1、文化創(chuàng)新的途徑,熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)老師 蒞臨指導(dǎo)！,材料一：據(jù)資料記載，李時珍認(rèn)為 “讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。他歷時十六年，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標(biāo)本。這些第一手資料為他創(chuàng)作本草綱目奠定了堅實的基礎(chǔ)。,李時珍采藥圖,李時珍遍訪名義宿儒,請說明“行萬里路”必不可少的理由。,一、文化創(chuàng)新的根本途徑 -立足于社會實踐,形成理論：,材料二：在本草綱目中，李時珍收納諸家本草所收藥物1518種 ，這是他閱讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書及其他方面經(jīng)史著作所得，又結(jié)合自身行醫(yī)實踐，新增藥物 374 種。對于前人著作中的描述不詳?shù)乃幬镞M行補充說明；對于一些中藥圖文不

2、實的進行了校正總之， 本草綱目對以前的本草學(xué)進行了全面的整理總結(jié)。,材料三：本草綱目采用“以綱挈目”的體例進行編著。 在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行，在當(dāng)時是十分先進的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。本草綱目不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻。,結(jié)合材料討論:第一組：評說李時珍“讀萬卷書” 的意義. 第二組：本草綱目的編著有哪些創(chuàng)新？,1、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：,改造傳統(tǒng)文化的過程,“取其精華，去其糟粕”,“推陳出新，革故鼎新”,繼承傳統(tǒng),

3、推陳出新,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程,注意：,（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。,(2)要體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。,二、文化創(chuàng)新的基本途徑,二、文化創(chuàng)新的基本途徑,1、繼承傳統(tǒng)、推陳出新 （處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系） （1）、繼承：傳統(tǒng)文化的精華； （2）、剔除、改造：不符合時代發(fā)展的內(nèi)容； （3 ）、創(chuàng)新：注入時代精神。,取其精華,去其糟粕,推陳出新革故鼎新,形成理論：,即興演講,由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究，在近代西醫(yī)傳入中國后，其作用受到置疑。特別是在19世紀(jì)30年代，西醫(yī)將西方近代醫(yī)學(xué)引入了中國，由于近代西醫(yī)建立在科技發(fā)展基礎(chǔ)之上，所以其發(fā)展與科技發(fā)

4、展同步。同時，近代中國由于清政府的腐敗，中國社會長期動蕩不安，列強保護下的西醫(yī)在與中醫(yī)的對峙中占據(jù)了優(yōu)勢。中醫(yī)在劣境中艱難生存，發(fā)展緩慢。 于是，有人說，中醫(yī)“過時了” ，應(yīng)該廢除“中醫(yī)”，大力發(fā)展西醫(yī)。,中醫(yī)真的“過時了”嗎？請圍繞這個主題寫一篇演講提綱，進行即興演講。,a.以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)， 吸收外國文化的有益成果,b.以我為主 為我所用,中醫(yī) 與 西醫(yī),差異矛盾競爭？,合作,融合,需要胸懷氣魄 分析態(tài)度,借用西方現(xiàn)代技術(shù)把中醫(yī)推向世界,保持民族特色,永葆文化生命力，提升文化競爭力,（即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合）,要堅持以我為主，為我所用的原則。,以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)， 吸收

5、外國文化的有益成果。,怎么辦,2、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：,面向世界,博采眾長,形成理論：,二、文化創(chuàng)新的基本途徑,sars與中醫(yī),中醫(yī)向“非典”宣戰(zhàn),廣東省中醫(yī)院兩位護士長因搶救病人被感染，一位停用抗生素，上中藥，搶救過來了；另一位護士長葉欣，一直用抗生素卻不見好轉(zhuǎn)，不幸以身殉職。 廣州用中醫(yī)藥治療非典效果非常好，人們心態(tài)平穩(wěn)，社會秩序已恢復(fù)正常。可當(dāng)時的北京卻比較緊張。,學(xué) 推拿,學(xué)針灸,學(xué)拔火罐,學(xué)叩診,1、克服錯誤傾向, “守舊主義” 和“封閉主義”,“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”,三、堅持正確方向，克服錯誤傾向,對于中醫(yī)，以下行為哪些是正確的，哪些是錯誤的，請簡要分析。,一樓：西

6、醫(yī)建立在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上，是科學(xué)。只相信西醫(yī)，對傳統(tǒng)中醫(yī)不屑一顧。,二樓：中醫(yī)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究，已經(jīng)過時了，應(yīng)堅決拋棄。,三樓：中醫(yī)講求辯證施治，對癥下藥，是國粹，不須要借用現(xiàn)代科技求創(chuàng)新。,四樓：為保護我國的中醫(yī)文化，應(yīng)抵制西醫(yī)。,民族虛無主義,歷史虛無主義,守舊主義,封閉主義,辨一辨,五樓：既要繼承中醫(yī)的精華，又要融合西醫(yī)的現(xiàn)代技術(shù)，共同為人類造福。,2、堅持正確方向,（1）立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。 （2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。 （3）發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。 （p5

7、5）,三、堅持正確方向，克服錯誤傾向,課堂小結(jié)：,縱向,橫向,文化創(chuàng)新的途徑,文化創(chuàng)新根本途徑,文化創(chuàng)新的基本途徑,面向世界博采眾長,繼承傳統(tǒng)推陳出新,堅持正確方向，克服錯誤傾向,古為今用 洋為中用,基礎(chǔ),社會實踐,努力鑄造中華文化的新輝煌,蘄春縣中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)規(guī)劃（節(jié)選） 一是充分發(fā)揮名人效應(yīng)。李時珍是我縣一筆巨大的無形資產(chǎn)，本草綱目被譽為人類健康的“綠色圣經(jīng)”。 二是大力開發(fā)名牌產(chǎn)品。把李時珍本草綱目品牌的一系列優(yōu)勢產(chǎn)品通過文化包裝，形成精品名牌，產(chǎn)生名牌效應(yīng)。 三是立足傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新挖掘民間醫(yī)藥文化。該縣廣泛搜求整理民間醫(yī)藥方、藥騰食譜，根據(jù)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、國際化的要求進行配方創(chuàng)新、生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新、營養(yǎng)搭配創(chuàng)新、營銷方式創(chuàng)新，逐步形成藥工、藥農(nóng)、藥貿(mào)、藥市、藥研、藥文、藥具、藥膳等“八藥”配套快捷發(fā)展的格局。 四、不斷擴大對外醫(yī)藥文化交流。使中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與醫(yī)藥文化互相促進，使蘄春醫(yī)藥逐步向名人經(jīng)濟、品牌經(jīng)濟，特色經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。,假設(shè)你是李時珍醫(yī)藥集團公司決策智囊團成員，結(jié)合縣產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，請規(guī)劃本公司的未來經(jīng)營策略并說明其依據(jù)。,“傳時珍醫(yī)藥偉業(yè)，譜本草科學(xué)新篇”是李時珍醫(yī)藥集團的文化理念。,課堂練習(xí)：,黨的十七大報告強調(diào)推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。文化部長孫家正在論及文化創(chuàng)新問題時曾指出：“優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)是中華民族祖先文化創(chuàng)新的積累和結(jié)