1、這種竹子被稱為香妾。這個(gè)名字與神話故事有關(guān)。2、祥君和響水的配偶被稱為神。湘軍是傳說中的瑤、順、佑中的順。他到九山懲戒蒼梧的惡龍，他的妾去洞庭湖附近，找姚氏的兩個(gè)女兒(e黃，女英)，順氏死了，兩人抱頭痛哭，哭了九天九夜，眼睛干了，眼淚汪汪，終于死在順帝身邊，3，e皇后和呂英的眼淚撒在九山的竹子上，竹竿上有一點(diǎn)眼淚，有紫色，白色，有紅色的，就是“香妃竹”。像竹子上印著指紋一樣，傳說是第二位在竹子上擦眼淚的公主；有些竹子有鮮紅色的血斑，它是用兩妾眼中流出的血淚染色的。人們?yōu)榱思o(jì)念他們，把這種竹子叫做香妾。這個(gè)名字，這個(gè)竹子，可以說是把承諾生與死的凄美的愛形象化了。這個(gè)愛情神話，在民間廣為流傳，屈原

2、以此為題材寫了詩：祥君襄夫人。5、襄水配偶神的犧牲歌曲，一般認(rèn)為是相水配偶神，他們徐璐深情地依附，但不知道為什么，總是愛和看不到，只是幻想徐璐，絕望地追求，失望。他們之間永遠(yuǎn)隔著困惑的水域。湘君、湘君、湘君、湘君、湘君、湘君夫人香水祥君的歌。演尚夫人的女巫獨(dú)唱。香夫人去赴約了，但香君沒有出現(xiàn)。因等待，她不覺地感到怨恨，仍然深感深情，乘著龍舟在江湖澤中尋找豪軍，艱難地前進(jìn)。最終她失去了失望和憤怒，祥君的禮物，因?yàn)樗也坏?。心情矛盾，或想給聚芳、祥君侍女，將他的愛通過她傳給祥君。7、襄夫人、祥君姐姐文章。演湘軍的女巫獨(dú)唱。祥君沒有違背諾言，只是賢差陽錯(cuò)，不能見襄夫人。想象一下大氣中，香夫人和未來美

3、麗的生活，用世界上最美麗的植物做新房，所有的神都來分享他們的幸福。希望化為泡影，失望了，他也生氣了，扔掉了尚夫人送的禮物，又脫下了白袍。用一點(diǎn)期待和一點(diǎn)惆悵徘徊在定州，期待下次將香草作為禮物送給戀人。8，尚夫人，屈原，9，教育目標(biāo)，1，有意反對，世界推測主題2，欣賞這首詩的藝術(shù)技巧3，理解楚辭等文化常識4，背誦詩歌，10，文本，一般閱讀語句，認(rèn)識內(nèi)容欣賞詞，文章注意以后第二次聽聲音，請學(xué)生們跟著課文，然后自由地朗讀課文。閱讀文本，12，牛(mio)(fn)-(zng)(pn)糸(l)-(sh)糸(chnyun)編輯(q)凝結(jié)(sn)諾爾(mi)梅爾(b l)堰(p)油(w)隆起(y)方塊(wi

4、)糸(二)廷13，1，皇帝北周2下來，落地3，山羊在某棵樹上4，膿瘡5，膿瘡5，膿瘡5，膿瘡6，修業(yè)7，時(shí)不急，(水邊的淺灘)詞論，14，2，使用詞類，東汀波之間樹葉下聾，聊天波之間，名詞是動詞的開始，名詞是動詞，名詞是動詞，形容詞是動詞，形容詞是動詞，形容詞是動詞，形容詞是動詞，因使用形容詞而憂慮，3，通假， 在“之間”后省略，在“之間”后省略，在“之間”后省略，在“之間”后省略，在“之間”后省略，在“”蕭瑟的秋風(fēng)啊，輕輕吹吧，掀起洞庭胡歌微波。落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)。站在像白布一樣長的地方，遙望遠(yuǎn)方，我和美麗的女人約定，今晚設(shè)定張羅賬號。鳥啊，為什么聚集在水草地方？漁網(wǎng)啊，為什么掛在高高的樹頂上？讀

5、了注釋，明白了其中的內(nèi)容，皇帝擔(dān)心發(fā)猶之間，北降河水。卷曲的秋風(fēng)，洞庭湖的波濤，樹葉下。勝柏遙望，大喜的日子和夕陽。萃取新弧之間偵測？山羊是什么？元帥安潔莉卡，想念水米蘭，香夫人，但說不清。精神恍惚，遠(yuǎn)眺，只見那流動的水慢慢流走。元有喜童蘭，思子之間不敢說?；臎鐾蝗贿h(yuǎn)去，流水看，17、麋鹿為什么來到庭院覓食？龍為什么在水邊徘徊？一大早，我騎馬奔馳在河邊的高地，但傍晚，我越過了西邊的水灣。我是香夫人啊，我快開車啊，我會和她一起去，建一座召喚宮殿啊，屋頂啊，綠荷葉上復(fù)蓋著綠色的水。善草裝飾墻壁，紫色貝殼鋪祭壇。灑滿香椒，用來裝飾大廳。桂木是柱子，蘭木是椽，玉裝飾門楣，安潔莉卡裝飾臥室。貔貅啊，慧草

6、做的帷幔，編織成帷幔，也支撐著。艾爾克怎么樣？什么教信？朝琦玉馬賽江皋，昔賽溪塞通。聽到美麗女人的召喚，馬上離開。要建房間，水里有水，要編輯房子。線壁之間的紫壇，番椒之間的教堂，廣播。桂東昔蘭樹，辛夷梅溪藥店。對帷幔充耳不聞，戴安娜之間都有章。18、用白玉陳石石寶石機(jī)散布石蘭，撒香。把安潔莉卡蓋在荷葉屋頂上，把杜衡裹在屋頂四周。收集各種花草，裝滿院子，蓋一個(gè)香噴噴的門廊。龜山的神啊，紛紛出來，靈神都來了，像云一樣滿天。白玉熙村，疏石蘭昔方。歐倫修間荷家，徑間杜衡。池間實(shí)庭相結(jié)合，范心之間筑玉門。九點(diǎn)空間與迎，精神如云。捐遺庾熙江，庾熙童撫?！巴≈葜g杜洛，會離開的。突然無比。我把那個(gè)袖子啊，扔

7、到河里，你把我的單衣啊，扔到水里。我還去了平坦的大陸，摘下袍子，送給遠(yuǎn)方的戀人。好時(shí)間，不容易得到，我在閑逛一會兒。19、尚夫人給我們講了什么故事？祥君與香夫人相愛上帝的故事，是因誤約定時(shí)間造成的悲劇。20、這個(gè)故事的情感基調(diào)是什么？怨，哀嘆，21，主對內(nèi)容的一般描述，希望和夢想，毀滅和思念，遠(yuǎn)眺，志江高筑室水，更多的捐贈，更多的，埂，這首美麗的詩主要是西施這是愛的絕唱。22、詩意象鑒賞，1、齊讀全詩。2，分析：詩歌形成什么樣的形象？抒情的主人公是誰？詩歌把他描述成什么方面？從這段描寫中可以看出主人公的什么形象特征？詩歌所涉及的主要人物是祥君，祥女士。這首詩的標(biāo)題是香女士，但詩的抒情主人公是香

8、君。23，失望，憤怒，平靜的渴望，頭發(fā)，眼睛-展望-水，秋風(fēng)，樹葉，水：想象的相遇情景：捐贈，遺產(chǎn)，龍華，大氣期待，行動(真實(shí))在不斷的流浪中堅(jiān)定地贊美愛，表現(xiàn)出對生命的執(zhí)著追求和追求不可缺少的愛憎懷疑的詩人的人生行，表達(dá)了孤獨(dú)凄涼的心情。意，25，名平，原識字。全國晚期楚國中國文學(xué)史上第一位偉大的愛情國詩人、浪漫主義詩人的杰出代表，開拓了新尸體楚辭，突破了詩境的表現(xiàn)形式，詩歌的表現(xiàn)力大幅度豐富，于1953年被列為世界“四大文化名人”之一，在屈、26、一生中經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、傾向性王三個(gè)時(shí)代，” 屈原出身的貴族，與明朝人混淆，賢漢辭官，因此受到楚懷王的寵愛：“接收，與王導(dǎo)商議國家的命令；

9、會見客人，對付諸侯。單擊，為了實(shí)現(xiàn)楚國統(tǒng)一大業(yè)，屈原內(nèi)部積極地輔佐懷王的變化也很強(qiáng)，外部堅(jiān)定的主張聯(lián)合反晉，所以一旦國家富兵強(qiáng)，魏真太子的情況就會出現(xiàn)。屈原，28、屈原，但楚國頹廢的貴族集團(tuán)和內(nèi)政外交中尖銳的矛盾，加上上官醫(yī)等嫉妒，使屈原后來與楚懷王疏遠(yuǎn)，遂流放。屈原沒有放棄政治主張和偉大的理想，而是寫了著名的江西里佐等價(jià)值高、影響力大的不朽作品。金人攻下楚國后，他失望透頂，憤怒投票，例如米洛河，殉道，是5月初5日。屈原，29，30，屈原墓，屈原廟，屈原銅象，31，屈原人格理想和影響，1，忍耐，武斷的教條2，在逆境中敢于堅(jiān)持真理，對黑暗統(tǒng)治精神的抵抗，32，屈原人格理想和影響，35，人格理想表

10、現(xiàn)之一- 9首，9首歌，屈原的所作所為。昔楚南尹依，元、襄之間，其俗信鬼而好廟。那座寺廟一定會用歌聲鼓舞神。屈原放逐，運(yùn)行自己的域，懷孕憂慮苦毒，郁悶。見俗人祭禮，歌舞音樂，蔑視其詞。九因宋金，臣見他冤結(jié)，如風(fēng)諫，以敬神。王益九松命令，36、有人，尚書夫人所表現(xiàn)出的愛情悲劇，實(shí)際上反映了屈原本人對楚國所不知道的人生悲劇的曲折，你同意這句話嗎？怎么了？主題探究，37、元屈的影子在文本中看到了嗎？屈原被放逐到荒涼的元、襄，希望楚國能回心轉(zhuǎn)意，雖然處境艱難，處境悲傷，但始終擔(dān)心國家。相君時(shí)期左右發(fā)生困難，在必然的悲劇場面中，我們可以感覺到屈原一再被楚國疏遠(yuǎn)，流亡。祥君在元江、水兩岸徘徊，尋找，疊印了

11、屈原行陰江岸的“上下檢索”形象。這首詩比喻詩人不知道楚懷王，不能回到宮廷不幸的遭遇。38、湘鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)夫人的凄苦失落屈原，反復(fù)徘徊在楚國、遠(yuǎn)流亡的悲傷痛苦中，湘軍在元元的兩岸徘徊，屈原行賢河的“上，下，求”祥君的真愛，幸福分為兩部分，徐璐分手，隱約坐在上帝和女巫之間，有像刀的氣一樣的玉煙般的隱藏的兒子(唐鐘瑞觀方楚薩洪興祖補(bǔ)充，第40，9首大部分詩篇都包含了上帝或人和神的愛的情節(jié))。這些愛在詩中又表現(xiàn)出了走廊的緣分、彷徨的狀態(tài)，揭示了對生活的執(zhí)著追求和無法追求的悲傷疑惑。屈原可能失去了自己的人生道路，包含著孤獨(dú)寂寞的心情。張培恒、羅玉明編輯了中國文學(xué)史，41、主討論這首詩，作為男女水神互相

12、等待的線索，因?yàn)樗麄兊乃枷胍呀?jīng)消失了，情深的思想來源于混亂，但仍愛堅(jiān)定的主題。詩反映了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，詩人屈原追求理想的執(zhí)念情緒也滲透了進(jìn)來。42，1，讀第一段，找出這一段的情感基調(diào)？皇帝的兒子秋天到了北方，頭舒豫擔(dān)心。上、下文章之間有很大的感情差距，上面的文章寫下了自己前所未有的渴望和幸運(yùn)感，下一個(gè)文章因?yàn)闆]有看到對方來了，感情突然陷入了悲傷的深淵。探究藝術(shù)技術(shù)，43、曲溪秋風(fēng)，東廷波之間樹葉下。這兩位文章描繪了元祥秋風(fēng)蕭瑟、洞庭波濤、秋葉飄動、凄涼、秋天的畫面，孤獨(dú)的焦慮融入了深秋的良邑和感情，難以言喻的悲傷憂郁情況，留下了抒情主人公的失落感，深深的怨恨感。這種環(huán)境氛圍貫穿整

13、首詩，確定了對全詩的感情基調(diào)。成為千古傳誦的名句。杜富的“無限的樹木鄭孝胥，無邊的長江滾滾”；安舒的昨夜西風(fēng)吹拂的綠樹，獨(dú)自登上高樓，眺望地平線，44，蜿蜒的秋風(fēng)，洞庭波浪之間的樹葉下。融入風(fēng)景，成為被稱為“千古馬秋天的祖先”的秋風(fēng)、落葉也喪失、表達(dá)悲傷之情的最敏感、表達(dá)能力最豐富的詞匯，也成為引起最悲傷感情的自然景觀。文心雕詠的作者劉玉玲鄭孝胥，贊揚(yáng)屈原的文字金相玉，燕溢流t恤仙。像金紫玉的好文章一樣，那華麗的文采現(xiàn)在也蔓延到了紙上。)，45，2，這首詩的開頭對整個(gè)詩有什么影響？這首詩是祥君寫的，俯視洞庭，在四個(gè)文章的開頭，仿佛襄夫人天上掉了下來，但突然不見了，心中充滿了憂慮。用景物進(jìn)一步凸

14、顯感情，用環(huán)境描寫審美心理，尤其令人感動。第三，四個(gè)人寫了洞庭秋天的風(fēng)景，清澈美麗。由前四句構(gòu)成的環(huán)境氣氛與人物心理相協(xié)調(diào)，以凄涼寂寞的景象，很好地表現(xiàn)出人物凄苦、幽怨的感情。這種環(huán)境氛圍在整個(gè)詩中，為整個(gè)詩定下了感情的基調(diào)。46，3，在這首詩里尋找bi xing技術(shù)嗎？鳥何賽平，沒有樹，麋鹿，朝廷之間的任何食物，什么之間的水，異?，F(xiàn)象的隱喻沒有追求，愛是無形的，物是違，比興，47，愛和消失，如何一個(gè)“擔(dān)心”字！“，”鳥萃取昔平，群什么之間樹。以比興的手法，寫著男主人公很久沒見女主人公了，在眼前的情景中亂作一團(tuán)。隱喻翔女士終于沒來。這樣那樣的苦惱只是盲目地表現(xiàn)了男主人公的悲傷和失落。“因，48、景色之意，徽章間，麋鹿何餐？什么教信？這是無法存在的假想情景，暗示了我貶低和玷污自己的尷尬局面和挫折，失望的必然結(jié)果。用于表示想要的東西，處所殘疾。玉、山穆棱、水枯竭、冬雷沖擊，夏雨雪，天地合，敢與君同在！單擊樂府上惡，49、元、元、元、元、元、元、元、2、沅水知事同伴，水頭郎陪伴，但兒子沒有如期赴約，表達(dá)了對香夫人的思念之情。50、樓房間間水，修間荷蓋。線壁之間的紫壇，番椒之間的教堂，廣播。桂東昔蘭樹，神話益梅昔藥房。對帷幔充耳不聞，戴安娜之間都有章。白玉璽是個(gè)村莊，疏石蘭之間的方。歐倫修間荷家，徑間杜衡。池間實(shí)庭相結(jié)合，范心之間筑玉門。4、作者為何如此