1、灤 州 唐山師范學院灤州分校 劉建國灤州設立于遼朝，歷經(jīng)金、元，明、清時期，灤州隸屬于永平府，1913年改州為縣。灤州有八百九十年的設州歷史。灤州初始于遼，繁榮于明清，是永平府下屬的唯一州級行政機構。據(jù)光緒灤州志記載，灤州幅員遼闊，南北長200里，從燕山余脈直達渤海之濱；東西長150多里，從灤河一直延伸到唐山西部的豐南區(qū)。大約包括今天灤縣、唐海、灤南、古冶、開平、豐南市和唐山市區(qū)大部或一部。清朝初期，豐潤、玉田也曾隸一度隸屬灤州。灤州歷史文化在中華文明史上占有重要地位，產(chǎn)生過重大地影響。灤州位于永平府轄境西南，地處燕山余脈和冀東大平原交匯之處，是農(nóng)耕文化和北方游牧文化碰撞的前沿。公元923年，

2、遼太祖律阿保機向南開疆拓土，占領盧龍后，在橫山腳下灤河西岸的臺地上首建灤州，隸屬于遼國遼興軍平州（州治在今盧龍）。遼、宋對峙時期，灤州是遼國南下攻宋的前沿基地，遼朝除在五京設立統(tǒng)軍提轄司外，只在灤州和 設立統(tǒng)軍提轄司，灤州成為遼國南下擴張的孔道。遼金更替之后，金國曾升平州（州治在盧龍）為南京，灤州成為畿輔之地，戰(zhàn)略位置非常重要。金、宋兩朝南北對峙時期，“金據(jù)河北，河以南皆宋地，河北漕糧不足以供軍食，乃因糧塞外，自板城撒河一帶，泛舟灤河，輸歸金京”，灤州為金朝重要的運糧通道。金朝在宋朝使節(jié)回國時，于途中有三個設宴歡送的地點，灤州的偏涼汀是金朝款待宋朝使節(jié)回程所設三個站點之一（其余的兩個設宴歡送的

3、地點是“兀室郎君宅”、信州），根據(jù)大金國志記載“守將迎于此，回程錫宴于此”。灤州的設立對遼、金的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，顧祖禹在讀史方輿紀要中寫道“州控臨疆索，翼蔽畿甸。負山濱海，稱為形圣，契丹置州于此，所以厚榆關之防，聯(lián)絡營平，覬覦幽冀也，其后拱手而取燕云，女真襲其跡，宋室為之糜爛”， 顧祖禹在讀史方輿紀要中的這段記述，是對灤州極其重要地理位置最中肯的記述。灤州境內(nèi)的灤河，也是一條母親河，她哺育了灤河兩岸兒女。早在四萬多年前，就有原始人類活動在灤州東北部地區(qū)，她們過著原始的漁獵生活。此后在灤州地區(qū)的東灰山、巖山腳下，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量石器時代原始人類生活遺跡，并出土了大量漁墜、陶器、石器、房屋遺址

4、等，這些情況表明，我們的祖先已在這里開始了改造自然征服自然的斗爭。商朝建立后，湯王封灤河流域的墨胎氏為孤竹國國王，孤竹國傳國千年，直到春秋時期才為齊桓公所滅。孤竹國時期，灤州地區(qū)為孤竹國轄地，孤竹國給后世留下了“兄弟讓國”、“叩馬而諫”、“義不食周粟”、“尋蟻求水”等寶貴精神財富，對中華民族的文明禮儀的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，孔子稱孤竹國王子伯夷和叔齊為“賢人”，孟稱伯夷叔齊為“清圣”，孤竹國人民培育的“戎菽”“冬蔥”“據(jù)需”對中國農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。秦始皇統(tǒng)一中國后，東巡遼西郡，對這一地區(qū)“男樂其疇，女修其業(yè)”的大好狀況刻石記述。經(jīng)過三國兩晉南北朝的動亂之后，隋唐時期，隨著對遼東的

5、用兵，灤州地區(qū)的發(fā)展進入了新階段。唐朝在這一地區(qū)增設馬城縣，加強灤河水運，灤州的經(jīng)濟文化迅速發(fā)展起來，這里已成為唐朝東部經(jīng)濟文化非常發(fā)達的地區(qū)。遼、金、元三朝均屬少數(shù)民族，人稱之為“馬背”上的民族，他們游牧習性比較強，加之三朝統(tǒng)治下的灤州屬于其內(nèi)地，故三朝對城鎮(zhèn)的軍事防御作用不如漢族人建立的明朝那樣注重，一直到明朝建立之前，灤州城一直是一座土城。明朝的中后期，由于國力下降，明朝的國境線南移到了今長城一線，灤州城距離明朝的國境線僅有百里之遙，蒙古族的騎兵時常越過長城，沿灤河河谷深入到灤州城附近，灤州城受到了蒙古騎兵的威脅，灤州知州多次重修灤州城，將之由一座土城變成了青磚包墻、四門堅固、雉堞巍然的

6、設防城池，城池之外有深廣各兩丈的護城河，灤州城的規(guī)模初步成型。清朝初期，灤州地方官重視灤州城的修繕和保護，除了做維護之外，還在灤州城墻上的四角修建了角樓，在城東門城墻下修建了御水石閘，那時的灤州城周五里二分，高三丈一尺五寸，厚二丈，寬一丈五尺，跺墻一千一百五十八個。東門曰御灤門，南門曰安巖門、西門曰迎恩門、北門曰靖遠門，并有朝陽街、安巖街、迎恩街、靖遠街等著名街道。東、西、南、北各有月城。灤州衙署、文廟、常平倉、義倉、海陽書院、魁星閣、關帝廟、衙署后花園、城隍廟、蕭太后廟、李家大院等建筑為灤州城內(nèi)的著名建筑。這些建筑，采用青磚灰瓦，用卷棚式硬山頂、卷棚式懸山頂、卷棚式歇山頂封頂，另外還有廡殿式

7、頂、攢尖頂?shù)?，典型的體現(xiàn)了中國古代建筑特點。特別是清朝后期，鐵路從灤州城北經(jīng)過，并在偏涼?。ń癯潜崩险敬澹┰O站，灤河邊上的偏涼?。ń癯潜崩险敬澹┐鍠|是灤河上的著名的水運碼頭。灤州城及其附近地區(qū)成為當時水路、鐵路、公路的交通要沖。作為灤州政治中心的灤州城，城內(nèi)商業(yè)發(fā)達，店鋪林立，商旅往來絡繹不絕。灤州城達到了最行盛時期。1913年，永平府建制撤消后，灤州改屬直隸省津海道管轄。灤州文化底蘊豐厚，圣賢卓立，英才輩出。灤州文化的核心內(nèi)容是和諧禮讓的圣賢文化、“尚節(jié)義、勤稼穡”的平民文化以及由于歷史上多次戰(zhàn)爭和移民造就的多民族多元文化。上述文化脈絡，成為灤州文化的源頭和主流。青龍山是灤州的歷史文化名山，

8、位于灤州城西北約25公里處，是一座儒釋道三教聚集的宗教名山，山頂有三霄宮，西山口處有規(guī)模龐大的延古寺，此外還有望海樓、羅漢洞、碑林、山神廟、土地廟、財神廟、黃山士院、望海紅崖寺等。青龍山羅漢洞中有北魏時期的摩崖石刻，刻有數(shù)十尊羅漢，這些摩崖石刻主要分布在山腰巖壁上，羅漢大小、位置各不相同，分布較廣，有的被草木遮蓋，有的躲在巖石后面，有的跳騰，有的踞坐，令人眼花繚亂，目不暇接。羅漢洞整座摩崖石刻刀法簡練，技藝嫻熟，衣飾紋理，生動準確，情態(tài)神姿，活靈活現(xiàn)，給人以極強的藝術美感，是永平府轄區(qū)內(nèi)少有的佛教文化藝術珍品，青龍山曾有“景忠盤山秀可餐，不及碣石天下傳。三山若與青龍比，三山在地龍在天！”之說。

9、文峰塔位于灤州城南三里處，建于公元947年遼世宗時期，康熙六年即公元1667年，康熙首次東巡，駐蹕研山，下灤河觀漁，上山巡塔，文峰塔自此聲名遠揚，碧霞元君祠是文峰塔西側(cè)的一座道教洞觀，研山文峰塔、碧霞元君祠是是佛教、道教文化融為一體的標志。灤州藥王神廟位于灤州城北紫金山上，修建于明朝，廟門內(nèi)是上下兩層的玉皇閣，玉皇閣下層為磚石空心拱券式結(jié)構，登石階可上至二層樓閣，閣內(nèi)供木雕玉皇大帝坐像，樓閣建造精美，飛檐斗拱，四角翹起，閣后即為藥王廟正殿，大殿三楹，殿內(nèi)坐北朝南供有三尊塑像為“三皇”，殿的東西兩側(cè)分供太師歧伯、太乙雷公、神醫(yī)扁鵲、倉公、淳于意、醫(yī)圣張仲景、良醫(yī)華佗、太醫(yī)王叔和、皇甫士安、抱樸子

10、、葛洪真人、藥王孫思邈、韋慈藏等13人泥塑配享從祀，藥王廟是灤州古代建筑藝術的結(jié)晶和代表。灤州最具特點的建筑是眾多的壇廟祠宇。州城內(nèi)外四鄰有各類廟宇40余座。屬于按朝廷統(tǒng)一規(guī)制公祭的有：社稷壇、先農(nóng)壇、厲壇、風云雷雨山川城隍壇、文廟、東岳廟、城隍廟、八蠟廟、蟲王廟、火神廟、藥王廟、龍王廟、馬神廟、文昌廟、呂祖洞、魁星閣、福德祠、張橫渠祠、楊少卿祠等；屬于州內(nèi)公祭的有：四賢祠、張公祠、節(jié)孝祠、忠義孝悌祠等；屬于民間私祭的有：三官廟、真武廟、增福廟、玉皇廟、碧霞元君廟、昭惠王廟、海神廟、石佛寺、廣福寺、薦福寺、大覺寺、望海金山寺、蠶泊峪寺、觀音庵、白衣庵、慈悲廣嗣庵等。州城西北角還有一座北大寺，紀

11、念的是遼代名將蕭天佑和蕭天佐兄弟。城內(nèi)最具規(guī)模并極盡奢華的建筑是灤州州衙和李家大院，灤州州衙前后六進，里面既設書閣、花廳、會客室、退思堂，后面還有一座后花園。亭臺樓閣，溪水泉石，應有盡有。整座衙門，不但建筑宏偉，而且肅穆莊嚴，令人望而生畏。李家大院位于城內(nèi)西大街路北，始建于清光緒二十一年（1895），全院占地約16000平方米，院主李子壽，時人因此稱此院為李家大院。其平面布局間為單位構成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單元構成了三院一體的建筑組群，因為整個大院為一主兩側(cè)的布局，所以臨街大門也就建成了相對獨立的三個大門，每個大門前都鋪有九級臺階，房前門側(cè)筑有月臺，月臺兩側(cè)置有拴馬樁和

12、上馬石，二門與大門一樣，也是沿橫軸東西向平行布局，并排三座。每座門樓的樓頂，俱是廡殿頂，墻頭砌有活動花磚，門樓飾有山水、花鳥、人物等圖案。中心院落在布局上采用了在縱軸線上布建主體建筑正廳，東西兩側(cè)圍繞正廳布建配房，再以回廊在左右兩側(cè)將配房與正廳連接，形成一個完整的庭院格局，在廊院兩側(cè)回廊與廳房相接部位各有一個月亮門與東西側(cè)院相通。李家大院以正廳的布置最為豪華：廳門迎面設紫檀底座穿衣鏡，地面鋪以燙蠟黃花木地板，中堂頂懸五盞琉璃吊燈，廳后各有卷房，廳內(nèi)南壁嵌有水銀玻璃鏡，在大廳的后面布建三排正房，作為寢房，寢房兩側(cè)各有寬八尺的箭道，此外李家大院還有東、西跨院（側(cè)院）。東跨院有輔助建筑四層，形成一個

13、相對獨立的小四合院，為賬房、柜房、醫(yī)房等的居所。西跨院建筑相對稀疏開闊，構成了一個相對幽靜的環(huán)境，主要用途是書房、學房和花園。李家大院的總體布局，在形式上采用了一個沿著縱軸線與橫軸線布置建筑，進而構成相對獨立的院落，再以重重院落相套，向縱深方向發(fā)展，橫向配置以門道、走廊、圍墻等建筑，構建成一個整體的建筑組群。這樣的建筑組群，雖然他表面上是一個民居，但是，它卻是一個典型的具有中國古典建筑風貌的豪宅，人稱之為“京東第一家”。城內(nèi)四條主街及各巷弄間建有牌坊。御灤街一帶有20座：承流宣化、澄清、忠直、秋闈薦鶚、奎光、黃甲聯(lián)芳、吏科都諫、惠民、桂籍傳芳、春浪攀龍、大都諫、繡衣、科弟世家、大京兆、三世進士

14、、忠節(jié)、恩綸疊錫、五世大夫、科第聯(lián)芳。迎恩街及各巷有13座：儒林、壬辰進士、朝陽鳴鳳、戊辰進士、庚子舉人、青云得路、山東僉事、癸丑進士、登云應宿、兵科都諫、三宰百里、金門典禮、寵褎三世。靖遠街及各巷有12座：興賢、育才、亞元、繡衣、義民、世恩、地官、喬梓聯(lián)芳、癸未進士、方伯、聳壑昂霄、司直。安巖街及各巷有5座：進士、登庸、壬辰進士、禹門鯤化、貞節(jié)。南關有1座：貞節(jié)。這些牌坊成為灤州城一道獨特的風景。古代灤州文化教育發(fā)達，灤州學 宮（孔廟）設立于遼朝 時期，歷經(jīng)金、元、明、清，1913年改為學堂，灤州學宮有近千年的歷史。除了學宮外，灤州書院文化發(fā)達，灤州書院，舊名海陽書院，是在原橫渠書院的基礎上

15、改建的。橫渠書院是為紀念北宋關學創(chuàng)始者張載先生而建。張載逝世后，由于北方戰(zhàn)爭頻仍等多方面的原因，關學逐漸式微。元朝時期張載五世孫張晉被賜第于燕，食邑于灤，張晉攜全家遷到食邑之地灤州，在灤州宣揚關學，并城東南隅筑書室，奉先人手澤，將書室題名為“橫渠新院”。 1529年，“橫渠新院”改為橫渠書院。清朝灤州知州孫昌鑒改為橫渠書院為海陽書院為。灤州書院，辦院極其正規(guī)，從設課內(nèi)容到獎懲措施，從收入來源到支出去向，各有定制，毫厘不差。灤州書院是我國北方較早的一座正規(guī)書院，開創(chuàng)了了北方正規(guī)書院教育的先河。在灤州教育文化中，久負盛名的是直隸第三初級師范學堂，宣統(tǒng)二年（1910）7月，直隸提學使傅增湘委派日本明

16、治大學畢業(yè)的張云閣來灤州籌辦師范學堂，張云閣把校址選在灤州火車站附近的洋火公司，以院內(nèi)的空房子做臨時教室，當年招收了第一批學生設班開課，直隸第三初級師范學堂最初就誕生在這里。1911年5月，新校舍在灤州城北關建成，直隸第三初級師范學堂從洋火公司院內(nèi)遷入新校址。這是一所不同于舊式教育的學堂，雖然她還是由清朝政府創(chuàng)辦，但在課程設置、教育方法等方面都有了重大變化。辦學宗旨雖然是“中學為體，西學為用”，但西方的教育思想已經(jīng)滲入到中國的教育之中了。當時學校開設了：修身、讀經(jīng)、教育、國文、外國語、歷史、地理、數(shù)學、化學、法制經(jīng)濟、繪畫和手工、農(nóng)業(yè)、樂歌、體操等16門課程。直隸第三初級師范學堂是冀東秦皇島、

17、唐山地區(qū)第一所近代化師范學校，新課程的開設，開拓了學生們的視野，突破了傳統(tǒng)的經(jīng)學教育方式，將一種全新的教育思想嫁接到了中國傳統(tǒng)教育肢體之上，使老樹開出了新花。誕生于明朝時期的灤州皮影，也稱灤州影戲，是灤州地方文化的奇葩。灤州影戲，是明代灤州安各莊人黃素志所創(chuàng)，是對中國皮影的推陳出新。辭海灤州影中對灤州影的解釋是“灤州影，皮影戲的一個劇種。流行于河北，起源于河北灤縣（舊名灤州），已有三百年左右歷史。影人用驢皮制成，因此也叫驢皮影。唱腔綜合高腔、京劇和灤縣一帶的曲藝而有所變化”。 明萬歷年間，在灤州不得志生員黃素志，屢試不第，無顏回故里，出關游學沈陽，在沈陽坐館教書期間，對原流行于冀東地區(qū)的影戲即

18、所謂“大影”進行改造，改進影卷內(nèi)容、縮小影人的尺寸、改用羊皮和驢皮為制做影人的材料，對影戲中的各個較色進行不同形象的雕刻和著色，使影戲比原來的大影更加靈活，操縱起來也更加方便，故而黃素志改進后的影戲迅速流行起來，因為黃素志是灤州人，故當?shù)厝耸紫确Q之為“灤州影”。灤州影戲是中國影戲的一個重要流派，特別是清軍入關以后，清朝統(tǒng)治著把他們喜好的灤州影戲帶進關內(nèi)，那些王公大臣把影戲作為他們生活中的一部分，在自己的府邸中組建戲班，設立掌管灤州影戲的官員，顧頡剛的灤州影戲中記載“康熙五年，禮親王府竟有八個食五兩俸專管影戲的人，旁的府第也可以推知了”。近代以來，灤州影戲在樂亭出現(xiàn)了空前的繁榮，在樂亭大家族養(yǎng)影

19、戲班成為富有的象征，楊寡婦班、慶豐班、崔家大班、崔家小班、中興班、京東劉家班等成為名冠一時的名班，樂亭籍著名影匠更是人才輩出，適宜的土壤為灤州影戲在樂亭的發(fā)展創(chuàng)造了得天獨厚的條件，灤州影戲在樂亭蓬勃發(fā)展的過程中，樂亭方言逐漸成為灤州影戲中通常使用的流行語言，由于樂亭影戲的水平達到了歷史上的高峰，以至于那些進入皮影行列的人，在得到社會認可前都要到樂亭“正口”，所以，灤州影戲又稱“樂亭皮影”。 “評劇”是灤州燦爛文化中的明珠。評劇是流傳于中國北方的一個漢族戲曲劇種，全國五大戲曲劇種之一，分東路、西路兩個流派。清末在直隸灤州一帶的小曲“對口蓮花落”基礎上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進入唐山，又稱“唐

20、山落子”。 評劇的創(chuàng)始人為灤州成兆才。1908年成兆才、張化文、金菊花等人對評劇進行改造后，帶著拆出戲烏龍院鬼扯腿，闖入“禁地”平州，并一度唱紅，從此定名為“平腔梆子戲”。評劇的改造中，樂隊去掉竹板，改用鼓（底鼓）和梆子，增加了板胡和笛子，并采用河北梆子鑼鼓經(jīng)，同時吸收皮影、樂亭大鼓、京劇等唱腔、過門和身段，從而提高了藝術表現(xiàn)力。評劇是中國五大劇種之一，是僅次于京劇的中國第二大劇種。清朝末期永平府治下的灤州，凡有井水之處，均有評劇的市場，評劇成為當時人們喜聞樂見的娛樂方式。灤州是中國近代北方經(jīng)濟比較繁榮的地區(qū)之一。灤州志序文還稱：“四境群山崒律，競秀爭艷。灤河從西北蜿蜒而來，繞城南下，直入于海

21、。厥土膏沃，宜果實菽粟。人民雄秀，尚節(jié)義勤稼穡，兼擅漁鹽之利，而尤以礦產(chǎn)見稱于世，蓋財賦之區(qū)也商賈輻輳，人文之盛，侔于都會，而地界要沖，交通四達實能屏蔽內(nèi)外，亦冀東之重鎮(zhèn)也?！必S富的自然資源為工業(yè)的發(fā)展提供了取之不盡用之不竭的原料。灤州是中國近代工業(yè)的搖籃，北方洋務運動的中心之一。1881年，中國第一座機器開采的煤礦開平礦務局在灤州誕生，開平礦務局出產(chǎn)的煤炭，解決了洋務運動中所需的燃料問題，以橋頭屯、開平為中心的采煤辦礦業(yè)蓬勃興起，特別是灤州煤礦和開平煤礦的興辦，迅速帶動了整個北方水泥、陶瓷、紡織以及鐵路運輸、內(nèi)河航運、鐵礦開采等領域，客觀上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展。1882年中國人修建的第一

22、條鐵路唐胥鐵路出現(xiàn)在灤州大地上，灤州開中國鐵路運輸之先河。1894年，著名的橋梁專家詹天佑主持修建的灤河大鐵橋，是中國第一座最大的鐵路橋。啟新洋灰公司是中國第一座機制水泥廠，所生產(chǎn)的的“馬牌”（龍馬付太極）水泥，譽滿中外，為人們提供了一種新型建筑材料，灤州成為當時中國最大的新型建材基地。灤州西部的瓷器制造業(yè)自明代以來不斷發(fā)展，到清朝后期，灤州的日用瓷器達到了相當高的水平，舊志載“近代工業(yè)，為灤為盛?！睘粗菖R海近山，地域遼闊，平原、山地、海洋、丘陵等多樣的地形為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。灤州的農(nóng)產(chǎn)品主要的有花生、米、紅薯、對蝦和林果。玉米在明朝末年引進到直隸省，經(jīng)順、康、雍、乾幾代，到乾隆

23、以后在灤州得到大規(guī)模地推廣。紅薯于明萬歷時引進中國，乾隆年間傳入直隸省，從乾隆到道光時，紅薯很快在直隸灤州推廣。玉米和紅薯是明清時期，灤州居民的主要糧食。灤州的農(nóng)產(chǎn)品中，以花生和對蝦聞名中外。據(jù)文獻記載,灤州栽培花生已有120年的歷史,自1889 年后，直立型大花生由山東蓬萊傳入灤州,促進了花生生產(chǎn)的發(fā)展。灤州志載:“自光緒23年間(1897) 大花生比于五谷之類,任民種植,為功令所不禁。”由于大花生管理、收獲省工,產(chǎn)量高,種植面積迅速擴大,貧民多以此為業(yè)。據(jù)文獻記載，1900年時灤州花生種植面積已經(jīng)達到4萬畝，花生遍布境內(nèi)沙區(qū)并形成了區(qū)域連片種植規(guī)模，成為灤州的主要物產(chǎn)，灤州花生在國際市場上

24、被稱為東路花生，它以皮薄、籽粒飽滿、蛋白質(zhì)、脂肪、多種維生素含量豐富而聞名，是傳統(tǒng)的出口產(chǎn)品。對蝦是灤州南部沿海地區(qū)的著名海產(chǎn)品，學名東方對蝦，又稱中國對蝦、斑節(jié)蝦、大蝦。雌性成長個體體長一般1622厘米，重約5080克，最大的可達30厘米，重250克；雄性較小，體長1318厘米，重3050克。對蝦是灤州招待賓朋時餐桌上的美味佳肴。灤州人具有光榮的傳統(tǒng)，灤州人關心國家的前途命運，具有高度的愛國主義精神。朝末年，清廷腐敗無能，八國聯(lián)軍攻進北京，灤州大地義和團運動風起云涌，張洪與本村張賀信等七人聚義結(jié)拜，以義和團分頭發(fā)動群眾。光緒二十六年（1900）正月，張洪在村北設立義和團神壇，自稱大師兄。一個

25、多月時間團民已發(fā)展到數(shù)千人。隨之，張洪將神壇移到首陽山南洞山寺院內(nèi)，正式稱為“直隸關西津東洞山寺義和神團”，同時掛起“扶清滅洋”的大旗，慈喜太后派人賜張洪黃馬褂。張洪與二師兄帶領團民大鬧永平府，拆除外國教堂，驅(qū)逐傳教士，殺死有民憤的教民趙品一。不久張洪回到洞山寺，率團民一鼓作氣，橫掃灤河兩岸的洋教勢力，趕跑了依附洋教勢力的何莊士紳何明照，殺死高各莊教民楊國珍等人。八月，調(diào)集盧龍、遷安、灤州等處團民約五千人，在洞山寺設壇誓師，進剿駐扎在偏涼汀火車站（灤州車站）的八國聯(lián)軍，雙方激戰(zhàn)于橫山腳下，義和團因裝備落后，傷亡慘重。張洪帶領殘部退到遷安縣白羊峪、大崔莊一帶，又被遷安知縣李大麻圍剿，三百余團民全

26、部犧牲，只有張洪與親兵張賀信突出重圍。張洪潛至青龍山區(qū)，隱姓埋名去東北謀生。灤州是辛亥革命時期灤州起義的圣地。1911年10月10日，武昌發(fā)生革命武裝起義。此時駐灤新軍第二十鎮(zhèn)統(tǒng)制張紹曾在灤州扣留由彭負責押運的軍火，截獲槍5000支，子彈500萬發(fā)。之后，張紹曾聯(lián)名第三十九協(xié)協(xié)統(tǒng)伍祥禎、四十協(xié)協(xié)統(tǒng)潘矩楹、第二混成協(xié)協(xié)統(tǒng)藍天蔚、第三鎮(zhèn)第五協(xié)協(xié)統(tǒng)盧永祥等，在直隸灤州通電，向清政府提出類似最后通牒的“十二條政綱”，歷史上稱之為“灤州兵諫”。張紹曾的舉動，極大的震撼了清廷，11月7日，清政府假意任命張紹曾為“長江宣撫大臣”，將張紹曾調(diào)離灤州，削去兵權，灤州兵諫失敗。灤州兵諫失敗后，駐灤新軍第二十鎮(zhèn)七十

27、九標一營管帶王金銘、二營管帶施從云、第二十鎮(zhèn)第八十標三營管帶馮玉祥等人和天津革命黨組織北方共和會會長白雅雨取得聯(lián)系，秘密籌餉并策動起義。1912年1月，王金銘、施叢云等接受同盟會指示發(fā)動起義，1月3日宣布灤州獨立，成立“北方革命軍政府”，推王金銘為大都督、施從云為總司令、馮玉祥為總參謀長，通電全國。王金銘、施叢云等率部西進，在雷莊與清軍遭遇，王金銘、施叢云等被誘至清軍營地談判，被伏兵逮捕后遭槍決，白雅雨等率兵突圍，被鋪后英勇犧牲。灤州起義雖然失敗了，但它強力震撼了清廷，加速了辛亥革命的勝利。國民政府表彰令中所說：“辛亥革命，發(fā)軔于武昌，而灤州一役，實促其成。” 灤州北山南水，南秀北雄，有許多自

28、然天成和灤州人民改造自然人工創(chuàng)造的壯麗美景，灤州志中記載的“灤州八景”就是灤州壯美山河的典范?！盀此埾琛睘榕f志所載灤州八景中的第一勝景，“灤水龍翔”勝景出現(xiàn)在橫山以南研山以北十余里水面上，天清氣朗之日，站在州城東門外大堤上臨河遠眺，灤河從山谷中沖出，兩岸夾山而峙，波雖涌而浪已不驚，山雖峙而灘已不險，灤水鼓浪興波，恰似金龍擺尾，奔向研山，據(jù)灤州志記載“在城東北五里，兩岸山形對峙，灤水倒峽奔流，南激于研山東麓，十余里曲折瀠紆，矯若翔龍。每夏秋漲發(fā)，倏忽之間，變態(tài)萬狀，亦一奇觀也”，邑人王恩錫寫詩贊頌這里的美景：“振衣絕頂響天風，大好河山一望中，河勢龍翔來塞北，峰形虎踞控遼東。云遮松樹天垂綠，浪卷

29、桃花水瀉紅。佳節(jié)今年不辜負，盛游雅集樂融融?！薄把猩交⒕帷睘榕f志所載灤州八景中的第二勝景，研山在城南五里，怪石嵯峨，北面絕壁千尺，上多幽洞，人莫能攀躋，是千里灤河沖出崇山峻嶺之后的最后一座擋關之山，東西走向，狀如伏虎，山勢東顛高聳，狀如虎頭，中部凹下，恰似虎腰，西尾收束，形如虎臀。恰似一頭頭東尾西的臥虎，人稱之為“巖山虎踞”，清朝灤州訓導黃步青曾有詩贊道：“山影高低乙字同，神威凜凜峙畿東。三春花發(fā)文初變，五夜風聲嘯更雄。壯士敢攖空攘背，將軍善射不張弓。千秋昂首憑登眺，四野都歸一望中。”“偏涼虛閣”為舊志所載灤州八景中的第三勝景，位于城北2.5公里橫山東麓的偏涼汀處，是乾隆皇帝為自己建造的行宮，

30、行宮左倚峭壁，右俯灤河，地幽勢美，風景絕佳，每到盛夏，外面酷暑難耐，這里卻涼風習習，每到清晨或傍晚，這里煙嵐頓起，云霧飄渺，斗拱飛檐，若隱若現(xiàn)，因有“偏涼虛閣”之名，“偏涼虛閣”為宮廷式建筑，內(nèi)分正殿、配殿和更衣殿，殿內(nèi)雕龍畫鳳，金碧輝煌，素有“小金鑾”之稱，行宮外有宮墻環(huán)繞，紅墻青瓦，肅穆莊嚴，周圍建有清公亭、溫香池、小樓和御碑亭等，成眾星拱月之勢，邑人葛桂有回文詩贊頌這里的美景：“忘情共賞愛晚亭，境勝酣游醉復醒?；膳B聲清吐谷，網(wǎng)驚魚閃翠搖萍。光生曉日迎高巘，浪滾香花落淺汀。長塞北通江水綠，晚陽斜掩半山青?！薄皺M井浮煙”舊志所載灤州八景中的第四勝景，位于灤州城北2.5公里橫山大覺寺前。按舊志載：“橫山，在城北5里，聳列如屏，山腰有寺，名開