1、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教學(xué)目標(biāo)：一、知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。二、過(guò)程與方法：通過(guò)看圖“對(duì)比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象一下北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。通過(guò)思考和探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：“北京人”是本課的重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果

2、進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。教學(xué)策略：一、教法選擇：采用問(wèn)題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實(shí)性。二、學(xué)法引導(dǎo)：自主探究學(xué)習(xí)法，合作、討論學(xué)習(xí)法。三、課堂組織形式：面向全體學(xué)生，以四人小組為活動(dòng)主體，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)先學(xué)后教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。四、教具媒體組合應(yīng)用：利用圖片資料、創(chuàng)設(shè)情景活動(dòng)輔助教學(xué)。五、課程資源開(kāi)發(fā)利用：充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)上網(wǎng)查找資料進(jìn)行必要的補(bǔ)充。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課：人自來(lái)有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？”教師可利用“導(dǎo)入框”中提出的這個(gè)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們所知的關(guān)于人類起

3、源的神話傳說(shuō)，并由此導(dǎo)入新課。（板書(shū)課題）二、講授新課：1、我國(guó)最早的人類元謀人（板書(shū)）1965年，我國(guó)冰川學(xué)家在云南省元謀盆地進(jìn)行科學(xué)考察，在地層中發(fā)現(xiàn)了兩顆牙齒化石，后經(jīng)鑒定這是遠(yuǎn)古人類的門齒。后來(lái)，我國(guó)科學(xué)工作者在同一地層中還發(fā)現(xiàn)了幾件打制的石器，以及一些零星散布的炭屑，兩小塊燒骨。經(jīng)科學(xué)家測(cè)定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬(wàn)年。這就是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類元謀人。2、北京人（板書(shū)）比較具體地介紹1929年裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一個(gè)頭蓋骨。介紹迄今為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。洞內(nèi)還

4、發(fā)現(xiàn)近10萬(wàn)件石器。講這些的目的不是讓學(xué)生記憶，而是引出“北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址”這一結(jié)論。講北京人的體質(zhì)特征，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像。讓學(xué)生“對(duì)比一下，古猿、北京人和同桌的頭部有什么區(qū)別？”歸結(jié)出北京人“保留了猿的某些特征”。但是，教師要強(qiáng)調(diào)北京人能直立行走，“手腳分工明顯”。 打制石器和使用天然火。講北京人的打制石器，注意它與天然石塊的區(qū)別：是經(jīng)人工打制的工具。在扼要說(shuō)明北京人會(huì)使用天然火的證據(jù)后，可讓學(xué)生“想一想，北京人是怎樣得到火的？”為什么說(shuō)“火的使用，是人類進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？”可讓學(xué)生大膽想象，自由議論。北京

5、人過(guò)群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。這一點(diǎn)，點(diǎn)到即可，學(xué)生不太懂也無(wú)妨。然后，可讓學(xué)生看課本第一幅彩圖北京人的生活和第3頁(yè)的圖畫(huà)，“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？”3、山頂洞人（板書(shū)）請(qǐng)學(xué)生讀“活動(dòng)與探究”之中“1議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？”然后，讓學(xué)生帶著這一問(wèn)題閱讀“山頂洞人”這一子目，要求學(xué)生從課文中尋找答案。閱讀后，可讓學(xué)生互相議論，再請(qǐng)同學(xué)起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。在議論、回答的過(guò)程中，分兩步引導(dǎo)學(xué)生：第一，山頂洞人的生活比北京人有明顯進(jìn)步，表現(xiàn)在哪些方面？即引導(dǎo)學(xué)生注意找準(zhǔn)比較的角度，如體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面，以培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織北京人約70萬(wàn)20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器采集、狩獵原始人群山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針采集、狩獵懂得愛(ài)美氏族第二，引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖畫(huà)，并請(qǐng)學(xué)生朗讀課文有關(guān)的小字部分。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究：“山頂洞人會(huì)制造骨針，有了裝飾品。這能夠說(shuō)明什么？”從而自然地引出結(jié)論：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；可用獸皮縫制衣服；懂得愛(ài)美，有了美的意識(shí)。動(dòng)腦筋：海蚶是生活在海里。在山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明什么問(wèn)題？你怎樣看？“氏族”這一概念對(duì)初一學(xué)生是難以理解的，