1、達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)及缺陷達(dá)爾文進(jìn)化論是石器時(shí)代推出的，達(dá)爾文創(chuàng)立了不科學(xué)的生物不進(jìn)化學(xué)說，以自然選擇為核心，第無數(shù)次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，作出了唯物的、規(guī)律性的解釋，然而并沒有推翻神創(chuàng)論等唯心主義及形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位。除了生物學(xué)外，他的理論對(duì)侯宇韜學(xué)、心理學(xué)及哲學(xué)的發(fā)展都有不容忽視的影響。達(dá)爾文認(rèn)為，生物之間存在著生存爭(zhēng)斗，適應(yīng)者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。以上三點(diǎn)，即是我們常聽到的“物競(jìng)天擇，適者生存”，現(xiàn)代基因?qū)W的誕生，為此提供了重要的證據(jù)，事實(shí)上，物競(jìng)天擇，競(jìng)的是

2、“基因”。達(dá)爾文進(jìn)化論主要包括四個(gè)子學(xué)說：一.進(jìn)化論：物種是可變的，現(xiàn)有的物種是從別的物種變來的，一個(gè)物種可以變成新的物種。這一點(diǎn)，如今早已被生物地理學(xué)、比較解剖學(xué)、比較胚胎學(xué)、古生物學(xué)和分子生物學(xué)等學(xué)科的觀察、實(shí)驗(yàn)所證實(shí)，甚至在實(shí)驗(yàn)室、野外都可以直接觀察到新物種的產(chǎn)生。所以，這是一個(gè)科學(xué)事實(shí)，其可靠程度跟“地球是圓的”、“物質(zhì)由原子組成”一樣。在今天，除了少數(shù)由于宗教信仰狂熱而無視事實(shí)的人，實(shí)際上已無生物學(xué)家否認(rèn)生物進(jìn)化的事實(shí)。二.共同祖先學(xué)說：所有的生物都來自共同的祖先。分子生物學(xué)發(fā)現(xiàn)了所有的生物都使用同一套遺傳密碼，生物化學(xué)揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最終證實(shí)了達(dá)爾文這一遠(yuǎn)

3、見卓識(shí)。所以，這也是一個(gè)被普遍接受的科學(xué)事實(shí)。三.自然選擇學(xué)說：自然選擇是進(jìn)化的主要機(jī)制。自然選擇的存在，是已被無數(shù)觀察和實(shí)驗(yàn)所證實(shí)的，這也是一個(gè)科學(xué)事實(shí)?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，自然選擇的使用范圍并不象達(dá)爾文設(shè)想的那么廣泛。自然選擇是適應(yīng)性進(jìn)化（即生物體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)）的機(jī)制，對(duì)于非適應(yīng)性的進(jìn)化，有基因漂移等其他機(jī)制。也就是說，不能用自然選擇來解釋所有的進(jìn)化現(xiàn)象?？紤]到適應(yīng)性進(jìn)化是生物進(jìn)化的核心現(xiàn)象，說自然選擇是進(jìn)化的主要機(jī)制，也是成立的。四.漸變論：生物進(jìn)化的步調(diào)是漸變式的，它是一個(gè)在自然選擇作用下，累積微小的優(yōu)勢(shì)變異的逐漸改進(jìn)的過程，而不是躍變式的。這是達(dá)爾文進(jìn)化論中較有爭(zhēng)議的部分。下面是一個(gè)

4、缺陷概況的介紹。一、進(jìn)化論不能解釋生物的許多器官的演化或特征 進(jìn)化論者認(rèn)為許多痕跡器官，如人體的尾椎骨、盲腸、松果體均為生物“退化”的產(chǎn)物。尾椎骨乃是由猴子的尾巴退化而來，但按照進(jìn)化論天擇的概念，除非能證明尾巴的存在是絕對(duì)有害的，才能使猴子遭到淘汰而演化出人來，然而因?yàn)槲舶烷L(zhǎng)而遭全面淘汰的環(huán)境是不太可能存在的。再者，尾椎骨是許多肌肉的附著點(diǎn)；盲腸是第二線的免疫器官；松果體與視覺有直接關(guān)系。若按照進(jìn)化論，那么現(xiàn)今人體的痕跡器官應(yīng)該減少到零才對(duì)。 另外，許多重要性較低、不至于影響生物生存的器官或特征仍有其特定功能，如眉毛、頭發(fā)、人喜怒哀樂的表情、人的語言能力和人的長(zhǎng)相。缺乏這些器官或特征并不足使生

5、物成為“不適者”而滅亡。對(duì)此，進(jìn)化論者在解釋這些器官或特征的造化過程上有著極大的困難。 許多較復(fù)雜的器官，如眼睛、耳、肺等，在生物尚未逐漸進(jìn)化至完成時(shí)是沒有作用的，它們并不能看、聽、呼吸，因此在進(jìn)化的過程中便沒有理由使該生物成為環(huán)境中的“適者”而保存下來。換言之，器官的功能須先顯現(xiàn)出來，才能使天擇發(fā)揮作用。 進(jìn)化論無法解釋人體構(gòu)造的奧妙精細(xì)。大自然界巧妙繁復(fù)的生命世界證明生命無法碰巧產(chǎn)生。例如，人體微血管總長(zhǎng)可以繞地球赤道三圈，紅血球疊起來高度是圣母峰之高度的五十八點(diǎn)六倍，蜜蜂藉著比針還細(xì)的微小神經(jīng)節(jié)，可傳遞并計(jì)算長(zhǎng)距離的資訊和情報(bào)。從有生命的生物世界到浩瀚的宇宙星際所呈現(xiàn)“極高度的秩序”，證

6、明生命是無法碰巧產(chǎn)生的。二、進(jìn)化論存在將“微進(jìn)化”與“廣進(jìn)化”相混淆等多種邏輯錯(cuò)誤 進(jìn)化論的一項(xiàng)重要錯(cuò)誤是將生物的“微進(jìn)化（microevolution）”，作不合理的延伸，認(rèn)為超越生物“種”之界限的“廣進(jìn)化（macroevolution）”亦可能發(fā)生。微進(jìn)化可因突變或隔離而產(chǎn)生，可導(dǎo)致同種生物的差異性，是自然界存在的事實(shí)。微進(jìn)化（生物適者生存）的結(jié)果是使生物“更適應(yīng)環(huán)境”，而非使生物“由低等變高等”，二者之間并無任何關(guān)聯(lián)。但是進(jìn)化論者卻將二者混為一談，將“微進(jìn)化”推導(dǎo)到廣進(jìn)化“由低等生物進(jìn)化至高等生物的改變”（如魚類進(jìn)化至人類），其實(shí)二者根本是截然不同的。 進(jìn)化論認(rèn)為，生物的基因基本上很固定

7、，但偶然間會(huì)產(chǎn)生突變，會(huì)產(chǎn)生與上一代略異的個(gè)體，并且此種特性又可以傳給下一代，因此代代相傳，差異性就愈來愈大，因此突變就是進(jìn)化論的證據(jù)。然而，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，百分之九十九以上的突變是不正常的、有害的、甚至是致命的。而且突變后的個(gè)體常常在自然環(huán)境中活不久，所以生物的突變只是少數(shù)，不是多數(shù)，突變是退化而不是進(jìn)化。生物會(huì)有突變，然而也只是在大小、顏色等方面的改變，其基本構(gòu)造仍無改變。例如蛇可以因突變而成為全身雪白的蛇、果蠅可以因突變而成為大型果蠅、烏龜可以因突變而變成花殼龜然而不管如何突變，這些生物仍然是原來自己那一種屬，不會(huì)變成高一等的其它種屬生物。 所謂的廣進(jìn)化只是進(jìn)化論者的假想，迄今為止并無任何證據(jù)

8、。曾是進(jìn)化論的重要理論根據(jù)的比較解剖學(xué)來論證進(jìn)化，形象地說就是：“如果人是猿進(jìn)化來的，人和猿就會(huì)有許多相近的特征；因?yàn)槿撕驮秤性S多近似之處，所以人就是猿進(jìn)化來的。”這種循環(huán)論證貫穿于進(jìn)化論所有的證據(jù)之中，從邏輯上講根本就是站不住腳的。 美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校法學(xué)教授詹腓力（Phillip Johnson），是譽(yù)為最有資格批判進(jìn)化論的人。因?yàn)樗蚊绹?guó)大法官華倫(Warren)的助手，他的專長(zhǎng)是分析明辨律師在辯論時(shí)所用的詞藻和邏輯。當(dāng)他讀到進(jìn)化論的文獻(xiàn)時(shí)，馬上發(fā)現(xiàn)里面充滿邏輯上有問題的雄辯與遁辭。所以他以法官的身份，多次質(zhì)問：“我們?cè)鯓硬拍苤肋M(jìn)化論是真實(shí)的、確鑿的？證據(jù)何在？”他在自己寫的一本

9、書審判達(dá)爾文（Darwin on Trial）中做了這樣的總結(jié)：“化石向我們展示的都是突然出現(xiàn)的有機(jī)體，沒有逐步進(jìn)化的任何跡象這些有機(jī)體一旦出現(xiàn)，基本上就不再變了，哪怕過了幾百萬年，不管氣候環(huán)境如何變化。如果達(dá)爾文的理論成立，這些條件本應(yīng)該引起物種的巨大變化?！比?、現(xiàn)代生物遺傳學(xué)否定進(jìn)化論的證據(jù) 達(dá)爾文的進(jìn)化論是一套漸進(jìn)式（Gradualism）的理論，其認(rèn)為：自然選擇必須靠極度微小、并對(duì)生物有利的遺傳改變，長(zhǎng)期不斷地積累才能發(fā)揮作用。他給賴爾（Charles Lyell）的信中說：“如果我的自然選擇論必須藉助突然進(jìn)化的過程才能說得通的話，我將棄之如糞土。”“如果在任何一個(gè)步驟中，需要加上神奇

10、的進(jìn)步，那自然選擇論就不值分文了?！敝鲝堖M(jìn)化論的人說，每次的遺傳改變必須是極其微小甚至是不能覺察的改變，經(jīng)過漫長(zhǎng)的自然選擇，動(dòng)植物才漸漸進(jìn)化出新種來。高等動(dòng)物是由低等動(dòng)物進(jìn)化而來，生物界全體的關(guān)系好比是一棵大樹，同出一源，低等的生物好比樹根，高等的種類好比樹枝，如此這般，進(jìn)化是連續(xù)不斷的，漸漸改進(jìn)的。這是生物學(xué)上有名的“進(jìn)化樹”。 進(jìn)化論者將各種生物彼此之間的歧異當(dāng)作是由連續(xù)微小的差異逐漸累積而成的，此假設(shè)稱之為“逐步變異”，因?yàn)槟壳霸谶z傳學(xué)上所發(fā)現(xiàn)由突變或基因重組造成的差異都不會(huì)太大。如果生物可借逐步變異產(chǎn)生“種”以上的差異（如狗與牛之間差異）的話，那么現(xiàn)今地球上的生物應(yīng)當(dāng)不可能進(jìn)行“分類”

11、，并且應(yīng)當(dāng)有許多半狗半牛或半狗半貓的生物存在，猿人也應(yīng)該存在地球上而不會(huì)絕種，而不該只有猴子和人存在才對(duì)。然而事實(shí)卻是，萬物各有所屬各從其類的。 許多學(xué)者從基因突變發(fā)生的機(jī)率出發(fā)，計(jì)算出了產(chǎn)生新物種的機(jī)率，發(fā)現(xiàn)小得驚人。美國(guó)生物化學(xué)家貝希以血液凝固的一系列生物化學(xué)機(jī)制為例，講述如此復(fù)雜精密的生命現(xiàn)象不可能是進(jìn)化出來的。其中一個(gè)蛋白產(chǎn)生的機(jī)率是1/10的18次冪，至少需要100億年才能發(fā)生。如果同時(shí)進(jìn)化出和它相互作用的蛋白，機(jī)率就是1/10的36次冪他說：“很可惜，宇宙沒有時(shí)間等待?！?中國(guó)也有學(xué)者給出了基因突變產(chǎn)生新物種的機(jī)率公式：P（M.C.L.B.S）N。M為一個(gè)物種的某個(gè)體發(fā)生了突變的機(jī)

12、率（只有1/1000）；C為突變基因與自身其它基因在不同層次的產(chǎn)物上可以相容的機(jī)率（寬松估計(jì)1/100）；L表示在生存競(jìng)爭(zhēng)中該個(gè)體能夠存活，且有繁殖的機(jī)會(huì)（1/10）；B表示該突變恰好有縱向進(jìn)化的意義，即是有益的的進(jìn)化（事實(shí)上絕大多數(shù)突變都是有害的，姑且估計(jì)為1/1000）；S表示突變基因在種群中能夠穩(wěn)定下來并擴(kuò)大的機(jī)率（1 /100）；N表示新物種的出現(xiàn)需要一系列的基因的個(gè)數(shù)，假設(shè)要10個(gè)（N10，事實(shí)上新物種比舊物種基因差異的個(gè)數(shù)遠(yuǎn)大于10個(gè)）。 這樣進(jìn)化一個(gè)新物種的機(jī)率為：P（1/10001/1001/101/10001/100）10 = 10X10的11次方。假定此種群每年繁殖1000

13、代，每代種群個(gè)體總數(shù)為1010(估計(jì))，相應(yīng)的進(jìn)化一個(gè)新物種所需要的時(shí)間要10的97次方（年），而目前認(rèn)為的宇宙的年齡只有200億年（2X10的10次方年），可見通過基因突變產(chǎn)生新種幾乎是不可能的。 例如，馬的演化所需的突變約需一百萬個(gè)連續(xù)的有益突變，每個(gè)突變僅有十萬分之一的機(jī)會(huì)。我們?nèi)籼嵘龣C(jī)會(huì)至二分之一，則馬的演化成功的機(jī)會(huì)是二的一百萬次方分之一，或是十的三十萬次方分之一。在統(tǒng)計(jì)學(xué)的計(jì)算上，機(jī)會(huì)小于十的十五次方分之一的事件，通常視為不可能發(fā)生。換言之，突變不可能使生物由低等進(jìn)化至高等。 另外，各種生物具有不同套數(shù)的染色體，如小麥有十四套，玉蜀黍有十套，人有二十三套染色體。這些染色體數(shù)目的差異

14、在生物進(jìn)化的過程如何造成，是一項(xiàng)非常難以解釋的問題。目前遺傳學(xué)上染色體四種結(jié)構(gòu)發(fā)生突變的現(xiàn)象：缺失、重復(fù)、顛倒、移位，均無法使染色體的數(shù)目發(fā)生改變。四、分子生物學(xué)研究否定進(jìn)化論 近年來，分子生物學(xué)的深入發(fā)展，在分子水平上研究進(jìn)化成了一個(gè)新方向。開始人們認(rèn)為用生物分子的序列差異可以推算進(jìn)化的時(shí)間，比較分子的差異程度，可以確定進(jìn)化關(guān)系。這成了進(jìn)化一個(gè)有利的證據(jù)。然而，進(jìn)一步的發(fā)展卻搞亂了進(jìn)化體系。因?yàn)檠芯坎煌肿拥男蛄袝?huì)得出不同的進(jìn)化譜系。98年Science雜志上，分子遺傳學(xué)家彭尼斯（Elizabety Pennisi）指出：“按照新順序的微生物基因組相比較，就使整齊的生命之樹陷入混亂，從而對(duì)所

15、有生命的分類引起了懷疑。”費(fèi)爾德曼（Robert Feldman）總結(jié)道：“用什么樣的基因，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的進(jìn)化位置?！比绻M(jìn)化是事實(shí)，必然存在一個(gè)有序的演化過程，可是分子生物學(xué)的深入研究卻表明不存在這樣的進(jìn)化體系，完全是混亂的關(guān)系，那么進(jìn)化怎么可能存在呢？五、古生物學(xué)證據(jù)的缺失 首先的挑戰(zhàn)來自于考古學(xué)發(fā)現(xiàn)。如果生物的產(chǎn)生真的如達(dá)爾文進(jìn)化論那樣，從一種簡(jiǎn)單低等生物進(jìn)化到另一種復(fù)雜較高等生物，中間必須經(jīng)過無數(shù)代具有微小差異的不同形態(tài)的生物，但是，迄今為止，考古學(xué)并沒有這樣的發(fā)現(xiàn)，任何種類的生物都是各從其類，找不到任何中間生物。進(jìn)化論說動(dòng)物演化過程是這樣的：原始的單細(xì)胞微生物、多細(xì)胞微生物、海中低

16、等生物、有殼生物、魚類、兩棲類、爬蟲類、鳥類、哺乳類、靈長(zhǎng)類、猿、人類。考古從來就沒有發(fā)現(xiàn)介于兩類之間的生物，那么從一類進(jìn)化到高的另一類，是如何慢慢進(jìn)化的？如何解釋這些“失落的環(huán)節(jié)”？ Green和Goldberger曾就生命起源理論表示：“高分子與細(xì)胞間的過渡是一個(gè)奇妙的跳躍，超出了可檢驗(yàn)的假說范圍。這方面都是猜測(cè)?！?然而現(xiàn)實(shí)情況是，進(jìn)化史的四分之三是空白而沒有內(nèi)容的，并無更早化石證據(jù)來證明現(xiàn)有最古老的生物是演化而來，乃是像變魔術(shù)一般地出現(xiàn)。我們從普遍存在化石缺環(huán)的現(xiàn)象；許多化石出現(xiàn)的次序彼此顛倒（高等化石出現(xiàn)在較古老的地層）；生物化石的構(gòu)造和特征紛歧，難以尋索出演化上的共同關(guān)系。 如果按

17、時(shí)間順序排列古生物學(xué)的全部發(fā)現(xiàn)，得到的結(jié)果足以否定進(jìn)化論了?？脊艑W(xué)家克萊默和湯姆森在考古學(xué)禁區(qū)中列舉了500個(gè)確鑿的與進(jìn)化論相悖的事例，那是幾萬、幾十萬、百萬、千萬甚至幾億年前的人類文明遺跡。地層中化石的研究也告訴人們：物種的發(fā)展是很短時(shí)間內(nèi)大面積突然出現(xiàn)的，經(jīng)過發(fā)展繁榮，再到大毀滅，殘留的和新出現(xiàn)的物種再這樣發(fā)展，周而復(fù)始。 例如，經(jīng)過100多年的考古發(fā)現(xiàn)，如果人類是由類人猿進(jìn)化而來的，那么從類人猿到今天人類的各個(gè)階段歷史時(shí)期，都應(yīng)該有其特征的證據(jù)包括各階段的化石和相應(yīng)的文化遺址、工具等?？墒穷惾嗽硶r(shí)代的化石找到了，人類的化石找到了，而從類人猿進(jìn)化到人類中間階段的化石卻沒有。如果這樣的話，所

18、謂人從類人猿進(jìn)化來的假說只能成為空中樓閣。1892年“嘉伯人”的例子曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)。考古學(xué)家杜波瓦在嘉伯發(fā)現(xiàn)了一塊很像猿的頭蓋骨的骨片，在40英尺以外又發(fā)現(xiàn)了一塊大腿骨。所以他說，顯然這是屬于同一個(gè)生物的。這個(gè)生物像人一樣直立行走，又具有猿一樣的頭骨，這一定就是那個(gè)過渡環(huán)節(jié)。但后來證實(shí)這分別屬于是一百萬年前一起生活在嘉伯的一個(gè)猿和一個(gè)人。由唐納德喬漢森在東非大裂谷發(fā)現(xiàn)的“露西”，曾被認(rèn)為是早已消失的人和猿的共同祖先，但現(xiàn)在科學(xué)家已經(jīng)鑒定其為一種絕種的猿，屬于“南方古猿阿法種”，跟人沒有關(guān)系。 所謂的“古人類”化石的證據(jù)是非常有限的，只有極少數(shù)人真正得到化石或圖片。其中不乏以假亂真的證據(jù)。例如，盡

19、管南方古猿臀部不支持直立行走的證據(jù)，而且它們的腳的骨頭都像猿的彎曲，它們?nèi)匀粫?huì)被通常用來顯示是人類直立的化石證據(jù)，這是對(duì)事實(shí)的公然歪曲。下顎和牙齒也是最常見的保存下來的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的化石。內(nèi)布拉斯加男子（Nebraska Man）的牙，后來發(fā)現(xiàn)來自于一種已滅絕的豬。六、寒武紀(jì)生命大爆發(fā)令人費(fèi)解 在長(zhǎng)達(dá)38億年的化石記錄中，最令人費(fèi)解的是“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”（Cambrian Lifes Explosion）或稱作“寒武紀(jì)生命大爆炸”（Cambrian Lifes Big Bang），指絕大多數(shù)動(dòng)物門類在寒武紀(jì)就像爆炸一樣突然出現(xiàn)。1909年華克(Walcott)在加拿大的伯基斯頁巖中，發(fā)現(xiàn)多種海

20、洋動(dòng)物的化石在寒武紀(jì)時(shí)代突然大量出現(xiàn)。到了九十年代初，中國(guó)科學(xué)院南京古生物研究所及專家陳均遠(yuǎn)等將他們研究云南省澄江縣化石的成果，用英文介紹到西方?！皠?dòng)物大爆炸”開始震動(dòng)世界。美國(guó)紐約時(shí)報(bào)稱之為二十世紀(jì)最驚人的發(fā)現(xiàn)之一。澄江現(xiàn)有“化石圣地”之稱，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為國(guó)際重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。 “中國(guó)澄江化石群”的考古發(fā)現(xiàn)引起世界媒體的強(qiáng)烈關(guān)注，震驚考古、生物學(xué)界。澄江化石群屬于早寒武世化石（前5.5億年），此外在加拿大布爾吉斯發(fā)現(xiàn)中寒武世的頁巖（前5.3億年），其中也有生命“爆發(fā)”的大量地質(zhì)資料。可見，在寒武紀(jì)（約前5.7億前5億年），幾乎所有的已知?jiǎng)游镩T類都有了各自的代表。而在寒武紀(jì)之前，不僅多細(xì)胞

21、生物化石非常稀少，而且在以埃迪卡拉動(dòng)物群為代表的、迄今所發(fā)現(xiàn)的新元古代的各種化石中，尚無一種可以確認(rèn)為已知?jiǎng)游镩T的祖先。也就是說，絕大多數(shù)動(dòng)物門類是在寒武紀(jì)突然出現(xiàn)的，按照達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，寒武紀(jì)出現(xiàn)多細(xì)胞動(dòng)物必然在其前經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的早期演化過程，然而事實(shí)上到目前為止，我們還沒有找到任何這個(gè)中間演變過程的證據(jù)?；涗洸煌耆珕?？但是要知道化石記錄是隨機(jī)的，為什么單單就漏掉了中間環(huán)節(jié)呢？ 澄江化石群的年代比加拿大伯基斯頁巖更早，是世界最古老的動(dòng)物化石。除了種類繁多之外，保存特別精美。除了動(dòng)物的肢體、觸毛等微細(xì)分枝清楚可見之外，軟組織的標(biāo)本如水母類，連口部、腸臟、神經(jīng)、水管等都保存了下來。全球

22、各地化石罕能媲美，任何古生物學(xué)家看見都嘆為觀止。所以，這些最古老的動(dòng)物化石蘊(yùn)藏了動(dòng)物出現(xiàn)過程的重要信息。 最近國(guó)際學(xué)者考察了澄江石層，用最新方法鑒定地質(zhì)學(xué)上寒武紀(jì)與“前寒武紀(jì)”的界線，并且確認(rèn)在寒武紀(jì)之前，地球上還沒有任何復(fù)雜的動(dòng)物出現(xiàn)。但是到了寒武紀(jì)的初葉，五億三千萬年以前，突然在澄江帽天山的黃色石層中，出現(xiàn)了許多類不同體型的動(dòng)物化石。從海綿、水母、觸手類、蟲類、天鵝絨蟲、腕足類、各種節(jié)肢類，到最高的脊索或半脊索動(dòng)物(云南蟲)，另外還包括了很多現(xiàn)今已經(jīng)滅絕、形狀“古怪”的動(dòng)物，共有三十五門至三十八門。綜合全世界發(fā)現(xiàn)的寒武紀(jì)的化石，共有五十多門。那么多不同的動(dòng)物門突然同時(shí)出現(xiàn)，并且完全沒有留下任何進(jìn)化或演變的痕跡，故名“動(dòng)