1、祝福教學設(shè)計教學目標：欣賞典型環(huán)境中的典型人物，把握小說主題。(幻燈片放映)教學過程：一、導(dǎo)入(5分鐘)同學們，今天讓我們學習魯迅的小說 祝福。因為小說是通過安排情節(jié)、設(shè)置環(huán)境和塑造人物來表達主題的，所以我們把這門課的教學目標定為：在典型的環(huán)境中欣賞典型的人物，把握小說的主旨。昨天，我們安排大家預(yù)演?，F(xiàn)在，誰能告訴你“祝?！笔鞘裁匆馑?？“祝福”字面意思是：祝人們平安幸福。小說中的“祝?！钡降资鞘裁匆馑?？指的是鹿鎮(zhèn)的年尾儀式，以“向儀式致敬，向受祝福的上帝致意，并祈求來年好運?！蹦敲礊槭裁呆斞傅男≌f應(yīng)該被命名為祝福呢？祝福是小說的主線，也是故事發(fā)生和發(fā)展的典型環(huán)境。(如果學生不能回答，引導(dǎo)學生閱

2、讀小說的開頭和結(jié)尾，并明確故事以祝福開始和結(jié)束，因此它是小說的主線和故事的背景，即典型的環(huán)境)(幻燈片放映)讓我們一起欣賞這個典型的環(huán)境。第二，欣賞典型環(huán)境(8分鐘)1.請閱讀小說第二段中所有關(guān)于“祝?！钡木渥印?.請找出男人和女人在“祝?！敝凶鍪裁?。男人犧牲和祈禱，而女人工作3.祝福中男女分工的不同說明了什么問題？魯鎮(zhèn)是個男尊女卑的地方，等級森嚴，封建制度古老。(學生可以回答男人比女人優(yōu)越。如果學生不能回答，老師說(幻燈片)我們的主人公祥林嫂就生活在這樣的環(huán)境中，祥林嫂的故事就發(fā)生在這樣的背景中。那么祥林嫂的命運會怎樣呢？第三，分析祥林嫂形象(20分鐘)1.小說中描寫祥林嫂的肖像有三個地方。

3、請快速瀏覽并找到它。(幻燈片)(學生閱讀)當我第一次到鹿鎮(zhèn)的時候：“我穿了一條白頭繩，一條黑裙子，一件藍夾克，一件白背心。”我當時大約267歲，我的臉是綠色和黃色的，但我的臉頰仍然是紅色的?！薄巴庑稳匀皇菐缀螆D形，手和腳都在長，他們只是跟著眼睛，不開口說話，很像一個循規(guī)蹈矩和努力工作的人?！比缓笪胰チ寺规?zhèn)：“我頭上還有一根白頭繩，一條黑裙子，一個藍夾子，一件白背心，我的臉是綠色和黃色的。只是臉頰上的血已經(jīng)不見了，眼里還有淚花，眼睛也不像以前那樣神采奕奕了?！迸R終前：“五年前的白發(fā)，也就是現(xiàn)在的頭發(fā)已經(jīng)完全變白了，不像四十多歲的人；那張臉又瘦又黃又黑，先前悲傷的表情消失了，就像是木刻一樣；只有一

4、只眼睛或一個圓可以表明她是一個生物。她一手提著一個竹籃。其中一個破碗是空的；一只手拿著比她長的竹竿，下端裂開了：她顯然是個乞丐。2.祥林嫂第一次到鹿鎮(zhèn)為什么要“穿白頭繩”？(幻燈片放映)死了，他是個寡婦。(幻燈片放映)3.她是怎么來到鹿鎮(zhèn)的？逃脫(幻燈片)4.你為什么要逃跑？不想再婚。(如果學生找不到，指導(dǎo)學生閱讀18頁相關(guān)內(nèi)容)5.你為什么不想再婚？因為按照封建倫理的要求，女人應(yīng)該為死去的丈夫守節(jié)，如果她再婚，她就不是人了。她逃離婚姻是她第一次與自己的命運抗爭。然而，這場斗爭失敗了，她被婆婆搶走并賣給了何老劉。(幻燈片：再婚非人類)6.讓我們看看祥林嫂在鹿鎮(zhèn)是什么樣子。我第一次到達鹿鎮(zhèn)有什么

5、不同？(幻燈片放映：返回上一頁)臉頰上的血已經(jīng)消失，眼角有些淚痕，眼睛也不像以前那樣充滿活力了。7.為什么會有這樣的變化？為什么我的眼角有些淚水，我的眼睛不像以前那么有活力了？(幻燈片放映)年初，他作為家庭成員去世；然后，第二個丈夫死了，也是因為死去的兒子。8.祥林嫂死了兒子意味著什么？沒有兒子，她沒有地方安頓下來。她別無選擇，只能去找她以前的雇主(如果學生不能回答，引導(dǎo)他們閱讀20頁的課文，然后想：為什么你說“我很幸運有個兒子”？為什么我丈夫死了，我叔叔沒有來收房子，但是當我兒子死了，我叔叔來收房子？)(幻燈片放映)這是封建倫理的信條，“夫隨夫，夫隨子亡”，正是這一信條把祥林嫂逼到了墻角。(

6、幻燈片放映)9.讓我們看看祥林嫂死前的樣子。(老師動情地讀了它。)這時，她的外表與以前完全不同了。她“顯然是個乞丐”。(幻燈片)讓我們看看這個乞丐.樣本？她一手提著一個竹籃。其中一個破碗是空的；一只手靠在比她長的竹竿上，下端裂開了10.為什么她的竹竿下端有裂縫、斷裂或者是空的？(老師跟著學生說。)竹竿開裂：時間長了，路多了，乞討難；破碗還是空的：她甚至找不到一個完整的乞討碗，而這個碗仍然是空的，這表明她成為乞丐后沒有辦法乞討，面臨著絕望的境地和死胡同。因此，她的“臉又瘦又黃又黑，先前的悲傷神色已經(jīng)消失，仿佛那是木刻；只有眼睛還是圓的，也可以說她是個活物”，她的精神已經(jīng)完全崩潰了，顯然是個活死人

7、。(幻燈片放映)11.在兩次失去丈夫后，她最終失去了兒子，沒有讓她失望。那么是什么讓她成為今天的她呢？她不被允許參加祭祀活動。不允許她參加祭祀，等于剝奪了她像鹿鎮(zhèn)其他普通婦女一樣參與準備祝福的資格和權(quán)利，剝奪了她的尊嚴，甚至她的存在價值。12.什么樣的人不能參與犧牲娶了第二個丈夫，卻沒能保持貞潔。敗壞風俗而不干凈的人。祥林嫂做了什么努力才重獲參加祭祀的資格？捐出了他所有的社會價值。(幻燈片放映)小說中說，捐獻門檻將“贖回此生的罪名，以免她死后受苦?！比欢?，她的斗爭又一次失敗了，她不僅被完全剝奪了生的權(quán)利，甚至她死后靈魂安息的權(quán)利也消失了。(幻燈片放映)第四，總結(jié)課程并提煉主題(幻燈片)這就是我

8、們的主人公祥林嫂一次又一次地與命運抗爭，試圖成為一個符合封建倫理要求的普通女人。然而，她卑微的生活和無助的靈魂最終被封建倫理所吞噬。同學們，祥林嫂已經(jīng)死了，但是我們的小說還沒有結(jié)束，因為鹿鎮(zhèn)的人們還沉浸在祝福的聲音中。(老師讀道)“我只覺得天地圣人享受祭品和香煙，他們都醉在空氣中，為魯鎮(zhèn)人民的無限幸福做準備?！蓖瑢W們，這就是魯迅的獨創(chuàng)性。多么鮮明的對比，苦澀的諷刺和血腥的指控！同學們，今天的課到此結(jié)束。課后作業(yè)：(幻燈片)課后，請同學們想一想：如果祥林嫂活到今天，她的命運會是怎樣的？就這個問題寫一篇不少于300字的短文。第二部分：祝福四課時優(yōu)秀教學計劃祝福教學目的1.準確把握祥林嫂的形象特征，

9、理解造成人物悲劇的社會根源，從而理解舊社會封建禮教的邪惡本質(zhì)。2.學習如何使用肖像描述、動作描述、語言描述等。3.體驗和理解環(huán)境描寫在本文中的作用，理解倒敘手法在本文中的作用。教學假設(shè)：教學重點1、塑造人物的方法2.理解導(dǎo)致人物悲劇的社會根源教學困難我們應(yīng)該深刻理解造成人物悲劇的社會根源，從而理解封建制度和封建倫理的邪惡本質(zhì)。課時四個課時。第一節(jié)課教學目標1.理解小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)2.第一次知道環(huán)境描述的作用一，作家作品的介紹1.魯迅(1881 1936)，原名周樹人，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，新文學的奠基人。魯迅的小說集是吶喊和彷徨。吶喊收錄了1918年至1922年間的14部作品，保

10、留了五四前后的時代特征。我們在初中學的故鄉(xiāng)、社戲和孔乙己以及我們將來要學的藥和阿q正傳都是從吶喊中選出來的。彷徨包括11部小說，包括祝福、在酒樓上、傷逝和離婚，反映了魯迅20世紀20年代中期的精神抑郁，顯示了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。祝福是我們在中學時學的唯一一本魯迅小說。魯迅小說具有最鮮明的現(xiàn)實主義精神；他研究了西方小說的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、靈活性和多樣性的優(yōu)勢，打破了中國傳統(tǒng)張卉小說的單一形式，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代小說的新形式。魯迅是一位塑造典型人物的文學大師，為中國現(xiàn)代文學藝術(shù)殿堂創(chuàng)造了第一批不朽的典型形象，如阿q、潤土、祥林嫂、呂付偉、子君、孔乙己、司命等。2.魯迅作品這本小說集呼喚雜草和流

11、浪早晨散文集散文集蓋華集蓋華集續(xù)南腔北調(diào)和街亭集兩顆心收集了墳?zāi)沟臒釟?.魯迅：從彷徨到吶喊評審：彷徨命名原因及重要作品標題吶喊:農(nóng)文落入王文之手，反抗世界，侵犯世界。累積的破壞會釘在骨頭上，不會在紙上留下任何東西。命名吶喊的原因如下：第一，呼喊喚醒沉睡的人；第二，為革命先驅(qū)歡呼?！坝袝r候我還是忍不住喊幾聲，安慰那個在孤獨中奔跑的勇敢戰(zhàn)士，讓他不再害怕前任。”重要作品：吶喊，狂人日記，阿q正傳，故鄉(xiāng)，孔乙己等。一件小事的介紹：第一版封面：在彷徨的封面上，陶畫了一個橘紅色背景和黑色裝飾人物的日落。不規(guī)則形狀的太陽帶來了輕微的光，但它讓人們感到有點不安。三個人似乎坐在比他們的帽子還高的凳子上走路。

12、被強烈的情感包圍著，整幅畫展現(xiàn)了恰到好處且耐人尋味的“猶豫”。話題彷徨:孤獨的新文學花園，和平的老戰(zhàn)場。兩個多卒，蓮戟獨自彷徨。主要工作：彷徨，祝福，在酒樓上，傷逝，離婚，示眾等。參考：葉公長明燈:每個人都有猶豫的時候。孤獨無助，這叫猶豫。魯迅不知所措，至少在他寫孤獨的彷徨者的時候是這樣。當他寫彷徨時，他只有445歲，還不是一個偉大的智者。所以他四處游蕩。那時，他充滿了希望，或者說充滿了希望，但這個希望最終破滅了。他找不到更好的出路。出路似乎總是在未來，而不是現(xiàn)在。所以，他猶豫了。他寫了什么？徘徊？這部小說。與其說是猶豫，不如說是無助。生活是無助的。張宗剛對彷徨 (偉大的靈魂探秘解讀魯迅，20

13、01，5期，共126期)的評價是什么？顏色像冰，肝和腸像火？他還說：魯迅的深刻性在于他屬于尹，而他卻離他很遠。他(指魯迅)就像一個迷失的，漂浮在廣闊的天空中，沒有歸依；孤獨的內(nèi)心體驗被外化和升華為一種巨大的創(chuàng)作欲望：他用手中的筆描繪了無數(shù)的舊時光，生動而悲壯。其中，對自由的討論，對人性的審視，對弱者的關(guān)注，對時間和習俗的思考所有這些都是深深的憂慮和憤怒，打開了人們的心扉。憑借他們的“智慧之痛”，他們已經(jīng)達到并進入了史詩級的水平，從而贏得了第一代，并處于領(lǐng)先地位。第二，進口你對坐在這里的女孩有名字和姓氏嗎？然而，在舊社會，許多生活在底層的婦女沒有名字。他們的地位很低，甚至沒有權(quán)利擁有姓名。他們只

14、能作為人類的附庸而存在。從字形角度解釋“女”、“賦”、“去”等詞。第三，介紹寫作背景1.名作欣賞寫于1924年，反映了半封建半殖民地舊中國農(nóng)村婦女的悲慘命運。辛亥革命雖然推翻了清朝的封建專制統(tǒng)治，但并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此，中國仍然處在帝國主義和封建主義的壓迫之下，仍然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)仍然掌握在地主階級和官僚買辦的手中。封建宗法制度的思想和制度一直是束縛中國人民特別是農(nóng)民的繩索，而農(nóng)村勞動婦女則遭受著最深的壓迫和最大的痛苦。他們不僅沒有地位，也沒有個人自由。如果你和一個寡婦再婚，你將會受到更多的歧視，甚至被剝奪工作和生活的權(quán)利。通過祥林嫂的悲劇人生經(jīng)歷，它反映了

15、辛亥革命后中國的社會矛盾，深刻地反映了舊社會千千成千上萬勞動婦女的共同悲劇命運：她們的身體被摧殘和摧殘，她們的精神被摧殘和毒害。魯迅通過祥林嫂的故事所展示的一些摧殘和殺害勞動人民的有形和無形的刀，也屬于魯迅所要探索和改造的“國民性”。事實上，所謂的“國民性”是長期封建統(tǒng)治造成的。作者以對勞動人民不幸遭遇的深切同情，揭露了吃人的社會制度和舊倫理的罪惡，以喚醒人們“掃除這些食人者，掀掉宴席，毀了廚房”(彷徨，第1卷，祝福)。第四，解決方案關(guān)于“?！?“?！笔桥f社會浙江紹興流行的一種迷信習俗。在舊日歷的末尾，地主和富裕的家庭舉行了一個年終儀式來宰殺雞、鵝和豬肉，并烹調(diào)這三種動物作為“祝福儀式”。他們

16、的祖先很自然地享受這公頃土地，感謝他們祝福新年平安，并為來年的幸福祈禱。第五，快速閱讀，整體感知，理清小說思路1、疏通單詞，發(fā)音2.結(jié)合小說的三個要素來闡明情節(jié)：讓學生快速閱讀課文，畫出指示課文中時間和地點的單詞，并用最簡單的語言總結(jié)每一段。圖內(nèi)容的順序前奏曲祝福場景與魯思大師(1-2)結(jié)局祥林嫂突然死亡(3-33)閃回從開始到盧鎮(zhèn)(34-53)三個半月開發(fā)項目被出售并再婚(54-65)，為期兩年高潮在鹿鎮(zhèn)(66-111)持續(xù)了大約兩年結(jié)尾祝福了場景和我的感情(112)3.思考：閃回在結(jié)構(gòu)中有什么用？小說一開始就向讀者呈現(xiàn)了祥林嫂的悲劇結(jié)局，并為讀者設(shè)置了一系列懸念：過去的祥林嫂是誰？為什么會

17、落到這種地步？你為什么在死前問這么奇怪的問題？所有這一切都讓讀者渴望追查源頭，找出真相。二是營造了濃厚的悲劇氛圍，揭示了祥林嫂與魯師傅的尖銳矛盾，突出了小說中的反封建主題。4.問題：哪個句子在結(jié)構(gòu)上把前面和后面連接起來，這說明倒敘變成了順序？“然而，我以前看到和聽到的她半條命的行為的片段也變成了一個。”5.讓一個同學按順序重復(fù)整個故事。第二課時教學目標1.分析祥林嫂和思淑的形象，了解祥林嫂的命運2.學習角色描述的技巧1.描述人物的技巧是什么肖像描述、動作描述和語言描述其次，比較幾種描寫，分析作者筆下人物的特點。肖像描寫是本文所描繪的人物的一個特征。魯迅老師說：“要在經(jīng)濟上畫一個人的特征，最好是畫他的眼睛?！标P(guān)注人物的經(jīng)歷，1.描述三次，比較它們的異同，了解人物命運和性格特征隨肖像變化的變化：三次發(fā)生了什么變化是什么導(dǎo)致了這些變化3從這里想一想：祥林嫂第一次去鹿鎮(zhèn)是什么時候？那之后發(fā)生了什么變化？肖像：頭上系著一根白色的繩子，黑色的裙子，藍色的夾克，白色的