1、第二單元,7李商隱詩兩首,第二課時素質(zhì)提升,課 前 預(yù) 習(xí),青春年華，這里指一生,青少年時代,傷春之心,男女之間互相愛慕的情懷,迷惘，茫然,形容失意的樣子,課 內(nèi) 動 腦,一、合作討論 1錦瑟這首詩的魅力何在？ 我的見解：最初引人注意的是這首詩所給予人的美麗的形象，及與此形象相融和的流動而婉曼的韻律?！板\瑟”“華年”“曉夢”“蝴蝶”“春心”“杜鵑”“滄海”“月明”“珠”“藍田”“日暖”“玉”，都是美麗的形象。而這些美麗形象放在一起，分量是相稱的，所以容易作有機的聯(lián)結(jié)，以形成一個統(tǒng)一的美麗形象。律詩的韻律，不僅靠平仄的諧和，更要求每一組(一句)乃至全組字句的音色音量，有自然的諧和、配合。它的變動

2、，乃是在諧和中的變動。 總之，清麗的語言，朦朧的意境，傷心欲絕的心情，典麗的用典，極工的章法，醉夢迷后世，流芳千古，動情永恒。,2錦瑟用典比較多，請你找出來并分析一下這些典故的運用對表現(xiàn)人物心情有什么作用？ 我的見解：(1)“莊生曉夢迷蝴蝶”用了莊子的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人表現(xiàn)了這樣的情景：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢境。這里既是美好的夢境，又是虛幻的夢境，借此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。 (2)“望帝春心托杜鵑”，傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托

3、寫恨懷，無限傷感，亦表達殷切的思念。,(3)“滄海月明珠有淚”，傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其海珠，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫人有泣淚，顆顆成珠的故事。詩人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有其凄寒孤寂的感傷。 (4)“藍田日暖玉生煙”，藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉升騰，遠察如發(fā)，近觀卻無。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景象，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。,3“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”一句中連用了幾個并無多少詩意的數(shù)量詞，但我們讀來不但不覺得枯燥乏味，反而

4、會產(chǎn)生一種神奇的美感 ，請分析其中的緣由。 我的見解：數(shù)量詞本身確實難有詩意，但如果將數(shù)量詞作恰當(dāng)?shù)慕M合，就會造成一種強烈的藝術(shù)效果。如庾信小仙園賦中的“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，前人就稱之為“讀之騷逸欲絕”?！拔迨摇薄耙幌摇薄耙恢弊鳛橐环N寫實，十分平常，但其中卻蘊涵著年華易逝、難以言說、往事如煙、不堪回首的情思。而且詩人既不指明彈奏者和聽眾是誰，也不說明彈奏的曲目和現(xiàn)場的氛圍，從而使“一弦”“一柱”獲得了一種朦朧之美與多義之美。,4馬嵬(其二)的詩眼是哪兩句？運用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？ 我的見解：“詩眼”是尾聯(lián)“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”。 運用了對比的手法，詩歌前面三聯(lián)對

5、李、楊二人以前事跡的描述和以本聯(lián)作結(jié)，對比強烈，諷刺辛辣而深刻?！叭绾巍倍珠_啟了讀者的心靈，引導(dǎo)讀者深思李、楊悲劇的根源，使人聯(lián)想到李隆基晚年的荒淫好色、怠于政事、任用奸臣、遠離忠賢，以致釀成自己的愛情悲劇。 5為什么說頸聯(lián)“六軍同駐馬”和“七夕笑牽?！庇斜厝坏囊蚬?lián)系？ 我的見解：如果沒有唐玄宗“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？玄宗沉溺聲色的當(dāng)時，又何曾慮及賜死寵妃的此日？通過對比，點出了玄宗昏庸的一面，也表現(xiàn)出二者之間必然的因果關(guān)系。,6馬嵬(其二)的章法結(jié)構(gòu)如何？ 我的見解：這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實

6、質(zhì)。尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。,7請簡析馬嵬(其二)的巧對。 我的見解：從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！保际墙鑼Φ拿钣?。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍

7、隊停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(漫成)，以“清”(青)對“白”。這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。,唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”(瀛奎律髓)，清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”(圍爐詩話)但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”(唐汝詢唐詩解)，清代的屈復(fù)認為“空聞、無復(fù)，熟套語七八輕薄”(唐詩成法)。一般認

8、為，后面的否定意見過于拘泥傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，當(dāng)然也是可以入詩的。,二、疑難探究 錦瑟一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿邈，對于錦瑟一詩的主旨，歷來歧見紛紜。對此你有何認識？ 觀點一：詠瑟詩。這首詩的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”四句是分別寫了瑟的“適”“怨”“清”“和”四種樂調(diào)。 觀點二：悼亡詩。詩人是在孤獨凄涼中思念亡妻，躬自哀悼。,觀點三：傷世詩。此詩的主旨是“棖觸人生，情懷歷亂”。它向讀者傳達的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩歌約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托

9、。以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜年華流逝、抱負成空。,課 外 認 真,一、滿分借鑒 要預(yù)測，更要把握當(dāng)下 (2017年上海卷) 孟子曰：“盡信書，則不如無書?！被蛟S這里我可以將這句話改成：盡信預(yù)測，則不如無預(yù)測。 面對充滿變數(shù)的生活，一些人選擇欣然接受，的確有其道理。信息學(xué)之父香農(nóng)曾說：“信息是能夠用來消除不確定性的東西?！鄙畹念A(yù)測也有這一特點。很大程度上，預(yù)測消除了生活的不確定性，讓我們能為未來做好準備?？吹教鞖忸A(yù)報說明天要下雨，我們便能未雨綢繆；聽到鄰居預(yù)測廚房將有火災(zāi)，我們便可以曲突徙薪。確實，預(yù)測消除了生活的不確定性，給我們的生活帶來很

10、大的好處。,然而，預(yù)測是一把雙刃劍。它固然可以消除不確定性，卻讓我們對未來有了一個固定的預(yù)期，因而束縛了我們的手腳。如果因為天氣預(yù)報說要下雨便一直在街上撐著傘，豈不是成了路人的笑柄？如果因為算命者預(yù)測我們有血光之災(zāi)便整天把自己鎖在房間里、蒙在被子里，那豈不是成了裝在套子里的別里科夫？ 這樣死板的生活還有什么樂趣和意義可言？,正因如此，許多人對生活的預(yù)測不以為然，因而他們的生活有更多的驚喜和感動。沒有預(yù)測，朋友們?yōu)樗e辦的生日派對，會讓他收獲驚喜；沒有預(yù)測，電影情節(jié)里設(shè)置的懸念將會讓他更加身臨其境，與電影中的角色產(chǎn)生共鳴。尼采曾言：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！睕]有預(yù)測，未來的每一

11、刻都是未知的，而這在帶給我們更多驚喜和感動的同時，也能讓我們在每一天都盡情起舞。這樣才不負生命，才是有意義的人生。 由此可見，盡信預(yù)測，不如無預(yù)測。對于生活的預(yù)測，我們只要做好充分準備即可，但絕不能全盤接受，完全按照預(yù)測行事，否則就失去了對生活的主導(dǎo)權(quán)?！白錾畹膶?dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾?！蹦拘牡倪@句話闡明了主宰自己生活的重要性。如果我們完全相信預(yù)測，那豈不是把命運交給了拿著水晶球的預(yù)測者？這樣與王小波筆下那些任人宰割的豬何異？,因此，與其相信預(yù)測，不如把握當(dāng)下，讓每一天都成為“起舞的日子”。如果我們把每一天都把握好，那么未來能差到哪里去？那些負面的預(yù)測還有什么意義？ 反觀現(xiàn)代

12、社會，各種預(yù)測大行其道，經(jīng)濟預(yù)測、股市預(yù)測、生涯預(yù)測充斥著我們的生活。許多人規(guī)規(guī)矩矩地按照預(yù)測行事，乖乖交出生活的主導(dǎo)權(quán)。殊不知，未來充滿變數(shù)，又有誰能確保那些預(yù)測的準確性呢？ 總之，盡信預(yù)測，不如無預(yù)測。要預(yù)測，更要把握當(dāng)下！,【名師點評】這是一篇邏輯嚴謹?shù)目紙鲎魑?。開篇提出觀點，然后反面立論，指出信預(yù)測的好處。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，指出完全相信預(yù)測的生活沒有樂趣和意義可言。之后指出不相信預(yù)測的生活才有意義，接著進行正面闡述，并聯(lián)系生活，重申觀點。文章中規(guī)中矩，結(jié)構(gòu)井然。同時，在嚴謹?shù)倪壿嬛?，語言也很有氣勢，反問句的接連使用，增強了語言的表達效果。,二、相關(guān)鏈接 1朦朧詩 李商隱是唐代晚期杰出的詩

13、人，是最擅長寫朦朧詩的人，他寫了大量的朦朧詩，運用婉曲的藝術(shù)手法表達自己的情感世界。詩人以隱遁客觀事實的方法，曲折地表現(xiàn)自己的思想情感；以象征隱喻的暗示，生動識讀、描摹、敘述生活；用象征性的物象來暗示主題，暗示其他特指的事物，把直覺、幻覺、想象、回憶甚至夢境與現(xiàn)實融為一體，使詩人的意識活動具有意象意境的朦朧美，充分顯示了他在朦朧詩方面的的藝術(shù)成就。,2望提遭嫉 在令狐楚去世后多年的某個重陽節(jié)，李商隱拜訪令狐绹，恰好令狐绹不在家。在此之前，李商隱已曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹陳訴舊情，希望得到提攜，都遭到對方的冷遇。感慨之余，就題了一首詩在令狐绹家的廳里：“曾共山翁把酒時，霜天白菊繞階墀。十年泉下

14、無消息，九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺?！蔽竦刂S刺令狐绹忘記舊日的友情。令狐绹回來看到這首詩，既慚愧又惆悵，于是令人將這間廳鎖起來，終生不開。后來又有人說，這首詩使令狐绹惱羞成怒，很想鏟除題詩的墻壁，但由于這首詩里又出現(xiàn)了他父親的名字(“楚”)，按照當(dāng)時的習(xí)俗，他無法毀掉詩作，就只好鎖上門不看。也因此更加嫉恨李商隱。,3意象與意境 意象與意境二者都是主觀的情、意與客觀的景、象的結(jié)合，二者均是主體與物象碰撞時形成的一種心理狀態(tài)，都要求主客、物我、情景之間的諧調(diào)、渾契。這是意象與意境的一致性。二者是有聯(lián)系的。但是二者畢竟不屬同一層次的概念，其主要區(qū)別在于： (1)二者所達到的層次、深度不同。意象主要講的是審美的廣度，意象是詩歌藝術(shù)的基本單位，是形成意境