1、.,藝術即有意味的形式,-克萊夫貝爾,.,克萊夫貝爾(Clive Bell，1881-1964) 英國形式主義美學家，當代西方形式主義藝術的理論代言人。早年在劍橋大學攻讀歷史學，后來對繪畫產(chǎn)生強烈興趣。曾參加英國著名學術團體布魯姆斯伯里集團(The Bloomsbury Circle)，并成為其主要成員之一。主要著作有:藝術、自塞尚以來的繪畫、法國繪畫簡介、19世紀繪畫的里程碑、欣賞繪畫等。其中藝術一書集中體現(xiàn)了他的形式主義理論。,.,布魯姆斯伯里團體(the bloomsbury group),是 一個英國二十世紀初號稱無限靈感，無限激情，無限才華知識分子的小團體。Bloomsbury文化，

2、類似于中國的五四文化，上世紀初葉，包括弗吉尼亞伍爾夫在內(nèi)的眾多才子文人，聚集在了鄰近大英博物館附近的地區(qū)，每周在自家的花園里會談，這個小團體以其自成體系的審美，在當時的英國獨樹一幟，因此被人稱作Bloomsbury Group。,.,所有美學體系的出發(fā)點，必須是某種獨特情感的個人體驗。能夠喚起這種獨特情感的物品，我們稱為藝術品。 這種情感就是“審美情感”,.,有深意的形式：每一件藝術品，線條和色彩以不同的方式組合而成，特定的形式以及這些形式之間的特定關系，觸動了我們藝術情感的神經(jīng)。所有這些線條色彩的組合和他們之間的特殊關系，是讓我們產(chǎn)生審美感動的形式。 線條和色彩的完美結合，讓人體會到一種審美

3、角度的感動。 能夠激發(fā)出有審美能力的人的審美情感,.,形式在此指的是藝術品的色彩和線條等要素所構成的純粹形式，它不同于一般現(xiàn)實形式的地方在于它具有一種簡化性，就是把互不相干的細節(jié)轉化成有意味的形式。藝術形式是灌注了審美情感的形式，而不是其他的形式，這種灌注了審美情感的形式以其抽象性和非再現(xiàn)性區(qū)別于日常生活中的一般形式。而所謂意味則指的是消除了任何利害關系、不同于一般日常情感的審美情感。日常情感的任務是敘述、記載、傳達信息，表達思想，宣揚道德，是現(xiàn)實的和功利的，而審美情感則是完全非功利、完全超越的情感。審美情感是由對藝術的純粹的形式關系的凝神觀照所引起，而不是由藝術品的種種表現(xiàn)、再現(xiàn)和思想內(nèi)容喚

4、起的。,.,品味 主觀 每個人都有 優(yōu)秀的批評家,.,美與有意味 描述性繪畫 “原創(chuàng)”作品 高度寫實 并不是每個人都能對藝術品進行深入的鑒賞,.,思想來源 康德 在判斷力批判中，康德認為藝術是一種人們自由從事的活動。今天我們所稱的藝術他稱為“美好的藝術”旨在通過展現(xiàn)對象的形式來制造快感。藝術作品是那些通過形式來制造審美快感的作品。 尼采 貝爾強調(diào)完全自由沒有限制的藝術，受尼采狂歡的酒神思想影響。,.,? ？ 意味 = 意蘊 = 寓意 為藝術而藝術,.,1 貝爾認為藝術品能激起觀者的審美情感。這是種怎樣的情感？ 2.貝爾認為:“有意味的形式”是將藝術品與其他一切作品相區(qū)別的本質屬性。貝爾用此術語有何用意?是否能更加簡潔明了地解釋何為“有意味的形式”? 3.貝爾對旨在對事物準確再現(xiàn)的藝術品頗有微詞。你同意對事物的準確再現(xiàn)不是藝術的恰當目標嗎?貝爾對藝術的定義與他在藝術再現(xiàn)事物上的立場有何關聯(lián)?,.,4.貝爾認為大多數(shù)人并沒有以恰當?shù)膶徝婪绞襟w驗藝術?人們的確欣賞藝術，對此，貝爾是如何認識的?你同意貝爾的看