1、中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文4篇中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文一“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆?、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而進(jìn)行涼爽的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)刻、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的進(jìn)展。包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米

2、或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。盡管形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都專門的香甜可口，盡管風(fēng)味大不相同，但都寄予著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。一年一度的端午佳節(jié)又到了。但是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的進(jìn)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之講不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有講服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳奇，雖是眾講紛紜，卻也為它增添了非常多神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民

3、族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已連續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而給予了它深厚的人文內(nèi)涵。其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種連續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄予了古代人民美好的情感與心愿。假如講端午節(jié)是因?yàn)閭髌娑@得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳奇能夠動(dòng)人，而情更加感人！節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之因此被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)愛(ài)護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族珍寶。中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文

4、二又是粽葉飄香時(shí)，世間處處盈滿了喜悅的氣氛?！肮?jié)分端午誰(shuí)自言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，端午節(jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日，深邃而又悠久。每當(dāng)這時(shí)小孩們會(huì)在手臂系上五彩線，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。關(guān)于北方的人們來(lái)講，端午節(jié)是個(gè)踏青的好時(shí)機(jī)，這時(shí)果園中，草地上，路邊，田野中處處生機(jī)勃勃，滿眼的綠，漫山遍野的綠，為那個(gè)節(jié)日增添了色彩。古往今來(lái)就有“清明插柳，端午插艾”的習(xí)俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂(lè)中。今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現(xiàn)在眼簾，依稀能夠看到一兩抹紅色，走進(jìn)才發(fā)覺(jué)是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛(ài)。將它們摘下洗凈后，一股腦的放在嘴里，甜意用上心頭，不禁讓我

5、感受到端午非常甜。接著，我們?nèi)チ颂碳遥谔碳页缘搅讼銍妵姷聂兆?，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時(shí)，我不禁想到了屈原，那個(gè)吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的偉大詩(shī)人。屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚吃掉他的軀體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以幸免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。而古來(lái)就有“粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎”的詩(shī)句，這也印證了端午節(jié)的悠久歷史。原來(lái)，端午非常淳濃。據(jù)資料講，香包也叫香囊或荷包，內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到如今，小孩們都會(huì)帶著自己喜愛(ài)的香包和小伙伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾，

6、令人沉醉其中，原來(lái)端午非常香。香包中也蘊(yùn)含著一縷春風(fēng)，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠(chéng)，十分熱情，父母和老人對(duì)子孫的無(wú)限愛(ài)?！暗瓱熡甑睿髟律衔鳂?，淡淡魚兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈(zèng)與友?！睜恐H人的手圍坐一桌感受端午的味道，凝神品味節(jié)日的氣息。中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文三中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化差不多上古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原假如穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，

7、供在中國(guó)最大的烈士陵園。由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也可不能為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，可不能踐踏自己的尊嚴(yán)。屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，盡管他一直活在人們的心中，然而現(xiàn)實(shí)中依舊需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得如此魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而可不能吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的生活，我們叫它“清明節(jié)”。例如如此事例還有很多，很多人確信都不明白，在除

8、夕春節(jié)什么緣故要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你什么緣故。相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭５强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)覺(jué)年獸怕響聲，因此家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，如此才吉利，講這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。這些差不多上我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，因此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就講明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳

9、統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是不的國(guó)家，甚至不的星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，因此它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。假如是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永久明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，專門的精深。因此我講中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)傳統(tǒng)文化端午節(jié)的作文四非?？?，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候視力故鄉(xiāng)的河還能劃船的。

10、當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看喧鬧去。作為保姆的婆婆總是非常慈愛(ài)，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長(zhǎng)堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢(shì)洶洶地預(yù)備捕捉那一聲令下。發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，專門是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志大概隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，視力故鄉(xiāng)竟有如此興奮人心的場(chǎng)面！而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和氣地笑著。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍只是是更加濕透了的人們。興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。午飯時(shí)刻到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑著講，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)覺(jué)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們差不多上婆婆從鄉(xiāng)下帶來(lái)的，大伙兒都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。我似明白非明白地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無(wú)比的親切與溫馨。婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家依舊經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來(lái)重溫舊日的歡樂(lè)與節(jié)日的喜悅