1、羅馬人及其建築的美學(xué),118AD 哈德連國(guó)王重建 原37BC Agrippa 建,正向凝視意義,空間的內(nèi)在性,羅馬的看及身體秩序,萬神殿內(nèi)部平面及剖面關(guān)係 標(biāo)準(zhǔn)幾何正向立面 中軸線,規(guī)則及紀(jì)律 由建造城市到軍隊(duì)作戰(zhàn)軍營(yíng)設(shè)置都持續(xù)著一種變態(tài)的固執(zhí),(1) Grid system 格狀系統(tǒng) (2) Polar system 中心放射狀系統(tǒng),身體在時(shí)間及空間中的衝突 真實(shí)的影像及虛擬的影像 羅馬人是城市動(dòng)物(內(nèi)部性) 羅馬人是內(nèi)部空間的崇拜者 圖形的崇拜者 (眼睛的民族),希臘的想像羅馬的紀(jì)律,羅馬兵團(tuán)的維處理亞斯的著作建築十書將建築設(shè)計(jì)及工程技術(shù)”標(biāo)準(zhǔn)化”,Caracalla 浴室 ( 212-2

2、16 AD ) 1600 人容量,為什麼浴場(chǎng)對(duì)於羅馬城市及羅馬人是這麼的重要? 浴場(chǎng)對(duì)於羅馬城市而言正是一個(gè)最滿足城市生活及羅馬人要求的計(jì)劃 浴場(chǎng)便是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_馬城市政治動(dòng)物的空間象徵 (就像溫泉鄉(xiāng)對(duì)於日本而言),浴池 對(duì)於羅馬人而言是一種生活的方式; 它將人們的生理, 社交, 智力甚至是性活動(dòng)完全結(jié)合在一起,一個(gè)巨大且混雜式的社交場(chǎng)所,72AD由皇帝Vespasian興建; 完成於他的兒子Titus 187*155公尺 最高處50公尺 80000人的容量,視覺及想像 沒有視覺就沒有想像,羅馬的世界是一種舞臺(tái) 想要很真實(shí) （而且力量很大）,廣場(chǎng)的意義活動(dòng) 紀(jì)律 空間單一性 固定性的空間精神,Te

3、mple of Venus Genetrix,羅馬廣場(chǎng)周圍的建築多為公共建築公共建築提供國(guó)家的政治活動(dòng)的範(fàn)圍,秩序 Order 合理化,羅馬人是重實(shí)際的民族. 在建築上; 羅馬的建築注重效能而非詩(shī)學(xué)想像;羅馬建築注重內(nèi)部空間; 它注重由人去詮釋自然力的特性(這是一種更加城市化的結(jié)果),羅馬空間的絕對(duì)性; 它缺乏彈性,圖形氾濫 vs. 創(chuàng)造力薄弱,將所有“ 文明”發(fā)展做為具有“功能發(fā)展的工具 ”; 也就是羅馬人注重“實(shí)際性 ”的特性與價(jià)值. 這解釋為何羅馬在法學(xué),政治學(xué), 自然物理學(xué), 建築結(jié)構(gòu)學(xué)等的特殊成就. 羅馬人在詩(shī)學(xué),哲學(xué),數(shù)學(xué)等則只能抄襲希臘人. 羅馬人是重實(shí)際的民族. 在建築上; 羅馬的建築注重效能而非詩(shī)學(xué)想像;羅馬建築注重內(nèi)部空間; 它注重由人去詮釋自然力的特性(這或許是一種更加城市化的結(jié)果),250X250 meter 13+12條街道 南北向穿中央廣場(chǎng); 東西向平行廣場(chǎng) 公共空間沿主幹道建構(gòu)或依附廣場(chǎng) 公共浴室的重要意義(最終建14座浴室) 城市擴(kuò)張後向西, 西南及西北擴(kuò)張但已經(jīng)不形成垂直水平向; 新城市區(qū)域沿主道路發(fā)展,幾何及結(jié)構(gòu)的關(guān)係,運(yùn)水水道, 法國(guó)普羅旺斯,嚴(yán)格工程規(guī)範(fàn)的羅