1、崇高的使命 神圣的職責(zé),-讓教育煥發(fā)生命的價值讀后感,1,近段時間，我讀了讓教育煥發(fā)生命的價值這本書。本書以一種新視角看教育，當(dāng)然，批判并不意味著譴責(zé)或抱怨，也不意味著單純的否定或駁斥，而是意味著某種理智的、最終注重實效的努力。我覺得其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。,2,本書最大的特點就是揭示了學(xué)生作為人的存在，學(xué)生是有生命，有血性，有思想的人。作者挖掘出一串串那些存在于我們教育中的“廣為人知”的、觸目驚心的血的事件。揭露出教育中存在的讓人，尤其讓教育工作者不得不關(guān)注的問題，實在是發(fā)人深省，值得我們每一個人深思。以“教育不能

2、漠視生命的價值”點題，指出教育是一種培養(yǎng)人的活動。魯迅早年就說過一句令人警醒的話：“小的時候，不把他當(dāng)人看，長大了，也做不了人?！边@也說明了教育的真正本質(zhì)是人的教育，目中有人的教育。我看了這本書后，觸動很大，應(yīng)該著重的幾個方面和大家探討：,3,一、創(chuàng)設(shè)一個安全、和諧的環(huán)境，是尊重學(xué)生生命價值的首要表現(xiàn)。,1、不懂得保護學(xué)生生命的教育，無論在其他方面怎樣取得成功，也絕不是成功的教育，由此而生成的社會也必定是漠視人的生命的社會。所以，給學(xué)生提供一個祥和的學(xué)習(xí)場所，一個美麗的校園環(huán)境，應(yīng)該是國家和地方政府的責(zé)任，也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師義不容辭的責(zé)任。 2、教育的價值是激發(fā)學(xué)生的生命潛能，而不是扼殺學(xué)生的

3、生命活力。缺乏生命的教學(xué)觀念，就會在教育和教學(xué)上采取一套錯誤的態(tài)度和方法，束縛，壓制，打擊學(xué)生，不是使學(xué)生的智慧，才能，心性等得到健康的發(fā)展，而是受到摧殘。所以，在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生個體生命的存在，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，擺脫他們的奴性，讓他們自己真正認(rèn)識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權(quán)利。,4,3、教育領(lǐng)域不應(yīng)是法律之光照不到的角落，在法律面前，教師沒有豁免權(quán)。在我國的教育實踐中，有些教師因為學(xué)生犯的一點小錯誤，就大大出手，給學(xué)生帶來精神和肉體的雙重傷害。 4、人之初，性本善，這是教師杜絕體罰學(xué)生的

4、思想基礎(chǔ)。學(xué)生犯錯，要加以教育，有時候要采取一定的措施，但要懲罰合理，。絕不是打著“恨鐵”不成鋼的幌子去體罰，避免對學(xué)生產(chǎn)生不當(dāng)?shù)纳硇膫Α?5,二、具有豐富人性的培養(yǎng)人的活動，才是當(dāng)今正確的教育。,1、只有人性化的教育才能培養(yǎng)初有人性的學(xué)生，而獸性的教育只能培養(yǎng)出獸性的學(xué)生。在教育中，應(yīng)該張揚人性，驅(qū)除獸性，對于那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，尤其要注意以人性的教育來培養(yǎng)他們的人性。2、如果教師給學(xué)生的是畸變的愛，那就請他與“愛”保持一定的距離。在我們的教育實踐中，不乏有老師責(zé)罰學(xué)生，還宣稱是“愛之深，責(zé)之切”。愛本來是一種十分神圣的情感。學(xué)生生命的發(fā)展當(dāng)然需要“愛”的滋潤，但不需要變質(zhì)了的愛，變質(zhì)了的

5、愛不是真正的愛。,6,3、良言一句寒冬暖，惡語傷人六月寒。從以往的教育案例中，我們可以看到老師惡語挖苦諷刺學(xué)生，這種病理性的語言似病毒，傷害著學(xué)生的大腦，破壞著學(xué)生生命的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，素質(zhì)教育的今天，請一線教師呵護那幼小的心靈，別用病理性的語言攻擊學(xué)生的缺點和錯誤。 4、教師應(yīng)該是正義的法官。教育好學(xué)生，應(yīng)該給學(xué)生申訴的權(quán)利。,7,三、達(dá)到教育的公平、和諧，透析教育設(shè)置的生命藩籬 .,1、我們的教育需要走進(jìn)兒童的生活世界，因為兒童的生活有它自身的價值?，F(xiàn)在，家長“望子成龍，望女成鳳”心切，剝奪了孩子的玩的權(quán)利，接觸大自然的權(quán)利，除了“題海戰(zhàn)術(shù)”和“填鴨式”的灌輸外，其他增長學(xué)生見識的方式都很難被接

6、受。 2、無形的“籠子”禁錮了孩子們的勇氣和開發(fā)能力。父母為孩子開辟了平坦的大道，卻使他們在以后的人生道路上失去了克服困難的勇氣，使他們的生命力不斷萎縮。眾多的實例告誡我們，孩子的生命力需要教育者去激發(fā)。,8,3、懲罰性作業(yè)詆毀了教育的真蒂。學(xué)生因為一時的某種過錯，如忘記了做作業(yè)帶作業(yè)、忘記帶打掃衛(wèi)生的工具，或少做了一道題，或做錯某一道練習(xí)題，或考試成績沒有達(dá)到教師的要求，等等，而被教師勒令做懲罰行的作業(yè)，這在中小學(xué)里不是個別現(xiàn)象。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)到底帶來什么？厭學(xué)，逃學(xué)。學(xué)生的生命就在這樣的作業(yè)重壓下萎縮。4、應(yīng)以生命的價值來判斷分?jǐn)?shù)的合理性。教育需要考試與分?jǐn)?shù)，但不要以分?jǐn)?shù)來歧視學(xué)生。為人父

7、母者，為人師者，還是要從分?jǐn)?shù)的誤區(qū)中走出來，不要被分?jǐn)?shù)迷惑了自己的雙眼，不要因分?jǐn)?shù)對孩子產(chǎn)生這樣或那樣的歧視。,9,四、樹立教育的平等，反思教育動機與效果的背離.,1、孩子是敢于說真話的，但我們的教師卻缺乏這樣的勇氣。當(dāng)孩子說出“皇帝什么都沒有穿”的時候，我們千萬不要指責(zé)他們，因為他們說的是真話。沒有真誠做基礎(chǔ)的價值標(biāo)準(zhǔn)只能培養(yǎng)人的虛偽品格。在學(xué)生成熟的過程中，我們要小心地保護好他們的純真。 2、把學(xué)生沉淪的自尊心托起來，這是生命發(fā)展的希望。生命是美麗的，也是最容易受傷的，特別是對于那些天生敏感的學(xué)生，有時，教師一些無意識的言行，在旁人看來微不足道，卻會給學(xué)生留下終生不散的陰影。這種傷害對于有

8、的學(xué)生所造成的傷痛卻是刻骨銘心的?？v使隨著時光的沖洗，事件本身可能淡化，學(xué)社會原諒老師，不再心存恨意，但它的影響卻有可能深刻地改變一個人的原本性情和其后的人生軌跡，而這是教師當(dāng)初所不曾料到的。,10,3、保護學(xué)生的尊嚴(yán)，就是保護學(xué)生的生命。教育成功的秘訣之一就是尊重學(xué)生的人格，護衛(wèi)學(xué)生的尊嚴(yán)。要求學(xué)生但不苛刻對待學(xué)生。學(xué)生的尊嚴(yán)就像樹木的表皮，是學(xué)生自我成長的一道保護層。所以，在素質(zhì)教育的今天，不要損傷學(xué)生的尊羊，不要傷害學(xué)生的尊嚴(yán)。 4、教育不能遺棄“丑小鴨”，不管他們能否成為美麗的“白天鵝”。愛學(xué)生是教師的職責(zé)。愛好學(xué)生，每一位教師都能做到；但是愛每一個“丑小鴨”，卻只有哪些懂得生命價值的教師才能做到。自然，對“丑小鴨”的關(guān)愛并不是教師的天性，但是通過日常的接觸，一位有悟性的教師總是能感受到“丑小鴨”的可愛之處。從漠視“丑小鴨”的存在到關(guān)愛“丑小鴨”，是教師教育信念的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，是教師職業(yè)生涯中的實質(zhì)性飛躍，是教師生存境界的提升?！俺笮▲啞痹谧兂伞鞍滋禊Z”的同時，教師的職業(yè)價值就閃耀出生命的輝煌，教師的心靈境界也變得更加純潔，更加美麗。,11,5、教師不做園丁，因為他的對象是人。園丁的對象是花園的植物，教師的對象是人，有尊嚴(yán)的個體。合乎人性、適合人性發(fā)育和生長的教育，應(yīng)該堅決摒棄各種各樣扼殺人的價值和尊嚴(yán)的習(xí)慣