1、用好經(jīng)典 做實德育“雛鷹爭章”活動再開發(fā)的實踐研究上圖是近幾年比較常見的活動，與此類似的活動也是層出不窮現(xiàn)在，我們在這些照片后面按上一個“秀”字“洗腳秀”“感恩秀”。這樣的德育，可以讓父母與孩子抱頭痛哭，但有多少德育實效？能給孩子留下些什么？值得我們思考。對于迷茫的德育，我們也在追尋一、習(xí)慣爭章教育活動緣起主題的確立德育不是短暫的活動體驗，也不是瞬間的感動，更不是一種秀，而是需要把良好的習(xí)慣品質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為。在基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，習(xí)慣養(yǎng)成教育始終是德育的主旋律。在習(xí)慣培養(yǎng)的實踐探索過程中，我們總結(jié)出當(dāng)前養(yǎng)成教育普遍都存在操作性差、趣味性低、延續(xù)性無的特點。即教師沒有一個直觀易操作的載體

2、去評價學(xué)生；學(xué)生面對空洞的評價，久而久之便缺乏教育實效；年級的變換，教師的變換，養(yǎng)成教育沒有跟蹤延續(xù)性，活動難以持久。我們覺得德育應(yīng)該回歸“雛鷹爭章”這一經(jīng)典載。2012年9月教育部也提出了“少先隊活動課程”，其實也就是“雛鷹爭章”，二十多年的經(jīng)典，說明它有持久的生命力。二、經(jīng)典新用的思考與實踐德育的落實“雛鷹爭章”活動有他特有的章程和相應(yīng)的操作要求，但為了使養(yǎng)成教育更具實效，我們對雛鷹爭章這一經(jīng)典活動進行了再開發(fā)。（一）經(jīng)典要與校情相結(jié)合經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，肯定它具有一般性的規(guī)律，但每一所學(xué)校都是有個性的，具有不同的地域文化，不同的學(xué)生來源，不同的歷史傳承，“經(jīng)典新用就需要我們與學(xué)校的個性

3、相結(jié)合”。我校學(xué)生百分之七十來自外省市，剩余百分之三十基本來自農(nóng)村，學(xué)生來源結(jié)構(gòu)造成我校學(xué)生普遍存在行為習(xí)慣差、不夠自信、缺少特長等問題,學(xué)校結(jié)合校情實際，制定養(yǎng)成教育內(nèi)容，確定了養(yǎng)成教育的方案。1.教師學(xué)生參與，制定三十條好習(xí)慣要求。學(xué)校提供平臺，讓教師和學(xué)生參與習(xí)慣養(yǎng)成教育標(biāo)準(zhǔn)的制定，確定學(xué)校的養(yǎng)成教育從禮儀、安全、學(xué)習(xí)三方面出發(fā)，并各制定了十條基礎(chǔ)的習(xí)慣養(yǎng)成要求，整編成朗朗上口的短語。 2.立足校情實際，確定習(xí)慣雛鷹爭章方案。我們將習(xí)慣教育與雛鷹爭章活動進行融合，把三十條習(xí)慣中相近的要求合并歸類，確定了18個習(xí)慣章。為了使習(xí)慣養(yǎng)成較好的同學(xué)，跳一跳能夠摘到更高的蘋果，發(fā)展特長，學(xué)校還設(shè)立

4、了10枚特色章。爭章活動既有基礎(chǔ)章，又有提高章，使?fàn)幷禄顒优c習(xí)慣培養(yǎng)有效融合，有層次，有梯度的設(shè)計，適合不同學(xué)生的心理需求。（二）經(jīng)典形式要體現(xiàn)時代性爭章起源于二十年以前，與現(xiàn)在相比有了相當(dāng)大的差異，當(dāng)年的活動設(shè)計是否吸引現(xiàn)在的學(xué)生？現(xiàn)在的學(xué)生需要什么？我們認為，任何形式的教育都必須與學(xué)生的興趣結(jié)合，都要體現(xiàn)時代特點。1.個性化的載體設(shè)計。為了體現(xiàn)活動的時代性，讓學(xué)生家長喜歡并樂于參與，我校力爭突出活動的“可操作性、趣味性、延續(xù)性、人文性”。為此，我們從四方面進行了設(shè)計。(1)精心設(shè)計獎?wù)拢鰪婐B(yǎng)成教育趣味性。在獎?wù)碌脑O(shè)計中，我們至始至終把孩子放在了首位，從獎?wù)碌拿?、?nèi)容、圖案等充分體現(xiàn)孩子

5、的成長特點。 （2）優(yōu)化評價表格，提升習(xí)慣爭章操作性。一個容易操作的評價載體，是活動能否順利開展的關(guān)鍵。為了提高活動可操作性，我們根據(jù)每一個習(xí)慣養(yǎng)成教育的要求，設(shè)計了“爭章評議表”，在每一張表格上都明確寫明了參與評議的對象以及家長評議的要求。一個習(xí)慣，一張表格，六個星期，三次評議，學(xué)生、教師、家長根據(jù)孩子的表現(xiàn)情況，對照考核要求，每兩周進行一次評議。而且中隊輔導(dǎo)員只需根據(jù)學(xué)生、家長意見及自己平時觀察到的情況，進行一個總評，操作簡便，流程清晰，提升了養(yǎng)成教育評價的可操作性。（3）注重過程記錄，凸現(xiàn)養(yǎng)成教育延續(xù)性。學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成，會隨著中隊、教師變化而再次發(fā)生轉(zhuǎn)變，所以養(yǎng)成教育的延續(xù)性顯得尤為重要

6、。為此，學(xué)校設(shè)計了一張“爭章歷程卡”，用來記錄孩子六年的成長，新的老師，接手新的中隊，只要看看每個孩子的爭章歷程卡，就能對這些孩子有一個初步的了解。為了更加有效的落實習(xí)慣爭章活動的延續(xù)性，提高活動的操作性和家長社會的參與度，我校還開發(fā)了一款“雛鷹爭章”管理系統(tǒng)。家長也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺反饋和了解孩子的爭章表現(xiàn)，習(xí)慣爭章的延續(xù)性也得到了充分的體現(xiàn)。（4）更多視覺載體，展現(xiàn)養(yǎng)成教育人文性。雛鷹爭章不是為了爭章而爭的，而是希望通過活動，影響孩子的一身，所以活動的人文性和傳承性是非常重要的。我們?yōu)槊恳粋€孩子定制了一根綬帶，每獲得一個獎?wù)?，就可以把獎?wù)屡宕髟诰R帶上，凡參加大型活動，都統(tǒng)一進行佩戴。待到小學(xué)

7、畢業(yè)，我們將把這作為畢業(yè)禮物，贈送給每個孩子。 2.多樣化的宣傳推廣。朱熹說：“論先后，知為先”可見知與行是不可分的。所以學(xué)校在活動開展之初，就通過各種途徑擴大活動的影響力。(1)懸掛繪制獎?wù)隆榱俗尯⒆觽兏袇⑴c活動的積極性，學(xué)校在每個教室門口的走廊上，都懸掛了獎?wù)碌拇髨D標(biāo)，還組織學(xué)生在學(xué)校大門口走道的墻壁上手繪獎?wù)聢D案，使孩子和家長有了32個明確的目標(biāo)。（2）海選活動使者。為了發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)示范作用，學(xué)校發(fā)出了人人爭當(dāng)活動使者的號召，號召大家都要成為榜樣。對于入選成為活動使者的同學(xué)，為他們拍攝了專門的宣傳照片，并把這些照片用于學(xué)校的各個角落，激勵其他孩子的參與活動。 （3）評選爭章之星。為

8、了記錄每個孩子的成長，學(xué)校定期評選班級爭章之星，在學(xué)校的其中一條長廊就專門為爭章之星設(shè)計，教室門口的班牌，有專門區(qū)域用來張貼班級爭章之星的照片。3.實效性的過程引領(lǐng)。行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，不能輕過程，重結(jié)果，這是活動開展過程中，最需要注意的問題。(1)推出習(xí)慣評議課。為了避免這一問題的產(chǎn)生，有效落實爭章活動，學(xué)校推出了習(xí)慣評議課。并制定“三定”原則，即：定時間，定模式，定人員。定時間：固定評議課時間；定模式：學(xué)校推出評議課課堂模式，在隊課的基礎(chǔ)上，要求評議的過程重引導(dǎo)，重激勵表揚；定人員：建立行政聯(lián)系年級制度，由學(xué)校校長總負責(zé)，各行政人員分配到各年級中。使評議課落到實處，提升評議活動的實效。 （

9、2）開展課題研討活動。不同的老師，開展的評議課，所收到的效果不同。學(xué)校定期組織中隊輔導(dǎo)員開展評議課的研討展示活動。由骨干的中隊輔導(dǎo)員開展示課，全體輔導(dǎo)員參與聽課，并在課后進行研討交流，扎實穩(wěn)步提升爭章評議課的有效性。（3）撰寫學(xué)生爭章案例。在每個爭章活動初，確定研究記錄對象，分析這個孩子的個性特點，將自己對這一孩子的引導(dǎo)過程及孩子在活動中發(fā)生的變化記錄下來。根據(jù)工作過程中發(fā)現(xiàn)的情況，分析學(xué)生改變的原因，以及還存在的問題，最后再將這系列的過程撰寫成專題的文字稿，用于交流學(xué)習(xí)。4.激勵性的表彰評價。源源不斷的目標(biāo)，能不斷地激發(fā)學(xué)生的斗志，形式多樣的表彰活動，更能的激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性。(1)階

10、段表彰。階段性表彰每兩周一次，在評議課上進行，當(dāng)學(xué)生在評議課評議獲得通過時，就能得到一張獎?wù)碌恼迟N紙，學(xué)生集滿3張同樣的獎?wù)聢D案，就能換取實物獎?wù)?。?）授章儀式。為了體現(xiàn)爭章活動的嚴(yán)肅、隆重，學(xué)校每學(xué)年舉行兩次隆重的授章儀式。所有儀式過程等同于電視上的各類頒獎典禮。授章的代表有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、孩子邀請的最想為他自己授章的人，他們的家長。當(dāng)孩子們站在一千多人注視的主席臺上，胸前佩上獎?wù)碌哪且豢蹋麄兊膬?nèi)心是洶涌澎湃的。（3）即時表彰。即時性表彰，是學(xué)校雛鷹爭章的一個特色，主要用于10枚特色章的表彰，這些獎?wù)率橇?xí)慣章的一個提升和更高的要求。在獲得成績的第一時間給予表彰，對他們來說內(nèi)心成就是巨大的。（三

11、）用經(jīng)典來積淀德育文化。經(jīng)典留給我們的只是一種途徑和形式，形式不是目的，而我們需要的是運行過程中積淀下來的東西，我們要以積淀文化為目標(biāo)，這樣才擁有持久的魅力。所以，我們認為，爭章活動不是只為了爭章而爭章，而是要通過活動的設(shè)計和開發(fā)，構(gòu)建出學(xué)生活動和發(fā)展的體系，并最終積淀成學(xué)校文化，引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。1.爭習(xí)慣章，提高品德修養(yǎng)。學(xué)生如果能夠時時處處、長期一貫堅持正確的道德行為，那就能擁有良好的品德習(xí)慣并形成穩(wěn)定的道德意志品質(zhì)。小學(xué)六年，通過爭18個習(xí)慣章的過程，能促使學(xué)生形成自律的意識，提高品德的修養(yǎng)。2.爭體育章，孕育體育精神。國家中長期教育改革和發(fā)展綱要中提出，要“增強學(xué)生體質(zhì)?？茖W(xué)安排學(xué)習(xí)、

12、生活、鍛煉時間。大力開展陽光體育運動，保證學(xué)生每天鍛煉一小時，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平?！蔽倚ＴO(shè)立了兩枚體育章。其中“健身鍛煉章”為普及性獎?wù)?，要求人人參與，樹立每天鍛煉一小時的理念。另外一枚“體育健將章”則鼓勵學(xué)生擁有“更快、更高、更強”意識，意在鼓勵學(xué)生不斷的參加運動、孕育了團結(jié)協(xié)作，拼搏向上的體育精神。3.爭藝術(shù)章，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)。1999年，美育正式寫入教育綱要，“好學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn)從“德智體”全面發(fā)展進化變?yōu)椤暗轮求w美”全面發(fā)展。學(xué)校的美育主要通過“藝術(shù)教育”來實現(xiàn)。為此，學(xué)校設(shè)置了藝術(shù)特色獎?wù)?，?nèi)容包括書寫、音樂、美術(shù)等。學(xué)校通過開展社團活動，四個節(jié)活動，以及各類比賽來為學(xué)生搭建平臺，提

13、供鍛煉和展示的舞臺，發(fā)展特長。4.爭學(xué)習(xí)章，提升學(xué)習(xí)文化。義務(wù)教育法第三十四條指出要“注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展?！本褪且笠⒅貙W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)校對應(yīng)設(shè)計了8枚學(xué)習(xí)習(xí)慣章。通過分階段的爭章活動，循序漸進、由淺入深的培養(yǎng)學(xué)生的書寫、閱讀、守紀(jì)、自主學(xué)習(xí)等習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)文化。我們將“德智體美”的教育融入到我校爭章活動，融入到學(xué)校的每一個活動，每一塊工作中，學(xué)校已形成獨特的德育文化。三、回歸經(jīng)典的收獲與體會德育的成效 1.師生共同發(fā)展，獲得社會認可。我校的習(xí)慣雛鷹爭章活動開展了2年多的時間，活動給中隊、學(xué)生的變化?；顒訉⒔處?、學(xué)生、家

14、長牢牢的凝聚在一起。無論是中隊評議課的階段性授章，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)平臺，還是學(xué)校舉行的隆重授章儀式，家長都能參與其中，為自己的孩子佩上那一枚枚象征著榮譽的獎?wù)?，孩子感到光榮，家長也感到自豪，這種不看成績看進步的教育方式，得到了家長的認可。2. 校際交流學(xué)習(xí)，活動得到推廣。 為了更好的開展習(xí)慣養(yǎng)成教育活動，學(xué)校積極總結(jié)經(jīng)驗，好習(xí)慣成就好人生德育創(chuàng)新項目入圍了市首屆德育創(chuàng)新項目獎。2012年8月，學(xué)校在市德育研討會上作了開展系列爭章活動 拓寬習(xí)慣培養(yǎng)路徑的專題報告。2012年11月，無錫東絳實驗學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，2013年6月，桐廬縣教育局德育指導(dǎo)中心組織全縣大隊輔導(dǎo)員，2014年6月，富陽市三十余位校長，專程來校交流參觀德育工作。2014年3月，我校