1、文化創(chuàng)新的源泉和作用,賞視頻 思考社會(huì)實(shí)踐對文化創(chuàng)新起什么作用？,關(guān)河號(hào)子由縣文化館指導(dǎo)包裝，表演12名歌手全部來自橫江關(guān)河邊的老船工，他們年輕時(shí)在橫江碼頭、關(guān)河岸邊拉纖唱歌，歷經(jīng)30多年悠悠歲月。 “在唱歌的時(shí)候，拉船的悠悠往事便歷歷在目，仿佛回到了三十年前的橫江河邊，所以表演時(shí)特別投入，感情非常真摯?！贝兗娂姼醒?，關(guān)河號(hào)子打動(dòng)了全場觀眾。,中國寫在農(nóng)民的臉上,實(shí)戰(zhàn)演練,1.隨著新版紅樓夢的熱播，紅樓文化再一次流行開來。多年的紅學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，紅樓夢所描寫的場景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的真實(shí)再現(xiàn)。這告訴我們（ ） A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.

2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D.我們應(yīng)積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,B,2.漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡略的筆觸對社會(huì)上某些行為或人進(jìn)行或批評(píng)、或諷刺，以警示世人。由此可見（ ） A.漫畫是一種獨(dú)特的文化 B.文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,B,關(guān)河號(hào)子是流傳于宜賓縣橫江鎮(zhèn)轄區(qū)水域內(nèi)船工勞作時(shí)演唱的號(hào)子，是在古老的木船航運(yùn)過程中產(chǎn)生出來的一種獨(dú)特的民間演唱形式,是歷史文化名城宜賓水上運(yùn)輸歷史久遠(yuǎn)的見證，客觀上起到了南絲綢之路水運(yùn)輸史和研究秦“五尺道”上川滇風(fēng)情的活化石作用。,1.2010年 5月9日，一部反

3、映墨子和魯班傳奇一生的大型動(dòng)畫片班墨傳奇，在墨子故里山東省滕州市開始投入制作。據(jù)介紹，班墨傳奇全長104集，以史料記載和民間傳說為載體，以動(dòng)漫的形式再現(xiàn)“科圣”墨子和“工匠祖師”魯班的傳奇一生。這說明（ ） 社會(huì)實(shí)踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉 文化繼承是文化創(chuàng)新的必要前提 文化創(chuàng)新就是指創(chuàng)新文化的形式 文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A.B.C.D.,D,實(shí)戰(zhàn)演練,1.徽州建筑有一個(gè)特殊構(gòu)造“商”之門,最上一點(diǎn)是個(gè)元寶,代表效益,下面兩個(gè)門框由人進(jìn)出,代表商字中間的“人”、“口”二字,體現(xiàn)了“人本”思想。這種建筑文化的“人本”思想主要體現(xiàn)了（ ） A.建筑文化是凝固的藝術(shù) B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 C.文化創(chuàng)造的主體是人民群眾 D.滿足人的需要是文化創(chuàng)新的根本目的,C,2. 近年來，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)。有人說“創(chuàng)意來自創(chuàng)作者的靈感,因此文化創(chuàng)作者是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體”。這種觀點(diǎn)否定了（ ） 文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用