1、夏,商,西周,第5課 夏、商、西周的興亡,復(fù)習(xí),意義,意義,性質(zhì),遷都原因,目的,意義,內(nèi)容,義務(wù),第6課燦爛的青銅文明,北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？,打制石器,河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？,磨制石器,石器時(shí)代,夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢？,青銅器,青銅時(shí)代,課題釋義：,鼎,一言九鼎,一、青銅器的高超工藝（手工業(yè)的發(fā)展）,1、青銅制造業(yè)開始于：,2、青銅制造業(yè)鼎盛于：,3、青銅制造中的精品有：,4、青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：,（互動(dòng)學(xué)習(xí)1）：請大家看以下圖片概括青銅制 造業(yè)的特點(diǎn)？,原始社會(huì)末期,商、周時(shí)期,四羊方尊、司母戊方鼎,世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器：司母戊鼎,

2、司母戊鼎,1.33米,1.1米,重832.84千克 每個(gè)坩堝能冶煉 銅12.5千克，鑄 造該鼎需要70多 個(gè)坩堝。 這說明了什么？,特點(diǎn)一：規(guī)模大,酒 器,盥（guan）水器,樂器,銅鏡,食器,兵器,農(nóng)具,特點(diǎn)二：品種多,蕉葉形 紋理清晰,四只大卷角羊,羊的前腿,三、工藝精美,青銅器中的精品四羊方尊,青銅立人像,青銅面具,青銅神樹,特點(diǎn)四：分布地區(qū)廣泛,獨(dú)特,請你欣賞：,夏爵,商爵,比較：（工藝）,鐘,簋,你能猜出它們的用途嗎？,尊,觥,獸面紋觶 西周,高：16.6cm 拍賣價(jià)： RMB320,000.00,燦爛的“三星堆”文化,青銅神樹,青銅立人像,燦爛的“三星堆”文化,青銅面具,青銅面具,

3、燦爛的“三星堆”文化,金面青銅頭像,青銅頭像,7,豬紋缽陶器(河姆渡文化),彩陶人面魚紋盆（半坡文化）),殷 代 灰 陶,原始青瓷 （以青綠為主）,2、陶瓷業(yè),玉 虎,玉 象,3、玉器制造業(yè),友情貼士：,特點(diǎn),互動(dòng)學(xué)習(xí)2：根據(jù)課文的內(nèi)容及剛展示過的 圖片，歸納這一時(shí)期手工業(yè)上除了青銅器的 制造外，還有其它的手工業(yè)嗎？,陶瓷業(yè),玉器業(yè),漆器業(yè),釀酒業(yè),說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展,互動(dòng)學(xué)習(xí)3：根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了夏商西周時(shí)期手工業(yè)非常繁榮，那么手工業(yè)如此繁榮的基礎(chǔ)是什么呢？,農(nóng)業(yè),手工業(yè),畜牧業(yè),商業(yè),合作探究二：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,“五谷”已經(jīng)齊備,已掌握選種、施肥和治蟲害,西周已用一定

4、數(shù)量的青銅農(nóng)具,已有今天家畜家禽（六畜：豬、馬、牛、羊、雞、狗）的主要品種,有牲畜圈欄，專門的牧場,（稻、黍、粟、麥、豆）,（石器木器仍占主導(dǎo)天然銅數(shù)量有限）,都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店（商人來源）,農(nóng)業(yè),手工業(yè),畜牧業(yè),商業(yè),是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì),互動(dòng)學(xué)習(xí)4：既然在夏商西周時(shí)期的手工業(yè)、 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？,生產(chǎn)工具的發(fā)展來解釋：,石器時(shí)代,青銅時(shí)代,鐵器時(shí)代,青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、 武器及生活用具的文化發(fā)展階段。當(dāng)時(shí)的青 銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè) 之中，具有廣泛的代表性。,互動(dòng)學(xué)習(xí)5：與“燦爛的青銅文明”

5、相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說說奴隸們的處境？,夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來,奴隸的悲慘處境,白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動(dòng),這幅圖告訴你什么歷史信息？,3、文字資料：,在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺奴隸。 另：在安陽的一座商王大墓中，有四百 多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有 的和車馬、狗同葬。,說明：奴隸作為奴隸主的殉葬品 可以被任意的殺死或活埋。奴隸 的地位和豬狗一樣。,殷墟武官村大墓,三、奴隸的悲慘生活,殷王墓想象圖,有位著名考古學(xué)家說：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明,我認(rèn)為考古學(xué)家說得很對。這是祖國歷史

6、上的一個(gè)光輝時(shí)代。,不對，那時(shí)候多么黑暗，奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好？,這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。,商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是燦爛的文明，當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸悲慘命運(yùn)基礎(chǔ)上的文明。,“鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。公羊傳何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三?！?“鼎”在我國傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語呢？,一言九鼎,鼎足之勢,鼎鼎大名,問鼎中原,人

7、聲鼎沸,人祭,人殉,“文明”還是“殘酷”？,這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。,在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。,我們應(yīng)認(rèn)識到：,燦爛的青銅文明,探究活動(dòng)：我們今天學(xué)習(xí)了青銅器如“鼎”，那么你能列舉出漢語中有關(guān)“