1、鎖定復(fù)習(xí)目標(biāo),課標(biāo)要求：,1、知道諸子百家形成的背景，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義,2、了解孔子、孟子和荀子等思想家的思想以及儒家思想的形成,復(fù)習(xí)檢測(cè),儒家:孔子,孔子曰：“仁者愛(ài)人?！?孔子曰：克己復(fù)禮為仁。 非禮勿視，非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。 孔子曰：己所不欲，勿施與人。 孔子曰：為政以德譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之。,1、孔子提出_的學(xué)說(shuō),希望統(tǒng)治者_(dá)，推行_，建立一個(gè)_的社會(huì)？,“仁” 與“禮”；“克己復(fù)禮”；“德治”；禮樂(lè)文明,2、儒家的治國(guó)思想？,以德治國(guó),道家：莊子,道家：老子,1、道家的哲學(xué)思想是什么？,道是世界的根本,2、道家老莊崇尚_，追求_，幻想回

2、到_的社會(huì)？,自然；精神自由；“小國(guó)寡民”,3、道家的治國(guó)思想？,無(wú)為而治,請(qǐng)你結(jié)合道家觀點(diǎn)給下列四幅漫畫(huà)各取一個(gè)標(biāo)題（要求四個(gè)字）,以柔克剛,無(wú)為而治,小國(guó)寡民,莊周夢(mèng)蝶,考考你的眼力,法家：韓非子,1、韓非子的思想主張？,加強(qiáng)君主集權(quán)，厲行賞罰，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；主張改革，與時(shí)俱進(jìn),2、法家的治國(guó)思想？,以法治國(guó),法家集大成者： 韓非子 著名的哲學(xué)家、法家學(xué)說(shuō)集大成者、散文家。,考考你的眼力,守株待兔,自相矛盾,濫竽充數(shù),智子疑鄰,給以上四幅漫畫(huà)注入一個(gè)成語(yǔ)。 以上四幅漫畫(huà)反映了哪些做人的道理？,要勤勞、誠(chéng)實(shí)、不墨守成規(guī)、不感情用事,墨家：墨子,墨家：墨子：著名思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家，培養(yǎng)

3、弟子、反 對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),1、墨家的特點(diǎn)？,紀(jì)律嚴(yán)密，刻苦儉樸，自我犧牲，講求實(shí)際功利,2、墨家的主張及貢獻(xiàn)？,兼相愛(ài)，交相利；非攻、尚同等；認(rèn)識(shí)論和邏輯學(xué),兼愛(ài) 非攻 非樂(lè) 非命 尚賢 尚同 節(jié)用 節(jié)葬,治國(guó)思想：,墨家：,兼愛(ài)非攻,刻苦儉樸 自我犧牲 講求功利,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平,提倡節(jié)約人財(cái)物力,反對(duì)命運(yùn)之說(shuō),主張強(qiáng)力從事,不分貴賤,使用德才兼?zhèn)涞娜?政令.思想.言行等要與圣王的意志相同一,反對(duì)奢侈浪費(fèi),主張勤儉節(jié)約,反對(duì)厚葬久喪,主張薄葬短喪,愛(ài)是相互的,精神,連連看,修身齊家治國(guó)平天下,“制天命而用之”,兼相愛(ài)、交相利。,“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏” 道生一，一生二，二生三，三

4、生萬(wàn)物。,“不以仁政，不能平治天下”。,以法為本，法不阿貴。,孔子 孟子 荀子 老子 韓非 墨子,四家觀點(diǎn)各不相同，他們爭(zhēng)什么？,拓展：用四個(gè)字概括“百家爭(zhēng)鳴”的目的（爭(zhēng)什么）,重建秩序,重塑權(quán)威,道家：,反對(duì)一切有意志的權(quán)威，想建立一種沒(méi)有意志的權(quán)威，并稱(chēng)它為道,法家：,傾向于建立新的世俗權(quán)威,墨家：,墨家反對(duì)等級(jí)世俗權(quán)威，想建立平等的世俗權(quán)威,儒家：,孔子傾向于維持舊的世俗權(quán)威,百家爭(zhēng)鳴的原因如何，有什么意義？,“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的原因?,1、經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文 化的繁榮提供了物質(zhì)條件 2、政治上：周王室衰微、諸侯士大夫崛起，面對(duì)社會(huì)劇 變，人們紛紛提出不同看法與

5、方案 3、階級(jí)關(guān)系上：諸侯爭(zhēng)霸，“士”階層活躍和受重用 4、思想文化上：私學(xué)興起，造就一大批知識(shí)淵博的文士 5、各國(guó)統(tǒng)治者爭(zhēng)霸的需要,政治、經(jīng)濟(jì)變革引起思想學(xué)術(shù)變革,百家爭(zhēng)鳴的歷史意義：,1、百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ)。,2、百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)， 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn),儒家思想孕育我國(guó)傳統(tǒng)文化的政治思想和道德準(zhǔn)則 道家學(xué)說(shuō)構(gòu)建了我國(guó)2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ) 法家思想成為歷代進(jìn)步思想家、改革家的理論武器,他們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,祭孔盛會(huì),孔子誕辰2558年，2007祭孔大典9月28日在孔子故

6、里舉行。本屆孔子文化節(jié)以“走進(jìn)孔子、喜迎奧運(yùn)、同根一脈、共建和諧”為主題 。本屆文化節(jié)首次由山東省政府與國(guó)家文化部、教育部、旅游局和僑聯(lián)聯(lián)合主辦，被媒介認(rèn)為是中國(guó)大陸祭孔規(guī)格的大幅度提高。 摘自中國(guó)新聞網(wǎng),諸子百家在現(xiàn)代中國(guó),諸子百家在世界,世界看孔子,聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首。,世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者評(píng)價(jià)孔子：“人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧?！?孔子在漢城,孔子在柏林,世界看老子,老子天下第一,道德經(jīng)英文版,目前為止，可查到的各種外文版的道德經(jīng)典籍已有1千多種。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，被譯成外國(guó)文字發(fā)行量最多的文化名著，

7、除了圣經(jīng)以外就是道德經(jīng)。,老子哲學(xué)對(duì)康德、黑格爾的辯證法思想的形成有重要影響，尤其對(duì)醫(yī)治一戰(zhàn)后德國(guó)的精神創(chuàng)傷，起了重大作用。,對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們的態(tài)度,儒家：這是品德問(wèn)題，主張思想教育 道家：這是無(wú)意識(shí)的，主張順應(yīng)自然， 等學(xué)生自我覺(jué)悟 法家：這是違紀(jì)行為，主張嚴(yán)格懲罰 墨家：節(jié)約水電，從我做起,現(xiàn)在某校的水電浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，水電 部門(mén)通知，如果再超過(guò)一定的限度將停水停 電。請(qǐng)從儒家、道家、法家、墨家等思想派別 出發(fā)，分別給出解決辦法。,學(xué)以致用.案例展示,1（2011上海單科8）當(dāng)代某學(xué)者談及自己為人處世的宗旨時(shí)說(shuō)：對(duì)己學(xué)道家，意思是清靜寡欲；做事學(xué)法家，意思是按原則辦事；待人學(xué)儒家，

8、即（ ） A愛(ài)無(wú)差等 B己所不欲，勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D存天理，滅人欲,2（2011福建文綜16）唐律疏議記載：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也?！边@表明（ ） A德禮是刑罰的本體 B刑罰是德禮的體現(xiàn) C德禮相較于刑罰無(wú)足輕重 D德禮和刑罰對(duì)政教皆不可缺,走近高考,1988年，諾貝爾獎(jiǎng)得主齊聚巴黎，他們?cè)诎屠栊灾袑?xiě)道：“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧?！遍喿x下列有關(guān)孔子的材料： 材料一：齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子”。公曰：“善哉！”季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“

9、子為政， 焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。” 摘自論語(yǔ)為政 材料二：吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒舉中國(guó)人，雖未嘗讀孔子之書(shū)者，而皆在孔子范圍中也吾將以教育家尊孔子。而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也吾將以政治家尊孔子。而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過(guò)一國(guó)不過(guò)百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國(guó)，可以善2000年迄今之中國(guó) 摘自梁?jiǎn)⒊澜鐐ト?請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。（4分） （2）材料二從哪些方面評(píng)價(jià)了孔子？據(jù)材料概括指出作者評(píng)價(jià)的主