1、,請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)欣賞鳳凰傳奇荷塘月色，并與朱自清荷塘月色做對(duì)比。找出歌詞與散文運(yùn)用手法的相同之處。 荷塘月色-鳳凰傳奇 剪一段時(shí)光緩緩流淌 流進(jìn)了月色中微微蕩漾 彈一首小荷淡淡的香 美麗的琴音就落在我身旁 螢火蟲(chóng)點(diǎn)亮夜的星光 誰(shuí)為我添一件夢(mèng)的衣裳 推開(kāi)那扇心窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望 誰(shuí)采下那一段昨日的憂傷 我像只魚(yú)兒在你的荷塘 只為和你守護(hù)那晈白月光,比喻 比擬 夸張 借代 對(duì)偶 排比 反問(wèn) 設(shè)問(wèn),正確使用修辭,一、比 喻 比喻就是打比方，是為了使事物或道理說(shuō)得形象或具體而采取的修辭手法。 一般是把不常見(jiàn)的事物用同它有相似點(diǎn)的別的事物表達(dá)出來(lái)，或者把抽象的道理用同它有相似點(diǎn)的別的道理表達(dá)出來(lái)。 被比喻的事物

2、或道理叫做本體，用來(lái)比喻的事物或道理叫做喻體，連接本體和喻體的叫做比喻詞 。,例如： 每一朵盛開(kāi)的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙。（宗璞） 其中本體是“每一朵盛開(kāi)的花”，喻體是“一個(gè)張滿了的小小的帆”，比喻詞是“像”。,構(gòu)成比喻必須具備的條件 1、甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物 2、本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)。 同類相比 表示猜度 表示想象 表示舉例的引詞。,她的性格很像母親。 這天黑沉沉的，好像要下雨了。 每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)中，我就仿佛置身于天真燦漫的少年時(shí)代。 社會(huì)主義的中國(guó)，在黨的陽(yáng)光照耀下，涌現(xiàn)出許多英雄人物，像雷鋒、焦裕祿等。,1、明喻 指的是本體和喻體都說(shuō)出來(lái)，用“像”“好

3、像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“一般”“像一樣”“像似的”“如同一般”等比喻詞連接的的比喻。如： （1）船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。 （2）這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。,注意：含有以上比喻詞的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如： （3）他好像剛剛還在這里。（表示猜測(cè)） （4）小趙長(zhǎng)得就像高倉(cāng)健。（表示比較）,2、暗喻 指的是本體和喻體都說(shuō)出來(lái)，用“成”“變成”“是”“就是”“成為”“等于”等比喻詞連接的比喻。如： （5）她們是替帶工賺錢的機(jī)器。 （6）尾巴是道地的舵；腳就是寬闊的漿；它的一對(duì)大翅膀在風(fēng)前半張

4、著，微微地鼓起來(lái)，這就是帆 （7）但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座“富士山”。,注意：含有以上比喻詞的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如： （8）無(wú)數(shù)照明彈升上天空，黑夜變成了白天。（“黑夜”和“白天”是同類事物，不能構(gòu)成比喻）,暗喻的幾種變體： 1、本體和喻體屬并列關(guān)系，如：從噴泉里噴出來(lái)的都是水，從血管里流出來(lái)的都是血。 2、本體和喻體是修飾關(guān)系，如：這里是花的海洋。 3、本體和喻體是注釋關(guān)系。如：書(shū)籍人類的朋友。北京祖國(guó)的心臟。,3、借喻 指的是本體和比喻詞都不出現(xiàn)，而由喻體直接代替本體出現(xiàn)的比喻。如： （9）

5、教師不光要把“一桶水”指給學(xué)生看，更要把學(xué)生引到長(zhǎng)流不盡的泉邊和浩渺無(wú)際的海邊去。 （10）難道我們能容忍任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)玷污我們清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？ （11）我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。,比喻一般有以上三種格式，幾個(gè)比喻連用稱為博喻。如： （12）試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 （13）（南國(guó)之秋）色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。,4、通感 是一種特殊的比喻 例如荷塘月色把荷花的似有似無(wú)的清香比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，以聽(tīng)覺(jué)寫嗅覺(jué)才能感到的

6、事物，準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)了荷香似有似無(wú)，忽有忽無(wú)的特點(diǎn)。,例：大理人別有情趣，很有福氣。幾乎家家院內(nèi)是繁花，戶戶門內(nèi)有清流。好花還須綠葉襯，這翡翠般的綠葉，正襯托著社會(huì)主義幸福的“生活之花”呢。,翡 翠,優(yōu)美環(huán)境,社會(huì)主義幸福生活還須優(yōu)美的環(huán)境來(lái)襯托,本體 綠葉 喻體 好花還須綠葉襯 綠 葉,二、 比 擬 比擬就是通過(guò)想象把物當(dāng)作人來(lái)寫，或把人當(dāng)作物來(lái)寫，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫。 比擬一般可以分為兩類，即擬人和擬物。,擬人就是把物當(dāng)作人來(lái)寫，或者用表現(xiàn)人的特性的詞語(yǔ)描述物，或者直接把物變成人。如： （1）湖水愈發(fā)溫柔，愈發(fā)安詳了它靜靜地平躺著，安然地享受著晨霧徐徐的、輕柔的愛(ài)撫，那神態(tài)，真好像母親

7、懷中含乳憨睡的嬰兒呢。 （2）這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。 （3）洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)子必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。,擬物就是把“人”當(dāng)作“物”來(lái)寫，使人具有物的動(dòng)作或情態(tài)，或者把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫。表達(dá)某種強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。例如： （4）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。 （5）坦克后面，“老虎團(tuán)”的士兵嗷叫著沖了過(guò)來(lái) 。 （6）還有一問(wèn)，是：“公理”幾塊錢一斤？,比喻和比擬的不同點(diǎn) 1、比擬是仿照“擬體”（被模擬

8、的事物）的特征摸寫本體，重點(diǎn)在擬，表現(xiàn)的是甲物具有乙物的動(dòng)作、行為；比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在“喻”，表現(xiàn)的是甲物具有乙物的特征。 2、比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，”擬體”一般不出現(xiàn)，如“他豎起耳朵聽(tīng)”不必說(shuō)出像什么動(dòng)物那樣“豎起耳朵”；比喻的本體和喻體一主一從，本體或現(xiàn)或不現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。,三、 夸 張 故意言過(guò)其實(shí)，對(duì)客觀的人、事物作擴(kuò)大或縮小的描述，這種辭格叫夸張?？鋸堃话阌袛U(kuò)大、縮小、超前三類。,1、擴(kuò)大夸張 就是指故意把事物往大、高、多、重、強(qiáng)等處說(shuō)，實(shí)際就是有意的言過(guò)其實(shí)。例如： （1）他每一天每一點(diǎn)種都要換一套衣服。人們提到他的時(shí)候總是說(shuō)：“皇上

9、在更衣室里。” （2）泰山小啊天山低，頂天立地的向秀麗！,2、縮小夸張 是指故意把事物往小、低、少、輕、弱等處說(shuō)，實(shí)際就是往小里的言過(guò)其實(shí)。例如： （3）可是當(dāng)兵一當(dāng)三四年，打仗總打了百十回吧，身上一根汗毛也沒(méi)碰斷。 （4）一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。,3、超前夸張 指的是故意把后出現(xiàn)的事物說(shuō)成先出現(xiàn)的，或同時(shí)出現(xiàn)的。例如： （5）他酒沒(méi)沾唇，臉就紅了。 （6）農(nóng)民們都說(shuō)：看見(jiàn)這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包的香味來(lái)了。,運(yùn)用夸張應(yīng)注意的問(wèn)題： 1、夸張不是浮夸，而是故意合理地夸大“腳下的地球當(dāng)球玩，大洋海水能喝干”就不合理。 2、夸張要明確、顯露，不能和事實(shí)

10、距離過(guò)近，否則分不清是事實(shí)還是夸張。如“勞動(dòng)三十天，勝過(guò)六十天”就很難說(shuō)是夸張還是事實(shí)了。 3、運(yùn)用夸張要注意文體的特征。在文學(xué)體裁中運(yùn)用夸張會(huì)取得很大的藝術(shù)效果；而在科技說(shuō)明文、說(shuō)理性的文章中就一般不用夸張，以免歪曲事實(shí)。,下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界？ 晚上，我們坐在院子里乘涼，聽(tīng)爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣； 講到輕松的時(shí)候，大家都拍手大笑。這時(shí)連 月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。 距離高考越來(lái)越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)。 紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響

11、著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。 【答案】 【解析】 擬人，不合氛圍；夸張過(guò)分；比喻不當(dāng)。,含有比喻和比擬兩種修辭方法，并且使用 都恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?車在奔馳，風(fēng)在歡笑，將要成熟的晚稻像片片彩霞落在遼闊的大地上。 雄偉莊嚴(yán)的天安門經(jīng)歷了千萬(wàn)次戰(zhàn)斗的風(fēng)雨，帶著億萬(wàn)人民勝利的豪情，傲然屹立。 當(dāng)代藝術(shù)界、體育界、衛(wèi)生界的不少女性，都有許多輝煌的成就，豈止不讓須眉，還多占幾分春色。 在那夜闌人靜屋暖花香的氛圍里，她的話正如打開(kāi)閘門的潮水，快活地向外奔。 【答案】 【解析】 比喻不當(dāng) 無(wú)比喻 C有借代而無(wú)比喻。,下列各句中的修辭方法與例句不相同的一句是（）例：雖然冬天的寒意還沒(méi)有消盡，會(huì)場(chǎng)

12、里卻到處 涌動(dòng)著春天的熱流。 我淡淡地笑著，想起當(dāng)初，我還只是個(gè)不諳世事的少年，所看出去的未來(lái)，是一片無(wú)邊的凈土。 在他們的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因?yàn)樗鼈兪强梢苑旁诳诖镉肋h(yuǎn)占有的閃閃發(fā)光的金幣，而是兩個(gè)無(wú) 限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的世界。 甩開(kāi)牽掛，審視你的內(nèi)心，有一星火光仍在頑強(qiáng)地閃爍，那是你早已遺忘的曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想 一株巨大的垂 柳 從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子，柳絲萬(wàn)縷，好像在頻頻招手歡迎每一位光臨的旅人。 【答案】 【解析】 擬人，例句為比喻。,課后作業(yè)： 從我們身邊找些運(yùn)用比喻、比擬、夸張的例子，然后自由組合寫一段歌詞。,四、借 代 指的是不直說(shuō)某人或某事物的名稱，而是

13、借和它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格也叫做“換名”。其中，用來(lái)代替的事物叫做借體，被代替的事物叫做本體。,借代的方式主要有以下幾種： （一）特征代本體 指的是用借體的特征、標(biāo)志去代替本體事物的名稱。例如： （1）風(fēng)箏花花綠綠，各式各樣，有“老鷹”，有“鸚鵡”，有“仙鶴”，有“蜈蚣” （2）“原來(lái)你家小栓碰到了樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢?！被ò缀右幻嬲f(shuō)，一面走到康大叔面前。,（二）專名代本體 是指用具有典型性的人或事物的專用名稱作借體代替本體事物的名稱。例如： （3）三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。 （4）你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！,（三）具體代抽象 指

14、的是用具體事物代替相關(guān)的抽象事物。例如： （5）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民用小米加步槍，打垮了帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治。 （6）模范不模范，從西往東看，西頭吃烙餅，東頭喝稀飯。,（四）局部代整體 就是用事物具有代表性的一部分代替本體事物。例如： （7）幾年來(lái)的文治武力，在我早如小時(shí)候所讀過(guò)的“子曰詩(shī)云”一般，背不上半句了。 （8）不拿群眾一針一線，是三大紀(jì)律八項(xiàng)注意中的一條。,（五）形象代本體。如：一隊(duì)紅領(lǐng)巾唱著歌走了下來(lái)。 （六）結(jié)果代原因。如：專弄文墨，為壯士捧腹。（“捧腹”是“笑”的結(jié)果） （七）材料代本體。如：五十年間萬(wàn)事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。（“青銅”代“鏡子”）,借代和借喻的區(qū)別：

15、1、借代重在事物的相關(guān)性，脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境，借體和本體之間仍然有直接的關(guān)聯(lián)；借喻重在事物的相似性，脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境，借體和喻體之間就不再有任何關(guān)聯(lián)。 如（1）我們?nèi)フ夷莻€(gè)歪嘴巴算帳。 （2）我們?nèi)フ夷莻€(gè)寄生蟲(chóng)算帳。 “歪嘴巴”是那個(gè)人的特征，與所代的人有關(guān)聯(lián)，是借代；而“寄生蟲(chóng)”與本體之間并無(wú)關(guān)聯(lián)，只是某人不勞而食，和寄生蟲(chóng)有相似之處，是借喻。,2、借代的借體和本體之間的關(guān)系比較固定，如“紅領(lǐng)巾”只代指少先隊(duì)員；而借喻的喻體和本體之間的關(guān)系是靈活的。如：“太陽(yáng)”可以比喻共產(chǎn)黨、新中國(guó)、青年等。 3、借喻可換成明喻 ，而借代則不能。如可以說(shuō)“共產(chǎn)黨像太陽(yáng)”，不能說(shuō)“少先隊(duì)員”像“紅領(lǐng)巾”。

16、如：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的。（借代） 我就知道 ，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。（借喻 ）,四、對(duì)偶 把結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子成對(duì)地排列起來(lái)，叫對(duì)偶。如： 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 這兩個(gè)句子，結(jié)構(gòu)相同(都是主謂句)，字?jǐn)?shù)相等，上下兩句詞性相對(duì)，意義上相互補(bǔ)充，是個(gè)非常工整的對(duì)偶。,構(gòu)成對(duì)偶的兩個(gè)句子可以從兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一個(gè)事理，在內(nèi)容上互相補(bǔ)充，這就是正對(duì)。比如： 唐朝的張說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。 “初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”，這兩個(gè)比喻，從不同的角度說(shuō)明了石拱橋的特點(diǎn)，非常形象，是正對(duì)。,構(gòu)成對(duì)偶的兩個(gè)句子

17、可以從正反對(duì)立的兩個(gè)方面說(shuō)明同一事理，在內(nèi)容上相反或相對(duì)，這就是反對(duì)。例如： 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 這兩句用一個(gè)工整的反對(duì)，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)待敵人和對(duì)待人民的兩種截然不同的態(tài)度。,構(gòu)成對(duì)偶句的前后兩個(gè)句子前后銜接，成為一個(gè)完整的意思流水對(duì)，如： “才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”。,我國(guó)古代詩(shī)文里很早就運(yùn)用了對(duì)偶這種修辭格。例如： （1）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 （2）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 （3）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 （4）一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。 這些對(duì)偶非常嚴(yán)格，不僅字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相對(duì)，而且同一句中詞與詞之間平仄變化相應(yīng)，上下句之間相對(duì)的詞語(yǔ)詞性

18、相同。,現(xiàn)代文章對(duì)對(duì)偶的要求就比較寬了。例如： （1）大自然中的各種物質(zhì)都時(shí)時(shí)刻刻在運(yùn)動(dòng)著：這里在死亡，那里在生長(zhǎng)；這里在建設(shè)，那里在破壞。 （2）剛才還是白云朵朵，陽(yáng)光燦爛；一霎間卻又是烏云密布，大雨傾盆。 第一句中上下分句有重復(fù)的字詞，第二句中上下分句詞性也不是完全相同，但這兩句都是對(duì)偶，只是要求得沒(méi)那么嚴(yán)格罷了。,對(duì)偶與對(duì)比的區(qū)別： 1、對(duì)偶的特點(diǎn)是“對(duì)稱”，對(duì)比的特點(diǎn)是“對(duì)立”如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。 2、對(duì)偶主要從結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等；對(duì)比主要從意義上說(shuō)的，它要求意義相反或相對(duì)，而不管結(jié)構(gòu)如何。 3、對(duì)偶里的反對(duì)就意義來(lái)說(shuō)是對(duì)比，就形式說(shuō)

19、是對(duì)偶。這是修辭手法的兼類。,五、排比 由三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子排列在一起，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情的修辭方式。 成分排比：好像失了東三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省只有幾個(gè)學(xué)生上幾篇“呈文”，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，可以博得“友邦人士”的夸獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)“國(guó)”下去一樣。 句子排比：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。,設(shè)問(wèn)和反問(wèn) 就說(shuō)蔣筑英吧已經(jīng)經(jīng)過(guò)了這樣長(zhǎng)久的考驗(yàn)，他入黨的志愿，也一定要等到死后才能由省委的追認(rèn)滿足么？ 我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該

20、責(zé)備的地方嗎？ 社會(huì)生產(chǎn)力有這樣巨大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學(xué)的、技術(shù)的力量。,反問(wèn)與設(shè)問(wèn)的區(qū)別： 1、設(shè)問(wèn)是從正面提出問(wèn)題，自問(wèn)自答，問(wèn)句本身不表示肯定什么或否定什么；反問(wèn)則從反面提出問(wèn)題，只問(wèn)不答，答案就在問(wèn)句里，明確表示肯定和否定的內(nèi)容。 2、反問(wèn)的作用主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣，設(shè)問(wèn)的作用主要是提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考,六、反復(fù) 為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，突出某種感情，有意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)或句子，叫反復(fù)。例如： 德國(guó)強(qiáng)占山東膠州灣，“租借”99年； 俄國(guó)強(qiáng)占遼寧旅順大連，“租借”25年； 法國(guó)強(qiáng)占廣東廣州灣，“租借”99年； 英國(guó)強(qiáng)占山東威海衛(wèi)與香港新界，前者“租

21、借”25年，后者“租借”99年。 “強(qiáng)占”“租借”，這些詞語(yǔ)的反復(fù)使用，強(qiáng)調(diào)了帝國(guó)主義者的蠻橫霸道，突出了中華民族在那個(gè)年代任人宰割的悲慘境地。,反復(fù)可以接連重復(fù)相同的詞語(yǔ)或句子，中間沒(méi)有間隔，這就是連續(xù)反復(fù)。 如： 1、中國(guó)男兒中國(guó)男兒要將只手撐天空 2、多謝，多謝，說(shuō)了半天還得多謝你們。 第一例連續(xù)使用“中國(guó)男兒”，第二例連續(xù)說(shuō)“多謝”，用的都是連續(xù)反復(fù)。,反復(fù)也可以在接連使用的詞語(yǔ)或句子中間，隔有其他的詞語(yǔ)或句子，這就是間隔反復(fù)。如： 1、狂風(fēng)吹來(lái)了，洪水沖來(lái)了，冰河爬來(lái)了，碎石、沙礫、泥土被它們帶著，開(kāi)始了旅行。 2、它無(wú)時(shí)無(wú)刻不經(jīng)受著從各方面來(lái)的“攻擊”：炎熱的陽(yáng)光烘烤著它，嚴(yán)寒的霜

22、雪冷凍著它，風(fēng)吹著它，雨打著它 第一句反復(fù)說(shuō)某某東西來(lái)了，強(qiáng)調(diào)了“碎石、沙礫、泥土”所遭受的行為；第二句也通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)明了巖石所受到的來(lái)自各方面的“攻擊”。,間隔反復(fù)有時(shí)和排比結(jié)合在一起使用。例如： “粗估”參數(shù)的時(shí)候，要有物理直覺(jué)；籌劃晝夜不斷的計(jì)算時(shí)，要有數(shù)學(xué)見(jiàn)地；決定方案時(shí)，要有勇進(jìn)的膽識(shí)，又要有穩(wěn)健的判斷。 作者通過(guò)句式的反復(fù)和排比，從不同方面有力地強(qiáng)調(diào)了鄧稼先的能力和膽識(shí)。,運(yùn)用反復(fù)，要從表達(dá)的需要出發(fā)，不能為反復(fù)而反復(fù)，造成重復(fù)啰嗦，有礙文意的表達(dá)。只有在確實(shí)需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或突出某種情感時(shí)，才能使用反復(fù)修辭格。,七、雙 關(guān) 雙關(guān)指的是利用詞語(yǔ)同音或多義等條件，有意使一個(gè)語(yǔ)句在特

23、定的語(yǔ)言環(huán)境中同時(shí)兼有兩種意思，表面上說(shuō)的是甲義，實(shí)際上說(shuō)的是乙義；類似我們平時(shí)所說(shuō)的一石三鳥(niǎo)、一箭雙雕、指桑罵槐，即言在此而意在彼。 雙關(guān)包括諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)兩種。,1、諧音雙關(guān) 利用詞語(yǔ)的同音或近音條件構(gòu)成的雙關(guān)，如： （1）楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。 （2）外邊樹(shù)梢頭的蟬兒卻在枝頭唱高調(diào)：“要死喲！要死喲！”（茅盾雷雨前） 例（1）利用“晴”“情”同音構(gòu)成雙關(guān)，例（2）利用音近表面摹擬蟬兒的叫聲，實(shí)際是用雷雨前悶熱得要死來(lái)詛咒反動(dòng)黑暗的統(tǒng)治已到了末日。,此外，漢語(yǔ)中的許多歇后語(yǔ)就是利用諧音雙關(guān)構(gòu)成的。例如： （3）老虎拉車誰(shuí)趕（敢）？ （4）孔夫子

24、搬家凈是書(shū)（輸）。 （5）窗戶眼吹喇叭鳴（名）聲在外。,2、語(yǔ)義雙關(guān) 利用詞語(yǔ)或句子的多義性構(gòu)成的雙關(guān)，例如： （1）他卻笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！吃點(diǎn)墨水好哇，我肚子里的墨水還太少呢！” （2）可是匪徒們走上幾十里的大山背，他們沒(méi)想到包馬腳的麻袋片全爛掉在馬路上，露出了他們的馬腳。 例（1）用“墨水”的多義性，表面用的是本義，實(shí)際指的卻是比喻義：學(xué)問(wèn)或知識(shí)。例（2）中“馬腳”也是實(shí)際用的比喻義：破綻。 上例（1）中用借體“袁世凱”代替本體“印有袁世凱頭像的銀元”，二者之間有明顯相關(guān)性，是借代；例（2）中用喻體“嫩苗”代替本體“天才和常人”，二者之間只有相似性，是借喻。,文言文的修辭 和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，

25、文言文中也多運(yùn)用各種修辭以增強(qiáng)表達(dá)效果。其中有些修辭格的運(yùn)用較為頻繁。了解這些特殊的修辭方式，自然有助于閱讀能力的提高。這里著重說(shuō)明的是現(xiàn)代漢語(yǔ)中不常見(jiàn)，或?qū)ξ难晕拈喿x理解影響較大的幾種修辭格。,1、借代 文言文中，借代修辭格運(yùn)用的相當(dāng)普遍，如果按字面翻譯， 往往會(huì)造成誤解。 如：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。” 這里的“布衣”在古代不給理解，因?yàn)楣艜r(shí)平民多穿麻布衣服，用這一特征來(lái)代事物本身，是一種借代。如果不了解這一點(diǎn)，按字面譯為“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、見(jiàn)識(shí)淺）就會(huì)使人產(chǎn)生疑問(wèn)：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻譯時(shí)對(duì)這類地方應(yīng)采取意譯的方法，加以復(fù)原（譯為“平民百姓”），否則往往會(huì)使人莫名其妙。,2、互文 作為一種修辭方法，互文在文言文中也較為常見(jiàn)。這類句子， 在內(nèi)容上前后互相補(bǔ)充，常?？梢允盏窖院?jiǎn)意中的效果。 如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹岳陽(yáng)樓記）原意本是“不因有外物環(huán)境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”，這里的“喜”，不僅指“物”，同時(shí)也指“己”，悲不僅指“己”，也指“物”。,3、委婉 在語(yǔ)文表述中，為了某種需要，對(duì)某件事情不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是換一種說(shuō)法，這就是委婉。 文言文中委婉修辭格常用于外交場(chǎng)合。如赤壁之戰(zhàn)中，曹操給東吳下戰(zhàn)書(shū)，“今治水軍八十萬(wàn)從，