故意的認(rèn)識內(nèi)容的確定程度 分為確定的故意與不確定的故意；,1、確定故意犯罪：指行為人對其行為的事實和后果有明確預(yù)見，并希望結(jié)果的發(fā)生。 2、不確定故意犯罪：對構(gòu)成犯罪的事實沒有具體確定的認(rèn)識。即在實施犯罪行為或某種非犯罪行為時，不具有侵害特定客體或希望犯罪行為發(fā)生的心理態(tài)度。一般分為以下三種：

15、 1）概括故意，從以下三個意義上理解： （1）作為不確定故意的一種。如對象的不確定。 （2）連續(xù)犯的主觀條件。,（3）威伯的概括故意。存在先后兩個行為，結(jié)果是后一行為造成的。自認(rèn)為是第一個行為造成的。 2）擇一故意 3）未必故意。就是結(jié)果的不確定。 （二）偶然故意犯罪與預(yù)謀故意犯罪 1、偶然故意，又稱一時故意、單純故意、激情故意、頓起故意。 2、預(yù)謀故意。 （三）事前故意與事后故意。,第四節(jié) 犯罪過失 一、犯罪過失的概念 刑法第15條規(guī)定：“應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪。” 據(jù)此，犯罪的過失，是指行

16、為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，因為疏忽大意而沒有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。 過失犯罪與犯罪過失的區(qū)別， 犯罪的過失說明的犯罪的心理 態(tài)度，過失犯罪強(qiáng)調(diào)的是主客 觀方面的內(nèi)容。是行為。,犯罪的過失在構(gòu)成要素上，也是認(rèn)識要素與意志要素的有機(jī)統(tǒng)一，這與犯罪的故意是一致的，兩者區(qū)別： 從構(gòu)成要素上看，兩者區(qū)別主要是： 在意志要素上，犯罪的故意是行為人希望或者放任危害結(jié)果的發(fā)生，犯罪的過失是既不是希望也不是放任，而是否定、避讓、排斥危害結(jié)果的發(fā)生，這是區(qū)別過失與故意的關(guān)鍵。 在認(rèn)識要素上，犯罪的故意是行為人明知危害結(jié)果的發(fā)生，犯罪的過失則是應(yīng)當(dāng)預(yù)見而沒

17、有預(yù)見，或者已有預(yù)見但認(rèn)為能夠避免危害結(jié)果。 從刑法的具體規(guī)定上看，刑法對 過失犯罪與故意犯罪規(guī)定了不同的 認(rèn)定和處罰原則。,首先，過失犯罪法律要求必須發(fā)生物質(zhì)性危害結(jié)果，而故意犯罪并非都要求物質(zhì)性危害結(jié)果的發(fā)生。 其次，刑法以處罰過失犯罪為特殊，對過失犯罪法律有規(guī)定的才負(fù)刑事責(zé)任。 再次，刑法對故意犯罪與過失犯罪規(guī)定了不同的法定刑。由于過失犯罪行為人的主觀惡性小于故意犯罪，過失犯罪的法定刑輕于故意犯罪的法定刑。 二、犯罪過失的類型 (一)疏忽大意的過失 疏忽大意的過失，是指行為 人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā) 生危害社會的結(jié)果，因為疏忽,大意而沒有預(yù)見。以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。 疏忽大意的過

18、失也是認(rèn)以要素與意志要素的有機(jī)統(tǒng)一。 疏忽大意過失的認(rèn)識要素：應(yīng)當(dāng)預(yù)見，但由于疏忽大意而沒有預(yù)見。是在行為人具備預(yù)見能力，負(fù)有預(yù)見義務(wù)的前提下，出于疏忽大意而沒有預(yù)見。 疏忽大意過失的意志要素：行為人對危害結(jié)果的發(fā)生是持否定態(tài)度的，不希望危害結(jié)果發(fā)生。 幾個問題： 1如何理解應(yīng)當(dāng)預(yù)見的含義。 首先，應(yīng)當(dāng)有預(yù)見的義務(wù)。義務(wù)的來源有： 1）法律的規(guī)定， 2）職務(wù)、業(yè)務(wù)上的要求， 3）日常生活準(zhǔn)則的普遍要求。,其次，應(yīng)有預(yù)見的能力。 判斷行為人預(yù)見能力的標(biāo)準(zhǔn)是什么?理論上有不同的見解。 一是主觀標(biāo)準(zhǔn)，即行為人是否具備預(yù)見能力以行為當(dāng)時的情況下行為人自身的素質(zhì)來確定。 二是客觀標(biāo)準(zhǔn)，即以社會上普通人的

19、素質(zhì)來 確定行為人的預(yù)見能力。普通人能夠預(yù)見的，如果行為人屬于普通人，那么行為人就應(yīng)當(dāng)預(yù)見。 三是以主觀標(biāo)準(zhǔn)為主、 以客觀標(biāo)淮為輔的綜合標(biāo)準(zhǔn)。,觀點。第三種觀點是符合客觀實際。 首先，每個人認(rèn)識能力的高低是存在一定差別的。同時，任何案件都是在特定環(huán)境、條件下發(fā)生的，案發(fā)時的具體情況對行為人的認(rèn)識能力也會產(chǎn)生一定的影響。因此，在確定行為人的認(rèn)識能力的時候應(yīng)當(dāng)把行為人個體的具體情況及當(dāng)時所處的環(huán)境考慮進(jìn)來。 其次，要把行為人的認(rèn)識能力與社會一般人的認(rèn)識能力結(jié)合在一起進(jìn)行考慮。脫離了 一般的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，也就不存在每個具 體人的認(rèn)識能力的程度問題。 2、如何認(rèn)定行為人的“疏忽大意? 在司法實踐中，只要查

20、明行為人是 否有預(yù)見的義務(wù)，是否具備預(yù)見的能,力，如果有預(yù)見的義務(wù)、具備預(yù)見的能力而沒有預(yù)見，就直接表明行為是因為疏忽大意而沒有預(yù)見，從而成立疏忽大意的過失?！?3如何理解行為人對“危害結(jié)果”沒有預(yù)見? 首先，這里的危害結(jié)果依法只能是物質(zhì)性的具體的危害結(jié)果。 其次，是具有社會危害性的結(jié)果。 其一，行為人認(rèn)識到了自己正在實施某一行為，也了解該行為的違法件，但對這種行為可能造成的嚴(yán)重危害結(jié)果沒有預(yù)見，如果該行為造成了嚴(yán)重危害結(jié)果的發(fā)生，行為人 主觀上是疏忽大意的過失。 其二，行為人認(rèn)識到了自己 正在實施某一行,為，也認(rèn)識到了該行為可能造成的結(jié)果，但由于對該行為的性質(zhì)存在錯誤認(rèn)識，從而導(dǎo)致對結(jié) 果的

21、社會危害性沒有認(rèn)識，同樣也屬于疏忽大意的過失。 案例分析：乙家中連續(xù)幾晚失竊，一日深夜，乙聽到屋外有響聲，以為小偷又來偷東西，便俏俏起身順手從門店拿了一木棍上去，見一人正在扒自家的窗戶，于是舉起木棍朝那人頭部砸去，對方頭部受傷倒地，乙打開手電仔細(xì)一看，原來是鄰居家一精神病患者。乙隨即將其送至醫(yī)院，但經(jīng)搶救無效死亡。后來得知該 精神病者從家中偷跑出來，夜黑 迷路，誤人乙家。乙的行為構(gòu)成 何種性質(zhì)的犯罪？,(二) 過于自信的過失 過于自信的過失，是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。 在認(rèn)識要素上 1、行為人對危害結(jié)果發(fā)生的可能性有了認(rèn)識

22、。 如果行為人預(yù)見的是危害結(jié)果發(fā)生的必然性，則屬于直接故意，而不是過于自信的過失。 2、行為人 “輕信”能夠避免危害結(jié)果發(fā)生的思想，也屬于認(rèn)識要素內(nèi)?！拜p信”是對自己能力、或者客觀環(huán)境的一種不正確的認(rèn)識。 在意志要素上，其對危害結(jié)果 持否定態(tài)度。 應(yīng)當(dāng)注意和研究的幾個問題：,1行為人必須有過于自信的“自信”條件。可以是：一行為人自身的能力。如本人經(jīng)驗豐富、技術(shù)精湛、體力充沛等等。 二是客觀方面的因素。如機(jī)器設(shè)備性能良好等等。 2。對于存在“僥幸”心理，導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生的行為人主觀方面的認(rèn)定。 案例分析：某甲在其承包的石坑里爆破采石，因飛石落到乙的責(zé)任田里，雙方爭吵起來。乙說：“如果你再放炮，我

23、就坐在炸藥包上，看你敢點不敢點。”甲說：“你敢坐，我就敢點。”于是，甲將炸藥包仍在地上說：“你有膽子 就坐?！币疫^去坐在炸藥包旁邊。 甲拿起一根60厘米長的導(dǎo)火索，,用剪刀剪去約20厘米，當(dāng)著乙的面接上雷管插入炸藥包內(nèi)，點燃導(dǎo)火索，甲朝乙喊了一聲：“點著了，快跑”，隨即跑離了現(xiàn)場。此時，乙向外挪動了一下身體，尚未起身，炸藥包便爆炸了，乙被當(dāng)場炸死。問：甲是否構(gòu)成犯罪？若構(gòu)成犯罪，是何種犯罪心理？ 觀點：一是意外事件。 二是過于自信的過失。 三是間接故意的心理。 分析，甲認(rèn)為在其點燃導(dǎo)火索后，乙有充分的時間跑離現(xiàn)場，不會發(fā)生乙被炸死的結(jié)果。實際上，甲是一種僥幸的心理，把避免危害 結(jié)果發(fā)生建立在乙

24、能夠及時跑離的 基礎(chǔ)上，實質(zhì)是放任了危害結(jié)果 是間接故意殺人。,（三） 間接故意與過于自信過失的區(qū)別。 相同點：認(rèn)識因素方面，都認(rèn)識到危害結(jié)果發(fā)生 的可能性。 在意志因素方面，都不是希望危害結(jié)果發(fā)。 不同點： 在認(rèn)識要素上，對危害結(jié)果是否由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性的認(rèn)識不同。在間接故意中，行為人不僅認(rèn)識到了危害結(jié)果發(fā)生的可能性，而且認(rèn)為這種可能性可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。而過于自信的過失，行為人雖然認(rèn)識到了危害 結(jié)果發(fā)生的可能性，但認(rèn)為在 當(dāng)時情況下，這種可能性根本 不可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實；,在意志要素上，間接故意行為人雖然不是希望危害結(jié)果的發(fā)生，但對危害結(jié)果的發(fā)生并不排斥，而是聽之任之，順其自然，放任危害結(jié)果的發(fā)

25、生。 過于自信的過失則是對危害結(jié)果持否定的態(tài)度，根本不希望危害結(jié)果發(fā)生。另外，在間接故意態(tài)度下，行為人一般不可能采取積極措施避免危害結(jié)果的出現(xiàn)。而在過于自信的過失態(tài)度下，行為人在認(rèn)識到危害結(jié)果將要發(fā)生的情況下，往往會采取積極措施避免或者減少危害結(jié)果。 （四）過失犯罪的學(xué)理分類 1、普通過失與業(yè)務(wù)過失,第五節(jié) 無過失責(zé)任（絕對責(zé)任） 一、概念中的不同觀點： 第一:“絕對責(zé)任就是法律許可對某些缺乏犯罪心態(tài)的行為追究刑事責(zé)任?！?特點：只要行為人實施了刑法所禁止的某些行為或引起了刑法所規(guī)定的危害后果,雖然行為人毫無罪過可言,也要追究其刑事責(zé)任。 第二：某一行為,不需要證明其犯罪意圖,那么這一行為就被

26、認(rèn)定是犯罪。 特點：這種觀點認(rèn)為嚴(yán)格責(zé)任 犯罪是一種不需要對犯罪意圖存在 加以證明的犯罪。這種觀點從訴訟 程序的角度對嚴(yán)格責(zé)任加以規(guī)定。,觀點：所謂嚴(yán)格責(zé)任是指不需要具有或者不需要證明行為人主觀過錯的刑事責(zé)任,即法律規(guī)定的某些犯罪構(gòu)成不要求一般犯罪構(gòu)成的主觀要件,只要行為人實施了法律所禁止的行為或?qū)е铝朔梢?guī)定的某種結(jié)果,行為人就有可能承擔(dān)刑事責(zé)任。 二、無過失責(zé)任的特點： （1）不考慮行為人主觀上有何過錯,只要法律規(guī)定某行為是犯罪,則可以追究行為人的刑事責(zé)任; （2）盡管行為人對其行為缺乏應(yīng)有的認(rèn)識,其行為必須是自愿的; （3）通常的辯護(hù)理由對于嚴(yán) 格責(zé)任不適用。 三、常見的犯罪的種類 1、

27、公害犯罪。,2、瀆神犯罪。 3、藐視法庭犯罪。 4、誹謗犯罪。 5、代理責(zé)任： 雇主對雇員的責(zé)任 6、法人責(zé)任 四、嚴(yán)格責(zé)任的存廢之爭 贊成的觀點： 1) 保護(hù)公眾利益的需要,認(rèn)為公眾需要處罰“無犯意”的行為。作用：能使?jié)撛诘膫φ吒蛹?xì)心,從而有助于他們采取一切可能的 措施去貫徹執(zhí)行有關(guān)社會公益方 面的重要法規(guī)。 2)適用嚴(yán)格責(zé)任帶來了訴訟方 面的方便與效益。,3)事實上,在適用嚴(yán)格責(zé)任的場合,絕大多數(shù)被告都是有過錯的,只是難以證明。即使存在懲罰無辜者的情形,嚴(yán)格責(zé)任的適用對于公共利益的保護(hù)所帶來的善遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于懲罰了個別無辜者所帶來的惡。 反對的觀點： 1) “肯定論者之所以主張確立嚴(yán)格責(zé)任并

28、不是為了處罰邪惡,而僅僅是對那些粗心者和無效率者施加壓力,以使他們盡全力履行維護(hù)公共健康、安全或道德利益的義務(wù)?！碑?dāng)行為人采取了所 有正當(dāng)?shù)淖⒁夂痛胧﹣肀苊夥伤?的行為或危害后果,但危害行為或后果仍 然發(fā)生了,在這種情況下,我們就沒有必要 對這些沒有過錯的人適用嚴(yán)格責(zé)任。,2)適用嚴(yán)格責(zé)任懲處無過錯的人是不公正的,不能僅僅為了公眾利益而使無罪過的人承當(dāng)刑事責(zé)任。 3)適用嚴(yán)格責(zé)任存在不合理性。 首先,要求人們做根本做不到的事情是過于苛刻的。如，先進(jìn)的技術(shù)所帶來的負(fù)面效應(yīng)。 其次,不能因為難以證明主觀要件的存在,就剝奪被告人的合理抗辯權(quán),即使在某些案件中難以證明行為人的主觀心理,也不能否定

29、被告人心理狀態(tài)與刑事責(zé)任之間的必要聯(lián)系;不能為 了方便訴訟活動而適用嚴(yán)格責(zé)任, 因為法院的判決只能建立在清楚 的事實之上。,五、對我國刑法學(xué)界觀點之評析 近年來，我國刑法學(xué)者有認(rèn)為我國刑法中也存在著嚴(yán)格責(zé)任。主要有以下幾方面： 刑法第 18條第4 款所謂的“醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！?“奸淫幼女案件中的對年齡認(rèn)識錯誤” “在一般刑事犯罪對法律的認(rèn)識錯誤中，即在法律上規(guī)定某種行為是犯罪，而行為人不認(rèn)為是犯罪的，也涉及到嚴(yán)格責(zé)任的問題。” 持有型犯罪，如非法持有、私藏 槍支、彈藥罪，非法攜帶槍支、彈 藥、管制刀具、危險物品危及公共 安全罪等。,單位犯罪中存在著嚴(yán)格責(zé)任。 觀點：與我國刑法理論

30、沖突。不符合犯罪構(gòu)成理論。 第六節(jié) 意外事件 刑法第16第規(guī)定：“行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但是不是出于故意或者過失，而是由于不能抗拒或者不能預(yù)見的原因所引起的，不是犯罪?！?（一）不可抗力 不可抗力是指行為人在客觀上 雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于 故意或者過失，而是由于不能抗拒 的原因所引起的情形。,所謂不能抗拒，足指行為人雖然認(rèn)識到將會發(fā)生損害結(jié)果，并且有義務(wù)避免損害結(jié)果的發(fā)生，但由于主客觀條件的限制，行為人無力排除或者防止損害結(jié)果的發(fā)生。例如，行為人趕馬車時，馬受驚。 （二）意外事件意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但是不是出于故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起

31、的情形。 所謂不能預(yù)見，是指行為人對其 行為發(fā)生的損害結(jié)果不僅未預(yù)見到， 而且根據(jù)其認(rèn)識能力和當(dāng)時的具體 情況，行為人也根本不可能預(yù)見。 意外事件的特征 ：,（）行為人的行為在客觀上造成了損害結(jié)果。 （ ）行為人對自己的行為所造成的損害結(jié)果，既無故意也無過失。 （）損害結(jié)果的發(fā)生，是由于不能 抗拒或者不能預(yù)見的原因所引起的。 （三）意外事件與疏忽大意的過失的區(qū)別 相同點：行為人對危害結(jié)果的發(fā)生都沒有預(yù)見。 區(qū) 別：意外事件，行為人對 危害結(jié)果之所以沒有預(yù)見是因為 根據(jù)當(dāng)時的實際情況，完全不可 能預(yù)見；,疏忽大意的過失是行為人在當(dāng)時的實際情況下完全可以預(yù)見危害結(jié)果的發(fā)和但由于疏忽大意而沒有預(yù)見。

32、兩者的心理狀態(tài)是完全不同的。 第七節(jié) 犯罪動機(jī)與犯罪目的 一、犯罪動機(jī)：動機(jī)是推動人們進(jìn)行某種活動的內(nèi)心起因，犯罪動機(jī)即是指激起和推動犯罪人實施犯罪行為的內(nèi)心起因。 刑法意義： 首先，犯罪動機(jī)對量刑有影響作用。 不同的犯罪動機(jī)說明行為人的主觀惡性不向，反映出改造行為人的難易程度。 其次，犯罪的動機(jī)對定罪也有一定的意 義，刑法第13條規(guī)定“情節(jié)顯著輕微危害 不大的，不認(rèn)為是犯罪”。犯罪的動機(jī)是 衡量行為人犯罪情節(jié)的一個重要因素。,二、犯罪目的：目的是人們追求一定結(jié)果的一種主觀愿望。犯罪目的則是指犯罪人希望通過實施犯罪行為達(dá)到某種危害結(jié)果的心理態(tài)度。 刑法意義： 首先，犯罪目的是某些犯罪構(gòu)成的必要

33、條件。例如賭博罪必須以營利為日的 其次，犯罪目的在某些犯罪中是區(qū)分此罪與彼罪的標(biāo)準(zhǔn)之一。例如，刑法典第363條第1款規(guī)定的傳播淫穢物品牟利罪，要求行為人主觀上以本利為目的，如果行為人不以牟利為目的傳播淫穢物品的，則按照刑法典第364 條第1款的傳播淫穢物品罪定罪量刑。 再次，犯罪目的影響量刑。 犯罪目的決定主觀惡性程度。,三、犯罪動機(jī)與犯罪目的的關(guān)系 聯(lián)系：(1)兩者都是犯罪人的主觀心理活動，都反映著行為人主觀惡性程度。 (2)犯罪目的以犯罪動機(jī)為基礎(chǔ)，犯罪目的源于犯罪動機(jī)，犯罪動機(jī)促使犯罪目的的實現(xiàn)。 區(qū)別：(1)從作用上看，犯罪動機(jī)起的是推動、發(fā)動犯罪行為的作用；犯罪目的起的是為犯罪行為定

34、向、確定犯罪目標(biāo)和侵害程度的作用。 (2)從產(chǎn)生順序上看，犯罪動機(jī)產(chǎn)生在前，犯罪目的產(chǎn)生在后” （3）同一性質(zhì)的犯罪，犯罪目的 相同，犯罪動機(jī)則可以各種各樣； 不同性質(zhì)的犯罪，犯罪目的各不相 同，犯罪動機(jī)可能相同。,（4）犯罪目的既可以影響量刑，還可以影響定罪；犯罪動機(jī)主要影響量刑。因此，對犯罪動機(jī)與犯罪目的要注意區(qū)分。 第六節(jié) 刑法上的認(rèn)識錯誤 刑法上的認(rèn)識錯誤，是指行為人對自己的行為在法律上的意義或者對有關(guān)客觀事實存在不正確的理解。刑法上的認(rèn)識錯誤分為兩類：一是行為人法律上的認(rèn)識錯誤；二是行為人在事實上的認(rèn)識錯誤。 (一)法律上的認(rèn)識錯誤 所謂法律上的認(rèn)識錯誤，是指行為 人對自己的行為在法

35、律上是否構(gòu)成犯 罪、構(gòu)成何種犯罪或者應(yīng)當(dāng)受到什么 樣的刑事處罰存在不正確的理解。,這類認(rèn)識錯誤，有以下三種情況： 1想象的犯罪。即行為人的行為依照法律并不構(gòu)成犯罪，其誤認(rèn)為自己的行為構(gòu)成了犯罪。不影響對該行為的認(rèn)定，行為人是無罪的。 2想象的不犯罪。即行為人的行為依照法律規(guī)定構(gòu)成了犯罪，而行為人誤認(rèn)為不構(gòu)成犯罪。不影響對行為人行為的認(rèn)定。因為在這種情況下，行為人認(rèn)識到了自己行為的社會危害性。 3行為人對行為觸犯的罪名或 者罪刑輕重有錯誤理解。既不影響 定罪，也不影響量刑。 (二)事實上的認(rèn)識錯誤,所謂事實上的認(rèn)識錯誤，是指行為人對自己行為的事實情況存在不正確的理解。 事實上的認(rèn)識錯誤有以下幾種

36、情況； 1對行為性質(zhì)的認(rèn)識錯誤，即行為人對自己行為的實際性質(zhì)有不正確的理解。例如行為人把假想的防衛(wèi)行為誤認(rèn)為是正當(dāng)防衛(wèi)行為。 2、對工具的認(rèn)識錯誤。工具的錯誤有兩種情況： 一種是行為人主觀上具有危害社會的意圖，并選擇了正確的方法，但由于行為人對實際使用的工具產(chǎn)生了錯誤認(rèn)識，從而沒有造成其 所希望的危害結(jié)果發(fā)生的情況。 例如，行為人甲欲殺害乙， 誤把白糖當(dāng)作砒霜放入乙,的食物中。由于使用工具錯誤，沒有發(fā)生甲所希望的危害結(jié)果，甲應(yīng)承擔(dān)犯罪未遂的刑事責(zé)任。 另一種是行為人主觀上不具備危害社會的意圖，由于誤用工具或者拿錯物品造成的損害結(jié)果。 例如，行為人誤把砒霜當(dāng)作白糖讓人食用，結(jié)果造成他人死亡。犯過

37、失或意外事件。 3對象的認(rèn)識錯誤。主要包括以下情況： (1)同類性質(zhì)的具體目標(biāo)的錯誤。如行為人本欲殺甲，黑夜里把乙當(dāng)作甲實施了殺人行為。行為人應(yīng)負(fù)故意犯罪的刑事責(zé)任。 如果乙被殺死，甲構(gòu)成故意 殺人罪的既遂；如果乙沒有 死亡，甲成立故意犯罪的其 他形態(tài)。,(2)非同類性質(zhì)的具體目標(biāo)的錯誤。這里包括兩種情況： 一是誤物為人而實施犯罪行為。其應(yīng)負(fù)故意犯罪未遂的刑事責(zé)任。 一種是誤人為物而實施的行為。如行為人本欲打獵，黑夜中誤將迷路之人當(dāng)作野獸打死。構(gòu)成疏忽大意的過失或意外事件而無罪。 除了上述對象錯誤以外，還有一種情況也屬于對象錯誤。例如行為人本欲盜竊 一般財物，卻誤將槍支當(dāng)作一般 財物盜走。以盜

38、竊罪追究行為人 的刑事責(zé)任。,4、因果關(guān)系的認(rèn)識錯誤。 在過失犯罪中，由于危害結(jié)果是成立犯罪的必要條件，只要查明行為人主觀上有過失，其行為與已經(jīng)發(fā)生的危害結(jié)果存在因果關(guān)系，即使行為人對因果關(guān)系存在錯誤認(rèn)識，對犯罪的認(rèn)定也沒有影響。 在故意犯罪中，主要有以下四種情況： (1)行為人認(rèn)為自己的行為已經(jīng)發(fā)生了預(yù)期的危害結(jié)果，而實際上該危害結(jié)果并未發(fā)生。只能認(rèn)定行為人成方犯罪未遂。 (2)行為所希望的危害結(jié)果是由其 他原因造成的，而其誤認(rèn)為是自己 的行為造成的。只負(fù)殺人未遂的刑 事責(zé)任。,(3)行為人的行為造成了其所追求結(jié)果以外的結(jié)果的發(fā)生，即實際發(fā)生的結(jié)果大于行為人預(yù)想的結(jié)果或者實際發(fā)生的結(jié)果小于行為人預(yù)想的結(jié)果。結(jié)果加重或未遂。 (4)行為人實施了前后兩行為，實際上是后行為造成了其所希望的結(jié)果，而誤認(rèn)為是前行為造成的。例如，行為人甲意圖殺乙，將乙打昏后，誤認(rèn)為乙死亡，為毀“尸”滅跡，將乙投入水并中結(jié)果乙被淹而死。對于這種情況，甲有殺人的故意實施了殺人的行為，乙死亡的結(jié)果也是由 甲的行為直接造成的，其主觀上的 認(rèn)識錯誤不影響對行為的認(rèn)定，甲 應(yīng)負(fù)故意殺人既遂的刑事責(zé)任。,案例 1、王某喜新厭舊，欲殺死其妻子孫某與情婦結(jié)婚，在其妻孫某飯碗里投放毒藥，明知其子可能分食而中毒，但基于殺死妻子心切而不顧孩子