1、第六課 辭格分析（二）,二、比擬 1擬人 2擬物情趣，表現(xiàn)了作者強烈的愛憎。 三、借代 四、夸張 五、移就 六、雙關 七、反語 八、拈連 九、仿詞 十、通感 十一、頂真,二、比擬,根據(jù)想象把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫，這種辭格叫比擬。被比擬的事物稱為“本體”，用來比擬的事物稱為“擬體”。 比擬是物的人化或人的物化或把甲物擬作乙物，具有思想的跳躍性，能使讀者展開想象的翅膀，捕捉它的意境，體味它的深意。正確地運用比擬，可以使讀者不僅對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈的感情，從而引起共鳴。運用比擬表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切；表現(xiàn)憎恨

2、的事物，可以把它寫得丑態(tài)畢露，給人以強烈的厭惡感。,（一）、比擬的基本類型,比擬可分為擬人和擬物兩大類。 1擬人 擬人是把非生物或生物當作人來表現(xiàn)，賦予它們?nèi)说乃枷敫星?，聲情笑貌，使它們?nèi)烁窕＠?山歌向著高山唱，高山低頭把路讓。農(nóng)民要把土變金，幸福日子長又長。 那醉人的綠呀！仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想呀。 可是，山頭上忽然漫起好大的云霧，又濃又濕，悄悄擠進門縫來，落到枕頭邊上，我還聽見零零星星幾滴雨聲。 以上是把沒有生命的事物當作人來寫。又如：,鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟清風流水

3、應和著。 油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。 1976年，10月初的一個夜晚，已經(jīng)有了秋涼蕭殺的意思，蟋蟀在一個角隅悲傷地啼哭 。 一陣這樣的風過去，一切都不知怎么好似的，連楊柳都驚疑不定地等著點什么。 以上是把有生命的動物或植物當作人來寫。,2擬物 擬物是把人當作物來寫，或把甲事物當作乙事物來寫，使人具有物的情態(tài)或動作，或者使甲事物具有乙事物的屬性。例如： 我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。 牛皮不要吹得太大，尾巴不要翹起來。 以上兩例是把人擬作物。 告訴你，祥子，擱在兜子里，一個子永遠是一個子！放出去呢，錢就會下錢！ （11）他總結失敗的教訓，把失敗接起

4、來，焊上去，作登山用的尼龍繩子和金屬梯子。,以上兩例是把甲事物擬作乙事物。由于比擬是用擬體的屬性去表現(xiàn)本體，使本體臨時獲得擬體的屬性，因此愛憎的感情得以鮮明地表示，氣氛得以有力地渲染，從而引起讀者的共鳴；同時使語言真切、生動、形象、新鮮，給人留下深刻的印象。例說“高山”只好“低頭”，例的“綠”成了可以擁抱的東西了，例說“云霧”在那里“悄悄地擠”，例說“鳥兒”也會“呼朋引伴”，會“ 賣弄”，會“唱”，例說“油蛉”能夠“唱”，“蟋蟀”能“彈琴”，例的“蟋蟀”， 又會“哭”，例說“楊柳”也“驚疑不定”，“等著”，把這些生物或非生物當作人來寫 ，使人感到親切，增加了感染力；例說“宏兒”會“飛”，例說“

5、人”有“尾巴”，例 的“錢”可以“下錢”，例11的“失敗”可以“接起來”“焊上去”，增加了語言的詼諧的情趣，表現(xiàn)了作者強烈的愛憎。,（二）運用比擬應注意以下幾個方面,第一，應是真情實感的流露，本體不具有擬體的屬性，而又把它當作擬體來表現(xiàn) ，這不是一種平實的表現(xiàn)手法，弄得不好會顯得矯揉造作。試看下例： （12）在夏天，太陽剛露出笑臉，大地就火辣辣的。真要命！ “太陽”露出了“笑臉”，是把太陽人格化，表現(xiàn)它具有人的和藹可親的屬性，只有當人喜愛太陽時才會有這種感覺?？墒菑南挛恼Z境來看，人們討厭這樣的天氣，因為它曬得大地“ 火辣辣的”“真要命”，帶來的不是舒適，自然遭到人們的詛咒。對表達的人而言，情感

6、前后矛盾，而太陽呢，它的“笑臉”恐怕也是裝出來的。,第二，要貼切自然。比擬是通過聯(lián)想把甲當作乙寫的，聯(lián)想的基礎是某些相似點，不具備這個基礎，又把甲當作乙來寫，就別扭。試看下例： （13）為了保衛(wèi)祖國的安全，軍民一心，并肩作戰(zhàn)，就連那些蒲公英也雄赳赳地站立在山頭上，風吹雨打，從無怨言。 說蒲公英“雄赳赳地站立在山頭上”，“從無怨言”，是把蒲公英人格化了。但蒲公英體態(tài)纖細弱小，不管怎么也不會聯(lián)想到“雄赳赳”這種威武雄壯的形象上去。,（三）比擬和比喻的區(qū)分,1相同點：都是依據(jù)心理聯(lián)想關系，在陳述事實、描寫事物或行為時，用一個事物（Y）來說明、描寫（即“比”）另一個事物（X）。如： 1聽到爸爸的呼喚，

7、小蘭便像只小鹿一樣跑出院子，蹦跳著牽起爸爸的手。 2一聽到爸爸的呼喚，小蘭便從屋里飛了出來，蹦跳著牽起爸爸的手。 例1將小蘭比作小鹿，例2則將小蘭當成了會飛的鳥兒，都是將人與物聯(lián)系在了一起。,2、不同點： 第一，辭面特征不同。從辭格構成因素來說，比喻大多有本體（X）、喻體（Y）、喻詞三個因素，比擬有本體（X）、擬體（Y）、擬詞三個因素。但實際上，兩者辭面的構成成分隱現(xiàn)的情況并不一樣：比喻中的借喻不出現(xiàn)本體和喻詞，但同明喻、暗喻一樣，必須出現(xiàn)喻體，如1例中的“小鹿”，即所“比”對象（Y）必須明確；而比擬則要求本體和擬詞必須出現(xiàn)，擬體（Y）不能出現(xiàn)，如2例中的“鳥”等事物就沒有也不能出現(xiàn)。如果例2

8、中出現(xiàn)擬體，該例就成為比喻了，因為此時的修辭功能已產(chǎn)生變化。,第二，修辭功能不同。比喻的功能在于用具體生動、形象、可感知的喻體來描寫、說明本體，旨在增強本體的形象性，給接受者以生動的想象空間，最終借助于喻體以突出本體所具有的屬性；而比擬則是直接將本體當作擬體，將兩者融為一體，突出的是擬體所具有的行為或?qū)傩约磾M詞。 第三，句法特征不同。從句法關系上看，比喻結構式成分間的句法關系沒有超常性，它強調(diào)的是事物間的類比，違反的是語義搭配關系或邏輯事理，但這一違反因為有了相似點的關系而顯得無足輕重；而比擬的結構成分即本體與擬詞之間除了違反語義搭配關系或邏輯事理以外，在句法上也明顯地“違規(guī)”了，如例2中的“

9、小蘭”與“從屋里飛了出來”之間的關系，但正是這一“違規(guī)”而造成的超常性給比擬的表達增加了生動性。,三、借代,不直說某人或某事物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。如用“紅領巾”代替少先隊員。被代替的事物稱為“本體”，用來代替的事物叫做“借體”。 （一）借代的結構特征與分類 從構成成分來看，借代只出現(xiàn)與所描寫的對象（即本體）直接關聯(lián)的代體（X），本體一般不與代體同時出現(xiàn)，但如果本體對接受方來說是陌生的，本體多在上下文中以背景形式出現(xiàn)；從句法上看，代體與謂詞之間的結合違反了一般的語法搭配習慣。如：,1病真生不起啊，這次我母親只住了五天醫(yī)院，就花去十三張“四個偉人”。

10、該例取自羅飛各有各的難處?！八膫€偉人”是百姓對印有毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德四位領袖頭像的百元紙幣的代稱，因此，直接代用而不需本體也不會影響交際。,借代在古典文學作品中用得很廣泛，許多都是人們所熟悉的。例如： 以“秋”代“季”或“年”。（詩經(jīng)采葛：一日不見，如三秋兮） 以“杜康”代“酒”。（曹操短歌行：“慨以當慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康?！毕鄠髅瘢趴凳蔷频闹圃煺撸?。 以“布衣”代“百姓”。（諸葛亮出師表：臣本布衣，躬耕南陽。） 以“朱門”代豪門貴族。（杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”）。 以“檣櫓”代“戰(zhàn)船”。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅

11、。“檣：桅桿；櫓：一種近似槳的搖船工具。）,根據(jù)辭面與辭里間關系，借代可有許多形式。這里主要介紹七種常見的類別： （1）特征、標志代本體 用借體（人或物）的特征、標志去代替本體事物的名稱。例如： 你們這一車西瓜，也不必過秤，一百張“大團結”，我們包圓兒了。（劉紹棠紫禾姐子） 他端坐在主賓席上，左邊是米業(yè)巨商李老板，右邊是商業(yè)巨頭馬會長。在這群光頭、氈帽、長衫、馬褂中間，他有種鶴立雞群的氣度。（石楠張玉良傳） 例用“大團結”代替10元一張的人民幣。10元一張的人民幣上印有表示我國各族人民大團結的圖案。例不直說商業(yè)界上層人物，而用他們的特征和標志“光頭、氈帽、長衫、馬褂”來代替。,（2）專名代泛稱

12、,用具有典型性的人或事物的專用名稱充當借體來代替本體事物的名稱。例如： 中國人民中間，實在有成千成萬的“諸葛亮”，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”。 在向科學現(xiàn)代化進軍中，我們多么需要奔騰馳騁的“千里馬”，多么需要無產(chǎn)階級的“伯樂”?。?例的“諸葛亮”是三國時代著名人物，極有智謀，在中國人民心中已成了智慧的代稱，例中用來代替“有智慧的人”?！俺汕С扇f的諸葛亮”，代替廣大的有智慧的有偉大創(chuàng)造力的人。例中的“伯樂”原是神話中掌管天馬的星名，后來借它稱說擅長相馬的人?！盁o產(chǎn)階級的伯樂”是代替不拘一格選拔人才、知人善任的領導者的。,（3）具體代抽象 用具體事物代替概括抽象的事物。例如： 在中國

13、共產(chǎn)黨的領導下，中國人民用小米加步槍，打垮了帝國主義在中國的統(tǒng)治。 馬之悅鬼著哪，連替中農(nóng)說幾句公道話都是前怕狼后怕虎的，唯恐丟了烏紗帽。（浩然艷陽天） 例用“小米”代替“軍需供應”，用“步槍”代替“武器裝備”。例以“烏紗帽”代替“官職”。這些都是把抽象的概念具體化、形象化了。,（4）部分代整體 用事物的具有代表性的一部分代替本體事物。例如： 江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。（毛澤東沁園春雪） 幾千雙眼睛都盯著你，看你穿上戰(zhàn)士的衣服，看你掛著銀質(zhì)的獎章。（李株這樣的戰(zhàn)士） 例以“江山”代替“祖國”。例以“幾千雙眼睛”代替幾千個人。,（5）結果代原因 用某事情所產(chǎn)生的結果代替本體事物。例如： 孔

14、乙已一到店，所有喝酒的人便都看著他笑。有的叫道，“孔乙已，你臉上又添上新傷疤了！”（魯迅孔乙已） 林先生早已汗透棉袍。雖然累得那么著，林先生心里卻很愉快。（茅盾林家鋪子） 例的“添上新傷疤”是被打的結果。例的“汗透棉袍”是勞累的結果。,（6）地名代 指用與本體（多為商品）相關的地名代稱本體。如： “來他半斤老紹興，哎？”他自己叨嘮著。 倫敦買不到老紹興，嗐！還是回國呀！老馬始終忘不了回國，回到人人可以賞識踏雪尋梅和煙雨歸舟的地方去！ （老舍二馬） 例中的“紹興”本為出產(chǎn)黃酒地名，后被用作這種酒的代稱。 （7）以作者替代作品 方鴻漸從此死心不敢妄想，開始讀叔本華，（錢鐘書圍城） “叔本華”不能讀

15、，這里指他的作品。,總之，借代這種辭格使 用的頻率高，使用的方式也多。恰當?shù)剡\用借代這種辭格，可收到特點鮮明的效果，如“花白胡子”、“紅顏”、“舊氈帽”等；可收到形象突出的效果，如用“紅的”代人血，用“硬硬的”代銀元，用“曦” 代太陽等；可收到具體生動的效果，如用“諸葛亮”代像諸葛亮那樣聰明多智的人，用“斤兩”代分量，用“之乎者也”代文言等。一種方式有時也不止一個方面的效果。,（二）運用借代要注意的問題 （1）借體與本體的關系密切，在上下文里，作者應有所交代，使讀者看到借體時，能明白本體是什么。 （2）無論運用哪一種借代，其借體一定要能代表本體，其作用才明顯突出，如用“帆”代“船”等。 （3）

16、借體在語境中帶有褒貶色彩。如用“諸葛亮”、“伯樂”等做借體，常常指代正面人物，帶有歌頌、贊揚、欽佩、喜愛的感情色彩，是褒義的；而以“光頭”、“一撮毛”等做借體往往指代反面人物，帶有諷刺、譴責、蔑視、厭惡等感情色彩，是貶義的。,（三）借代和借喻的區(qū)分,借喻和借代的共同特征均是本體事物不出現(xiàn)，借另一事物來代指本體事物， 但二者又有顯著的區(qū)別： （1）形成基礎不同：借代借事物的“相關性”形成，借喻借兩事物的“相似性”形成。 （2）作用不同：借代重在“代”，借喻重在“喻”，借代只起代稱作用，借喻既起代的作用，又能起描寫的作用。 （3）借喻的本體和喻體之間具有某些共同的屬性或特征，以此喻彼，因此一般都能

17、轉(zhuǎn)換成明喻；而借代的本體和借體之間僅僅是相互有關的事物，以此代彼，不能夠改成比喻。,我們的紅領巾在這次勞動中表現(xiàn)得相當出色 這些祖國的花朵正在健康地成長。 例是借代，借“紅領巾”代少先隊隊員。例是借喻，借“花朵”喻兒童。它們的區(qū)別是：借代的構成，憑的是借體與本體的相關點，“紅領巾”是少先隊隊員的標志，經(jīng)常系在少先隊隊員的脖子上，就用來代少先隊隊員。借喻的構成，憑的是喻體與本體的相似點， “兒童”與“花朵”在美麗、可愛這方面相似，它們之間沒實在的聯(lián)系，更談不上密切聯(lián)系了。也正因為這樣，借喻可改成明喻或暗喻，如說成“兒童像花朵”或“兒童是祖國的花朵 ”；借代不能改為明喻或暗喻，不能說成“少先隊員像

18、（是）紅領巾”。,四、夸張,故意言過其實，對客觀的人或事作擴大或縮小的描述，這種修辭方式叫夸張?？鋸堉卦谇楦械氖惆l(fā)，而不重在事實的記敘。透過夸張的極度形容，我們感受到語言的美妙和顯現(xiàn)出的情理的真而非客觀事實的真。,1夸張的類別,（1）擴大夸張 故意把一般事物往大（多、快、高、長、強）處說，也就是對事物的形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以擴大。如： 我也忍不住哈哈大笑，笑得山搖地動，日月無光。（韓小蕙欲說還休） （2）縮小夸張 故意把一般事物往?。ㄉ?、慢、矮、短、弱）處說，也就是對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。如： 柔嘉雖然比不上法國劇人貝恩哈脫，腰身纖細得一?？鼘幫柰痰蕉亲永锞拖?/p>

19、懷孕，但瘦削是不能否認的。（錢鐘書圍城）,（3）超前夸張 故意把后出現(xiàn)的事說成是先出現(xiàn)的，或是同時出現(xiàn)的。這是從時間上進行夸張，即在時間上總是把后出現(xiàn)的事?lián)屒耙徊健?這些情景，就像在眼前展開了一樣。家里煮的狍子肉，燒的熱炕頭，在等他們回來，甚至他們已經(jīng)嗅到了肉香。（曲波林海雪原） 他們還在離家很遠的路上，根本嗅不到家里煮爛的狍子肉的香味，卻寫成“已經(jīng)嗅到了肉香”，把后出現(xiàn)的事提前了。,2夸張的功能與運用,恰當?shù)剡\用夸張，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物、行為的特征；可以表達強烈的感情、態(tài)度，增強感染力。 運用夸張要注意：（1）夸張有據(jù)?？鋸堃锌陀^基礎，要有事實做根據(jù)。（2）夸張有節(jié)。使

20、用夸張要有節(jié)制，夸張不同于浮夸、吹牛。（3）運用夸張要使接受者明白是故意言過其實，不能既像夸張，又像寫實，否則容易產(chǎn)生誤解。,五、移就,把描寫甲事物性狀的詞語移來描寫乙事物，這種修辭方式叫移就。 1移就的類別 （1）移情 把屬于人的感受或感情移用于物。如： 她們被幽閉在宮闈里，戴了花冠，穿著美麗的服裝，可是陪伴著她們的只是七弦琴和寂寞的梧桐樹。（周而復上海的早晨） 冬天的夜好長，好痛苦，冬天的夜又好幸福。 例都是將人的感受移屬于物。將人的感受“寂寞”移用于物“梧桐”，更顯人的寂寞。的夜無所謂“痛苦”“幸?！?，這些都是人的感受，作者把它移用于物。,（2）移性,把屬于甲事物的性狀移于乙事物。如：

21、吳蓀甫突然冷笑著高聲大喊，一種鐵青色的苦悶和失望，在他紫醬色的臉皮上泛出來。（茅盾子夜） 例把原來描寫臉色的“鐵青色”移來描寫“苦悶”和“失望”。 移性，多數(shù)是把具有感情色彩的色彩詞移作沒有感情色彩的事物的修飾語，有人稱之“移色”。 移就主要的結構形式：把狀寫彼物的形容詞（多屬寫人的詞語）移用過來作此物（多屬寫物的詞語）的修飾語。移就的語言表達形式多數(shù)是定中式結構，只有少數(shù)不是，如上舉第一類的第例。,2移就的功能與運用 恰當?shù)剡\用移就，可以突出所描繪事物的性狀和本質(zhì)，增加寫景、狀物、抒情等方面的表現(xiàn)力。 運用移就要注意：移就經(jīng)常出現(xiàn)在文藝語體中，它是一種在特殊語境中臨時遷就的描繪色彩濃重的修辭

22、，寫實性語體不宜使用。,3移就和擬人的區(qū)別,比擬中的擬人與移就都是將事物人格化，在辨別中容易混淆。兩者的同異如下： 1相同點：都是將一個事物（X）當作另一個事物（Y）來描寫，進行嫁接組合式表達。典型的如： 1路邊的松樹也被她清脆的笑感染了，借助風的力量，它也歡快地發(fā)出了嘩嘩的笑聲。 2我女人經(jīng)過的悲哀的足跡，現(xiàn)在由我一步步地踐踏過去。 例1里用“人”所具有的行為屬性來陳述松樹，使其具有了人的情感活動，屬擬人；例2出自郁達夫的還鄉(xiāng)記。句中用狀人的詞來描寫“我女人”走過的路，使無生命的東西具有了人的屬性。兩者都使事物人格化了。,2不同點： 第一，語用描述對象不同。擬人是將X當作Y來寫，其目的在于把

23、Y具有的屬性或行為賦予X，并使得對X的描寫更加形象生動，因此，X是比擬辭格描寫的直接對象，也是最終目的，如例1中“旗幟”被賦予了人的情感活動“歡快地發(fā)出了嘩嘩的笑聲”，描寫松樹的這一“人”的特征就是辭格所要表現(xiàn)的；而移情不同，移情所“移”的“Y”雖然也并非為“X”所具有，但它真正要表現(xiàn)的不是X所具備的這一特征，X也不是它要描寫的最終目的，而是具有Y這一特征的另一個確定的相關對象，如例2中“悲哀”并非真地描寫“足跡”的特性，而是要描寫她的人生。 第二，形式特征不同。擬人與移情都是超常的嫁接式組合，但擬人大多是將人所具有的屬性詞作為謂語等謂詞性成分，與本體構成陳述與被陳述的關系，形成主謂等結構關系

24、，如例（1）及前面舉例；而移情則是將人所具有的屬性詞移過來修飾本體，與本體構成定中結構，如例（2）及前面舉例。,六、雙關,在特定的語境中，利用相應的語言條件，故意使一個語言單位（詞、句子）關涉內(nèi)外兩層意義，其中“內(nèi)”義即辭面是通過詞或句直接表達的，而“外”義，即辭里，則是通過特定語境因素間接實現(xiàn)的，不過，這個辭里才是表達者真正要實現(xiàn)的意圖，這種獲得一箭雙雕的表達效果的辭格叫雙關。,（一）雙關的結構特征與分類 有時候，表達者不便、不能或不愿直截了當?shù)匕言捳f白，而想采取“借題發(fā)揮”、“聲東擊西”的方法來表情達意，雙關辭格就是一種選擇。這便使得雙關有了這樣的特點：首先，有一個符合需要的記敘或描寫的話

25、“題”，而且事實上也完成了這一表層話語行為；其次，表達者另有一個想要借此話“題”表現(xiàn)的內(nèi)容，而該內(nèi)容不便、不能或不愿直接挑明；第三，雙關意義的表達需借助于特定的語言手段或語境因素。雙關辭面可以是詞、句子，也可以是交際者之間的角色關系。如： 1外甥打燈籠照舅（舊）（雙關點）。 從表面上看，它表達的是“外甥打燈籠為舅舅照路”。但實際上，它又多用于一些批評性的語境中，表示對因循守舊的不滿，因而，它實際的意義則是因“照舅”聯(lián)想到同音語“照舊”的內(nèi)容。,根據(jù)辭面與辭里的關系，將雙關分為諧音式、語義式和對象式三種。 1諧音式 利用詞語的同音或近音關系，使某個詞語關涉兩個意義的雙關。如： 2我看你是賈家姑娘

26、嫁賈家，賈門賈氏，明明是熊蛋包，還要往自己臉上貼金。 例2中含有的歇后語也是借諧音而表義的：“賈”在字面上是指一個姓，實際上諧音“假”，“氏”字面上義同“姓”，實際上是諧音“式”，因此，“賈門賈氏”的間接意義是“假模假樣”。,2語義式 利用詞語或句子的多義性，使某個詞語或句子關涉兩個意義的雙關。如： 3她們的死，不過象無邊的人海里添幾粒鹽，雖然使扯淡的嘴巴們覺得有些味道，但是不久還是淡、淡、淡。 4張敏：嘿嘿，秘書長，你高興得太早了吧，你看，我這兒還埋伏著一個車哪！將！秘書先生！從全局來看，你輸了，你完了，你交槍吧！ （八一風暴破曉激戰(zhàn)） 例3出自魯迅雜文論人言可畏，是針對當時的影星阮玲玉等的

27、死以及人們的冷漠而言的。其中的“淡、淡、淡”既符合表面的情理：在無邊的人海里添幾粒鹽，時間久了，當然會“淡”下來。同時，又表達出更深層的意義：人情的冷淡、淡漠。5在形勢萬分緊張的情況下，打進敵人內(nèi)部的張敏在與敵方司令戴景臣下棋時講的雙關話：既照應了棋局發(fā)展，更暗示出敵人的覆滅的命運。,3對象式 指利用交際者之間的角色關系借特殊的話題并使其關涉兩層意義的雙關。多用于暗示、諷刺、揶揄甚至漫罵，因此，對象雙關多為平時所說的“指桑罵槐”。如： 5院子里，強英在喂豬。 水蓮和仁芳哼著歌子回到家里。 強英白了她們一眼，挖一勺豬食罵一句：“死東西，哼呀呀的，看把你自在的。！” 兩頭豬搶食吃，她用勺子敲黑豬，

28、罵道：“再叫你這張嘴稱霸道！”又用勺子敲白豬，罵道：“再叫你大白眼耍心眼！” 仁芳忍無可忍，又從堂屋里跑到院子，怒氣沖沖地質(zhì)問強英：“大嫂，你罵誰？” 強英頭一揚：“嗓兔子罵豬罵畜生！你心驚什么？” 仁芳：“有意見公開提，指桑罵槐我不愛聽！”,該例出自喜臨門，從交際語境看，大嫂強英在罵豬、兔，但聯(lián)系到她與二嫂水蓮、小姑仁芳之間不和的關系，可知，她實際上采取的是指桑罵槐的手段。 雙關所關顧的兩種意義，一種是字面上的，一種是字里蘊含著的，這兩種意義都說得通，即所用的詞語與句子所表示的意思可作兩種解釋。如果只能作一種解釋，則不是雙關。不過雙關所關顧的兩種意思，一個是表面的，次要的（字面上的），一個是

29、實質(zhì)性的，主要的（字里蘊含的）。表達者言在此而意在彼，說出表面的次要意思，讓人去領會其中蘊含的真正意思。,（二）雙關的作用與運用,恰當?shù)厥褂秒p關：在文學創(chuàng)作以及其他莊重文體中，雙關的正確使用，可以增強語言形式的靈活性、含蓄性。可以在日常交際語境中，增強幽默感，避免尷尬場面。 6霧里看花，水中撈月，你能分辨這變幻莫測的世界？濤走云飛，花開花謝，你能把握這搖曳多姿的季節(jié)？溫存未必就是體貼。你知道哪句是真，哪句是假？哪一句是情思凝結？借我一雙慧眼吧！讓我把這紛擾看個清清楚楚，明明白白，真真切切。,這是曾流行一時的歌曲霧里看花的部分歌詞。聽著這意境深邃、充滿哲理的歌詞 ，人們總以為是對熱戀情人的善意提

30、醒，或者是對親朋好友的諄諄忠告。然而，這首歌的詞作者空政歌舞團的著名歌詞作家閻肅先生告訴我們：“其實，這首歌是為電視臺的一場打假晚會 創(chuàng)作的。當時也很費琢磨，市場上商品很多，很豐富，賣家都是笑臉相迎，客客氣氣 ，老百姓也搞不清那個是真的，那個是假的。所以，我用借我一雙慧眼提醒大家要看真切，弄明白”歌詞中多處巧妙地運用了語義雙關的修辭方法，表面上似一首情歌，極具文學色彩和傳唱性，實質(zhì)上又道出了提高警覺識破假冒偽劣商品的真諦。,運用雙關需注意：雙關的構擬旨在一箭雙雕，但表里兩層意義是通過特殊的手段存在于不同層面的。如果兩個意義同時存在于字面上，這就成了歧義現(xiàn)象，應該避免。如：*6真差勁，他連我都不

31、認識。雙關的運用，還要注意適用的語體及針對的對象，做到含蓄而不晦澀、生動而不油滑。,七、反語,故意使用跟本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種辭格叫反語。 也就是通常所說的說反話，又可分為“反話正說的”和“正話反說的”兩類。例如： 假若當時我已經(jīng)能夠記事兒，我必會把聯(lián)軍的罪行寫得更具體、更“偉大”、更“文明”（殘暴、野蠻）。 好！他不打就不打，咱給他門上埋個守門雷，明天是大年初一，叫他來個開門見喜（喪）。 每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”（卑鄙小人）之流所深惡痛絕的

32、文字。,鄰居內(nèi)一個人道：“胡老爹方才這個嘴巴打的親切（狠毒），少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來！” 也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致（難看）極了。 以上幾例是“反話正說”的反語。例中的“偉大”、“文明”表示卑劣、野蠻的意 思。例 中的“喜”表示喪的意思。例中的“正人君子”表示卑鄙小人的意思。例中的“親切 ”表示狠毒的意思。例的“標致”表示難看的意思。,這個“小笨蛋”還真行，語文得了滿分。 大剛有了轉(zhuǎn)變，他的妻子打心眼里高興，說：“我恨死你了！” 幾個女人有點失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。 以上幾例是“正話反說”的反語

33、。例的“小笨蛋”用來表示“小聰明、小機靈”的 意思。 例的“恨”用來表示“愛”的意思。例引自孫犁的小說荷花淀，其中的“狠心賊” 用來表示“心上人”的意思。 反語適用于敵人，也適用于人民內(nèi)部。對象不同，對待的態(tài)度也不同，這就有了不同的作用。就一般情況而言，用褒義詞，表示的是貶斥的意思；用貶義詞，表示的是親昵的意思。同是貶斥意思，用于敵人的作用在于深刻地揭露，辛辣地諷刺；用于人民內(nèi)部的作用在于造成輕松的氣氛，詼諧的情趣，使語言風趣活潑。,運用反語應注意以下幾點： 第一，切忌含混。反語是反起說的，表達的真實意思，應讓人能夠領會。要做到這一點，在上下文中應有作者正確的鮮明的態(tài)度，否則會造成誤解。反語主

34、要是依靠上下文來點明正意的 ，有的反語在口頭上要重讀或在書面上要加引號，以提醒人們領悟到要從反面意義來理解。 第二，立場應正確。反語是對敵斗爭的武器，也是治病救人的藥方，因此應愛憎分明地使用 ，而不能濫用。 反語同雙關都有表里兩層意思，很相似，但它們卻有區(qū)別。雙關同時關顧字面字里兩層意思 ，反語只能按字里的意思去理解；雙關的字里那層意思是特定的上下文賦予的，反語的字里那層意思是與字面的意思相反的。,八、拈連,利用上下文的聯(lián)系，把用于甲事物的詞語巧妙地用于乙事物，這種辭格叫拈連，又叫“順拈”。甲事物一般都是具體的，多數(shù)在前；乙事物一般都是抽象的，多數(shù)在后。這種辭格，在一定的語言環(huán)境中，可以增強語

35、言的生動性。 1拈連的基本類型、拈連可分為全式拈連和略式拈連兩類。,（1）全式拈連 甲乙兩事物都出現(xiàn)，拈連詞語不可少。它像鎖鏈一樣，使前后拈連在一起。例如： 好哇，大風，你就使勁地刮吧。你現(xiàn)在刮得越大，秋后的雨水就越充足。刮吧，使勁地刮吧，刮來個豐收的好年景，刮來個富強的好日子。 鐵窗和鐐銬，堅壁和重門，鎖得住自已的身，鎖不住革命的精神！ 黃飯和臭菜，蚊蠅和虱蚤，瘦得了我的肉，瘦不了我的骨。 （堅強的戰(zhàn)士）,例中的“刮”，本來是用于甲事物“大風”的，這里順勢“拈”來“連”在乙事物“豐收的好年景”和“富強的好日子”上，使不搭配的動賓結構，在超語言常規(guī)的用法下，巧妙自然地拈連起來，生動別致地表現(xiàn)了

36、美好的愿望。例把適用于“身”的“鎖”巧妙地用到“精神”上，把適用于“肉”的“瘦”巧妙地用到“骨”上，突出強調(diào)了革命戰(zhàn)士的高尚情操和寧死不屈的無畏精神。,根據(jù)表達需要，有時把甲乙兩事物顛倒次序，即乙事物在前，甲事物在后。例如： 一雙繭手力萬鈞， 掰開大山奪烏金。 壯志在胸鎬在手， 干勁萬噸煤萬噸。 （李隆漢采工） 大紅花我心里早戴上嘍，評功的時候我就說過：年輕人戴上青枝綠葉大紅花分外地好看 （不是蟬）,（2）略式拈連,甲事物省略，或甲事物中的拈連詞語省略，乙事物必須出現(xiàn)，借助上下文，省略的內(nèi)容還是清楚的。例如： 冬一冬一冬冬冬。聲音單調(diào)嗎？一點也不覺得。因為每一聲冬冬都敲出對舊事物的詛咒，敲出對

37、新生的人民共和國美好的祝愿。 （蕭乾鼓聲） 我只是佇立凝望，覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上流過。（宗瑛紫藤蘿瀑布） 例省略了甲事物“敲出冬冬聲”。例省掉了甲事物中的拈連詞語“流過”。,2運用拈連要注意的問題 （1）拈連要貼切自然。不能單純注意字面上的聯(lián)系，主要應從內(nèi)容方面考慮，才能“拈”得自然，“連”得貼切。例如： 夜里天冷北風急，班長下崗月兒西； 手拿針線燈下坐，為我熬夜縫軍衣； 線兒縫在軍衣上，情意縫在我心里。 把縫軍衣的“縫”巧妙地拈連于下句，變異運用，組成“情意縫在我心里”，深刻表現(xiàn)了戰(zhàn)士們互相關心、互相愛護、互相幫助的深厚革命情誼。,（2）拈連要注意甲乙兩事物在語義上必

38、須有內(nèi)在聯(lián)系。甲事物是乙事物的根據(jù)或條件，乙事物只有聯(lián)系甲事物才能得到確切深刻的理解。例如： 在高原的土地上種下一株株的樹秧，也就是種下了一個美好的希望。（中國人民解放軍戰(zhàn)士詩選植樹歌） “種下了一個美好的希望”這種動賓搭配是臨時的變異用法，離開了“種下一株株的樹秧”就失去了依據(jù)，不好理解。種樹是造福后代，所以說“種下了一個美好的希望”。,3拈連和比擬的區(qū)別,第一，形成的方法不同：拈連是利用上下文的聯(lián)系，把適用于甲事物的詞語順勢巧妙地用于下文乙事物上；比擬是把甲事物擬作乙事物或人物互擬。 第二，語義側重點不同：比擬的表達重心在甲，而拈連的重心從甲移到了乙。 第三，形式不同：拈連有拈連詞，比擬是

39、靠表達者主觀感受到的甲和乙的相融點。拈連一般甲乙兩事物都出現(xiàn)，可以省略甲，而比擬擬體一般不出現(xiàn)，本體一定要出現(xiàn)。,九、仿詞,在現(xiàn)成詞語的比照下，更換現(xiàn)成詞語中的語素或構成材料，臨時仿造出語言中本沒 有的新詞語，這種辭格叫仿詞。更換的語素或構成材料與原來的語素或構成材料之間往往 有對義、反義等關系。例如：,作詩的人，叫“詩人”，說作詩的話，叫“詩話”。李有才作出來的歌，不是“詩” ，明明叫做“快板”，因此不能算“詩人”，只能算“板人”。這本小說既然是說他作快板的話，所以叫做“李有才板話”。 20年代，他去巴黎高等美術學校學習油畫，在勤奮掌握人體素描技巧的同時，也就 開始研究馬的骨骼、經(jīng)絡等生理結

40、構，并對活馬寫生，速寫稿達一千多幅。從此他做到了畫馬時胸有成馬。 這一套，不但汪精衛(wèi)在演出，更嚴重的就是還有許多的張精衛(wèi)、李精衛(wèi)，他們暗藏在抗日陣線內(nèi)部，也在和汪精衛(wèi)里應外合地演出，有些唱雙簧，有些裝紅臉。 例仿照“詩人”，臨時造出個“板人”，仿照“詩話”臨時造出個“板話”。例 仿照“ 胸有成竹”臨時造出個“胸有成馬”。例仿照“汪精衛(wèi)”臨時造出“張精衛(wèi)”和“李精衛(wèi) ”。這里換用的語素或構成材料和原來的語素或構成材料之間是對義的關系。,后來這終于從淺閨傳進深閨里去了。 那些年，正經(jīng)的人成了壞蛋，搞打砸搶的人倒成了好蛋。 用明星去作廣告，花費不免有點大，后來只好用暗星去作廣告了。 我不知道上了多少

41、級石級，一級又一級，是樂趣也是苦趣，好像從我有生命以來就在登山似的。 例仿照“深閨”造出個“淺閨”。例仿照“壞蛋”造出個“好蛋”。例仿照 “明星” 造出個“暗星”。例仿照“樂趣”造出個“苦趣”。這里的“深、淺”，“好、壞”，“ 明、暗”，“苦、樂”是反義關系。, 仿造的詞和被仿的詞可以同時出現(xiàn)，這樣，仿造的詞在意義上就有了依托，同時反義或?qū)αx可以相互映照。也可以只出現(xiàn)仿造的詞語，不過未出現(xiàn)的被仿的詞語，應是人們熟悉的，或者能領會到的。例如： 你剛才告訴我的只能算作一條“舊聞”。 這里仿照“新聞”一詞造出“舊聞”來，雖然“新聞”一詞在表達時沒有出現(xiàn)，但人們還是能理解“舊聞”的含義。,仿詞的作用在

42、于使語言表達幽默、詼諧，或具有諷刺的色彩，它是臨時造出來的，給人以新鮮、風趣的感受。運用仿詞這種辭格，應注意仿造的詞語表義的明確性，否則人們會不知所云。單用仿造的詞 ，應加引號，以引起讀者注意。既然是仿詞，那么仿造的詞語換用的部分不宜過多，結構也應與被仿的詞語一致。 另外，與仿詞類似的還可以仿句，這可以看作是仿詞的擴大化。例如： 有一出戲，叫林沖夜奔，唱詞里說：“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處?！蔽覀儸F(xiàn)在有些同志，他們也是男兒（也許還有女兒），他們是“男兒有淚不輕彈，只因未到評級時 ”。,十、通感,通感又叫移覺，借助人的感覺的轉(zhuǎn)移，用這種感覺器官的感受去描寫那種感覺器官 的感受，有意使聽覺、視

43、覺、味覺、嗅覺、觸覺等感覺溝通起來，這種辭格叫通感。,1通感的常見類別,（1）由聽覺移到視覺 驀然，她格格地笑動。笑聲如同欲滴而未滴的露珠，似含似吐顫而不落。（朱蘇進金色葉片） 由聽覺感覺到的“笑聲”，移到視覺感覺到的“露珠”，描繪出了“她”的笑聲的動人魅力。 （2）由聽覺轉(zhuǎn)移到味覺。 她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的。（李叔德賠你一只金鳳凰） 由聽覺感覺到的“聲音”移到味覺感覺到的“甜滋滋”。 （3）由視覺移到嗅覺 我的情人啊 你的微笑像新奇的花卉的芳香，是單純而又費解。 （泰戈爾流螢集） 由視覺感覺到的“微笑”移到嗅覺感到的“芳香”。,（4）由嗅覺移到聽覺 微風過處，送來了縷縷清香，仿佛遠處高樓

44、上渺茫的歌聲似的。（朱自清荷塘月色） 由嗅覺感知的“清香”移到聽覺感知的“歌聲”。 （5）由視覺移到聽覺 方鴻漸看唐小姐不笑的時候，臉上還依戀著笑意，像音樂停止后裊裊空中的余音。（錢鐘書圍城） 由視覺感知的“笑意”移到聽覺感知的“余音”，惟妙惟肖地刻畫出方鴻漸為唐小姐癡傾的情態(tài)。 （6）由視覺移到觸覺 楊瀾說：“那笑容，暖暖的，”（楊曉陽光楊瀾） 由視覺感知到的笑容移到觸覺感知到的“暖暖”。,2.通感的主要修辭作用表現(xiàn)在以下方面： 第一，由于能把兩種或多種感覺溝通，因此能調(diào)動多種感覺器官從不同角度去捕捉形象的內(nèi)涵，使人們領會更加深刻，藝術享受更加豐富。 第二，由于一種感覺溝通另一種感覺，往往出

45、人意料，別有一番情趣，顯得新穎，別致，耐人尋味。,運用通感應注意的是：通感建立在視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺等感覺挪移與豐富想象的生理和心理基礎之上，常常借助比喻、比擬、夸張等修辭方式來表達，其詞語變異組合以自然巧妙為宜。不是任何感覺都可以無條件地隨意通用，而是不同感覺之間要有一定聯(lián)系才能溝通。如例中嗅覺感受到的香，由于是“清香”，所以不濃烈，由于是“縷縷清香”，所以細微，由于是“微風過處”才“送來”的，所以時斷時續(xù)。而歌聲呢，它是“遠 處高樓上”的，距離遠，所以“渺?！?，若有若無，模糊不清，這與“微風過處，送來縷縷清香”有相似之處，使嗅覺與聽覺溝通起來了。例中的“光”與“影”由于影動，照在荷

46、塘上的月光也相應地動，是和諧的，合拍的，使人感到有旋律；小提琴上所奏的名曲，也是有旋律的。這樣把視覺與聽覺溝通起來。例“她的普通話”動聽、悅耳，所以使人產(chǎn)生了 “甜絲絲”的舒服的感覺。例因為“眼光像刀”一樣厲害，所以才有被“刺”的感覺。如果無條件地把毫無聯(lián)系的不同感覺隨意通用，將會令人費解。,3通感和移就的區(qū)別,通感和移就從語言形式上看，有相同之處，但它們有著內(nèi)在的區(qū)別：（1）由一種感官感知的事物移到另一感官所感知的事物是通感；由一種不能用感官感知的抽象的事物移到某種感官能感覺到的是移就。（2）通感被描寫的對象往往是具體名詞，移就被描寫的對象往往是抽象名詞。,十一、頂真,頂真，或稱“頂針”、“

47、蟬聯(lián)”、“聯(lián)語”、“遞代”，是一種說寫中“用前一句的結尾來做后一句的起頭，使鄰近的句子頭尾蟬聯(lián)”以獲取某種特定語言效果的修辭格。 頂真修辭格，從不同層次不同角度可以做不同的分類。首先我們可以根據(jù)蟬聯(lián)詞句蟬聯(lián)的項目多少，可以將頂真分為“雙蟬”和“單蟬”兩大類，兩大類中又可細分為不同小類。,所謂“雙蟬”，是指一個詞句同時聯(lián)兩個項目的頂真。例如： （1）終日當窗作文。低頭寫幾行，就抬頭看窗外。窗外是坡，坡平緩。坡根有泉，泉長流。泉邊生草，草茂密。草間長樹，樹高大。樹那邊是林。林是青青綠綠渾然一體，分不清這棵那棵。（周同賓窗外） 例（1）這段文字有很多頂真修辭格。有“單蟬”，有“雙蟬”。其中“窗外是坡

48、，坡平緩。坡根有泉，泉長流。泉邊生草，草茂密。草間長對，樹高大，樹那邊是林”，都是“雙蟬”模式。因為“坡”、“泉”、“草”、“樹”等語詞都同時蟬聯(lián)了兩個項目，是很典型的“雙蟬”。不過，像這樣的修辭格建構在現(xiàn)代漢語中實在是很少見的，無可否認其音有文字游戲的意味在。,所謂“單蟬”，是指一個詞句只蟬聯(lián)一個項目的頂真?！皢蜗s”根據(jù)蟬聯(lián)單位連貫與否，可以分為“多線頂真”和“單線頂真”兩小類。 所謂“多線頂真”，是指蟬聯(lián)的語言單位不連貫，中間有其他語言單位間隔，呈現(xiàn)非單線直進的特點。例如：,（2）新世紀伊始的中國，與一九00年伊始的中國，是真正的翻天覆地。翻的是滯重欲傾的封建皇天，覆的是任人宰割的半殖民地

49、；翻的是風沙蔽日、久旱少雨的天，覆的是落后貧瘠、收獲微薄之地；展示的是宇闊氣爽、祥云甘雨之天，呈現(xiàn)的是水草豐美、特質(zhì)與精神成果雙收之地。（石英世紀之交） 例（2）兩個蟬聯(lián)語言單位“翻天”、“覆地”皆未緊密相連，而是中間有所隔離（翻天、覆地第二次出現(xiàn)時都在形式上有所變異，即被拆開），它可以描寫為“ABAB”格式。這種格式的頂真，我們稱為“順頂式”。（當然有，此例從另一種分析角度看也可以稱作是“列舉分承”，這里僅從形式上看，可以認定為是“多線頂真”）。,又如： （3）甲：哎，小王啦？ 乙：郝師傅，是你啊！ 甲：哎，昨天在門口看見了你兒子，已經(jīng)很大了，真可愛耶！ 乙：唉，這孩子，真讓人又好氣又好笑，好笑的是他會變戲法逗人，好氣的是他總不愛讀書，坐不下來，不知怎么辦？（公共汽車上兩婦女對話） 例（3）兩個蟬聯(lián)語言單位“好氣”、“好笑”均未緊密相連，中間有所隔離，兩個語言單位重復出現(xiàn)時，順序有所變化，它可以描寫為“ABBA”格式。這種格式的頂真，我們稱為“逆頂式”。,所謂“單線頂真”，是指蟬聯(lián)的語言單位前后蟬聯(lián)連貫，