1、2017年真的是世界末日嗎？復活節(jié)島文明消失之謎、宗教信仰、石像對比、大規(guī)模建筑、森林破壞、水土流失、資源短缺、掠奪、資源枯竭和文明崩潰都是自然災害和人為災害。崇拜自然，改造自然，征服自然，尋求人與土地的和諧。1.人地關(guān)系的歷史回顧，1。被動地崇拜自然以適應環(huán)境，崇拜自然，采用狩獵文明，水平低，發(fā)展緩慢，改造環(huán)境的能力弱，恐懼和依賴，人地關(guān)系的歷史回顧，人地關(guān)系的歷史回顧，采集漁獵時代，崇拜和依賴自然人地：原始平衡，在農(nóng)業(yè)文明時期，利用和改造自然人地關(guān)系開始萌發(fā)緊張的科學思想。做一個紳士不能保留山和草，也不能作為世界之王。是時候減肥和保持健康了。因此，山和森林不是孩子，人們有大量的材料。荀子王

2、做了很多魚，所以他們不會得到嗎？明年也不會有魚了。如果你燒了田地，你還不明白嗎？而明年，就不會有野獸了，魯?shù)拇呵铮袊糯茖W人的思想，2。轉(zhuǎn)變自然人與人之間關(guān)系的思想萌芽，自然與農(nóng)業(yè)文明的轉(zhuǎn)變，依賴性減弱，對抗加劇，環(huán)境惡化，環(huán)境科學萌芽。在采集漁獵、崇拜和依賴自然人的時代：原始平衡，在農(nóng)業(yè)文明時期，利用和改造自然人的關(guān)系開始緊張和科學。工業(yè)文明時期，征服自然人的矛盾尖銳，回顧了人地關(guān)系的歷史。3.征服自然的人不斷深化，征服自然和工業(yè)文明，發(fā)展速度驚人，完全不協(xié)調(diào)。人地矛盾加劇，局部環(huán)境污染成為公害。人類試圖成為環(huán)境的主人，人類深深陶醉于自己創(chuàng)造的“神話”。人類陶醉在人類創(chuàng)造的奇跡中，然而，

3、人類卻忽視了背后隱藏的危機，2011年鄱陽湖旱災，三峽抗旱受到質(zhì)疑，2012年河源新豐江水庫引發(fā)4.8級地震，引起廣東居民恐慌。北京是世界上第一個這樣的城市，2011年，中國南方發(fā)生了海上溢油、垃圾圍城(北京)、垃圾圍城、工廠污水排放、工廠廢氣排放、騰訊特刊癌癥籠罩村莊、沙塵暴襲擊、洪水和濕地等事件。失落的土地！哭泣的冰川，江豚的死亡，還有多少物種在哭泣！4.尋求人地協(xié)調(diào)的完善。20世紀70年代以來，資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞達到了一個很高的水平，環(huán)境與發(fā)展受到了重視。自20世紀70年代以來，可持續(xù)發(fā)展的理念逐漸形成并得到認可。人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)。是正視環(huán)境問題的時候了。是時候面

4、對環(huán)境問題、資源短缺、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、環(huán)境問題、再生需求、資源短缺、生態(tài)破壞、過度砍伐、過度放牧、過度捕撈、不合理用水、環(huán)境污染、排放凈化等了。森林，草原，礦產(chǎn)，水和其他資源的減少和破壞，第一，生態(tài)破壞，第三，環(huán)境問題的表現(xiàn)，第二，環(huán)境污染，環(huán)境問題已經(jīng)成為全球性問題，有地區(qū)差異的城市和農(nóng)村地區(qū)，有地區(qū)差異的環(huán)境問題之間的國家，發(fā)達國家，發(fā)展中國家，污染轉(zhuǎn)移，出路！走向人地協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，未來，可持續(xù)發(fā)展！可持續(xù)，從長遠來看，我們不能殺雞取卵，堅持發(fā)展，而不是放棄發(fā)展或放慢，發(fā)展，經(jīng)濟可持續(xù)性，社會可持續(xù)性，生態(tài)可持續(xù)性，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，社會可持續(xù)性，生態(tài)可持續(xù)性，經(jīng)濟可持續(xù)性，可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，原則這句話能更好地反映可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)性原則，公共性原則，公平性原則，公平性和公共性原則，鞏固實踐，以及以下活動有利于人地關(guān)系的協(xié)調(diào)，繁榮，永不放棄，圍墾，擴大耕地，禁止小煤礦，關(guān)閉小電廠，使用化肥，增加糧食產(chǎn)量。以下做法符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求：a .通過經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造豐富的社會環(huán)境；b .改善福利和養(yǎng)老保險制度；c .通過技術(shù)措施提高資源利用率；d .大量使用殺蟲劑和