1、第二單元 文化傳承與創(chuàng)新復(fù)習,文化的發(fā)展。 文化怎樣發(fā)展： 在傳播中發(fā)展，第三課文化的多樣性與文化傳播 在繼承中發(fā)展，第四課文化的繼承性與文化發(fā)展 在創(chuàng)新中發(fā)展，第五課文化創(chuàng)新,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,第三課 文化的多樣性與文化傳播 1、世界文化與民族文化的關(guān)系p31 2、尊重文化多樣性的態(tài)度p32、原則p33、意義p32 3、大眾傳媒的地位和特點p37 4、文化交流的意義p37 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 5、傳統(tǒng)文化的雙重作用p42。 6、如何對待傳統(tǒng)文化：正確態(tài)度p43+繼承與發(fā)展how p44 第五課 文化創(chuàng)新 7、如何進行文化創(chuàng)新 （3途徑、1方向、1主體:發(fā)揮人民群眾的主體作

2、用，著眼于人民群眾的文化需求，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新。）p51-55,文化的多樣性與文化傳播（第三課） 一、世界文化的多樣性 1、世界文化的多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) 民族節(jié)日：是一個民族歷史文化長期的積淀，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。 文化遺產(chǎn)：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性有獨特的作用 2、世界文化與民族文化的關(guān)系p31 3、尊重文化多樣性的原因：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化的多樣性是實現(xiàn)世界

3、文化繁榮的必然要求。 4、如何尊重文化多樣性：態(tài)度p32+原則p33 二、文化傳播 1、文化傳播的途徑：包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育等 2、現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒p36標志形式地位特點 3、推動中外文化交流p37 （1）意義：中華文化源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。 而外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。,文化的繼承性與文化發(fā)展（第四課） 一、傳統(tǒng)文化的繼承 1、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) （1）傳統(tǒng)習俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 （2）傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術(shù)，成為展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志 （3

4、）傳統(tǒng)文藝，中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。 （4）傳統(tǒng)思想：中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展，具有深刻影響。 2、傳統(tǒng)文化的特點 繼承性相對穩(wěn)定性：保持基本特征，具體內(nèi)涵因時而變。 鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 3、傳統(tǒng)文化的影響（作用） 順應(yīng)-促進 一成不變-阻礙 4、如何對待傳統(tǒng)文化（正確態(tài)度p43+繼承與發(fā)展的關(guān)系p44） “取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。 二、文化在繼承中發(fā)展 正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系：文化在繼承的基礎(chǔ)上

5、發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，做自覺的文化傳承者和享用者。 2、影響文化發(fā)展的重要因素: 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動、科學技術(shù)、思想運動、教育，教育是人類特有的,文化創(chuàng)新（第五課） 一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 1、文化創(chuàng)新的源泉和動力 2、文化創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝

6、聚力的重要保證。 3、文化創(chuàng)新的主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 二、文化創(chuàng)新的途徑 1、立足于社會實踐，（是文化創(chuàng)新的根本途徑）。 2、基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 文化創(chuàng)新-“取其精華、去其糟粕” “推陳出新、革故鼎新” 處理傳統(tǒng)文化和當代文化的關(guān)系：一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 3、基本途徑：面向世界，博采眾長 在文化交流借鑒與融合的過程中必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；在學習借鑒其它民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。 4、堅持正確方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、 “民族虛

7、無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。 5、發(fā)揮人民群眾的主體作用,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民群眾對健康服務(wù)的需求日益增加,健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。 加快推進健康中國建設(shè),需要發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特作用。促進中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,要立足提升全民健康素質(zhì),在維護人民群眾基本健康權(quán)益的同時,優(yōu)化中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),培育知名品牌和企業(yè),逐步形成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)鏈。要堅持中醫(yī)與西醫(yī)的取長補短,促進中西醫(yī)結(jié)合,在開放中發(fā)展中醫(yī)藥。要依托現(xiàn)有中醫(yī)藥教育資源,培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務(wù)相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)軍(后備)人才、骨干人才和師資;還要加強輿論引導,讓全社會形成尊重和保護中醫(yī)藥傳

8、統(tǒng)知識、重視和促進健康的社會風氣。 (1)中醫(yī)藥是健康中國建設(shè)的獨特資源。結(jié)合材料并根據(jù)文化生活的知識,就如何挖掘這一資源談?wù)勀愕目捶ā?隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民群眾對健康服務(wù)的需求日益增加,健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。 加快推進健康中國建設(shè),需要發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特作用。促進中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,要立足提升全民健康素質(zhì),在維護人民群眾基本健康權(quán)益的同時,優(yōu)化中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),培育知名品牌和企業(yè),逐步形成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)鏈。要堅持中醫(yī)與西醫(yī)的取長補短,促進中西醫(yī)結(jié)合,在開放中發(fā)展中醫(yī)藥。要依托現(xiàn)有中醫(yī)藥教育資源,培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務(wù)相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)軍(后備

9、)人才、骨干人才和師資;還要加強輿論引導,讓全社會形成尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、重視和促進健康的社會風氣。 (1)中醫(yī)藥是健康中國建設(shè)的獨特資源。結(jié)合材料并根據(jù)文化生活的知識,就如何挖掘這一資源談?wù)勀愕目捶ā?發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民群眾對健康服務(wù)的需求日益增加,健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。 加快推進健康中國建設(shè),需要發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特作用。促進中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,要立足提升全民健康素質(zhì),在維護人民群眾基本健康權(quán)益的同時,優(yōu)化中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),培育知名品牌和企業(yè),逐步形成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)鏈。要堅持中醫(yī)與西醫(yī)

10、的取長補短,促進中西醫(yī)結(jié)合,在開放中發(fā)展中醫(yī)藥。要依托現(xiàn)有中醫(yī)藥教育資源,培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務(wù)相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)軍(后備)人才、骨干人才和師資;還要加強輿論引導,讓全社會形成尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、重視和促進健康的社會風氣。 (1)中醫(yī)藥是健康中國建設(shè)的獨特資源。結(jié)合材料并根據(jù)文化生活的知識,就如何挖掘這一資源談?wù)勀愕目捶ā?發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。,加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。,要堅持發(fā)展公益性文化,保障人民的基本文化權(quán)益,并加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中醫(yī)藥的發(fā)展要滿足人民群眾的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求,同時,要注重自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,形成中醫(yī)藥文化的產(chǎn)業(yè)鏈。

11、,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民群眾對健康服務(wù)的需求日益增加,健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。 加快推進健康中國建設(shè),需要發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特作用。促進中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,要立足提升全民健康素質(zhì),在維護人民群眾基本健康權(quán)益的同時,優(yōu)化中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),培育知名品牌和企業(yè),逐步形成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)鏈。要堅持中醫(yī)與西醫(yī)的取長補短,促進中西醫(yī)結(jié)合,在開放中發(fā)展中醫(yī)藥。要依托現(xiàn)有中醫(yī)藥教育資源,培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務(wù)相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)軍(后備)人才、骨干人才和師資;還要加強輿論引導,讓全社會形成尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、重視和促進健康的社會風氣。 (1)中醫(yī)藥是健康中國建設(shè)的

12、獨特資源。結(jié)合材料并根據(jù)文化生活的知識,就如何挖掘這一資源談?wù)勀愕目捶ā?立足于社會實踐； 繼承傳統(tǒng)，推陳出新：批判地繼承傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 面向世界，博采眾長：不同民族文化之間要交流、借鑒與融合；充分吸收外國文化的有益成；要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。,要在實踐基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并在交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新。中醫(yī)藥既要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論,也要面向世界、博采眾長,汲取西醫(yī)的有益成分,讓中醫(yī)藥在創(chuàng)新中永葆生命力。,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民群眾對健康服務(wù)的需求日益增加,健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發(fā)展的

13、重要戰(zhàn)略。 加快推進健康中國建設(shè),需要發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特作用。促進中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,要立足提升全民健康素質(zhì),在維護人民群眾基本健康權(quán)益的同時,優(yōu)化中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),培育知名品牌和企業(yè),逐步形成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)鏈。要堅持中醫(yī)與西醫(yī)的取長補短,促進中西醫(yī)結(jié)合,在開放中發(fā)展中醫(yī)藥。要依托現(xiàn)有中醫(yī)藥教育資源,培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務(wù)相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)軍(后備)人才、骨干人才和師資;還要加強輿論引導,讓全社會形成尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、重視和促進健康的社會風氣。 (1)中醫(yī)藥是健康中國建設(shè)的獨特資源。結(jié)合材料并根據(jù)文化生活的知識,就如何挖掘這一資源談?wù)勀愕目捶ā?教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇

14、、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的特定功能。中醫(yī)藥的發(fā)展要通過教育來加快中醫(yī)藥人才的培養(yǎng),促進中醫(yī)藥的傳承和保護。,隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,人民生活水平的提高,人民群眾對健康服務(wù)的需求日益增加,健康中國概念逐漸深入人心并走向國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。 加快推進健康中國建設(shè),需要發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特作用。促進中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展,要立足提升全民健康素質(zhì),在維護人民群眾基本健康權(quán)益的同時,優(yōu)化中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),培育知名品牌和企業(yè),逐步形成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)鏈。要堅持中醫(yī)與西醫(yī)的取長補短,促進中西醫(yī)結(jié)合,在開放中發(fā)展中醫(yī)藥。要依托現(xiàn)有中醫(yī)藥教

15、育資源,培養(yǎng)一批中醫(yī)藥健康服務(wù)相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)軍(后備)人才、骨干人才和師資;還要加強輿論引導,讓全社會形成尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識、重視和促進健康的社會風氣。 (1)中醫(yī)藥是健康中國建設(shè)的獨特資源。結(jié)合材料并根據(jù)文化生活的知識,就如何挖掘這一資源談?wù)勀愕目捶ā?文化對人具有潛移默化和深遠持久的影響 文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。,文化對人具有潛移默化和深遠持久的影響。要發(fā)揮中醫(yī)藥的作用需要加強中醫(yī)藥知識的宣傳,讓全社會尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識,形成重視健康的社會風氣。,要堅持發(fā)展公益性文化,保障人民的基本文化權(quán)益,并加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中醫(yī)藥的發(fā)展要滿足人民群眾的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)需求

16、,同時,要注重自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,形成中醫(yī)藥文化的產(chǎn)業(yè)鏈。 要在實踐基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并在交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新。中醫(yī)藥既要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論,也要面向世界、博采眾長,汲取西醫(yī)的有益成分,讓中醫(yī)藥在創(chuàng)新中永葆生命力。 文化對人具有潛移默化和深遠持久的影響。要發(fā)揮中醫(yī)藥的作用需要加強中醫(yī)藥知識的宣傳,讓全社會尊重和保護中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識,形成重視健康的社會風氣。 教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的特定功能。中醫(yī)藥的發(fā)展要通過教育來加快中醫(yī)藥人才的培養(yǎng),促進中醫(yī)藥的傳承和保護。,END,以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。中國鐵路項目遍及亞洲、歐

17、洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當?shù)嘏嘤柫?.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當?shù)睾椭袊邮芘嘤?。中國企業(yè)負責人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標準”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的交流和傳播。 運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分）,二、文化傳播 1、文化傳播的途徑：包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育等 2、現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒p36標志形式地位

18、特點 3、推動中外文化交流p37 （1）意義：中華文化源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。 而外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。,運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。（10分）,1.商業(yè)貿(mào)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。 2.中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口； 3.擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化； 4.有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。,中華民族是一個具有獨創(chuàng)思想的民族。中國具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的理論思維根基，這就決定了中

19、國理論的話語體系要堅持以我為主的理論自信和文化自信。中國特色社會主義理論體系特別是其最新成果習近平新時代中國特色社會主義思想，形成了具有我們民族自己特色的話語體系。例如，“中國夢、“兩個一百年”奮斗目標、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“四個自信”、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，“一帶一路”、“構(gòu)建人類命運共同體”以及在習近平總書記系列重要講話和論著中大量引用中國經(jīng)典，等等。這些具有中國特色的話語體系已經(jīng)成為黨的理論創(chuàng)新特有的重要標識。 結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明黨在理論創(chuàng)新過程中是如何構(gòu)建中國特色的話語體系，堅定文化自信的。（12分）,立足于中國特色社會主義的

20、偉大實踐，勇于探索，創(chuàng)新性地提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。（3分） 對中華文化白身價值充分肯定，繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷賦予中華文化以鮮明的時代特色。（3分） 積極吸收國外優(yōu)秀文明成果，堅持以我為主、為我所用，保持自己民族文化的獨特性和民族話語的獨立性，開辟馬克思主義中國化的新境界。（3分） 堅定信念，對中國特色社會主義道路、制度、理論充滿信心，對社會主義現(xiàn)代化強國目標充滿信心。（3分）,結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明黨在理論創(chuàng)新過程中是如何構(gòu)建中國特色的話語體系，堅定文化自信的。（12分）,易錯點專項練習,1、承認世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。 物質(zhì)資料的生產(chǎn)

21、是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。 2、大眾傳媒的發(fā)展將會促使舊的傳媒的消失。 （注意：大眾傳媒另已成為文化傳播的主要手段，但并不意味著舊的傳媒的消失。） 3、人口遷徙是文化傳播的主要手段。 （注意：人口遷徙是文化傳播的一個重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。）,4、傳統(tǒng)思想，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 （注意：傳統(tǒng)習俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。） 5、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神

22、的火炬。 （傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。）,易錯點專項練習,6、發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。 （注意：推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。） 7、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。 （注意：文化創(chuàng)新來源于社會實踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。） 8、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長。 （注意：錯，這是文化創(chuàng)新的基本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐。）,易錯點專項練習,21、慕課，指大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，具有大規(guī)模、開放、在線、互動的特點，被譽為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，在推動文化的傳播和創(chuàng)新方面可以發(fā)揮較大的作用。慕課課程覆蓋自然科學、社會科學等多個領(lǐng)域，一門課程可同時容納數(shù)萬人學習，學習者不分國籍，可24小時自主選擇學習時間，還可通過討論等方式交流學習體驗。對于學習者而言，慕課讓世界上每一個學生都有機會選修世界最頂尖大學的優(yōu)秀課程。因此，從2008年全球第一個慕課的2300個注冊用戶，到目前主要幾大慕課平臺的數(shù)百萬用戶，短短幾年間，慕課就經(jīng)歷了從悄然無聲到井噴的變化。 從文化生活的角度，分析慕課為什么能推動文化傳播與創(chuàng)新。（10分）,教育是