1、26我國雖然實現(xiàn)了總體水平的小康，但各種社會矛盾仍然比較突出，為此，中央提出了構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構想。 建設和諧社會，是一項系統(tǒng)工程，包括經(jīng)濟和諧、區(qū)域和諧、城鄉(xiāng)和諧、人的和諧、生態(tài)和諧以及經(jīng)濟社會和諧等內(nèi)容。其中最主要、是緊迫的任務是關愛社會弱勢群體。 建設和諧社會，要正確認識建設和諧社會的任務和形勢、外部環(huán)境和歷史機遇。要以客觀規(guī)律為惟一指針，防止主觀決策、領導意志和經(jīng)驗主義，在實踐中不斷解放思想，尋求社會和諧進步之路。 上述材料中關于建設和諧社會的構想是怎樣體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的？,1、物質(zhì)決定意識，這就要求一切從實際出發(fā)。2、 構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構想是根據(jù)我國雖然實現(xiàn)了總

2、體水平的小康，但各種社會矛盾仍然比較突出這一實際提出的（或者答從具體的實際出發(fā)） 從全面的實際出發(fā)。建設和諧社會，是一項系統(tǒng)工程。 作到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。要正確認識建設和諧社會的任務和形勢、外部環(huán)境和歷史機遇。 反對主觀主義。防止主觀決策、領導意志和經(jīng)驗主義。,27.“生物入侵”指進入某個地區(qū)的外來物種打破了原地區(qū)的生態(tài)平衡。人們越來越多地關注引發(fā)非良性效果或難預料效果的生物入侵事件。例如，桉樹的突出特點之一是能夠通過葉面的蒸騰作用，大量的地下水快速地輸送到大氣中，當?shù)叵滤幌陆禃r，它的根系又能夠快速追隨地下水水位的變化向深處生長，因此它有“地下抽水機”的綽號。桉葉油也有一定的經(jīng)濟

3、價值。 桉樹生長在澳大利亞東部沿海和東南部地區(qū)有良好的生態(tài)效益，引種到我國的云貴高原后，卻引發(fā)了令人頭痛的生態(tài)問題生長地區(qū)的地下水水位大幅下降，桉樹林內(nèi)及附近草本和灌木大量枯死 試從桉樹引種的事件，說明我們應如何按客觀規(guī)律辦事。,答案： 1、規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們要按客觀規(guī)律辦事。 2、按客觀規(guī)律辦事必須把解放思想和事實求是結合起來。人們認識規(guī)律要有一定的過程，我們要實事求是；同時我們必須解放思想，在實踐中不斷提高認識，與時俱進，按客觀規(guī)律辦事；云貴高原等地在種按樹時，不能只注重經(jīng)濟利益，忽視其可能對環(huán)境造成的危害。,28

4、.隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)極大地影響著人們的生產(chǎn)和生活。一方面，人們通過網(wǎng)絡可以獲取豐富的信息知識，大大拓展了人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式；另一方面，網(wǎng)絡上一些不健康的東西對人們的精神世界帶來了消極的影響。 閱讀上述材料，用唯物辯證法的有關道理，對網(wǎng)絡給人們生活帶來的影響進行簡要分析。,答案： 1、 矛盾是普遍存在的，時時有矛盾，事事有矛盾。這就要求我們看問題應一分為二，要全面地看問題。 對互聯(lián)網(wǎng)要做全面客觀地分析，既看到其利，又注意其弊，不能片面地只言利或只言弊。2、 矛盾的主次方面是對立統(tǒng)一的，主要方面處于支配地位，起主導作用。這就要求我們看問題要分清主流和支流。 互聯(lián)網(wǎng)出

5、現(xiàn)的負面影響，是新事物在發(fā)展中出現(xiàn)的支流問題，我們不能因噎廢食。,29結合材料回答下列問題。 四川經(jīng)濟持續(xù)快速增長，對能源需求急劇擴大。但同時我省的能源項目建設明顯滯后，供給相對不足；能源結構單一，油品價格飆升，電力供應緊張；能源利用率低，浪費嚴重。能源發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展不相適應、不相協(xié)調(diào)的矛盾日益突出。能源再度成為制約四川經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”。 請運用量變與質(zhì)變的關系原理，談談如何解決我省的能源短缺問題，以促進經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。,答案： 1、事物的變化發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提。質(zhì)變是量變的必然結果。這就要求我們要用量變引起質(zhì)變的道理看問題，要堅持適度原則；不失時機地促成飛躍；要重視量的

6、積累，要重視優(yōu)化結構。 2、 重視量的積累。針對我省能源利用率低、浪費嚴重，應樹立節(jié)能意識，從一點一滴做起，減少浪費。 由于構成事物的成分在結構上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變。應調(diào)整我省的能源結構，發(fā)展新能源。 堅持適度原則。應把經(jīng)濟發(fā)展速度保持在一個穩(wěn)定合理的水平，要保持我省經(jīng)濟社會穩(wěn)定、持續(xù)、健康發(fā)展，避免經(jīng)濟過熱，帶來能源緊張。,30統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放是十六屆三中全會提出的科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，它為我國經(jīng)濟發(fā)展提出了新的要求。加強農(nóng)業(yè)的基礎地位、完善社會主義市場經(jīng)濟體制、實現(xiàn)共同富裕、進行社會主義現(xiàn)代化建設，對外開放和發(fā)展對外經(jīng)濟等都要堅持“五個統(tǒng)籌”。 試論上述材料所蘊含的哲學道理。,答案： 1、事物是普通聯(lián)系的，要堅持從整體上把握事物間的聯(lián)系。 “五個統(tǒng)籌”的指導思想，是從我國社會主義現(xiàn)代化建設全局出發(fā)的，只有把城鄉(xiāng)、經(jīng)濟社會、不同地區(qū)、人與自然、國內(nèi)與國際作為一個整體，兼顧各個方面，才能更好地促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面進步。 2、 規(guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事。 在我國改革和發(fā)展的過程中，必須積極探索經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的客觀規(guī)律，把經(jīng)濟、社會的發(fā)展與生態(tài)保護協(xié)調(diào)起來，逐漸實現(xiàn)經(jīng)濟與社會、人與自然的和諧發(fā)展。3、 矛盾是普遍存在的，要堅持用全面的觀點看問題。 在