1、中華文明的成熟宋朝（960-1279年）,宋朝是我國(guó)封建社會(huì)歷史發(fā)展的一個(gè)重要階段。其所以重要，一是在唐朝歷史轉(zhuǎn)折的基礎(chǔ)上完成了我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的許多變革，我國(guó)封建生產(chǎn)方式和統(tǒng)治方式到宋朝已進(jìn)入成熟階段；二是宋朝盡管?chē)?guó)力積貧積弱，但其創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)都是空前絕后的。,名人印象,中國(guó)史學(xué)家陳寅恪說(shuō)：“華夏民族之歷史，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極趙宋之世也?！?英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝?！?孫中山先生說(shuō)：“宋朝是民生史觀”。 中國(guó)著名的散文作家余秋雨說(shuō)：“我最向往的朝代是宋朝!”,宋朝階段性特征,歷史上的宋朝(96012

2、79年),1127-1279,。,合作探究（一） 本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政，一切收了。州郡遂日就困弱。靖康之役，擄騎所過(guò)，莫不潰散。 摘自南宋朱熹朱子語(yǔ)類(lèi),思考：請(qǐng)結(jié)合材料和學(xué)過(guò)的知識(shí)，概括宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施及影響。,透過(guò)朱子語(yǔ)類(lèi)看宋,- - -積貧積弱,【參考答案】 措施：收精兵、削實(shí)權(quán)、制錢(qián)谷。 影響：導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)的膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充；致使政府收入入不敷出，形成了冗官、冗兵和冗費(fèi)的局面，為北宋埋下了積貧積弱的禍根。,宋代文官政治的形成,兩宋時(shí)期，文臣群體的政治地位不斷提高，以科舉出身為主體的文官隊(duì)伍成為政治的中堅(jiān)力量，獨(dú)具特色的文官士大夫政治體制得以確立。 1

3、、原因：經(jīng)濟(jì)：封建土地私有制迅速發(fā)展，租佃關(guān)系日益普遍，社會(huì)流動(dòng)性空前加強(qiáng)，為宋代士大夫登上政治舞臺(tái)準(zhǔn)備了條件； 政治：汲取前代武人擁兵自重而皇權(quán)式微的教訓(xùn)，確定了以文治國(guó)的方針； 政治：科舉制度得到了較大發(fā)展，削弱了門(mén)第血統(tǒng)在科舉中的作用，增加了寒門(mén)士人進(jìn)仕的機(jī)會(huì)； 教育：宋代教育事業(yè)的發(fā)展，官學(xué)、私學(xué)的數(shù)量和規(guī)模都超過(guò)了前代，這既提高了社會(huì)整體文化水平，也為文官政治的確立奠定了基礎(chǔ),2、表現(xiàn)：各路監(jiān)司、各州的長(zhǎng)官，大多重用文人，并以文人掌兵權(quán)；提倡文教，復(fù)興儒學(xué)，激勵(lì)士大夫的忠義節(jié)氣?！芭d文教，抑武事”，崇尚文治，獎(jiǎng)勵(lì)儒術(shù)是宋代基本國(guó)策。,3、評(píng)價(jià)：（1）積極：使傳統(tǒng)的貴族政治、武人政治從

4、此基本上退出了封建中國(guó)的歷史舞臺(tái)；使權(quán)力收縱自如，無(wú)尾大不掉之虞；使書(shū)院興起，學(xué)者輩出，促進(jìn)了經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。 （2）局限：政出多門(mén)，效率低下；冗費(fèi)增多，財(cái)政拮據(jù)；容易形成黨爭(zhēng)；頭重尾輕，地方凋敝。,1.命題點(diǎn)：宋代重史傳統(tǒng)對(duì)君主專(zhuān)制的影響 (2016課標(biāo)全國(guó)，26)史載，宋太祖某日悶悶不樂(lè)，有人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“爾謂帝王可容易行事耶偶有誤失，史官必書(shū)之，我所以不樂(lè)也。”此事反映了() A.重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為 B.宋代史官所撰史書(shū)全都真實(shí)可信 C.史官與君主間存在尖銳矛盾 D.宋太祖不愿史書(shū)記錄其真實(shí)言行,A,2 .命題點(diǎn)：文官政治對(duì)宋朝社會(huì)的影響 (2018龍巖調(diào)研，

5、26)唐代有“出將入相”的慣例，人們認(rèn)定“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”。宋代民間則流行“做人莫做軍，做鐵莫做針”的俗語(yǔ)，宋人認(rèn)為“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬(wàn)，恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)敵于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及矣”。這表明() A.唐朝的大多數(shù)官員來(lái)源于武將 B.宋代文化相對(duì)于唐代更為發(fā)達(dá) C.社會(huì)觀念與政治環(huán)境關(guān)系密切 D.科舉制度提高了文人社會(huì)地位,C,透過(guò)兩宋都城看宋,清明上河圖簡(jiǎn)介 中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，作者北宋張擇端，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，描繪了北宋京城汴梁以及汴河兩岸的景象和自然風(fēng)光，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照，對(duì)了解北宋的城市面貌和當(dāng)

6、時(shí)各階層人民的生活具有極高的史料價(jià)值。,透過(guò)兩宋都城看宋,出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所， 市民文化產(chǎn)生。,漕運(yùn)發(fā)達(dá)，商販云集，交易繁忙。,透過(guò)兩宋都城看宋,北宋汴梁,對(duì)外交流頻繁,店鋪林立，商業(yè)繁榮,透過(guò)兩宋都城看宋,北宋汴梁,坊,市,市,市,坊,坊市界限被打破,透過(guò)兩宋都城看宋,市,市,北宋汴梁,合作探究（二）透過(guò)兩宋都城看宋,材料一:“輻輳駢集，數(shù)倍土著，今之富商大賈，往往而是?！?李心傳建炎以來(lái)系年要錄 材料二:“杭城大街，買(mǎi)賣(mài)晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始?。晃骞溺婙Q，賣(mài)早市者又開(kāi)店矣?！?吳自牧夢(mèng)梁錄 材料三:“自大內(nèi)和寧門(mén)外新路南北，早間珠玉珍異及花果時(shí)新、海鮮、野味、奇器，天下所無(wú)者，悉集于此”

7、耐得翁都城紀(jì)勝 材料四:宋孝宗時(shí)超過(guò)北宋杭州的人口，達(dá)到26萬(wàn)戶(hù)，至南宋末年則有38余萬(wàn)戶(hù)，120余萬(wàn)口。 摘自趙毅、趙軼峰主編的中國(guó)古代史,人員會(huì)集,交易時(shí)間,交易商品,城市人口,- -繁榮開(kāi)放的王朝,南宋臨安城,合作探究（三）除文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。 斯塔夫里阿諾斯全球通史,（1）商人地位有所提高；,（2）商品種類(lèi)增多，農(nóng)產(chǎn)品手工業(yè)品日益商品化；,（3）打破市坊界限；草市已具有完善的飲食服務(wù)設(shè)施；夜市繁華；瓦肆出現(xiàn)；商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管；,（4）水陸交通發(fā)達(dá)，對(duì)外貿(mào)易活躍。（指南針，造船技術(shù)）,（5）方便貿(mào)易

8、的紙幣出現(xiàn)。（交子),宋朝的“商業(yè)革命”為什么未能對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生“爆炸性的影響”?,原因 經(jīng)濟(jì)： 政治： 文化： 直接原因：,傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)阻礙新的生產(chǎn)關(guān)系的萌發(fā)。,封建君主專(zhuān)制，重農(nóng)抑商阻礙商業(yè)發(fā)展。,理學(xué)的保守性使社會(huì)陷于僵化； 科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)。,游牧民族的入侵打斷了商業(yè)革命的進(jìn)程,宋代“商業(yè)革命” 表現(xiàn),表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)革命：租佃關(guān)系日益普遍。 信息革命：活字印刷術(shù)的發(fā)明。 金融革命：出現(xiàn)最早的紙幣交子。 商業(yè)革命：打破時(shí)空限制，街市制取代坊市制，城市經(jīng)濟(jì)文化職能增強(qiáng)。 能源革命：煤在生產(chǎn)生活中的使用日益普遍,16世紀(jì)商業(yè)革命表現(xiàn),商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式改變：股份制公司、證券交易所、保險(xiǎn)公司

9、。 商業(yè)中心改變：地中海沿岸到大西洋沿岸。 國(guó)際貿(mào)易改變：間接貿(mào)易（分段貿(mào)易）到直接貿(mào)易（完整貿(mào)易）。 貿(mào)易空間：歐洲到全世界。 貿(mào)易種類(lèi)：增多。 商業(yè)經(jīng)營(yíng)種類(lèi)：高級(jí)奢侈品到日常用品,合作探究（四）為什么同樣是商業(yè)革命百度只提了歐洲商業(yè)革命？百度出了什么問(wèn)題？,商業(yè)革命， 新航路開(kāi)辟后西歐商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生的一次重大變革。 表現(xiàn)為世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，流通商品種類(lèi)的增多，新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)，商路貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。加速了資本原始積累的過(guò)程，促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)渡，同時(shí)對(duì)世界其他地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響，世界有力地聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。 百度百科,西歐商業(yè)革命,絲綢之

10、路 名聞天下,合作探究（五）兩宋海外貿(mào)易發(fā)達(dá)的原因是什么？,1.經(jīng)濟(jì)： 2.政治： 3.科技： 4.目的： 5.政策：,宋以后，南方經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)重心南移，為海外貿(mào)易奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。,遼、西夏雄起，傳統(tǒng)陸上絲綢之路中斷,指南針用于航海，為海外貿(mào)易的發(fā)展提供了有利條件。,緩解財(cái)政壓力，增加財(cái)政收入的需要。,政府放松對(duì)商業(yè)活動(dòng)的控制，商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松。,合作探究（六）根據(jù)材料概括宋代土地政策的變化。 材料北魏到隋唐，均田制綿延了300多年，保留了大量的國(guó)有小農(nóng)，但這一制度到唐中葉已經(jīng)崩潰。宋代不立田制，國(guó)家不再干涉土地財(cái)產(chǎn)關(guān)系的變化，結(jié)果是租佃關(guān)系盛行，成為主導(dǎo)的土地經(jīng)營(yíng)形式。宋代佃戶(hù)人身自由

11、，法律上也和主人有基本的平等地位地租形式主要是分成租和定額租。,“不抑兼并”，保護(hù)地主階級(jí)土地私有權(quán)；租佃制發(fā)展。,唐代兩稅法使得國(guó)家征稅對(duì)象由人丁向資產(chǎn)（田地為主）轉(zhuǎn)變，宋代沿襲，基本精神是只要國(guó)家租賦增收，即可不限制地主廣置田產(chǎn)。,賦稅制度的變革,與大多數(shù)經(jīng)歷農(nóng)民起義而建立的王朝不同，宋代通過(guò)兵變起家，既沒(méi)有經(jīng)歷朝代建立初的重新分配，亦對(duì)農(nóng)民起義的力量缺少切身體會(huì)。,兵變起家的歷史,宋太祖杯酒釋兵權(quán)，許諾“擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)之業(yè)?！睂?duì)將領(lǐng)如此，對(duì)舊王朝的既得利益者和文官群體亦如此。,籠絡(luò)人心的需要,宋代統(tǒng)治階層的人曾說(shuō)過(guò)：“富室連田阡陌，為國(guó)守財(cái)爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動(dòng)，

12、兼并之財(cái)，樂(lè)于輸納，皆我之物?！?居廟堂者的心思,兼并合法化,租佃普遍化,不抑兼并的原因：,歷史解釋?zhuān)?.宋代的土地政策 宋代實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并直接導(dǎo)致的是農(nóng)民身份的變化和職業(yè)的流動(dòng)，或者因職業(yè)需要和地區(qū)發(fā)展不平衡而導(dǎo)致地區(qū)流動(dòng)。宋代商品經(jīng)濟(jì)活躍，城鄉(xiāng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，為失去土地的農(nóng)民再就業(yè)或者到其他地區(qū)再就業(yè)提供了有利的條件。農(nóng)民轉(zhuǎn)而從事手工業(yè)、商業(yè)或被迫租種地主的土地成為佃農(nóng)。,不抑兼并影響：,不抑兼并使得國(guó)家、地主與農(nóng)戶(hù)之間的契約呈現(xiàn)了有效率的狀態(tài)。其一，激發(fā)小農(nóng)的生產(chǎn)積極性，并努力提高其生產(chǎn)效率；其二，地主為了保持其對(duì)土地的長(zhǎng)期占有，不斷追加對(duì)土地的投入，并加強(qiáng)對(duì)土

13、地的有效經(jīng)營(yíng)和管理，其三，使國(guó)家在推行兩稅法的過(guò)程中，既保證了國(guó)家穩(wěn)定的賦稅來(lái)源，又將土地置于監(jiān)督之下，大大降低了國(guó)家的管理成本；其四，激發(fā)了地主、農(nóng)戶(hù)墾殖荒地的積極性，既提高了土地的開(kāi)墾率，又增加了土地資源的供給。因此，“不抑兼并”的土地制度成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)后期解決土地問(wèn)題的基本準(zhǔn)繩。,經(jīng)濟(jì)重心南移完成,人口重心南移,經(jīng)濟(jì)重心南移,文化重心南移,(唐）紈扇仕女圖,(宋）瑤臺(tái)月步圖,中國(guó)歷史上對(duì)女性審美的地域認(rèn)知在南宋以前認(rèn)同黃河流域?yàn)槊琅后w核心區(qū)，南宋以后認(rèn)同長(zhǎng)江流域?yàn)槊琅后w核心區(qū)。南宋以前高大豐碩美的主流審美觀與北方核心區(qū)人種吻合，南宋以后纖小輕盈美的主流審美觀與南方核心區(qū)人種吻合。,

14、3.命題點(diǎn)：宋代土地政策的調(diào)整 (2016課標(biāo)全國(guó)，26)宋代，有田產(chǎn)的“主戶(hù)”只占民戶(hù)總數(shù)20%左右，其余大都是四處租種土地的“客戶(hù)”。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是() A.經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退 B.土地政策調(diào)整 C.坊市制度崩潰 D.政府管理失控,B,4.命題點(diǎn)：宋代東南沿海經(jīng)濟(jì)地位的上升 (2015課標(biāo)全國(guó)，26)宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出() A.朝廷不斷鼓勵(lì)海洋開(kāi)發(fā) B.女性地位逐漸得到提高 C.東南沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力上升 D.統(tǒng)治思想與民眾觀念趨向一致,C,5.命題點(diǎn)：宋代紙幣

15、交子的功能 (2014課標(biāo)全國(guó)，26)北宋中期，“蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶(hù)主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起”。這表明交子() A.具有民間交易憑證功能 B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛 C.提高了富商的社會(huì)地位 D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移,A,透過(guò)三大發(fā)明看宋,合作探究（七）透過(guò)三大發(fā)明看宋,材料一 “我們?nèi)粢^察新發(fā)明的力量、效能和結(jié)果，最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針了歷史上沒(méi)有任何帝國(guó)、宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對(duì)人類(lèi)的事物有更大的影響力?！?培根 材料二 “火藥、羅盤(pán)、印刷術(shù)這是預(yù)示資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤(pán)打開(kāi)了世

16、界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成新教的工具，并且一般地說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)造精神發(fā)展的必要前提的最強(qiáng)大的推動(dòng)力?！?馬克思,依據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，分析三大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。,- - -科技的王朝,火藥的使用，摧毀了歐洲的封建堡壘，加速了歐洲封建制度的解體；指南針推動(dòng)新航路的開(kāi)辟，使世界由彼此隔絕成為相互聯(lián)系的整體；印刷術(shù)促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)。,合作探究（八）透過(guò)李約瑟對(duì)程朱理學(xué)的評(píng)價(jià)看宋,材料：程朱理學(xué)反映了近代科學(xué)的立足點(diǎn)和近代科學(xué)上所用的某些概念并無(wú)不同。理學(xué)的世界觀和自然科學(xué)的觀點(diǎn)極其一致，這一點(diǎn)是不可能有疑問(wèn)的。宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)

17、性的。 英國(guó)科技史專(zhuān)家李約瑟,為什么李約瑟說(shuō)“宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)性的”？,- -哲學(xué)的王朝,宋明理學(xué)重視個(gè)人主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造中華民族的性格起到了積極作用。,透過(guò)蘇軾的書(shū)畫(huà)看宋,世之小人，書(shū)字雖工，而其神情終有睢盱側(cè)媚之態(tài)。 東坡題跋 “我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！薄氨叵瘸芍裼谛亍?“意在筆先，神在法外” 。 蘇東坡全集 書(shū)必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不成為書(shū)業(yè)。 蘇軾論書(shū),欣賞蘇軾的書(shū)畫(huà)作品并據(jù)上述材料指出蘇軾在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作方面的主張。,書(shū)品體現(xiàn)人品，人品重于書(shū)品； 主張有意無(wú)法，追求個(gè)性； 追求寫(xiě)意和傳神，體現(xiàn)

18、作者的境界和情趣。,江城子密州出獵 老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。,指出蘇軾的這首詞有什么風(fēng)格？它表達(dá)了作者怎樣的情感？,透過(guò)蘇軾的詩(shī)詞看宋,憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。,自由表現(xiàn)個(gè)性和情感,水墨淡彩表現(xiàn)出人與自然無(wú)間的親密交融和牧歌化的心情和思緒,藝術(shù)的王朝美麗而浪漫 文學(xué)的王朝時(shí)而豪放，時(shí)而婉約,透過(guò)蘇軾的書(shū)畫(huà)詩(shī)詞看宋,- 文學(xué)藝術(shù)的王朝,6.命題點(diǎn)：對(duì)宋明理學(xué)內(nèi)涵的理解 (2014課標(biāo)全國(guó)，26)人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題?；趯?duì)人性的新認(rèn)識(shí)，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性() A.本質(zhì)是善 B.本質(zhì)為惡 C.非善非惡