1、淺談“安娜卡列尼娜”形象摘要：安娜卡列尼娜是列夫托爾斯泰在安娜卡列尼娜小說中塑造的一位光鮮動(dòng)人的人物形象。從她出現(xiàn)以來，對他的評價(jià)就褒貶不一。本文將從現(xiàn)代的角度出發(fā)，給安娜卡列尼娜的形象做一個(gè)全新的定義。安娜的形象應(yīng)該是鮮活生動(dòng)的，并不是只有單一的一個(gè)平面。關(guān)鍵詞：安娜 形象 悲劇 分析19世紀(jì)的俄國，社會發(fā)生著巨大的改變。隨著資本主義的侵入，封建農(nóng)奴制社會逐漸解體，取而帶之的是新興的資本主義社會。但由于俄國的封建勢力根深蒂固，資本主義的勢力還很單薄。因此，19世紀(jì)的俄國正處于封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變的時(shí)期。這一時(shí)期的人的思想也在發(fā)生巨大變化，安娜就生活與這一時(shí)期。作為新型女性的安娜的形象也

2、就呈現(xiàn)出多樣的性格。1、 光鮮美麗、優(yōu)雅動(dòng)人的貴婦美麗善良、真誠勇敢，洋溢著青春與活力，具有攝人心魂的高貴氣質(zhì)。 解英蘭 安娜卡列尼娜悲劇人生解讀A 運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào) 第26卷第3期不僅有著令人無法抗拒的美貌，也有著令人無法猜透的精神世界。這給安娜自身增加了一定程度的神秘感，更讓安娜這一形象顯得風(fēng)采照人。深究下去，就會發(fā)現(xiàn)安娜這一形象為什么會令人讀了之后就離不開視線，更多的是在于她自身那種深刻豐富的精神世界。無論是思想、情感、智慧、品德方面都和其他貴族婦女不一般，這也正是安娜光彩照人的原因。1、 自我意識蘇醒安娜的優(yōu)秀和不同反響就在于她自我意識的蘇醒，在于她對愛情、個(gè)性的追求。這一方面，安娜有著和

3、資本主義者共通的思想。起初安娜比其他貴族婦女多的只是生機(jī)和活力，但她依舊是活在封建枷鎖下的奴隸。和機(jī)械死板、毫無生趣的卡列寧維持著毫無感情可言的婚姻，可是這一切隨著沃倫斯基的到來而消失了。安娜開始意識到幸福是掌握在自己手中的，“我是個(gè)人、我要生活、我要愛情”這是安娜在覺醒中鑒定的呼聲。安娜自我意識的覺醒，反映的是時(shí)代的進(jìn)步。是對束縛女性思想的社會觀念和宗法制度的挑戰(zhàn)。安娜是屬于走在時(shí)代前沿的女子。2、 叛逆精神安娜的優(yōu)秀還在于她勇敢、頑強(qiáng)的斗爭精神。首先，安娜是一個(gè)有地位的貴族婦女，而當(dāng)時(shí)上流社會對于婦女的約束是很荒謬的。比如說：允許你有偷情的風(fēng)流韻事，卻不能容忍 公開的承認(rèn)愛情。然而，安娜對

4、于愛情的態(tài)度是坦誠的，當(dāng)她意識到自己已經(jīng)愛上沃倫斯基時(shí)，她坦誠的向卡列寧承認(rèn)，自己愛上了別人，并無法再和他生活在一起。安娜對愛情的追求不僅是執(zhí)著的，而且是大膽的，毫無隱瞞的。對于上流社會的輿論，安娜采取的是一種漠然的態(tài)度。她所追求的是自己想要的愛情，所以她不顧一切。公然和沃倫斯基同居，出入公共場所。2、 矛盾復(fù)雜相結(jié)合的女人一方面安娜對于愛情的態(tài)度是勇敢的、不顧一切的。當(dāng)她意識到自己的感情時(shí)，就向丈夫承認(rèn)了。并宣告她與丈夫的夫妻生活到此結(jié)束，公然的開始了和沃倫斯基的同居生活。追求熱烈，敢愛敢恨，是安娜對于愛情的看法。所以安娜愛起來是不顧一切的。但在追求愛情的同時(shí)，安娜的整個(gè)心靈也背上了負(fù)罪感。

5、在憤然離家出走的過程中，安娜也在不斷的懺悔。她在病危的時(shí)候，唯一的心愿不是：“沃倫斯基，我愛你。”而是向卡列寧懺悔：“饒恕我，完全饒恕我，我壞透了?！痹谒R死的那一刻，她還在懺悔著：“上帝呀，請饒恕我的一切吧?！倍?，每當(dāng)她想到自己的兒子謝遼沙是，負(fù)罪感更是由之而來。在享受愛情甜蜜的同時(shí)也備受懺悔的折磨。另外安娜在對待卡列寧方面也有兩面性，在沒遇到沃倫斯基前，安娜對卡列寧的態(tài)度是冷漠的。然而在遇到沃倫斯基后，安娜開始覺得卡列寧令人難以忍受了?？袑幍臋C(jī)械、死板、無趣、冷漠，以及只熱衷于玩弄權(quán)術(shù)和官場應(yīng)酬的性格讓安娜難以忍受。安娜覺得她虛偽、做作、毫無情感可言。因此全然不顧卡列寧的威脅逼誘，離家

6、出走，去追尋幸福的愛情生活。然而她對卡列寧還是抱著懺悔的心態(tài)的，覺得對不起他。安娜在從國外旅行回來看望兒子時(shí)說過這樣一段話：“愛他，他比我好，比我仁慈，我對不起他。你大了的時(shí)候就會明白的?！?列夫托爾斯泰 安娜卡列尼娜M上海：遠(yuǎn)東出版社 1997而且，安娜在病危時(shí)對卡列寧的懺悔也達(dá)到了極致?！拔乙懒耍抑挥幸粋€(gè)要求，求你饒恕我，完完全全地饒恕我?！痹诳袑幟媲?，安娜是有表現(xiàn)出慚愧的一面的。最后，安娜對沃倫斯基的情感也是有兩面性的,首先安娜對沃倫斯基的愛是堅(jiān)定的。并為之付出了鑒定的信念。她不顧一切輿論的阻撓，坦誠地承認(rèn)自己對沃倫斯基的愛情，并為了這份愛情，拋棄自己的丈夫、孩子、家庭?？梢娝龑S

7、護(hù)這份愛情的決心。然而另一方面，安娜對與這份愛情是有猜疑的，因此才會不斷的要去證明這份愛情的堅(jiān)定性。她不斷地要求沃倫斯基要像自己愛他一樣愛她。她對沃倫斯基的愛可以說是強(qiáng)悍的、專橫的、毫無自由可言的。只要沃倫斯基出去和朋友吃飯而會去晚了，安娜都會顯得不高興。安娜的愛已經(jīng)專橫到病態(tài)的地步。這這讓沃倫斯基受不了。而安娜也在懺悔和懊惱中自殺，給沃倫斯基以最后的報(bào)復(fù)。當(dāng)然，沃倫斯基也受到了報(bào)復(fù)，在安娜死訊的打擊下，沃倫斯基可以說是生不如死，自愿報(bào)名參加戰(zhàn)爭，視生命為玩物。3、 安娜人生悲劇的解讀對于安娜人生悲劇的看法有很多種：有說是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的黑暗社會造成的；有人說是沃倫斯基和卡列寧造成的；也有人說是安娜

8、自身的性格缺陷釀成了她最終走向滅亡的苦果。當(dāng)然，這些都是造成安娜自殺的原因。首先，當(dāng)時(shí)的上流社會荒謬到令人咋舌。上流社會的那些婦女之所以歧視安娜，不是因?yàn)榘材鹊某鲕墸且驗(yàn)榘材裙_地承認(rèn)愛情。在她們眼中，偷情反而能成為風(fēng)流韻事的“佳話”，而安娜這種坦誠的行為則被視為令人唾棄的蕩婦行為。甚至連沃倫斯基的母親，開始也是慫恿沃倫斯基去追求安娜的，這樣會讓自己的兒子在上流社會受到更多的關(guān)注。然而當(dāng)她意識到兒子和安娜的感情是真的時(shí)，態(tài)度馬上就發(fā)生轉(zhuǎn)變，她罵安娜是個(gè)蕩婦，勾引自己的兒子。其次，卡列寧和沃倫斯基對安娜的死也應(yīng)負(fù)責(zé)任?？袑幾约菏恰肮倭艡C(jī)器”，除了熱衷于玩弄權(quán)術(shù)和官場應(yīng)酬，再?zèng)]有其他愛好。安

9、娜嫁給他八年，從來都沒有感到真正的快樂。而沃倫斯基給了安娜從沒有過的愛情，但卻同時(shí)給安娜帶來了不安定的生活，而使安娜變得暴戾、專橫，甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)。最后，安娜對愛情的依賴太強(qiáng)也是安娜走像毀滅的原因之一。安娜離家出走以后，把所有的希望都寄托在與沃倫斯基的感情上，每當(dāng)沃倫斯基表現(xiàn)出一點(diǎn)冷漠的態(tài)度或者不耐煩時(shí)，安娜就會神經(jīng)質(zhì)地想這想那。從而，安娜對于沃倫斯基對自己的愛產(chǎn)生猜疑，這樣反復(fù)的猜疑是安娜自身也走向了崩潰的邊緣。這些都是前人對安娜卡列尼娜悲劇人生的分析，而本人則先要根據(jù)現(xiàn)代的觀點(diǎn)來補(bǔ)充兩點(diǎn)：造成安娜卡列尼娜悲劇人生的還有對愛情觀念的不一樣和當(dāng)時(shí)的俄羅斯文化。1、 不同愛情觀所釀成的悲劇安娜是

10、一個(gè)熱情奔放、敢愛敢恨的女子。所以當(dāng)她愛起來時(shí)死不顧一切的。因而她盼望的是那種死去活來、不顧一切的愛。所以，當(dāng)她暈倒沃倫斯基時(shí)，這種愛就表現(xiàn)得激烈并且專橫。她要求沃倫斯基只屬于她一人，而且不留一點(diǎn)私人的空間給沃倫斯基?？偠灾?，安娜把愛看做是意見神圣的事，神圣到可以為它付出生命。所以，她對沃倫斯基的愛是真心付出的，是專一的、蠻橫的、不顧一切的。而卡列寧是一個(gè)官僚機(jī)器，他最熱衷的事情莫非是官場上玩弄權(quán)術(shù)。他對愛情的看法可以說是完全不重視，因而，他給安娜的也只是八年沒有感情的花瓶生活。在他看來，仕途是最重要的，愛情并不重要。而且當(dāng)安娜向他坦誠自己的愛情時(shí)，他惱怒的不是安娜的出軌，而是安娜這樣的行為

11、讓他丟臉。因此，愛情至上的安娜和權(quán)術(shù)至上的卡列寧在愛情觀上發(fā)生分歧，最終導(dǎo)致她們婚姻的決裂。這也給安娜的心靈蒙上陰影，對愛情的渴望就更深一層次了。而沃倫斯基是俄國上流社會的一個(gè)花花公子形象。他對于愛情的看法比安娜的輕浮，愛情只是作為他消遣的一個(gè)對象。他是真心愛安娜的，但愛情并不代表他人生的全部。所以，當(dāng)安娜不給他任何私人空間的時(shí)候，當(dāng)社會的輿論不給他任何喘息的機(jī)會的時(shí)候，他退縮了，他寧愿選擇一個(gè)更加自由的人生。他搬離了和安娜一起共同建立的家，回到母親的身邊。對于把愛情看作神物的安娜而言，沃倫斯基的愛情就顯得像個(gè)玩物，這必然給安娜致命的打擊。終于，安娜因?yàn)閻矍槎x開卡列寧，而沃倫斯基因?yàn)橄雴寻∫?/p>

12、個(gè)更自由的空間離開安娜，這其間錯(cuò)綜復(fù)雜的牽連，不同的愛情觀，造成了安娜崩潰的誘因，而使安娜看不到生活和愛情的美好，在絕望的懺悔中自殺。2、 整個(gè)俄羅斯文化的悲劇列夫托爾斯泰是俄國文學(xué)史上的大文豪，這是眾所周知的事情，他所寫的文章都代表了他一定時(shí)期之內(nèi)對俄國革命的探索。因此，他所寫的文章里都透露出他對整個(gè)俄國文化的思考。安娜卡列尼娜同樣也不例外。安娜掙扎于情感的滿足與宗教壓抑之間，缺乏理性調(diào)節(jié)和心智的缺陷顯示出俄羅斯文化的分裂性。在俄國，雖然西方資本主義的侵入較早，但是封建農(nóng)奴制的殘留根深蒂固，很難撼動(dòng)。因此，俄羅斯人的思想會呈現(xiàn)出開放與封閉結(jié)合的復(fù)雜性。而安娜就在追求愛情與宗教懺悔中彷徨。一方面，安娜對于自己的愛情是勇敢追求的，但在追求的同時(shí)，又禁不住對自身的懺悔。懺悔自己對丈夫的不忠，對兒子的不仁。在這樣不斷的追求和懺悔中，安娜敵不過宗教法度對自己的折磨，而自殺。這也暗示著俄羅斯的封建思想之根深蒂固，是很難撼動(dòng)的。無論從哪一方面來說，安娜卡列尼娜都是一部值得人反復(fù)回味的經(jīng)典著作。而安娜卡列尼娜這一經(jīng)典的人物形象則會由于新的視角的不斷出現(xiàn)而產(chǎn)生新的