1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去?！?契訶夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去?！?這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌；（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。,A一切都會(huì)過(guò)去 生命、事物、年華（童年、青春）、感情（激情、仇恨）、夢(mèng)想、浮名、地位、權(quán)力、漂亮、王朝、榮耀、繁華、災(zāi)難、不幸、困苦、挫折、疾病，成敗 B 一切都不會(huì)過(guò)去 思想（戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)、五四新文化、薩特存在主義、柏拉圖理想國(guó)、第歐根尼犬儒哲學(xué)） 精神（忠貞愛(ài)國(guó)、舍生取義、超脫達(dá)觀、骨氣、尊嚴(yán)、英雄氣

2、） 精神產(chǎn)品（文學(xué)、哲學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)）。 文化、文明（瑪雅文明、游牧文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明）,從哲學(xué)角度講，新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡是自然規(guī)律，那什么東西“不會(huì)過(guò)去呢”？其實(shí)從主客觀世界的對(duì)立統(tǒng)一的角度很好理解這個(gè)問(wèn)題，我剛才說(shuō)這兩句話表面上矛盾，實(shí)際上是統(tǒng)一的，但是這不是哲學(xué)辯證法的辨析題。作為作文題目，我們可以借用哲學(xué)的方法， “一切都會(huì)過(guò)去”的主體應(yīng)該是客觀的事物，大到歷史的發(fā)展，王朝的覆滅，小到人的生老病死，物的存在消亡，都可以成為寫(xiě)作的主題?！耙磺卸疾粫?huì)過(guò)去”的主體可以是主觀精神上的，道德信仰，真善美的主流價(jià)值觀，親情與愛(ài)情，友誼地久天長(zhǎng)等等；也可以是客觀存在的規(guī)律了，自然

3、法則和制度什么的?？偠灾?，材料做到讓所有的學(xué)生有話說(shuō)，剩下的事就是在審題立意的時(shí)候要注意“化大為小”“虛題實(shí)化”。,一切都會(huì)過(guò)去,1、針對(duì)人生困境，以“一切都會(huì)過(guò)去”勵(lì)志，保持樂(lè)觀主義的態(tài)度。 2、針對(duì)人生順境，以“一切都會(huì)過(guò)去”鞭策，催生奮進(jìn)不懈的意志。 3、針對(duì)虛浮人生觀，以“一切都會(huì)過(guò)去”警醒，關(guān)注人生的內(nèi)在價(jià)值。 針對(duì)的是人性弱點(diǎn)： 執(zhí)迷于眼前，看不到過(guò)去與未來(lái)； 忘卻人生意義，看不穿人生本質(zhì)。,一切都不會(huì)過(guò)去 原因1：價(jià)值、意義、影響不會(huì)過(guò)去。 原因2：一代代人自覺(jué)不自覺(jué)的傳承 原因3：物質(zhì)會(huì)轉(zhuǎn)化，精神會(huì)永恒。 原因4：過(guò)去孕育現(xiàn)在與未來(lái)。過(guò)去的一切會(huì)沉淀在歷史中，沉淀在文化、文明

4、之中，沉淀在風(fēng)俗習(xí)慣之中，沉淀在傳統(tǒng)之中，它就在我們的生活之中。（流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉） 原因5：過(guò)去影響著現(xiàn)在和未來(lái)。,“虛題”要“實(shí)”作，最忌沒(méi)有具體實(shí)在的記敘和描寫(xiě)而不著邊際地空發(fā)議論。對(duì)于這類(lèi)作文題，寫(xiě)作時(shí)，一定要首先考慮話題或命題中包含什么思想，什么感情，什么理念，再?gòu)倪@些思想、感情、理念入手，發(fā)掘或選擇具體材料，以具體詳盡的敘述或描寫(xiě)表達(dá)你自己對(duì)話題或命題的獨(dú)到見(jiàn)解或感悟。 “實(shí)題”要“虛”作。“實(shí)題虛作”，即由此及彼，展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)具體的敘述或描寫(xiě)來(lái)揭示事物的本質(zhì)或具體事件的意義，以達(dá)到詮釋題目的“虛”指意義，讓讀者感悟或領(lǐng)悟你對(duì)題目的獨(dú)到見(jiàn)解和思想。此類(lèi)題目若一味求“實(shí)”，直接而又具體