1、高二政治 第一課 美好生活的向?qū)?【教學(xué)目標(biāo)】一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：了解哲學(xué)、世界觀和方法論的含義理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，世界觀與方法論的關(guān)系。理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。2、能力目標(biāo)：通過對(duì)身邊的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解哲學(xué)的術(shù)語。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，使我們進(jìn)一步理解樹立正確的世界觀和學(xué)會(huì)哲學(xué)的意義。二、重點(diǎn)和難點(diǎn)理解哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一理解哲學(xué)與具

2、體科學(xué)的關(guān)系【教學(xué)流程】一、哲學(xué)就在我們身邊1、導(dǎo)入：中國古代夏商周時(shí)期，大禹改變舜筑壩攔水的策略，變堵為疏，有效治理了黃河水患，造福沿岸百姓。大禹治水的經(jīng)驗(yàn)從何而來呢？結(jié)論：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)【經(jīng)典事例】這幅漫畫說明什么道理？說明這個(gè)農(nóng)夫想當(dāng)然，違背農(nóng)作物的生長規(guī)律，是唯心主義的世界觀。必將受到自然規(guī)律的懲罰。2、哲學(xué)智慧從哪來？面對(duì)大千世界，我們不禁會(huì)問：這是怎么了？怎么會(huì)這樣？還會(huì)怎么樣？我該怎么辦？思考：成語故事杞人憂天能夠給我們什么啟示？任何事物都不是永恒不變的，都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過程，故事固然不可取，但它反映了一種追問和思考，這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思

3、想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。結(jié)論：哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。品味蘊(yùn)含哲學(xué)道理的寓言、成語和典故塞翁失馬辯證看待問題 煲湯下鹽把握事物變化發(fā)展的“度”拔苗助長夸大主觀能動(dòng)性 刻舟求劍否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)杞人憂天盲目悲觀，不尊重客觀規(guī)律一把鑰匙開一把鎖具體問題具體分析田忌賽馬事物不同部分之間結(jié)構(gòu)的變化對(duì)事物發(fā)展有重大作用二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)你選擇選修班時(shí)想到了哪些選擇的理由：具體問題具體分析？一切從實(shí)際出發(fā)？聯(lián)系地看問題？用發(fā)展眼光看問題？全面地看問題？你的選擇正確嗎？哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。1、哲學(xué)的本義u 古漢語中，哲學(xué)=追求智慧之學(xué)，愛智之學(xué)；u 英語中，哲學(xué)即phil

4、osophy，philo-是前綴，表示“愛，愛好”，soph=wise聰明的智慧，philo+sophy:智慧愛智慧哲學(xué)結(jié)論：哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。2.哲學(xué)的意義：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。（兩個(gè)正確看待、三個(gè)正確對(duì)待）3.哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的道路上點(diǎn)起前行的明

5、燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。三、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀人們經(jīng)常會(huì)問如下的問題：人是從那里來的？人死后會(huì)有靈魂嗎？有天堂和地獄嗎？有神仙（上帝）和鬼魂嗎？人究竟能不能認(rèn)識(shí)世界？如何認(rèn)識(shí)世界？下面選項(xiàng)，那些屬于世界觀？1、近年來，全球變暖的趨勢(shì)日益明顯。2、暖冬對(duì)農(nóng)作物的生長產(chǎn)生影響。3、人類活動(dòng)是造成全球變暖的重要因素。（對(duì)某個(gè)具體問題的分析）4、世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。（對(duì)整個(gè)世界及人與世界關(guān)系更為宏觀和本質(zhì)的分析）案例：祖孫對(duì)話孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都

6、是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說設(shè)問：祖孫兩人都有世界觀嗎？人人都有世界觀嗎？1、 世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的根本看法、根本觀點(diǎn)。 自然界物質(zhì)世界整個(gè)世界 人類社會(huì)精神世界 觀念、思想等 研究對(duì)象世界觀特點(diǎn)2、哲學(xué)和世界觀的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系3、世界觀和方法論的關(guān)系故事：秀才趕考有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。秀才第二天趕緊找了個(gè)算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁

7、嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？” 人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？結(jié)論：見p8.哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們?cè)趺鎸?duì)世界。哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系（1）具體科學(xué)是揭示是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律與奧秘的學(xué)問。哲學(xué)是整個(gè)世界為研究對(duì)象，揭示出

8、世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律的學(xué)說。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的總結(jié)、概括與升華。（區(qū)別）（2）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。（3）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 （聯(lián)系）【反饋鞏固】 1、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有c、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的2、面對(duì)有限資源和無限開發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正在尋找確定新的價(jià)值取向，奧林匹克憲章稱，奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”，奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”說明 （ ） a.哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)?b

9、.哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考c.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是民族精神的凝聚力 d.哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活3、恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@主要體現(xiàn)了（ ） a具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)c哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律 d哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)4、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間的關(guān)系，說法正確的是（ ）a哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一b哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)c哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)d哲學(xué)決定世界觀，世界觀

10、決定具體知識(shí)5、恩格斯說：“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@表明 a辯證法是本來就客觀存在的 b哲學(xué)思想總是自覺不自覺地影響我們的生活 c思考的力量是巨大的 d哲學(xué)就是辯證法 6、汶川、舟曲地震的發(fā)生，引發(fā)了對(duì)地震預(yù)測(cè)的深入探討。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震的發(fā)生，需要在正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，發(fā)展地震科學(xué)，深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)椋?）a 具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ) b 哲學(xué)能為具體科學(xué)提供正確的指導(dǎo) c 正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ) d 正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)7、下列屬于方法論的是a謀事在人，成事在天 b存在即被感知c具體問題具體分析 d世界是一團(tuán)永恒的“活火”8、哲學(xué)是a科學(xué)的世界觀和方法論 b對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié)c一種樸素的世界觀 d關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀9、著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母，這就是說 a、哲學(xué)研究的對(duì)象是自然界 b、哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)