1、第一講 導(dǎo)論,基礎(chǔ)會(huì)計(jì)學(xué)課程開(kāi)發(fā)組,2,本講內(nèi)容提要,企業(yè)的本質(zhì)特征； 會(huì)計(jì)存在的價(jià)值； 會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展； 經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展與會(huì)計(jì)學(xué)科的演變；,3,一個(gè)小問(wèn)題,水泊梁山的財(cái)務(wù)總監(jiān)是誰(shuí)？ 掌管錢糧總頭領(lǐng)兩員： 梁山上與會(huì)計(jì)有關(guān)的職位 除了高層外，還有其他一些職位： 掌管監(jiān)造諸事頭領(lǐng)一十六員，其中， 定功賞罰軍政司一員： 考算錢糧支出納入一員： 梁山上這一百零八將，很多都是生死之交，義氣相投，“應(yīng)了上天之?dāng)?shù)”； 為什么他們需要設(shè)會(huì)計(jì)崗位？,4,一個(gè)小問(wèn)題（續(xù)）,對(duì)上述問(wèn)題的回答，需要我們關(guān)注以下幾個(gè)相近的問(wèn)題： 會(huì)計(jì)為什么而存在？ 會(huì)計(jì)對(duì)這個(gè)社會(huì)為什么是不可或缺的？ 會(huì)計(jì)的獨(dú)特價(jià)值是什么？,5,會(huì)

2、計(jì)的價(jià)值：從何談起？,會(huì)計(jì)的價(jià)值是什么？ 所有單位（大到國(guó)家，小到家庭），都需要會(huì)計(jì)； 會(huì)計(jì)具有什么其他行業(yè)所不能替代的價(jià)值？ 會(huì)計(jì)會(huì)不會(huì)消亡？ 全國(guó)一千多萬(wàn)會(huì)計(jì)人員失業(yè)？ 對(duì)社會(huì)沒(méi)有價(jià)值的東西，總會(huì)逐漸被“歷史的車輪”甩出去； 想想我們這個(gè)社會(huì)已經(jīng)有很多消亡了的職業(yè)！,6,關(guān)于人,梁山上設(shè)立會(huì)計(jì)崗位，主要還是因?yàn)槿耍?實(shí)際上，會(huì)計(jì)崗位的設(shè)立，主要指向的還是人； 人又是什么“東西”？,7,道德層面的人,人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)； 關(guān)于人性本善的若干討論； 人之性惡，其善者偽也； 故枸木必將待檃栝、烝矯然后直；鈍金必將待礱厲然后利；今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治， ，,8,道德

3、層面的人,再談關(guān)于道德人； 源自人性善、惡之爭(zhēng)； 期望用道德來(lái)約束人的行為； 從社會(huì)群體來(lái)看，人們還是期望人性向善； 最高境界：圣人； 所謂內(nèi)圣外王的修齊治平； 勸人向善與迫人向善； 如果說(shuō)修齊治平是在“引誘”人們向善，那么，輪回、因果報(bào)應(yīng)就是“恫嚇”； 道德訴求一直是中國(guó)儒家文化以及明清小說(shuō)的核心內(nèi)容；,9,關(guān)于人,一生二、二生三、三生萬(wàn)物； 從道德人概念出發(fā)，衍生了多種概念； 經(jīng)濟(jì)人； 經(jīng)濟(jì)利益最大化與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避(risk aversion) 社會(huì)人； 制度人； 契約人； 企業(yè)人； 文化人； ，,10,關(guān)于經(jīng)濟(jì)人,經(jīng)濟(jì)人(economic man)； 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論起點(diǎn)； 想想亞當(dāng)斯密的討

4、論： It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker that expect our dinner, but from their regards their own interest. 經(jīng)濟(jì)人的狹義解釋： 一切向錢看！ 錢多總是比錢少好！ 日常生活中觀察到的現(xiàn)象并不是如此！,11,關(guān)于人,人不簡(jiǎn)單，我們需要一種復(fù)合的分析工具； 早期最常用的復(fù)合分析方法： 馬斯洛(Maslow)的需求層次說(shuō)；,12,關(guān)于人,Michael Jensen and William Meckling REMM Resou

5、rceful, Evaluator, Maximizer, Model. 貢獻(xiàn)：有限理性的不同解釋； 上有政策，下有對(duì)策；,13,關(guān)于企業(yè),教科書關(guān)于企業(yè)理論； 亞當(dāng)斯密：分工與效率； 科斯：節(jié)省交易成本； 一系列契約的聯(lián)結(jié)； 代理問(wèn)題與代理成本； ，,14,關(guān)于企業(yè),一種解構(gòu)性討論 何謂解構(gòu)？ 把目光投向人； 企業(yè)最核心的因素： 人； “如果把我的廠房設(shè)備、材料全部燒毀，但只要保住我的全班人馬，幾年以后，我仍將是一個(gè)鋼鐵大王?！保ò驳卖斂▋?nèi)基）,15,關(guān)于企業(yè),企業(yè)是由人所組成的，而人又是REMM，這意味著： 一群“心懷鬼胎”的人湊在一條船上； 如果說(shuō)企業(yè)可以比作一條船的話； 這些人為什么要

6、上“船”？ 比較理想的狀況：企業(yè)與員工共同成長(zhǎng)； 比較差的狀況：企業(yè)成長(zhǎng)是建立在員工的代價(jià)之上； 最差的狀況：?jiǎn)T工以企業(yè)利益為代價(jià)； 企業(yè)：一群自利經(jīng)濟(jì)人的聯(lián)合體；,16,關(guān)于企業(yè),這條船有多牢固？ 既然每個(gè)人都是為了自我利益最大化而來(lái)，那么，他們是否會(huì)堅(jiān)持在這條船上？ 顯然不會(huì)。 當(dāng)發(fā)現(xiàn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我利益最大化，他們就會(huì)跳船； 甚至預(yù)計(jì)外面有更好的利益，他們也會(huì)跳船； 企業(yè)：一個(gè)自利經(jīng)濟(jì)人的暫時(shí)的利益聯(lián)合體,17,關(guān)于企業(yè),正由于企業(yè)是一個(gè)自利經(jīng)濟(jì)人的暫時(shí)利益聯(lián)合體； 信任才是一個(gè)問(wèn)題； 自利且聰明的經(jīng)濟(jì)人如何信任他人？ 自利且聰明的經(jīng)濟(jì)人如何取信于人？ 沒(méi)有相互信任，社會(huì)與家庭都將不復(fù)存在，

7、何來(lái)企業(yè)？,18,從企業(yè)看會(huì)計(jì)的價(jià)值,企業(yè)如何維系信任？ 用人； 皇權(quán)為什么要世襲？ 家族企業(yè)為什么大行其道？ 晉商票號(hào)是如何實(shí)現(xiàn)控制的？ 用物； 風(fēng)險(xiǎn)抵押承包； 李東生用自家房子作抵押； 現(xiàn)在很多大公司都要將財(cái)產(chǎn)、特別是資金控制起來(lái)； ，,19,從企業(yè)看會(huì)計(jì)的價(jià)值,任何一種方法，都有其相應(yīng)的成本效益比； 會(huì)計(jì)：一種低成本的信任機(jī)制； 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)爾文主義； 會(huì)計(jì)的價(jià)值：維系自利經(jīng)濟(jì)人相互信任的、成本有效的手段；,20,會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,既然會(huì)計(jì)是因?yàn)樾湃螁?wèn)題而產(chǎn)生的，那么，有關(guān)會(huì)計(jì)史的研究就可以追溯到人類歷史的早期； 早期人類的“結(jié)繩記事”、“刻木記事”：就是與信任有關(guān)； 作為一門應(yīng)用學(xué)科，會(huì)

8、計(jì)又是不斷發(fā)展的； 影響并決定會(huì)計(jì)發(fā)展的因素很多； 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響程度最高；,21,會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,會(huì)計(jì)學(xué)科的最初形態(tài)：用于維系信任的一些簡(jiǎn)單方法； 數(shù)字 + 組織的控制手段； 復(fù)式簿記：科學(xué)的會(huì)計(jì)方法； 產(chǎn)生于14、15世紀(jì)意大利的銀行業(yè)； 適應(yīng)相對(duì)復(fù)雜的銀行業(yè)和商業(yè)活動(dòng)的需要； 逐漸演變成今天的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)； 特征：面向資本市場(chǎng)普通投資者；遵守一套公認(rèn)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則；,22,會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展(續(xù)),背景閱讀資料 中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史，（美）湯普遜著，徐家玲等譯，商務(wù)印書館，1996年； 馬可波羅時(shí)代申友良著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2001年； 通過(guò)閱讀這兩本書，了解當(dāng)時(shí)歐洲的教會(huì)、十字軍東征、意大利

9、商業(yè)繁榮、意大利銀行業(yè)、復(fù)式簿記等之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性；同時(shí)，關(guān)注中國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)等特征；,23,課外思考題 按照目前會(huì)計(jì)史學(xué)家的研究，復(fù)式簿記最初產(chǎn)生于意大利銀行業(yè)；我國(guó)明清時(shí)期的山西“票號(hào)”與當(dāng)時(shí)意大利銀行業(yè)類似。但現(xiàn)有的史料并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)山西票號(hào)曾經(jīng)使用過(guò)完整的復(fù)式簿記方法。 請(qǐng)自行查閱相關(guān)資料，并思考兩個(gè)問(wèn)題： 究竟我國(guó)的票號(hào)是否“發(fā)明”了復(fù)式簿記方法？ 如果沒(méi)有，那么，我國(guó)當(dāng)時(shí)的票號(hào)究竟是采用什么方式進(jìn)行控制？,24,會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,工業(yè)革命與現(xiàn)代化大生產(chǎn)模式的出現(xiàn)； 改變了企業(yè)的盈利模式； 不再是低買高賣的方式； 確定成本更加復(fù)雜：成本會(huì)計(jì)得以產(chǎn)生； 當(dāng)企業(yè)面對(duì)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境更加復(fù)雜

10、、多變； 對(duì)決策的要求也就更高； 企業(yè)規(guī)模增大后，決策失誤的成本也就加大； 管理會(huì)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生；,25,會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化中，一個(gè)非常重要的內(nèi)容是：資本市場(chǎng)； 資本市場(chǎng)帶來(lái)兩個(gè)與會(huì)計(jì)發(fā)展關(guān)系密切的問(wèn)題： 資本籌措、運(yùn)用問(wèn)題； 信任危機(jī)問(wèn)題； 關(guān)于資本籌措與運(yùn)用； 資本市場(chǎng)建立并充分發(fā)育后，資本籌措渠道多，不同的來(lái)源對(duì)企業(yè)差別很大； 同樣，企業(yè)已有資本的有效配置、運(yùn)用，對(duì)企業(yè)的意義也有決定性影響； 財(cái)務(wù)管理學(xué)科因此出現(xiàn)； 實(shí)際上，財(cái)務(wù)管理在企業(yè)中的地位，與外部資本市場(chǎng)的環(huán)境緊密相連；,26,會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,關(guān)于信任危機(jī)問(wèn)題 資本市場(chǎng)帶來(lái)的一個(gè)直接后果：企業(yè)所有權(quán)充分分散； 眾多小股東成為

11、企業(yè)的所有者，但是，他們又不可能去監(jiān)督管理者； 管理者提供的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)： 想想管理者也是REMM； “叫我如何相信他”！ 審計(jì)：作為獨(dú)立第三方，代表小股東來(lái)監(jiān)督管理層； 審計(jì)的價(jià)值：多一層保護(hù)；,27,會(huì)計(jì)師事務(wù)所,企業(yè),提供財(cái)務(wù)報(bào)表,外部信息使用者,財(cái)務(wù)會(huì)計(jì),審計(jì),財(cái)務(wù)管理,管理會(huì)計(jì),28,會(huì)計(jì)學(xué)科的發(fā)展,未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)提供新的挑戰(zhàn)，當(dāng)然，也帶來(lái)新的機(jī)會(huì)； 全球經(jīng)濟(jì)一體化：對(duì)會(huì)計(jì)的沖擊； 金融創(chuàng)新與結(jié)算模式的變革：對(duì)會(huì)計(jì)的可能影響； 計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及與高智能化：對(duì)會(huì)計(jì)定期報(bào)告模式的影響； 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代：對(duì)會(huì)計(jì)的挑戰(zhàn)； ， 會(huì)計(jì)學(xué)科的邊界： 既可能不斷擴(kuò)張，也可能日漸收縮；,29,會(huì)計(jì)學(xué)

12、科的發(fā)展,關(guān)注SOX法案對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科的影響 2001年12月，安然公司申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)； 2002年6月，世界通信報(bào)告了巨額的假帳問(wèn)題； 2002年7月1日，美國(guó)執(zhí)行新的法律：Sarbanes-Oxley Act of 2002； 這是一份針對(duì)會(huì)計(jì)界的法律； 對(duì)會(huì)計(jì)界的可能影響？ 對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展的可能影響？,30,會(huì)計(jì)工作的邊界,從企業(yè)來(lái)看，我們有不少與會(huì)計(jì)有關(guān)的部門，如： 財(cái)務(wù)部； 會(huì)計(jì)部； ， 同樣，我們也有不少相關(guān)崗位，比如： 財(cái)務(wù)總監(jiān)：目前相對(duì)較時(shí)髦的稱號(hào)； 財(cái)務(wù)經(jīng)理； 總會(huì)計(jì)師； 究竟哪些是會(huì)計(jì)工作？哪些不是會(huì)計(jì)工作？ 未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)工作又有什么新的要求？,31,郭靖縱身離開(kāi)北斗星位

13、，搶到“天璇”。他此時(shí)武功已勝全真諸子，兼之精通陣法奧妙，一加推動(dòng)，陣勢(shì)威力大增。北斗陣本以“天權(quán)”為主，但他一入陣，樞紐移至“天璇”，陣法立時(shí)變幻。,32,從這段話中，我們能夠悟出什么？ 會(huì)計(jì)工作的活動(dòng)半徑： 更多地取決于你的能力； 能力越高，活動(dòng)半徑相應(yīng)越大； 未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)工作的要求當(dāng)然也在不斷變化； 如何才能“以不變應(yīng)萬(wàn)變”？ 打通任督二脈，提高自身的武功！,33,會(huì)計(jì)工作的邊界,關(guān)于知識(shí)； 知識(shí)總是有用的； 一旦打通“任”、“督”二脈，知識(shí)就是任意使用； 會(huì)計(jì)工作的邊界： 隨會(huì)計(jì)人員的能力而變化；,34,對(duì)我們的啟示,無(wú)論是會(huì)計(jì)專業(yè)的同學(xué)，還是其他相關(guān)專業(yè)的同學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中都要抱著一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)； 學(xué)無(wú)止境的兩層解釋 專業(yè)知識(shí)的深度是無(wú)止境的； 相關(guān)知識(shí)的廣度同樣是無(wú)止境的； 問(wèn)題的關(guān)鍵：我們是否真正學(xué)到、理解、掌握并能自如應(yīng)用！,35,本講小結(jié),企業(yè)的核心因素是人；而經(jīng)濟(jì)人屬性又要求人必須相互信任； 人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)明了很多種增加信任的工具； 會(huì)計(jì)是其中成本效益比相對(duì)占優(yōu)的一種信任工具； 這也就是會(huì)計(jì)對(duì)社會(huì)不可或缺的價(jià)值之所在； 會(huì)計(jì)學(xué)科隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展而發(fā)展； 四大支柱：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、審計(jì) 會(huì)計(jì)學(xué)科未來(lái)發(fā)展：同樣取決于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和相應(yīng)的法律要求；,36,案例討論,