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1、端午節(jié)小常識,河南工學(xué)院管理系 2017年5月25日,一、名稱,端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、五月節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、蒲節(jié)、女兒節(jié)等。 太平御覽卷三十一引晉代周處風(fēng)土記:“仲夏端午。端，初也。俗重五日與夏至同。先節(jié)一日又以菰葉裹黏米，以粟棗灰汁煮，令熟，節(jié)日啖?！?南朝宗懔荊楚歲時記說:“夏至節(jié)日食粽?！?又稱為天中節(jié)。午月午日午時，日在中天，陽氣達到極點。,明沈榜宛署雜記：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)?！?二、起源,1.祭屈原 太平御覽卷三十一引東漢末應(yīng)劭風(fēng)俗通日:“五月五日以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫

2、，亦因屈原?！?北堂書鈔卷一三七引晉代葛洪抱樸子外篇佚文說:“屈原投淚羅之日，人并命舟揖以迎之，至今以為競渡。或以水車為之，謂之飛鬼亦曰水馬。州將士庶悉觀臨之。”,二、起源,2.祭伍子胥、勾踐 隋朝杜公瞻在為宗懊荊楚歲時記所作的注文中提到競渡起源于伍子胥、越王勾踐等人的說法。,3.“公共衛(wèi)生說” 由江紹原先生在1926年提出來的。 4.“祭龍說” 由聞一多先生在1947年的“端午考”一文中提出。,三、習(xí)俗,1.廣泛采用葛蒲、艾篙。 宗懔荊楚歲時記:“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以攘毒氣?！?金廷標(biāo)群嬰斗草圖【清代】,吳自牧夢粱錄記南宋杭州“以艾與百草縛成天師，懸于門額上，或懸虎頭白澤。”,2.纏掛各種端午索。 或系于小兒手臂，或掛在床帳、搖籃等處，或敬獻尊長，以辟災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。,3.用符圖驅(qū)邪。 后漢書禮儀志云:“五月五日，朱索一色印為門戶之飾，以止惡氣?！?4.飲用藥酒(蒲酒和雄黃酒)。 清代潘榮陛帝京歲時紀(jì)勝端陽:“午前細(xì)切蒲根，伴以雄黃，曝而浸酒。飲余則涂抹兒童面頰耳鼻，并揮灑床帳間，以避毒蟲?！?5.吃粽子 周處風(fēng)土記:煮肥龜,令極熟,去骨加鹽豉秋蓼,名曰俎龜黏米,一名粽,一名角黍。蓋取陰陽包裹未(分)之象也。龜表肉里,陽內(nèi)陰外之形,所以贊時也。,6. 賽龍舟,四、端午節(jié)的意義 一個全民參與的衛(wèi)生和體育

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