1、西方人文精神,起源：公元前5C中葉以后，古希臘思想家對(duì)人的重視,黑暗的中世紀(jì),第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展,第5課 西方人文主義思想的起源,宙斯,赫拉,美神維納斯,智慧女神阿芙羅蒂特,多神教、人格化、人性化,什么是人文主義？,humanism,什么是智者學(xué)派？（概念） 為什么在公元前5世紀(jì)的希臘會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？（原因和背景） 智者學(xué)派的主張有哪些？影響如何？（主張和影響）,思考：,一、“人是萬物的尺度”,智者學(xué)派的概念,智者“教授智慧的教師”,研究領(lǐng)域:以人和人類社會(huì)為探索的主題，研究人類，反思人類自己。,出現(xiàn)背景,在公民大會(huì)和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見，要和自己的對(duì)手辯論，雅典法

2、庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù)，不許旁人代辯。由于社會(huì)的需要，出現(xiàn)了一批“教授智慧的教師”，即“智者”。他們向人傳授說話的藝術(shù)修辭學(xué)，爭(zhēng)辯的藝術(shù)雄辯術(shù)，據(jù)理論證的藝術(shù)辯證法。,古希臘經(jīng)濟(jì)繁榮，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,人在社會(huì)中的地位日益突出。,雅典的民主政治經(jīng)歷了從_到_到_的時(shí)期，其中_時(shí)期是雅典民主的“黃金時(shí)代”。 雅典民主政治的表現(xiàn)： _大會(huì)（最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)） _人會(huì)議 _法庭 _委員會(huì) 首席將軍,你還記得嗎？,梭倫,克利斯提尼,伯利克里,伯利克里,公民,五百人,陪審,十將軍,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，“人是萬物的尺度” 反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由。 在社會(huì)道德方面，不強(qiáng)求一律。,代表人物：普羅泰格拉,主要思

3、想：,有一次，古希臘智者派訴訟師普羅泰戈拉招收了一個(gè)叫歐提勒士的學(xué)生，教他學(xué)習(xí)法庭辯論之術(shù)。師徒事先簽訂有合同，規(guī)定歐提勒士先付給普羅泰戈拉一半學(xué)費(fèi)，剩下一半，等歐提勒士以后打贏了第一場(chǎng)官司再付，如果第一場(chǎng)官司打輸了，則證明普羅泰戈拉教學(xué)效果不佳，那么歐提勒士剩下的另一半學(xué)費(fèi)就可以免去不交。歐提勒士畢業(yè)后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半學(xué)費(fèi)。普羅泰戈拉等得不耐煩了，就向法院提出了訴訟。,半費(fèi)之訟,在法庭上，普羅泰戈拉的理由是：“如果你歐提勒士這次官司打贏了，那么按照合同，你應(yīng)付我另一半的費(fèi)用；如果你輸了，那么按照法庭的裁決，你也應(yīng)該付給我另一半學(xué)費(fèi)。這次官司或者打贏，或者打輸，你都得付我另

4、一半學(xué)費(fèi)?！?誰知“道高一尺，魔高一丈”，歐提勒士也有自己的一套理論：“如果我打贏了這場(chǎng)官司，那么按照法庭裁決，我不必付給你另一半學(xué)費(fèi)；如果我打輸了，那么按照合同規(guī)定，我也不必付給你另一半學(xué)費(fèi)，不管是贏還是輸，我都不必付給你學(xué)費(fèi)。”,（2）思想啟蒙和解放作用；,（1）人文主義精神的最初體現(xiàn)；,（3）促進(jìn)文化的發(fā)展；,（4）過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的感受，否定了制度、道德和法律對(duì)人的約束力，容易造成主觀隨意性和極端個(gè)人主義。,如何評(píng)智者學(xué)派？,二、“美德即知識(shí)”,1、蘇格拉底簡(jiǎn)介,蘇格拉底（Socrates；前469年前399年）蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被

5、并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。 蘇格拉底出生于雅典一個(gè)普通公民的家庭。在歐洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。,蘇格拉底雕像,2、蘇格拉底的主張,（2）“美德即知識(shí)”,（3）人之所以作惡是出于無知，強(qiáng)調(diào)教育的重要。,（1）“有思想力的人是萬物的尺度”,隱士與熊的故事,熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺，很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了，隱士的腦袋也成了兩半。,這則寓言說明了什么,?,克雷洛夫評(píng)論道：“殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險(xiǎn)?！?沒有人自愿做惡，之所以作惡是出于無知;沒有知識(shí)，

6、甚至無法去道德 -認(rèn)識(shí)你自己,知識(shí)來源于教育-知識(shí)就是道德(或道德就是知識(shí),或知德合一),蘇格拉底之死,蘇格拉底最后因觸犯了當(dāng)時(shí)權(quán)貴的利益而被判處死刑。有的 弟子勸他借機(jī)逃走；有弟子和朋友愿意代他贖罪，但都被他拒絕了。為了維護(hù)真理和正義，他表示：“服從國法，是市民的義務(wù)?！庇谑撬麨檎胬矶畴y。,蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時(shí)候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。”說畢，一口喝干了毒酒。在場(chǎng)的人都傷心地哭起來，連獄卒也流下眼淚。毒酒的作用漸漸發(fā)揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議，躺了下來，他的神志開始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄

7、斯一只雞，記得替我還上這筆債。,VS,第一、都是偉大教師的典型。 第二、本身都未曾留下著作，其理論皆散見于學(xué)生的著作中。 第三、出生的時(shí)間很接近。 第四、他們出生的時(shí)代也很相似。 第五、都強(qiáng)調(diào)道德的價(jià)值。都關(guān)注人與社會(huì)，因此都具有早 期人文主義色彩,1、相似之處,孔子關(guān)注人與社會(huì)是從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個(gè)性發(fā)展。 蘇格拉底關(guān)注人與社會(huì)是強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位權(quán)利責(zé)任，有利于人的個(gè)性發(fā)展。,2、主張的不同點(diǎn),三、柏拉圖和亞里士多德,1、柏拉圖,（1）柏拉圖其人 (Plato，約公元前427年前347年）古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。 柏拉圖才

8、思敏捷，研究廣泛，著述頗豐。以他的名義流傳下來的著作有40多篇，另有13封書信。柏拉圖的主要哲學(xué)思想都是通過對(duì)話的形式記載下來的。作品有理想國等。,（2）柏拉圖思想 政治思想：關(guān)注人類社會(huì)，根據(jù)智慧品德劃分人的等級(jí)； 愛情觀 ：,柏拉圖有一天問老師蘇什么是愛情蘇格拉底叫他到麥田走一次在途中要摘一棵最大最好的麥穗但只可以摘一次，絕對(duì)不能回頭柏拉圖覺得很容易充滿信心地出去誰知過了半天他仍沒有回去最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前訴說空手而回的原因看見一株看似不錯(cuò)的卻不知道是不是最好的因?yàn)橹豢梢哉恢晁韵肟纯辞懊嬗袥]有更好的 只好放棄，到發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走道盡頭時(shí)才發(fā)覺手上一棵麥穗也沒有這時(shí)，蘇格拉底告訴他”

9、那就是愛情！”,又有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻他的老師就叫他先到樹林里砍下一棵全樹林最大，最茂盛，最適合放在家作圣誕樹的樹其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭柏拉圖于是照著老師的話做這次，他帶了一棵普普通通不是很茂盛，亦不算太差的樹回來老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來他說：”有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到半途還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來免得錯(cuò)過了后，最后又什么也帶不出來”老師說：這就是婚姻！”,（1）亞里士多德簡(jiǎn)介 (Aristoteles，公元前384年公元前322年)是古希臘最著名的哲學(xué)家、淵博的學(xué)者。 他從十八歲到三十八歲，在雅典跟柏拉圖學(xué)習(xí)哲學(xué)，這一時(shí)期

10、的學(xué)習(xí)和生活對(duì)他一生產(chǎn)生了決定性的影響。 后被馬其頓國王聘為亞歷山大的教師。數(shù)年后，他回雅典開辦學(xué)校，邊教學(xué)邊著述。他的著作豐富，內(nèi)容廣泛，現(xiàn)存47部著作。他最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)。,2、亞里士多德,（2）亞里士多德主張 關(guān)注自然界和人類生活，強(qiáng)調(diào)人類是最高級(jí)的。,亞里士多德故事,公元前多年前的雅典城郊外，常?？梢钥吹揭晃欢鄽q的老人，身邊跟隨著十多位青年，他們或是在樹林中逍遙自在地漫步交談，或是坐在山谷溪旁的大石塊上，熱烈地討論著。 “老師，您再講講三段論大前提、小前提、結(jié)論” 老人捋了捋胡須，緩緩地說到：“我們希臘人有個(gè)很有趣的諺語：如果你的錢包在你的口袋里，而你的錢又在你的錢包里，那么，你的錢肯定在你的口袋里，這不正是一個(gè)非常完整的三段論嗎 ” 雅典人都知道，那是亞里士多德正在給他呂克昂學(xué)園高級(jí)班的學(xué)生上課呢,歸納概括古希臘人文主義者的主張，并比較他們的異同？,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，提出“人是萬物的尺度”； 反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)自由，不強(qiáng)求道德