1、人類傳播的符號和意義，在我國古代，符號被稱為“手指”或“手指”?！?，”事物不是指，而是指，天下沒有手指，事物不能說是事物。“公孫龍指的是物論，第一節(jié)人類傳播的象征是人類控制世界、徐璐交流而創(chuàng)造的文化表征。第一，符號的定義符號是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達和傳播不可缺少的渡邊杏要素。聲音第一個完整的聽覺符號系統(tǒng)文本第一個完整的視覺符號系統(tǒng)語言、圖形、圖像是傳達意義的符號，人類通過符號系統(tǒng)傳遞信息，但符號不是人類社會特有的現(xiàn)象。美國符號學創(chuàng)始人皮爾斯將符號作為10大類別66茄子信號符號，2符號的分類，信號和符號的區(qū)別，信號及其對象事物具有自然因果性，一一對應(yīng)。象征性地人工的，自由創(chuàng)造的，后

2、天的，可以表達的。語言是典型的象征體系。符號的特征：1必須是人工符號，是人類社會的創(chuàng)造物。不是3遺傳，而是通過傳統(tǒng)和學習繼承的。2不僅可以表達具體的東西，還可以表達觀念、思想等抽象的東西。4可以自由創(chuàng)造，象征和指稱對象之間的關(guān)系是任意的。索緒爾把人類創(chuàng)造和運用的符號分為語言符號和非語言符號兩個茄子主要系統(tǒng)。語言符號包括皮鞋語言符號(音標)和書面語言符號(文本符號)。2肢體語言，體態(tài)語是指表情、動作、肢體語言，是指思想交流、表情、信息傳遞的非語言符號。例如動作、手勢、表情、姿勢等，(1)表情表情語言是通過面部表情傳達感情和信息的語言。業(yè)務(wù)性應(yīng)試，社交性應(yīng)試，親密的應(yīng)試業(yè)務(wù)性應(yīng)試一般關(guān)注對方眼睛和

3、額頭中心形成的三角形區(qū)域。社交性應(yīng)試主要關(guān)注對方雙眼和嘴巴形成的三角形區(qū)域?！碍h(huán)視”、“觀察”、“側(cè)面”、“虛擬方法”、(2)姿勢語包括首語、手語、體字和空間距離語。第一種語言是指人體頭部動作傳遞的信息。手語是指人體上半身傳遞的交際信息。體字是指人體各種姿勢傳達的信息。3、物化、活動化、程序化的符號獨立性和能動性、象征性、系統(tǒng)性、4、符號的基本功能：1、標記化符號解釋編碼解碼、2、傳遞功能：意義通過一定的物質(zhì)形式的符號保存3，思想與語言是分不開的，與符號是分不開的。人類溝通的第二部分是醫(yī)生溝通。第一，意義是人類對自然或社會事物的理解，是賦予事物的意義，是人類以象征形式傳達和醫(yī)生溝通的精神內(nèi)容。意義屬于人類精神活動的范疇，與人的社會存在和社會實踐密切相關(guān)。符號是意義的載體和表現(xiàn)形式。2，象征意義的分類1，語義的角度，明確意義和暗示的電子字面意義比較穩(wěn)定，后者是引用信義的變化例子：my girl鍵項鏈2，邏輯的角度，外延意義和內(nèi)涵的外延=事物的集合；內(nèi)涵=事物的本質(zhì)示例：人，牛3，符號學角度，指示意義和區(qū)別意義，語言符號的模糊性為1，語言符號本身意義的模糊性為2