1、,遵章守法,文明做人,主題班會,孟子曾說：不以規(guī)矩，不成方圓。 大到一個國家的法律、小到一個組織團隊的規(guī)章制度，沒有法律的約束，國將不國，天下大亂。沒有紀(jì)律的約束，一個團隊的成員，各行其是，沒有秩序、沒有工作績效，不能樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F隊形象。所以，規(guī)章制度，是我們的根本。,如果學(xué)校沒有校規(guī)，那我們還會有好的學(xué)習(xí)環(huán)境嗎？,遵章守法是我們正常生活的基本，,也可以幫助我們更快的完成目標(biāo)。,春天，大雁排成“一”字或“人”字形，從南方飛向北方；秋天，大雁排成“一”字或“人”字，又從北方飛回南方。年復(fù)一年，它們總是這樣，擺著雁陣飛來飛去。 你知道大雁為什么會排成這整齊的雁陣嗎? 在外人看來，這是一道很壯觀的風(fēng)

2、景，整齊、有序，不僅好看，大雁還通過擺成這種陣型飛翔，有利于減少空氣當(dāng)中的阻力，為自己節(jié)省力氣，使所有大雁都能順利的到達(dá)目的地。,其實，大雁為了能安全順利的到達(dá)目的地，通過團隊的力量，調(diào)整隊形，井然有序。在我們現(xiàn)實工作當(dāng)中，比如一個組織、一個團隊，你能比你的競爭對手做的更規(guī)范一些，更遵守紀(jì)律一些，共同面對工作中遇到的挫折，一起完成工作任務(wù)指標(biāo)，樹立團隊品牌形象，會給別人增添好的印象和形成鮮明的對比，樹立光輝品牌形象，從而增加組織的信賴度和美譽度，贏得別人的尊敬和支持。在職場生涯中，將是一支百戰(zhàn)不殆的戰(zhàn)隊，愈戰(zhàn)愈勇、所向披靡。,文明做人,在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進(jìn)步狀態(tài)，是人類在認(rèn)識世界和改

3、造世界的過程中所逐步形成的思想觀念以及不斷進(jìn)化的人類本性的具體體現(xiàn)。它與“野蠻”一詞相對立。,一個人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢了,便對老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”店老板連聲“不礙事，不礙事”并恭敬地把他送出了門。 這個過程被一個無賴給看見了，他也進(jìn)了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對店老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”。 誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。 無賴不服說：“為什么剛才那人可以記帳，我就不行？”,故事：酒 店 老 板 與 無 賴,店家說：“人家吃飯，筷子在桌子上放齊，喝酒一盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個有德行的人，豈能賴我?guī)讉€錢，你呢

4、？筷子在胸前放齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室，食無定餐的無賴之徒，我豈能饒你！” 一席話，說得無賴啞口無言，只得留下外衣，狼狽而去。,讀過之后，你可以得到什么啟示？,啟示之一：動作姿勢是一個人文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。一個品德端莊、富有涵養(yǎng)的人，其姿勢必然優(yōu)雅。一個趣味低級、缺乏修養(yǎng)的人，是做不出高雅的姿勢來的。 啟示之二：在人際交往中，必須留意自己的形象，講究動作與姿勢。因為它是別人了解我們的一面鏡子。 啟示之三：在人際交往中，我們可以通過別人的動作、姿勢來衡量、了解和理解別人。,一個人的行為就好像照鏡子，反映他的知識文化修養(yǎng)和思想道德水平

5、。,中國長江醫(yī)療設(shè)備廠準(zhǔn)備引進(jìn)“大輸液管”生產(chǎn)線欲與美國客商約瑟先生合作。經(jīng)過詳細(xì)的考察，約瑟先生對企業(yè)的發(fā)展和管理很滿意，他已經(jīng)決定要與范廠長簽合同。雙方?jīng)Q定第二天正式簽定協(xié)議。范廠長請約瑟先生到車間參觀。車間秩序井然有序，約瑟先生贊許地點著頭。突然，范廠長感到嗓子不適，本能地咳了一聲，到車間的墻角吐了一口痰，然后連忙用鞋擦去，油漆地面留下了一片痰跡。,一口痰“吐掉”的合同,尊敬的范先生： 我十分佩服您的才智和精明，但是您在車間里吐痰的一幕使我徹夜難眠。恕我直言：一個廠長的衛(wèi)生習(xí)慣可以反映一個工廠的管理素質(zhì)，況且，我們今后生產(chǎn)的是用于治病的輸液管。貴國的成語說得好：人命關(guān)天！請原諒我的不辭而

6、別，否則上帝會懲罰我,約瑟先生留下的信中寫到：,為什么要文明做人?,對個體 有助于提升個人素質(zhì) 使個人的言行在社會活動中與其身份、地位、社會角色相適應(yīng) 衡量個人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度 對社會 塑造形象，提高辦事效率 是一個國家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,文明禮儀常識,禮儀教育的內(nèi)容從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。在實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。,良好

7、的修養(yǎng)不是體現(xiàn)在你吃飯的時候，不會把菜湯滴到桌布上；而是體現(xiàn)在別人不慎把菜湯滴到桌布上的時候，你能不露聲色?！逼踉X夫。,修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證,禮儀修養(yǎng)是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì),禮儀作為人們內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn),直接影響著人們的交際、生活和事業(yè)的成敗,影響著集體、國家、民族的形象與事業(yè)的興衰。,一個中國留學(xué)生曾到英國留學(xué)，住在一個叫坎貝爾的老人家里。老人待人熱情大方，只是象征性地收留幾英鎊的房租。沒過幾天，這位留學(xué)生就感覺坎貝爾先生對他的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷。一天晚上11點多他從學(xué)校回來，洗漱完畢剛想脫衣睡覺，坎貝爾先生走進(jìn)他的房間，說道：“孩子，你們中國人半夜回家時，不管父母睡沒睡覺都使勁關(guān)門，啪啪地走路嗎

8、？我太太有失眠癥，你每次晚上回來都會吵醒她，而她一旦醒來就很難再睡著。因此，以后你晚上回來如果能安靜些，我將會非常高興。因為替別人著想，顧及和尊重別人，是一個人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上?？既W(xué)位和謀得好的職位固然重要，但與人相處，良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職位代表一個人身份的話，那么，習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。”,修養(yǎng) 是第二張畢業(yè)證,在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。,校園不文明行為,文明，讓你舉止文雅;讓你受到尊重；為你贏得掌聲。但是，在我們的校園中仍然存在個別不文明的行為，你能為他們指出來嗎？,這些不文明的現(xiàn)象你有么？,大聲說話,不要隨地吐痰,插隊的現(xiàn)象,欺負(fù)同學(xué),這樣的腳印并不好看,這不是展示雕刻技藝的地方,水在滴，資源正流走,舉手之勞，校園可以更美好,想管住自己為什么管不住呢？,不長記性，總