1、黃道婆,語(yǔ)文s版五年級(jí)下冊(cè),沙金九年一貫制學(xué)校 宋振軍,黃婆婆，黃婆婆， 教我紗，教我布， 兩只筒子兩匹布。,她從小做童養(yǎng)媳(x)，受到公婆和丈夫的 百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^(guò)度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。于是，半夜里，她設(shè)法逃出家門(mén)，躲到一條海船上，隨船漂泊，到了海南島南端的崖州。,“百般虐待”是什么意思？ “牛馬不如的生活”是指什么生活？ “便決心沖出牢籠”牢籠指的是什么？ 這段話體現(xiàn)了黃道婆有一種什么精神？,雖然流落他鄉(xiāng)，舉目無(wú)親，但是 黃道婆堅(jiān)信，憑自己勤勞的 手，一定能夠活下去

2、。當(dāng) 地的黎族人見(jiàn)遠(yuǎn)道而來(lái)的 黃道婆衣衫襤褸，面容憔 悴，便紛紛來(lái)照顧她，想 辦法讓她安居下來(lái)。,黃道婆簡(jiǎn)介,提高了生產(chǎn)效率。她熱心地把紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)人，促使松江一帶棉紡織業(yè)繁榮發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)植棉和紡織業(yè)起了推動(dòng)作用。至今她的家鄉(xiāng)仍建有黃母祠。北京的國(guó)家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，還有上海，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子二匹布”的民謠。,讀一讀：,歌謠 竹筒 媳婦 虐待 勞累 花卉 功績(jī) 贏得 踏步 手套 憔 悴 效 率,yo tng x ne li hu j yng t to qio cu xio l,課文主要講了一件什么事？,黃道婆是中

3、國(guó)歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，隨后她回到家鄉(xiāng)，向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們很懷念她。,（體現(xiàn)出了黃道婆無(wú)私奉獻(xiàn)的精神）,在家鄉(xiāng)，黃道婆無(wú)私地向父老鄉(xiāng)親們傳授崖州的 植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量 逐漸提高。她耐心地教人們用 新式的工具紡紗織布。,后來(lái)，為了進(jìn)一步提高工作效率，她 又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工 具，設(shè)計(jì)出一套軋y籽、彈花、紡 紗、織布的操作方法。,黃道婆具有一種敢于 創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的精神。,年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。 雖然黃道婆在崖州過(guò)衣

4、食無(wú)憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。 在家鄉(xiāng)，黃道婆無(wú)私的向父老鄉(xiāng)親們傳授崖州的植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的工具紡紗織布。齊讀、分角色讀。 后來(lái)，為了進(jìn)一步提高效率，她又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出了一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。,根據(jù)課文主要內(nèi)容劃分段落,第一段（1）：黃道婆是中國(guó)歷史上著名的“棉神”。 第二段（24）：講黃道婆無(wú)法忍受公婆與丈夫的虐待，逃到了海南島的崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳灏傩諏W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù) 。 第三段（56）：在家鄉(xiāng)，黃道婆無(wú)私地傳授棉紡技術(shù)、革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄?/p>

5、。 第四段（7）：黃道婆去世后，人們建造了“先棉祠”來(lái)紀(jì)念她，北京的國(guó)家博物館還陳列著她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。,通過(guò)預(yù)習(xí)課文，你認(rèn)為黃道婆是一個(gè)怎樣的人？,敢于反抗 熱愛(ài)家鄉(xiāng)（心系家鄉(xiāng)） 無(wú)私奉獻(xiàn) 勇于創(chuàng)新,黃道婆為什么離開(kāi)家鄉(xiāng)？,她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^(guò)度，黃道婆織布的速度慢了一點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。,“虐待” 表明了什么？ 表明了公婆和丈夫?qū)ι倌挈S道婆的殘暴和狠毒。 “年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠?！睆倪@里你能看出黃道婆是

6、一個(gè)怎樣的人？ 她是一個(gè)勇于反抗的人。,問(wèn)：哪些句子能體現(xiàn)出黃道婆勇于反抗？ 年幼的她欲哭無(wú)淚，再也無(wú)法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。 “牛馬不如的生活”指的是什么樣的生活？ 她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^(guò)度，黃道婆織布的速度慢了一點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。,到了崖州之后，黃道婆的境況如何？用文中的詞語(yǔ)回答。,舉目無(wú)親 衣衫襤褸 面容憔悴,黃道婆是如何想的呢？又是如何做的呢？從中我們可以看出她有什么樣的品質(zhì)？,她自立自強(qiáng)，勤奮。,雖然黃道婆在崖州過(guò)衣食無(wú)憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。 “

7、衣食無(wú)憂”、“百感交集”是什么意思？ 衣食無(wú)憂：指生活上很富裕，沒(méi)有什么憂慮。 百感交集：指種種感觸交織在一起。形容感慨無(wú)比。,黃道婆為什么會(huì)百感交集呢？ 1.童年經(jīng)歷的不幸。 2.思念家鄉(xiāng)。 3.家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛。 于是她做了一個(gè)決定： 終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。 從中可以看出黃道婆又是一個(gè)怎樣的人？ 熱愛(ài)家鄉(xiāng)、心系家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親,雖然黃道婆在崖州過(guò)衣食無(wú)憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。,找出能夠體現(xiàn)黃道婆無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于革新的語(yǔ)句。 在家鄉(xiāng)，黃道婆無(wú)

8、私的向父老鄉(xiāng)親們傳授崖州的植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的工具紡紗織布。（無(wú)私奉獻(xiàn)） 后來(lái)，為了進(jìn)一步提高效率，她又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出了一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。（勇于革新）,制造軋車(chē)，不用手剝,用槌擊的大弓,能紡三根紗的腳踏車(chē),把花卉、鳥(niǎo)獸等各式各樣的圖案織進(jìn)物中,用手剝,用手撥的小竹弓,什么也沒(méi)有,只紡一根紗的手搖車(chē),當(dāng)黃道婆去世后，人們是怎么紀(jì)念她的？ 一是當(dāng)?shù)厝嗣褡纺钏墓?jī)，湊錢(qián)公葬她； 二是建造了一座祠堂紀(jì)念她，題名“先棉祠”； 三是解放后，重修了她的墳?zāi)梗N了樹(shù)，建了墓園； 四是北京的國(guó)家博物館陳列了她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。,為什么在北京的國(guó)家博物館里要陳列黃道婆的塑像和松江布？ 在北京的國(guó)家博物館里陳列著黃道婆的塑像和松江布，主要是為了記念她的功績(jī)，以供后人瞻仰，要學(xué)習(xí)革命先輩的創(chuàng)新精神，為后人謀福利。,1、黃道婆是一個(gè)怎樣的人？,2、你想黃婆婆說(shuō)一些什么呢？,1、文章從人們熟知的民謠入手， 更能激發(fā)起讀者的閱讀興趣，同時(shí)也使文章活潑了許多。,2、文章選取了一些具體、生動(dòng)、感人的典型故事來(lái)表現(xiàn)黃道婆敢于反抗、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)