1、以林為材料，以愛國情感為主題的五步討論，重慶市武山大昌學校下面，比較論證，一個，無可比性，大地代替品，不怕強暴的心，堂堂正正，熱愛祖國的人。第二，對比不當。他雖然沒有野心，但他有大地代替品。他不怕強奸，心地剛毅，熱愛祖國。同一出身卑微的祥林嫂，沒有這樣的成功，也許是生活時代不同的原因吧？(威廉莎士比亞，哈姆雷特，生活)祥林嫂每天都知道，每天都有吃的東西，林比這多得多。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)他想報答朝廷，為祖國貢獻力量。第三，與對比簡潔和趙王相比，他勇敢果斷。與秦王相比，他有很多智慧。與那些大臣相比，他有很大的智謀和勇氣。他的視線比鹽波長。與普通百姓相比，他很愛國。(比較語言簡潔有力)，第二

2、，因果論證，一，推理不嚴謹。他的心，因為他的智謀，他發(fā)出了光芒。他是“完美的回歸潮”、“池塘會”、“不正當征兵罪”三個茄子故事的表現(xiàn)，“玉有瑕疵的話，請指示國王”、“他語氣平靜，意志沉著，表現(xiàn)出真實的意思，隱藏著巧妙的心”(推理要有智慧，所以要有牙齒三茄子完美的表現(xiàn)。)。沒有抓住論題的智慧)第二，嚴密的論證在國家有困難的時候出現(xiàn)的原因是有熱愛祖國的心。因為一切從國家的利益出發(fā)，處處為祖國著想。他有愛國的情緒，因此在“完備的歸祖”“池塘會議”上發(fā)誓要維護祖國的利益，發(fā)誓要守護祖國的面子。第三，假設(shè)論證，一，推論不嚴格。如果他不考慮祖國，國家危在旦夕，他不會出面，最終國家會白白失去寶玉(祖國會受到

3、秦國的侮辱)。苗族西安(窕)惠安沒有發(fā)現(xiàn)牙齒的話，如果沒有他及時推薦的牙齒，林就不會重用，就像掉進趙康螞蟻(不能與趙進競爭)一樣。苗族西安(窕)的慧眼發(fā)現(xiàn)沒有牙齒，沒有他的及時推薦，那么會有英雄無用之物悲傷嗎？(林)是的，如果不扮演苗裔的角色，那么，就沒有各種英雄行為(今天不能稱贊林英雄)。林在國家難騎老虎的時候出來為國家解決困難。如果他在國家有困難的時候像漠不關(guān)心的人一樣，趙就會白白受騙上當(受辱)。第二，如果沒有嚴格的論證，祖國就會在強震索壁、地獄之地會議上受辱，顏面盡失。如果對林死亡有貪心的牙齒，對國家完全沒有責任牙齒的人，就不會在青史上留下他的名字，也不會稱頌他的“船國之急”。四，非論

4、證，一，比喻生硬，牽強。不嚴密的祖國像掉進河里的螞蟻一樣，林樹葉，樹葉救了螞蟻。祖國像大門，林像鑰匙。如果國家是大山(換成大廈)，愛國就是大山(換成大廈)的基礎(chǔ)。愛國情緒是一塊美麗的手表，時刻警惕著人們獻身祖國建設(shè)。(威廉莎士比亞、愛國、愛國、愛國、愛國、愛國、愛國、愛國、愛國)是萬能的鑰匙，引導人們打開智慧和財富。(；)指導人們前進方向的指南針。(；)是用血色(紅色)蠟燭燃燒自己，流血流汗(不做)，照亮別人，)是通過畫魔法畫筆(，)歷史的新篇章(描繪美好生活)來記錄人生點滴。愛國情緒是照亮國家前進道路的明燈，使國家發(fā)展和進步。這是滋潤干涸的土地，消除危機的及時雨。()()；)是打開和平與穩(wěn)定

5、大門的關(guān)鍵。第二，如果比喻修正愛國是道路，尚藝選擇荊棘。如果愛國是山，常禮就選擇了陡峭的。如果愛國是河流，常例選擇了磨石。變化：如果國家是路，就用愛國的感情開拓路的荊棘。如果說國家是山，尚藝就以愛國的感情沖破了登山的階梯。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)如果國家是船，如果像徐璐一樣，就可以用愛國的心情揚起迎風的帆。如果是林牙齒的棋子，他的愛國情緒是他前進方向的指路明燈。如果他是金鏈，他的愛國情操者是他打開牙齒鑰匙的解碼鑰匙。如果他是一道江，他的愛國感情就是他流動的波濤的洶涌！一個茄子的想法決定一個人的夢想。一個人的抱負決定一個人的遠大理想。他的愛國感情使他自己以千秋聞名，祖國當時占了上風。換句話說，

6、他的愛國情緒是促使他前進的指示燈。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，信) (威廉莎士比亞，小王子)如果祖國是金鏈，那么他的愛國情感就是打開牙齒金鏈的鑰匙。如果祖國是大海，愛國主義就是在海上航行的帆船！一個茄子的想法決定一個人的夢想。一個人的抱負決定一個人的遠大理想。他的愛國情緒使他自己以千秋聞名，祖國當時占了上風。3、如果簡潔的比喻是國家是大樹，那么每個愛國者都是牙齒大樹的分支，愛國的人越多，樹就越茂盛，牙齒國家也就越繁榮。如果前途充滿泥漿，愛國將成為你行走的桿子；如果前途坎坷，愛國將成為你前進的信念。愛國的旅程可能充滿風雨，但如果你堅持自己的信念，不怕強權(quán)，你最終會竭盡全力展示自己的才能。如果國家是

7、建筑物，愛國就是所有建造牙齒建筑的磚。如果國家是在遠海航行的船，愛國就是指引道路的指南針。如果國家是飛翔的大鳥，愛國就是牙齒大鳥身上的所有羽毛。愛國情緒是像推進一樣前進的引擎，充滿動力，像新星一樣帶領(lǐng)人們走上國強民富的道路，像鋤頭一樣打開了歷史的新篇章。(威廉莎士比亞，溫斯頓，船名) (威廉莎士比亞，船名) (如果祖國的利益是華麗的寶馬，那么愛國主義就是牙齒寶馬的主機)。5.歸納問題法，簡而言之，林歸納死亡，義無反顧，忍辱負重，鞠躬盡瘁，都是基于他的愛國情緒。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)所有為國家效力的愛國人士都像徐璐一樣。他們唯一的動力，唯一的精神支柱，是他們根深蒂固、始終不渝的愛國感情！蘇軾

8、牙齒說：“大勇氣膽怯，大智慧愚蠢?！彼谴蟮卮蟠慌聫姳?，心地剛毅，熱愛祖國的英雄。與趙王相比，他勇敢果斷。與秦王相比，他有很多智慧。與那些大臣相比，他有很大的智謀和勇氣。他的視線比鹽波長。與普通百姓相比，他很愛國。(比較語言簡潔有力)，這種愛國心是因為他把一切獻給了國家。他把國家的利益看得比自己的利益更重要。他有愛國的情緒，因此在“完備的歸祖”“池塘會議”上發(fā)誓要維護祖國的利益，發(fā)誓要守護祖國的面子。如果沒有林牙齒，在趙強欽索比，面無牙齒，面無遮羞。如果對林死亡有貪心的牙齒，對國家完全沒有責任牙齒的人，將不會在青史上留下他的名字，也不會歌頌他的“先國急，私怨”愛國！國家是道路，就像愛國情緒

9、開拓道路的荊棘。如果說國家是山，尚藝就以愛國的感情沖破了登山的階梯。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)如果國家是船，如果像徐璐一樣，就可以用愛國的心情揚起迎風的帆。簡而言之，林忍受死亡歸來、大義凜、屈辱、重擔，竭盡全力都是基于他的愛國情緒。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，死亡)所有為國家效力的愛國人士都像徐璐一樣。他們唯一的動力，唯一的精神支柱，是他們根深蒂固、始終不渝的愛國感情！蘇軾牙齒說：“大勇氣膽怯的話，大智慧是愚蠢的。他是大地大代，不怕強暴，心地剛毅，熱愛祖國的英雄。與趙王相比，他勇敢果斷。與秦王相比，他有很多智慧。與那些大臣相比，他有很大的智謀和勇氣。他的視線比鹽波長。與普通百姓相比，他很愛國。(

10、比較論證)有這樣的愛國心是因為他把一切獻給了國家。他把國家的利益看得比自己的利益更重要。他有愛國的情緒，因此在“完備的歸祖”“池塘會議”上發(fā)誓要維護祖國的利益，發(fā)誓要守護祖國的面子。如果沒有(因果論證)林牙齒，趙將在江津、蘇墻上受辱，顏面盡失。如果對林死亡有貪心的牙齒，對國家完全沒有責任牙齒的人，將不會在青史上留下他的名字，也不會歌頌他的“先國急，私怨”愛國！(推論的假設(shè))如果國家是道路，就等于用愛國的感情開辟道路的荊棘。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)如果說國家是山，尚藝就以愛國的感情沖破了登山的階梯。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)如果國家是船，如果像徐璐一樣，就可以用愛國的心情揚起迎風的帆。(比喻論

11、證)總之，把徐璐死亡當作耳聰，毅然，忍辱負重，鞠躬盡瘁，都是基于他的愛國情緒。為國家貢獻力量的所有愛國人士都像徐璐。他們唯一的動力，唯一的精神支柱，是他們根深蒂固、始終不渝的愛國感情！(歸納問題法)，偏離論證主題的是金子總是發(fā)光的，卑賤的人出生的。(威廉莎士比亞哈姆雷特)他雖然沒有野心，但他有大地的代替品。他不怕強奸，心地剛毅，熱愛祖國。同一出身卑微的祥林嫂，沒有這樣的成功，也許是生活時代的牙齒之類的原因吧？(威廉莎士比亞，哈姆雷特，生活)祥林嫂每天都知道，每天都有吃的東西，林比這多得多。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)他想報答朝廷，為祖國貢獻力量。由于他的胸部和智謀，他發(fā)出了光芒，完美的回歸，遇到

12、了長象牙卡西亞，并以好話流傳。(威廉莎士比亞哈姆雷特)當我們佩服林的智勇和以國家為中心的精神時，經(jīng)常忽略了有推薦功勞的宦官制作苗縣。苗族西安(窕)惠安沒有發(fā)現(xiàn)牙齒的話，如果沒有他及時推薦的牙齒，林就像掉進趙康的螞蟻一樣，不會重用。(牙齒討論苗族西安(窕)推薦林拋棄了林，離題了。林拯救了樹葉，樹葉拯救了螞蟻。祖國像大門，林像鑰匙。徐璐勇敢地面對，他顧全大局，維護團結(jié)精神的寶貴品質(zhì)。林，大智慧勇氣，不怕強暴，心地剛毅，熱愛祖國的人。這樣熱愛國家的心情是因為他把一切獻給了國家。他把國家的利益看得比自己的利益更重要，當與廉頗發(fā)生怨恨時，他總是重視國家利益，不與廉頗正面沖突，因而受到廉頗的尊敬。苗族西安

13、(窕)的慧眼發(fā)現(xiàn)沒有牙齒，沒有他的及時推薦，那么會有英雄無用之物悲傷嗎？是的，如果沒有扮演苗賢牙齒波兒的角色，也不會有類似的英雄事跡。繆縣慧眼識英雄，成就了上等偉業(yè)。苗族西安(窕)扮演牙齒博勒的角色，因此像相千里馬。牙齒千里馬可以盡情發(fā)揮才華，展示愛國的報紙負數(shù)。(偏離論證主題，交錯討論對苗縣林的推薦，王桂蘭的智謀、蘇軾牙齒林說，他是大地大庸，)比起趙國，他更有勇氣，更果斷；與秦王相比，他獲得了很多智慧。與那些大臣相比，他有很大的智謀和勇氣。他的視線比鹽波長。(比較語言簡潔有力)因為他是“完歸組”、“池塘會議”、“不正當征兵謝罪”三個茄子故事的表現(xiàn)形式：“玉有瑕疵的話，請指示國王”、“他語氣平

14、靜，意志泰然，真實的意思引人注目”。(推理要有智慧，所以要有牙齒三茄子完美的表現(xiàn)。)。沒有抓住論題的智慧。如果弱小的祖國沒有遇到牙齒人，趙王會被秦國嚇到的?？赡茉鐨w了。很可能分成了一軍一臣的等級。如果當初沒有苗族縣的推薦，牙齒機智勇敢的林恩可能會受到我們的稱贊。那么，林已經(jīng)成為英雄無用之物的悲哀，它有多少。(與論題智慧無關(guān)，在岔路上討論苗族縣對林的推薦。如果苗縣沒有得到推薦，他只是平民，那么他的聰明智慧就在他腳下用高跟鞋把他變成了不平凡的人。(威廉莎士比亞哈姆雷特)。如果林牙齒是一個國家的國王，他的智慧就是坐在他江山中的玉姬。(比喻生硬、勉強、表達不暢)總之，像他驚人的智慧一樣，實現(xiàn)了他之后才

15、有了今天的贊美。比趙王(周曉玲)更像例句，愛國感情，他有點果斷；與長官相比，他還有一對慧眼。與秦王相比，他有一點智謀；比起鹽巴，他更寬容一些。為了防止祖國受到欺負，他把死亡視為回歸。“大臣，請給我湯”是多么正義凜然啊？在“池塘會議”上，他鞠躬盡瘁，以免受到趙王的侮辱?！霸诘谖咫A段內(nèi)，就像木皮讓國王彈跳一樣。”是什么大雁夜宵??！(威廉莎士比亞哈姆雷特)在否定的荊請罪中，他忍受了屈辱。(，)“先國的急務(wù)和私人恩怨”又是多么慷慨??！為林昭，如何鞠躬盡瘁，一個人不能被視為死而歸？他究竟為什么和秦朝這么拼命？他是愛國的。為了臣民，天下興亡，就有筆夫的責任。為了官職，他有保護國家和百姓的重任。因此，面對強

16、大的秦國的種種指責和侮辱時，林發(fā)誓要維護祖國的尊嚴。(，)甚至想以命抵命。正如他說的：“不敢加兵強晉牙齒趙子的原因，只有我們倆?！比绻麤]有林，趙完和趙完屈辱，一定會群心民心大亂。如果秦國再派兵攻打祖國，祖國就不能以亂打亂打。但是，如果(夏至)、林牙齒、害怕死亡的亡國奴(人)，對國家毫無責任感的人，祖國似乎也只是秦朝口袋里的東西！林是趙氏英雄的好將軍，當然，他的愛國感情是最根本的，也是最重要的原因。如果林昭公信，愛國情懷是林王成就的！如果是使祖國脫離危險的救生圈，愛國情緒就會充滿氣體。(威廉莎士比亞，溫斯頓，離別名言)如果拯救林昭(米)草，那么愛國情感就是根。愛國的感情沒有深深扎根在他的心里，趙

17、王抓住了，結(jié)果怎么樣了？(比喻不恰當，但可以改變：“如果孩子是迷途的羔羊，他愛國的感情是促使他前進的指示燈?！笨梢哉f。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)如果祖國是金鏈，那他的愛國感情就是打開牙齒金鏈的鑰匙。如果祖國是大海，愛國主義就是在海上航行的帆船！)，簡而言之，林拯救了趙，林隨死亡而返回，忍受了大義林，屈辱部下，竭盡全力都是基于他的愛國情感。林惇救了他，愛國情懷促使他救了。當代中國，怎么能只和他一個人見面呢！為國家貢獻力量的所有愛國人士都像徐璐。而且他們唯一的動機，唯一的精神支柱是他們根深蒂固的愛國情感！蘇軾牙齒說：“大勇氣膽怯的話，大智慧是愚蠢的。他是大地大代，不怕強暴，心地剛毅，熱愛祖國的英雄。與趙王相比，他勇敢果斷。與秦王相比，他有很多智慧。與那些大臣相比，他