1、第四章戰(zhàn)國(guó)策,中國(guó)思想史上的一次大解放，以赤裸裸的利害關(guān)系取代仁義道德的說(shuō)教 個(gè)人奮斗改變社會(huì)地位 描寫(xiě)的對(duì)象從諸侯卿相轉(zhuǎn)向平民精英 寫(xiě)人的文學(xué)由自然趨向自覺(jué) 散文的辭賦化由此而起,第四章戰(zhàn)國(guó)策,戰(zhàn)國(guó)策的屬性：戰(zhàn)國(guó)策既是一部國(guó)別體史書(shū)，也是一部縱橫家書(shū)，兼具史傳散文和諸子散文的雙重性質(zhì)，可讀性很強(qiáng)，是代表著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文風(fēng)的一部重要著作。 儒家經(jīng)藝致力于傳播仁義道德，而戰(zhàn)國(guó)策蔑視和破環(huán)仁義道德。漢書(shū) 藝文志將戰(zhàn)國(guó)策列于儒家經(jīng)藝之春秋類(lèi)，顯然不合情理，是無(wú)可歸類(lèi)的歸類(lèi)。,第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與戰(zhàn)國(guó)策(1),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的時(shí)限。中國(guó)歷史年表依據(jù)史記 十二諸侯年表和六國(guó)年表。起于公元前476年即周元王元年，止于

2、公元前221年秦統(tǒng)一天下，共計(jì)255年的歷史。 郭沫若以公元前404年田氏代姜為界，范文瀾以公元前403年三家分晉為界，后推70余年。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的特點(diǎn)。務(wù)于合縱連橫，以攻伐為右。千乘之國(guó)五，萬(wàn)乘之國(guó)七。橫成秦帝，縱合楚王。,戰(zhàn)國(guó)策的成書(shū)。戰(zhàn)國(guó)策非出一人之手，亦非各國(guó)史官所記，作者大多是縱橫家，也有其他人，屬于集體創(chuàng)作的結(jié)集。 劉向整理編輯成書(shū)。西漢晚期劉向奉詔校閱群書(shū)。劉向所見(jiàn)中書(shū)書(shū)名有國(guó)策國(guó)事事語(yǔ)短長(zhǎng)長(zhǎng)書(shū)修書(shū)。劉向整理編訂為33篇，近500章,定名為戰(zhàn)國(guó)策。 編次為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等十二國(guó)策。,第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與戰(zhàn)國(guó)策(2),第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與戰(zhàn)國(guó)策(3)

3、,戰(zhàn)國(guó)策的記史時(shí)限：上接春秋末年，下訖秦朝統(tǒng)一，劉向敘錄統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)國(guó)策的記載歷史凡二百四十五年。 戰(zhàn)國(guó)策作者問(wèn)題的異議。羅根澤古史辨第四冊(cè)上下編依據(jù)史記 淮陰侯列傳和漢書(shū) 蒯通傳有關(guān)記載，認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)策的作者是秦漢之際的策士蒯通。許多學(xué)者否定此說(shuō)。,第一節(jié) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與戰(zhàn)國(guó)策(4),戰(zhàn)國(guó)策的流傳和注本。東漢高誘注、北宋曾鞏校補(bǔ)、南宋姚宏續(xù)注、鮑彪新注、元吳師道補(bǔ)正、清黃丕烈札記。今本戰(zhàn)國(guó)策有上海古籍出版社1978年的校點(diǎn)本。 戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)。1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書(shū)與戰(zhàn)國(guó)策同類(lèi)的文章，經(jīng)整理編訂為戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)，分為27章。該墓屬西漢前期，早于史記的寫(xiě)作。戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)內(nèi)容與戰(zhàn)國(guó)策史記的比較

4、。,第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)策的思想內(nèi)容(1),戰(zhàn)國(guó)策屬于縱橫家思想，以純粹的利害關(guān)系取代儒家的道德說(shuō)教，是對(duì)周初以來(lái)傳統(tǒng)禮制的解放。作者以欣賞的筆調(diào)描寫(xiě)士人的活動(dòng)。 策士：朝秦暮楚，唯利是圖，主觀上追求富貴，客觀上安定社稷。縱橫家為各國(guó)連橫合縱，諸如蘇秦、蘇代、蘇厲、張儀、范睢、蔡澤等。他們具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、地理等多方面的知識(shí)，能言善辯，忍辱負(fù)重，追求個(gè)人功名富貴的同時(shí)，化解了不少戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)安定有貢獻(xiàn)。,第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)策的思想內(nèi)容(2),戰(zhàn)國(guó)策以描寫(xiě)縱橫家的言論和活動(dòng)為主，縱橫家既是分裂的產(chǎn)物，也是分裂的因素。有的策士不是朝秦暮楚，而是專(zhuān)為某個(gè)國(guó)家或主人出謀劃策，如楚策四 莊辛說(shuō)楚襄王和齊策四

5、 馮諼客孟嘗君等。 勇士：已諾必稱，不愛(ài)其軀，士為知己者死，女為悅己者容。如趙策一 豫讓刺趙襄子，韓策二 聶政刺韓傀，燕策三 荊軻刺秦王等。行刺是報(bào)答知遇，缺乏重大意義，反映了士人渴望知遇的心態(tài)和重視誠(chéng)信的道德。,第二節(jié) 戰(zhàn)國(guó)策的思想內(nèi)容(3),義士：不畏權(quán)勢(shì)，不慕富貴，為人排難解紛，不圖感恩回報(bào)。 齊策四 顏斶說(shuō)齊王貴士說(shuō)以尊賢重士，自己返璞歸真，安步當(dāng)車(chē)； 趙策三 魯仲連義不帝秦義責(zé)魏將懦弱，鼓勵(lì)趙人抗秦，排難解紛，功成身退； 魏策四 唐且不辱使命“流血漂櫓，伏尸百萬(wàn)”與“流血五步，伏尸二人”。 義士的道德原則與儒、道、墨家有某些相近之處，卻不屬于某一家。作者同樣欣賞，作傾情描述。,第二節(jié)

6、 戰(zhàn)國(guó)策的思想內(nèi)容(4),除義士、勇士道德之外，戰(zhàn)國(guó)策還表現(xiàn)出某些具有積極意義的思想，大多不同于縱橫家： 齊策四 趙威后問(wèn)齊使民為邦本； 趙策二 武靈王胡服騎射民本和革新； 趙策四 觸龍說(shuō)趙太后父母愛(ài)護(hù)子女； 燕策一 燕昭王求士招賢納士之道； 齊策一 鄒忌諷齊王納諫進(jìn)諫納諫之道； 秦策二 宣太后愛(ài)魏丑夫?qū)m闈性丑聞。,第三節(jié)戰(zhàn)國(guó)策的文學(xué)性(1),戰(zhàn)國(guó)策兼具史傳散文敘事和諸子散文說(shuō)理的特性，是一部充滿智慧的文學(xué)著作。全書(shū)以記言為主，描寫(xiě)人物形象方面由自然趨向自覺(jué)。 描寫(xiě)對(duì)象。此前史傳散文以貴族為主要描寫(xiě)對(duì)象，筆墨集中于諸侯卿相大夫，戰(zhàn)國(guó)策以士階層為主要描寫(xiě)對(duì)象，諸侯卿相成為陪襯。以欣賞的筆調(diào)描寫(xiě)策

7、士、義士、勇士的才能智慧或德性。刻畫(huà)出栩栩如生的人物形象，蘇秦、張儀、范睢、蔡澤、顏斶、莊辛、魯連、聶政、荊軻、唐且、趙太后、鄭袖、觸龍等，呼之欲出，躍然紙上。,第三節(jié)戰(zhàn)國(guó)策的文學(xué)性(2),突出主題。以主觀意識(shí)支配寫(xiě)作，每篇描寫(xiě)一個(gè)主要人物，記載一個(gè)中心事件，敘述一個(gè)巧妙策劃，記錄一番有趣議論，突出一個(gè)集中的主題。 蘇秦始將連橫反映個(gè)人奮斗； 魯仲連義不帝秦表現(xiàn)獨(dú)立自強(qiáng)； 莊辛說(shuō)楚襄王說(shuō)明居安思危； 顏斶說(shuō)齊王貴士反映尊賢重士等； 描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)著眼于起因、策劃、斡旋和結(jié)局，很少對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)作直接描述，不及左傳具體實(shí)在。,第三節(jié)戰(zhàn)國(guó)策的文學(xué)性(3),講究描寫(xiě)方法。通過(guò)人物語(yǔ)言、行動(dòng)細(xì)節(jié)、外貌肖像、內(nèi)在心理

8、、對(duì)比反襯、欲揚(yáng)先抑以及環(huán)境烘托等多種手法描寫(xiě)人物。從描寫(xiě)方法上看，與一般史書(shū)側(cè)重于敘述事件梗概不同，戰(zhàn)國(guó)策描寫(xiě)人物形象已形成有意識(shí)的自覺(jué)行為。 用寓言故事和常見(jiàn)事物來(lái)說(shuō)理，具體形象，生動(dòng)有趣。如齊策二之畫(huà)蛇添足，魏策二之三人成虎，楚策四之亡羊補(bǔ)牢，魏策四之南轅北轍，燕策二之鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。 引用歷史典故說(shuō)理，以古證今。,第三節(jié)戰(zhàn)國(guó)策的文學(xué)性(4),戰(zhàn)國(guó)策語(yǔ)言頗具特色。作品大多是記載戰(zhàn)國(guó)策士游說(shuō)諸侯，縱橫捭闔，出謀獻(xiàn)策的言行。作品的敘述語(yǔ)言和作品中的人物語(yǔ)言具有鋪張揚(yáng)厲，辯麗恣肆的特點(diǎn)，往往鋪陳排比，夸飾渲染，侃侃而談，娓娓動(dòng)聽(tīng)，富于雄辯的氣勢(shì)。 戰(zhàn)國(guó)策的語(yǔ)言特色對(duì)后世辭賦、散文產(chǎn)生了很大的影響。后世辭賦及秦漢散文廣用鋪排夸飾，虛設(shè)主客問(wèn)答，是戰(zhàn)國(guó)策文風(fēng)的繼承和發(fā)展。,第三節(jié)戰(zhàn)國(guó)策的文學(xué)性(5),司馬遷生性好奇趣，因而偏好戰(zhàn)國(guó)策文，綜合沿用戰(zhàn)國(guó)策的有關(guān)文章，規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)先秦諸子的傳記。 史記對(duì)縱橫家情有獨(dú)鐘，不少戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人物的傳記直接襲用戰(zhàn)國(guó)策的原文，如刺客列傳之荊軻傳等，襲用戰(zhàn)國(guó)策原文，極少改動(dòng)。 淮陰侯列傳記載策士蒯通、武涉的長(zhǎng)篇說(shuō)辭，有戰(zhàn)國(guó)策的遺風(fēng)。 史記多縱橫家言，因而在漢代遭到封殺。,精讀作品,蘇秦始將連橫 鄒忌諷齊王納諫 觸龍說(shuō)趙太后