1、三國兩晉南北朝(220589年）,階段特征,政治:國家大分裂，政權(quán)更迭頻繁，各種矛盾交織 經(jīng)濟:江南迅速開發(fā)，南北經(jīng)濟趨向平衡 民族關(guān)系:五胡內(nèi)遷，民族大融合 文化:科技繼續(xù)領(lǐng)先，佛教盛行,文藝大放光彩.,三國,兩晉,南北朝,魏 蜀 吳,（220265）,（221263）,（222280）,西晉,建立（265316）,統(tǒng)一（280316）,十六國,東晉,（304439）,（317420）,北 魏,建立：386,統(tǒng)一：439,東魏,西魏,北齊,北周,隋,宋,齊,梁,陳,589,一、政治,十六國,東晉,政治特點:,國家分裂，政權(quán)更替頻繁 局部統(tǒng)一實現(xiàn)，為大一統(tǒng)創(chuàng)造條件,曹操統(tǒng)一黃河流域 前秦苻堅統(tǒng)

2、一黃河流域 北魏統(tǒng)一黃河流域 北周統(tǒng)一黃河流域,士族制度： 魏晉以來，在地主階級中形成了士族制度。 東晉時期得到充分發(fā)展。 東晉南朝時，士族的勢力很大， 他們在政治上按門第高低分享特權(quán)， 經(jīng)濟上占有很多土地和勞動力， 文化上崇尚清談。當時的皇帝都得依賴士族支持。 由于士族日益腐化，南朝末年，士族勢力逐漸衰落，庶族地主逐漸取得政治地位。,九品中正制是魏晉南北朝時期一種重要的官吏選拔制度。又名九品官人法。是魏文帝曹丕為了拉攏士族而采納陳群的意見。曹丕篡漢前夕即延康元年 (220年)由魏吏部尚書陳群制定。此制至西晉漸趨完備，南北朝時又有所變化。 先在各郡、各州設(shè)置中正。中正根據(jù)家世才德的評論，對人物

3、作出高下的品定，稱為“品”。品共分為九等，即上上上中上下中上中中中下下上下中下下。但類別卻只有二，即上品和下品。一品無人能得，形同虛設(shè)，故二品實為最高品。三品西晉初尚可算高品(上品)，以后降為卑品(下品)。,獲得二品者幾乎全部是門閥世族,故門閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過程中,才德標準逐漸被忽視,家世則越來越重要,甚至成為唯一的標準,到西晉時終于形成了“上品無寒門,下品無勢族”的局面。 九品中正制不僅成為維護和鞏固門閥統(tǒng)治的重要工具,而且本身就是構(gòu)成門閥制度的重要組成部分。 到了隋代,隨著門閥制度的衰落,此制終被廢除。,北魏孝文帝改革,（一）改革的背景： 1、鮮卑族建立北魏，

4、統(tǒng)一北方，統(tǒng)治者開始參照漢族的封建政權(quán)的統(tǒng)治方式 2、社會矛盾激化和統(tǒng)治危機 宗主督護制的弊端、吏治混亂、民族歧視和民族壓迫導(dǎo)致各種矛盾尖銳。 3、馮太后和孝文帝的遠見卓識和全力推動 （二）目的 : 緩和民族對立和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治,北魏孝文帝改革,（一）改革的背景： （三）改革的內(nèi)容 1、前期改革（遷都洛陽前） （1）推行均田制 前提： 政府掌握大批無主荒地（戰(zhàn)亂） 內(nèi)容： 按一定的標準將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回 農(nóng)民向政府交租，并承擔一定的徭役和兵役。 影響： 無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并， 有利于國家征收賦稅和徭役。北方經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展

5、,北魏孝文帝改革,（一）改革的背景： （三）改革的內(nèi)容 1、前期改革（遷都洛陽前） （1）推行均田制 （2）廢除宗主督護制，改行三長制 內(nèi)容： 設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡。 職能： 清理戶口、田畝，征發(fā)徭役、兵役 影響： 許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶， 地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)， 有利于國家征收賦稅和徭役。,北魏孝文帝改革,（一）改革的背景： （三）改革的內(nèi)容 1、前期改革（遷都洛陽前） （1）推行均田制 （2）廢除宗主督護制，改行三長制 （3）整頓吏治 內(nèi)容： 俸祿制、考核與任期掛鉤制 影響： 吏治得到改善，人民負擔減輕 農(nóng)民安心從事生產(chǎn)， 北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。,北魏孝

6、文帝改革,（一）改革的背景： （三）改革的內(nèi)容：1、前期改革 （1）推行均田制 （2）廢除宗主督護制，改行三長制 （3）整頓吏治,2、中后期改革（自遷都洛陽開始） （4）遷都洛陽 遷都的原因： A、舊都平城氣候惡劣，不利農(nóng)耕 B、北方少數(shù)民族柔然的威脅 C、洛陽經(jīng)濟文化先進，地處要沖，便于控制中原 D、便于就近接受漢族先進文化 E、削弱保守貴族勢力 F、伐齊的需要 遷都的影響：洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟中心，推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)，保證了改革的深入，有利于胡、漢民族融合。,北魏孝文帝改革,（一）改革的背景： （二）改革的內(nèi)容 1、前期改革（遷都洛陽前） （1）推行均田制 （2）廢除宗主督護制，改

7、行三長制 （3）整頓吏治,2、中后期改革（自遷都洛陽開始） （4）遷都洛陽 （5）實行漢制與移風(fēng)易俗 措施： 穿漢服、改漢姓、說漢話 與漢族通婚、官制、禮儀、典章等一律改行漢制 影響: 加速了鮮卑族的封建化，加速了胡漢間的民族融合。,北魏孝文帝改革,（一）改革的背景： （二）改革的內(nèi)容 1、前期改革（遷都洛陽前） （1）推行均田制 （2）廢除宗主督護制，改行三長制 （3）整頓吏治,2、中后期改革（自遷都洛陽開始） （4）遷都洛陽 （5）實行漢制與移風(fēng)易俗 總結(jié)：,均田、三長、整吏治， 遷都、易俗、改漢制。,（四）北魏孝文帝改革的意義,1、促進了北魏社會的發(fā)展和北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。 2、順應(yīng)了

8、時代潮流（封建生產(chǎn)方式的擴展），促進了鮮卑族社會的封建化。 3、促進了北方的民族大融合，為多民族國家的發(fā)展做出了貢獻。,（五）性質(zhì)： 馮太后和孝文帝自上而下掀起的一次改變北魏社會面貌的封建化改革運動,二、經(jīng)濟發(fā)展情況,工具的進步： 土地所有制：,1、農(nóng)業(yè)：,三國時，馬鈞改進翻車 士族地主的田莊規(guī)模很大，自給自足程度強化。 士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有主要地位。,士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有主要地位。 由于士族享有特權(quán)，佛教盛行，地主莊園經(jīng)濟、寺院莊園經(jīng)濟膨脹。這一時期，戰(zhàn)亂頻仍，社會精壯勞動力的損失極大。莊園經(jīng)濟惡性膨脹，大量隱匿農(nóng)戶，封建國家與地主、寺院爭奪對土地和勞動力的控制也就非常劇烈。,二

9、、經(jīng)濟發(fā)展情況,工具的進步： 土地所有制： 江南的開發(fā)，南北差距縮小:,1、農(nóng)業(yè)：,三國時，馬鈞改進翻車 士族地主的田莊規(guī)模很大，自給自足程度強化。 人口南遷的第一次高潮,南方的開發(fā)和我國古代經(jīng)濟重心的南移 （1）秦漢：黃河流域關(guān)中地區(qū)是全國經(jīng)濟中心 南方開始正式開發(fā) （遷徙、靈渠、設(shè)郡、派官） （2）三國兩晉南北朝：三國時期，南方經(jīng)濟開始發(fā)展；西晉末年，南方經(jīng)濟呈上升趨勢，但整體水平不高；東晉南朝時期，南方經(jīng)濟有了較大發(fā)展，南北經(jīng)濟差距縮小，開始趕上北方； （3）隋唐：經(jīng)濟中心仍在黃河流域 長江流域的經(jīng)濟重要性已與之接近 安史之亂后經(jīng)濟重心開始南移 （4）南宋：江南超過北方，成為全國經(jīng)濟中心

10、 （江浙）經(jīng)濟重心南移完成 （5）明清：江南成為農(nóng)業(yè)、工商業(yè)中心，產(chǎn)生資 本主義萌芽,二、經(jīng)濟發(fā)展情況,工具的進步： 土地所有制： 江南的開發(fā)，南北差距縮小: 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié): 耕作技術(shù) :,1、農(nóng)業(yè)：,三國時，馬鈞改進翻車 士族地主的田莊規(guī)模很大，自給自足程度強化。 人口南遷的第一次高潮 北魏賈思勰的齊民要術(shù)，是世界上現(xiàn)存最早的杰出農(nóng)書。 二牛一人或一牛一人的犁耕法推廣到嘉峪關(guān)；深耕細作；實行輪作和推廣綠肥種植，比西方早一千多年,二、經(jīng)濟發(fā)展情況,2、手工業(yè),南北朝時期發(fā)明了灌鋼法，提高了鋼的質(zhì)量，產(chǎn)量大增，大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。,魏晉南北朝時期是我國瓷器生產(chǎn)技術(shù)飛速發(fā)展的時期：南方盛

11、產(chǎn)青瓷，擴大到北方，數(shù)量激增，品種豐富，裝飾豐富多彩，還成功燒制出白瓷，是制瓷技術(shù)上的重大突破。 絲織業(yè)：曹魏在襄邑、洛陽等設(shè)有專門織造機構(gòu)。吳國培育出八輩之蠶，蜀漢生產(chǎn)了聞名的蜀錦。 造紙術(shù)進步明顯：紙張質(zhì)量高，產(chǎn)量大，取代簡牘成為主要書寫材料造紙中心：洛陽、長安建業(yè)、揚州 吳國造船業(yè)發(fā)達,二、經(jīng)濟發(fā)展情況,工具的進步： 土地所有制： 江南的開發(fā)， 南北差距縮小 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié): 耕作技術(shù) :,1、農(nóng)業(yè)：,2、手工業(yè),三國時，馬鈞改進翻車 士族地主的田莊規(guī)模很大，自給自足程度強化。 人口南遷的第一次高潮 北魏賈思勰的齊民要術(shù)，是世界上現(xiàn)存最早的杰出農(nóng)書。 實行輪作和推廣綠肥種植，比西方早

12、一千多年,南北朝時期發(fā)明了灌鋼法，提高了鋼的質(zhì)量，產(chǎn)量大增，大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。魏晉南北朝時期是我國瓷器生產(chǎn)技術(shù)飛速發(fā)展的時期：南方擴大到北方，數(shù)量激增，品種豐富，裝飾豐富多彩，還成功燒制出白瓷，是制瓷技術(shù)上的重大突破。,3、商業(yè)：,a.社會動蕩，商業(yè)發(fā)展受一定影響。貨幣作用減小，以物易物成為主要交換手段 b.北方發(fā)展時起時伏 c.南方有小幅發(fā)展，有關(guān)商稅成為東晉南朝政府財政收入的主要來源。 d.田莊經(jīng)濟盛行,二、經(jīng)濟發(fā)展情況,工具的進步： 土地所有制： 江南的開發(fā)， 南北差距縮小 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié): 耕作技術(shù) :,1、農(nóng)業(yè)：,2、手工業(yè),三國時，馬鈞改進翻車 士族地主的田莊規(guī)模很大，自

13、給自足程度強化。 人口南遷的第一次高潮 北魏賈思勰的齊民要術(shù)，是世界上現(xiàn)存最早的杰出農(nóng)書。 實行輪作和推廣綠肥種植，比西方早一千多年,南北朝時期發(fā)明了灌鋼法，提高了鋼的質(zhì)量，產(chǎn)量大增，大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。魏晉南北朝時期是我國瓷器生產(chǎn)技術(shù)飛速發(fā)展的時期：南方擴大到北方，數(shù)量激增，品種豐富，裝飾豐富多彩，還成功燒制出白瓷，是制瓷技術(shù)上的重大突破。,3、商業(yè)：,a.社會動蕩，商業(yè)發(fā)展受一定影響。貨幣作用減小，以物易物成為主要交換手段b.北方發(fā)展時起時伏c.南方有小幅發(fā)展，有關(guān)商稅成為東晉南朝政府財政收入的主要來源。d.田莊經(jīng)濟盛行,4、各民族經(jīng)濟交流加強： 民族大融合的加強，是魏晉南北朝時期的重

14、要特征。各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融合為一體。我國社會經(jīng)濟的發(fā)展從民族融合中汲入了新的發(fā)展能量，又為下一時期，即隋唐的繁盛提供了新的臺階。,5、租調(diào)制： 主要實行于魏晉、南北朝時期。 北魏的租調(diào)制： 受田農(nóng)民承擔定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟2石、調(diào)帛或布1匹。丁男還要負擔一定的徭役。 使農(nóng)民負擔大為減輕，許多受庇于豪強的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入 它是與均田制相配套的。,四、魏晉南北朝時期的文化,1、思想方面： 佛教、道教迅速傳播，信徒眾多，儒學(xué)的發(fā)展也逐漸出現(xiàn)了危機。 為百姓找到精神解脫，也適合統(tǒng)治者需要 2、科技,2.科學(xué)技術(shù)的進步,劉徽,祖沖之,賈思勰,裴秀

15、,酈道元,提出圓周率計算方法,精確到小數(shù)點后六位,早一千年,著齊民要術(shù)；總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，提出了因地制宜、多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想。,最早最完整；,繪禹貢地域圖,著水經(jīng)注,綜合性,四、魏晉南北朝時期的文化,四、魏晉南北朝時期的文化,1、思想方面：佛教、道教迅速傳播，信徒眾多，儒學(xué)的發(fā)展也逐漸出現(xiàn)了危機。 2、科技 3、藝術(shù)：,3.大放光彩的藝術(shù),書法,條 件士人群體形成；筆墨紙張等文具的改進。 特 點起筆之藏露、運筆之遲速、轉(zhuǎn)折之方園、收筆之銳鈍，都能曲盡其妙。 代 表“書圣”王羲之的行書“飄若浮云，矯若驚龍”，他所書蘭亭序被譽為“天下第一行書”。 楷書：王羲之；草書：王羲之、王獻之；行書：王羲之,第一階段 魏晉前為“自發(fā)階段” 第二階段 魏晉以后“自覺階段”,3.大放光彩的藝術(shù),書法,繪畫,曹不興是我國佛像畫的始祖。 士人群體的追求體現(xiàn)在繪畫上，開始出現(xiàn)凸現(xiàn)個性的文人畫，代表人物：顧愷之“以形寫神”。女史箴圖和洛神賦