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文檔簡介

1、斯密的理論貢獻,1751年,28歲,哲學教授。 1762年,39歲,私人教師。 1767-1776年,44歲,研究經(jīng)濟學9年。 1776年,53歲,國富論發(fā)表。 1790年,去世。,17231790,斯密,代表作 :道德情操論、國富論。 被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”和“自由企業(yè)的守護神”。,斯密的頭像被印在2007年3月13日發(fā)行的二十元英鎊的背面上。,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的迅速發(fā)展,需要具備的兩個基本條件是什么?在英國,這兩個條件是怎樣完成的? 【提示】 (1)需要具備的兩個基本條件:一是要有大批失去生產(chǎn)資料、能夠自由出賣勞動力的人;二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量資本。 (2)英國的“圈

2、地運動”和對殖民地的掠奪,為資本主義的發(fā)展準備了上述條件。,思考,18世紀中期,英國“圈地運動”的加速、對殖民地掠奪的加劇和科技進步的加快,推動著資本主義經(jīng)濟的加速發(fā)展。 但受重商主義和封建勢力的影響,束縛資本主義工業(yè)發(fā)展的觀念和政策依然存在。 工業(yè)資產(chǎn)階級迫切需要理論上的支持。,一、斯密理論產(chǎn)生的歷史背景:,英國資產(chǎn)階級需要在理論上論證資本主義制度比封建制度優(yōu)越,論證資本主義經(jīng)濟要順利發(fā)展,就必須實行完全的經(jīng)濟自由。,生活的時代,封建社會解體和資本主義萌芽的歷史交替階段,圈地運動 殖民擴張與奴隸貿(mào)易 科技進步,有利因素,封建勢力、重商主義存在,不利因素,斯密,所處時代,財富觀點,增長財富的途

3、徑,重商主義:國家干預(yù)經(jīng)濟,鼓勵出口,禁止或限制進口。,重商主義,斯密觀點,政策主張,二、對財富的認識,斯密:主張限制政府作用,充分發(fā)揮市場的作用,自由放任、自由貿(mào)易。,斯密的經(jīng)濟學目的: 一是給人民提供充足的收入; 二是給國家提供充分的收入,使公務(wù)得以進行。,斯密的財富的含義: 財富包括一國生產(chǎn)的所有商品,它只能來自生產(chǎn)領(lǐng)域。,民窮國富,收入低,消費,出口,工資低 (人力成本低),價格,競爭力,用經(jīng)濟生活知識來分析,反映了早期新興資產(chǎn)階級積累貨幣資本的強烈愿望,對加速封建社會向資本主義社會的過渡曾起過積極作用,但是在新的條件下,妨礙著資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展。,反映了資產(chǎn)階級擺脫封建勢力的束

4、縛,發(fā)展資本主義的愿望和要求。,重商主義,斯密觀點,評價,金銀是社會財富的唯一形態(tài),民窮國富,主張國家干預(yù)經(jīng)濟,主張采取鼓勵出口,禁止或限制進口的政策。,財富包括一國生產(chǎn)的所有商品,財富只能來自生產(chǎn)領(lǐng)域,富國裕民, 提出兩個目標,財富只能來自對外貿(mào)易的順差,(流通領(lǐng)域),值得注意的是,價值一詞有兩種含義。一種是使用價值,即表示特定物品的效用,也就是物品能夠滿足人們的某種需要。另一種是交換價值,即由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力。令人奇怪的是,有些使用價值很大的東西,他們的交換價值卻很小,甚至沒有。例如,水的用途很大,沒有它人們便無法生存,但至今,我們卻不能用水來購買任何物品。還有一些東西

5、的交換價值很大,其使用價值卻極小。比如,鉆石幾乎沒有什么使用價值,但卻能交換大量的貨物。 請對斯密這段論述進行評析。,區(qū)分了使用價值與交換價值的概念; 明確了交換價值不是由使用價值決定的; 但認為“沒有使用價值的東西有交換價值”是錯誤的。,“水鉆石”悖論,1、斯密對使用價值和交換價值的認識,(1)價值有兩個不同的意義: A、使用價值:特定的物品的效用。 B、交換價值:由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力。 使用價值很大的東西,可能具有極小的交換價值,甚至沒有;反之,交換價值很大的東西,可能具有極小的使用價值,甚至沒有。價值,甚至沒有。 (2)評價:斯密是第一個明確提出使用價值和交換價值概念的

6、人。他科學地認識到了商品的交換價值不是由使用價值決定的,但未能認識到?jīng)]有使用價值的東西不可能有交換價值。,二、斯密的勞動價值理論,回顧:馬克思主義政治經(jīng)濟學的觀點,什么是商品的使用價值、價值、交換價值?它們的關(guān)系怎樣?,(1)商品具有兩種基本屬性:使用價值和價值。 (2)使用價值與價值的關(guān)系: (3)價值與交換價值的關(guān)系:價值決定交換價值,交換價值是價值的表現(xiàn)形式。 (4)“物美價廉”是指商品的使用價值和交換價值。(商品的兩重性),一個人占有某貨物,但不愿自己消費,而愿用以交換他物,對他來說,這貨物的價值,等于使他能購買或能支配的勞動量。 任何一個物品的真實價格,即要取得這物品實際上所付出的代

7、價, 乃是獲得它的辛苦和麻煩。 請對斯密這段論述進行評析。,商品的價值由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的;又是由商品在交換中所能購買到的勞動量決定的。前者正確揭示了價值的源泉,后者顛倒了價值與交換價值的關(guān)系。,購買的勞動,交換得到的勞動,生產(chǎn)商品所耗費的勞動,2、二元勞動價值論,回顧:馬克思主義政治經(jīng)濟學的觀點,商品的價值由什么決定?它們的關(guān)系怎樣?,相關(guān)知識: (1)價值:凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。 (2)價值量:商品價值的大小。 (3)商品價值的大小是由生產(chǎn)商品耗費勞動量決定的(社會必要勞動時間)。 (4)價值與交換價值的關(guān)系:價值決定交換價值,交換價值是價值的表現(xiàn)形式。,小結(jié):斯密的勞

8、動價值理論,三、斯密的階級結(jié)構(gòu)與收入分配理論,相關(guān)知識 什么是階級:人們在一定的社會生產(chǎn)體系中,由于所處的地位不同和對生產(chǎn)資料關(guān)系的不同而分成的集團。,1、斯密的階級結(jié)構(gòu)理論:,地主階級、工人階級、資產(chǎn)階級。 生產(chǎn)資料的占有狀況和取得收入的形式。(第一個提出此種觀點),斯密劃分出了哪三大階級?劃分階級結(jié)構(gòu)的依據(jù)是什么?,以地租為生的 地主階級,以工資為生的 工人階級,以利潤為生的 資產(chǎn)階級,三大階級,斯密的觀點,斯密第一個根據(jù)生產(chǎn)資料的占有狀況和取得收入的形式將資本主義社會成員劃分為地主階級、工人階級和資產(chǎn)階級三大階級。,評價,這一劃分大致符合當時資本主義社會的現(xiàn)實,與以往的劃分比起來,是一個

9、巨大的進步。,斯密的觀點,資本主義的工資、利潤和地租都是工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價值的一部分。 工資是工人自己勞動創(chuàng)造的全部價值,利潤是對資本家支出的補償,地租是自然力的產(chǎn)物。,評價,科學地揭示出資本主義工資、利潤和地租的來源,以及無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、地主階級之間的經(jīng)濟關(guān)系; 掩蓋了資本主義工資、利潤和地租的實質(zhì),以及三大階級之間特別是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的經(jīng)濟關(guān)系。,2、斯密的二元收入來源理論:,2、斯密的二元收入來源理論,相關(guān)知識 商品的價值構(gòu)成: 生產(chǎn)資料的價值+工人勞動創(chuàng)造的價值(工資+ 利潤) 在資本主義社會,工人的工資和資本家的利潤都是工人勞動創(chuàng)造的。其中工資是勞動力的價格,利潤是

10、資本家憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán)而無償占有的工人創(chuàng)造的價值,即剩余價值(資本主義生產(chǎn)的目的)。,斯密的理論貢獻,1、斯密富國裕民的主張(與重商主義的區(qū)別) 2、斯密的勞動價值理論 A、對使用價值與交換價值的認識(正確觀點、錯誤觀點) B、勞動價值論 3、斯密的階級結(jié)構(gòu)與收入分配理論 A、三大階級劃分的依據(jù) B、收入來源理論(正確、錯誤),簡要回顧,斯密矛盾或斯密難題,利己與利他的矛盾國富論中從物質(zhì)利益出發(fā)論述并肯定利己主義的經(jīng)濟觀;道德情操論中又從同情心出發(fā)論述并肯定了利他主義的倫理觀。這種不一致被經(jīng)濟學家成為斯密矛盾或斯密難題。 道德情操論一度被人們忽視,以至于斯密理論被人為地刻意扭曲市場經(jīng)濟被誤認為是完全不受國家干預(yù)的自由放任的經(jīng)濟。它為國富論奠定了心理基礎(chǔ)。在書中斯密描

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