1、2012年汕頭市期末質(zhì)量檢測文綜政治試題講評,江象平與中學(xué)高三文科全體同學(xué),24賣方市場會引起一些相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。對此判斷正確的是A商品短缺，廠商趁機(jī)提價B貨幣升值，廠商囤積居奇C商品過剩，購買者爭相搶購 D貨幣貶值，購買者持幣待購,A,25圖9為宏觀經(jīng)濟(jì)周期四個不同階段的表現(xiàn)情況。下列判斷錯誤的是 AA-B階段消費(fèi)需求量下降，企業(yè)盈利降低 BB-C階段失業(yè)率增大，適宜增加財政支出 CC-D階段適宜增發(fā)國債，增加貨幣供給量 DD-E階段需擴(kuò)大財政赤字，降低貸款利率,D,26甲乙兩國生產(chǎn)牛肉和糧食的效率如圖10所示。假定其他因素不變，下列判斷正確的是 甲國生產(chǎn)牛肉的效率比乙國高 乙國生產(chǎn)糧食的成

2、本比甲國大 甲國可以出口牛肉換取乙國糧 乙國在與甲國貿(mào)易過程中處于不利地位 AB CD,B,27廣東某市基層農(nóng)村在整治環(huán)境衛(wèi)生過程中，堅持“四議兩公開”的程序，即村黨支部提議、“兩委”商議、黨員大會審議、村民代表大會決議，決議程序公開，實施結(jié)果公開。這種做法 有利于擴(kuò)大村民的政治權(quán)利 有利于規(guī)范基層國家機(jī)關(guān)權(quán)力運(yùn)行程序 有利于提高決策的科學(xué)性和民主化 有利于發(fā)揮黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)作用 ABCD,C,28越來越多的政府部門開設(shè)“官方微博”，“織圍脖”成為許多干部征求民意和了解民情的重要渠道，也得到眾多網(wǎng)民的支持和回應(yīng)。這種做法 說明我國行政內(nèi)部監(jiān)督方式不斷完善 有利于政府傾聽民聲，促進(jìn)社會管理創(chuàng)新

3、 有利于提高政府工作的透明度 表明我國政府在不斷提高依法執(zhí)政水平 ABCD,C,B,29近年來，周邊國家對我國海洋島礁，陸續(xù)采取更改名稱、進(jìn)行軍事演習(xí)等手法，強(qiáng)化實際管控。針對此種情況，我國派出海監(jiān)船、漁政船定期巡航執(zhí)法來宣示主權(quán)。這是因為 A主權(quán)是國際關(guān)系中的決定性因素 B主權(quán)是一個國家的生命和靈魂 C競爭和沖突是國際關(guān)系的基本內(nèi)容 D維護(hù)主權(quán)是我國外交政策的宗旨,C,30莫言的作品實現(xiàn)了將在拉丁美洲興盛起來的魔幻現(xiàn)實主義和中國本土的歷史、故事、社會風(fēng)情的完美結(jié)合，也充分印證了“三分文學(xué)，七分生活”的文學(xué)創(chuàng)作理念。這說明 人們在社會生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 文化既

4、是民族的，又是世界的 不同民族文化具有一致性，無優(yōu)劣之分 A BC D,D,31吉祥物是一種文化符號。無論時代和生活如何變遷，中國人對吉祥物的熱情不減、期望不減，對生活的祝福不變。這表明 A中華文化具有很強(qiáng)的包容性 B中華文化源遠(yuǎn)流長 C傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,B,32“沒有物就沒有影，思想和事實的關(guān)系就是影與物的關(guān)系”。這種觀點(diǎn) A是形而上學(xué)的不變論觀點(diǎn) B是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn) C是主觀唯心主義觀點(diǎn) D是正確概括了思維和存在的關(guān)系,C,33某?；瘜W(xué)興趣小組通過實驗，研究出“水火可以相容”：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著

5、滴入幾滴濃硫酸，這時水中就有火光發(fā)生。這說明 聯(lián)系并不都是客觀的 實踐是認(rèn)識的唯一來源 聯(lián)系具有多樣性 實踐是認(rèn)識的目的和歸宿 ABCD,C D,34下列與漫畫蘊(yùn)含的哲理相一致的是 A百丈竿頭，更進(jìn)一步 B信言不美，美言不信 C冰凍三尺，非一日之寒 D無所不備，則無所不寡,A,35“最美的葡萄酒也帶有木桶的味道，太陽里也能看到黑點(diǎn)?！边@主要體現(xiàn)了 矛盾雙方相互貫通、相互滲透 矛盾就是對立統(tǒng)一 矛盾的同一性寓于斗爭性之中 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 ABCD,36（26分）閱讀材料，回答下列問題。 材料一：廣東作為改革開放的先行區(qū)，很大程度上得益于“政策紅利”、“資源紅利”。但是近年來廣東的這些

6、紅利已經(jīng)弱化，發(fā)展方式暴露出一些問題：產(chǎn)業(yè)層次偏低，對外依存度高，生產(chǎn)要素成本攀升，主要依靠高耗能、高投入的外延擴(kuò)張的粗放型發(fā)展模式難以為繼。有專家指出，目前廣東應(yīng)寄希望于得益“轉(zhuǎn)型紅利”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型刻不容緩。 材料二：社會制度轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，這三次變革反映了我們黨引領(lǐng)中國發(fā)展的能力不斷提高。如果說第一次“政治制度”抉擇，是打下了中國現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)；第二次“經(jīng)濟(jì)體制”抉擇，是激活了中國現(xiàn)代化的動力源泉；那么“發(fā)展方式”的抉擇，則是確定了中國現(xiàn)代化的正確路徑。 結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，請為廣東省轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提建議。（5分） 結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，簡述我國現(xiàn)

7、行經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。（10分） 結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活知識，簡述我國現(xiàn)行政治制度的優(yōu)越性。（11分）,37（26分）閱讀材料，回答下列問題。 材料一：在社會轉(zhuǎn)型的背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會放慢，而文化往往會“逆勢上揚(yáng)”，人們往往會在文化產(chǎn)品中求宣泄、找信心，通過文化消費(fèi)來緩解壓力，撫慰心靈，會催生特殊的文化需求。因此要把文化置于經(jīng)濟(jì)政治大視野和國際社會視角下，而不能僅從經(jīng)濟(jì)利潤角度來衡量文化的作用。 材料二：在打造文化軟實力的努力中，如果文化被過度商業(yè)化，就會弄丟了文化的精髓，只剩下一身浮躁和物欲。因此發(fā)展文化要擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任：始終堅持正確的理論方向，更加自覺地承擔(dān)起用中國特色社會主義理論引領(lǐng)社會進(jìn)

8、步的歷史責(zé)任；始終堅持以人為本，更加主動地承擔(dān)起發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化、為人民放歌的歷史責(zé)任；始終堅持德藝雙馨，更加主動地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任；始終堅持創(chuàng)新創(chuàng)造，更加主動地承擔(dān)起鑄造中華文化的新輝煌的歷史責(zé)任。 結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識，分析文化對社會的作用。（10分） 結(jié)合材料二，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識，分析歷史唯物主義的有關(guān)觀點(diǎn)。（16分）,賣方市場,供不應(yīng)求,價格上漲，紙幣貶值，排除B,紙幣貶值，購買力下降，購買者搶購，排除D,商品短缺，排除C,賣方市場對賣者有利，選A,36 堅持走新型工業(yè)化道路。 堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長向消費(fèi)、投資、出口協(xié)

9、調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。 向第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。 向科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。 （5個要點(diǎn)，每個要點(diǎn)1分。）,答：一條道路、一個方針、三個轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)制度包括：基本經(jīng)濟(jì)制度-所有制結(jié)構(gòu)；分配制度。優(yōu)越性對應(yīng)我們講的意義、作用、重要性等。,36（2） 公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。（1分） 第一，它適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會主義的本質(zhì)要求。(2分) 第二，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平。（2分） 在社會主義初級階段，我國實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

10、。（1分） 第一，按勞分配有利于調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展；按勞分配是社會主義性質(zhì)的分配制度，它體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。（2分） 第二，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配有利于讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。 （或：讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。）（2分）,政治制度包括：一個根本人民代表大會制度；三個基本政黨制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾性自治制度。優(yōu)越性各自對應(yīng)。,我國實行人民代表大會制度的根本政治制度。它保障了人民當(dāng)家作主；動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)；保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)；維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。（4分；即22）

11、 我國堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本政治制度。它有利于發(fā)展社會主義民主政治；發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)文化；構(gòu)建社會主義和諧社會；推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。（3分；即21） 我國實行民族區(qū)域自治的基本政治制度。它有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實現(xiàn)；有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展。（4分；即22，每一有利于為1分，本要點(diǎn)得分不超過4分。）,注意文化的作用包括：社會作用點(diǎn)；文化對人的作用點(diǎn)。這里答的是社會作用。,37 文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻

12、影響。優(yōu)秀文化能夠給人們信心。（2分） 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則阻礙社會的發(fā)展。優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型（2分） 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的因素。（2分） 文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力競爭的重要因素。要在國際社會視角下衡量文化的作用。（2分） 文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證、精神動力和智力支持。文化對經(jīng)濟(jì)的作用，不能僅僅用經(jīng)濟(jì)利潤來衡量。（2分）,歷史唯物主義是第四單元“認(rèn)識社會和價值選擇的內(nèi)容，包括歷史觀和人生價值觀。, 社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性。文化發(fā)展要堅持正確的理論方向。（4分） 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。文化發(fā)展要承擔(dān)起為人民的創(chuàng)造而放歌的歷史責(zé)任。（4分） 堅持正確價值判斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)，遵循社會發(fā)展的規(guī)律，自覺站在人民的立場上。堅持德藝雙馨，大力弘揚(yáng)社會主義文明道德風(fēng)尚。（4分） 在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。文化的創(chuàng)新性勞動和奉獻(xiàn)，對民族文化的發(fā)展有更大的意義。（4分）,解答主觀題方法小結(jié)： 最通用的辦法：原理+材料或材料+原理。 再有效的解題方法、技巧、能力都有個前提，就是首先要牢牢記住、掌握基本知識點(diǎn)，有“記憶”才有靈活運(yùn)用，才有好的方法，強(qiáng)的解題能力，否則一切都是空談，這是文科學(xué)科的特點(diǎn)。 沖刺階段的“記