1、第十一章 中國(guó)古代史學(xué),一、中國(guó)古代史學(xué)的光輝歷程,第一節(jié) 中國(guó)古代史學(xué)是中國(guó)文化的寶藏,文字產(chǎn)生以前，口耳相傳的傳說，乃史學(xué)的源頭。,結(jié)繩記事,甲骨文、金文，是中國(guó)歷史上目前所知最早的歷史記載。,尚書、詩(shī)經(jīng)的事件記載，如牧誓,孔子的春秋就是以魯國(guó)國(guó)史編撰而成。它的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了左傳、國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策等,秦漢時(shí)期是中國(guó)史學(xué)成長(zhǎng)時(shí)期，司馬遷與史記為紀(jì)傳體通史，奠定了中國(guó)古代史學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。,班固的漢書為紀(jì)傳體斷代史，開創(chuàng)了皇朝史撰述的先河。,魏晉南北朝，私家修史之風(fēng)盛行，史書極其繁復(fù)，史學(xué)擺脫了經(jīng)學(xué)附庸而蔚為大觀。,隋唐五代，完善了史官制度，官修史書成績(jī)斐然，二十四部正史中有

2、八部完成于唐初。,劉知己史通、杜佑通典為史學(xué)開辟了新路。,司馬光與資治通鑒,宋元時(shí)期，尤其兩宋，史學(xué)發(fā)達(dá)，堪稱盛世，史體廣泛，應(yīng)有盡有。,袁樞新創(chuàng)紀(jì)事本末體,明代史學(xué)，方志、稗史增多，經(jīng)濟(jì)史撰述繁富，史學(xué)通俗化和歷史教育廣泛展開。,清代學(xué)風(fēng)，以考據(jù)為盛。,二、史學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位,隋志著錄文化成果，四部分書，確定經(jīng)史子集的順序，由此直至清代編四庫(kù)全書總目，史書一直位居第二位，這一點(diǎn)足可看到史學(xué)在傳統(tǒng)文化中的地位。 歷史著作作為史學(xué)的社會(huì)表現(xiàn)形態(tài)涵蓋了中國(guó)文化的方方面面。 此外，史學(xué)之求真、經(jīng)世的傳統(tǒng)還影響著儒家經(jīng)學(xué)。,“中國(guó)于各種學(xué)問中，惟史學(xué)最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)最發(fā)達(dá)”（梁

3、啟超中國(guó)歷史研究法）。,第二節(jié) 中國(guó)古代史學(xué)的巨大成就,一、豐富的內(nèi)容，多樣的形式,正史：紀(jì)傳體 古史：編年體 雜史：記帝王之事，但內(nèi)容雜 霸史：特指十六國(guó)的記注 起居注：記錄君主言行舉止 舊事、職官、儀法、刑法：有關(guān)制度 雜傳：世俗、佛、道人物傳記 地理：州郡、山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗 譜系：紀(jì)姓氏 簿錄：著文獻(xiàn)目錄,正史 編年 紀(jì)事本末 別史 雜史 詔令奏議 傳記 史抄,載記 時(shí)令 地理 職官 政書 目錄 史評(píng),十五類：,二、貫通古今的編年史,編年體是中國(guó)史書的主要體裁之一，它以時(shí)間為中心，依照年月順序記述史事。,春秋是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年史。 春秋左傳是一部相當(dāng)完整的編年史，具有珍貴的史料價(jià)值。,

4、荀悅漢紀(jì)是關(guān)于西漢的編年體斷代史。,袁宏后漢紀(jì)為東漢編年體斷代史。,兩漢紀(jì)完備了編年史體的規(guī)模。,司馬光資治通鑒上起戰(zhàn)國(guó)，下終五代，按年記載，上下貫通，是中國(guó)史學(xué)史上一部劃時(shí)代的名著。,畢沅續(xù)資治通鑒為上自建隆元年（960），下至元順帝至正十三年（1370）的宋元編年史。,從春秋左傳到明通鑒，形成了自春秋至明末2400多年前后銜接的編年史。,三、列朝相承的紀(jì)傳史,紀(jì)傳體一般包括紀(jì)、表、志、傳四體，紀(jì)、傳為其主體。,隋書經(jīng)籍志首先以“正史”之名概況紀(jì)傳史。,史記（漢司馬遷） 漢書（漢班固） 后漢書（南朝宋范曄） 三國(guó)志（晉陳壽） 晉書（唐房玄齡等） 宋書（南朝梁沈約） 南齊書（南朝梁蕭子顯） 梁

5、書（唐姚思廉） 陳書（唐姚思廉） 魏書（北齊魏收） 北齊書（唐李百藥） 周書（唐令狐德棻等）,隋書（唐魏征等） 南史（唐李延壽） 北史（唐李延壽） 舊唐書（后晉劉昫等） 新唐書（宋歐陽(yáng)修、宋祁） 舊五代史（宋薛居正等） 新五代史（宋歐陽(yáng)修） 宋史（元脫脫等） 遼史（元脫脫等） 金史（元脫脫等） 元史（明宋濂等） 明史（清張廷玉等）,我國(guó)古代所謂“二十四史”，都是紀(jì)傳體史書。,從史記到明史，總共4000萬(wàn)字左右，3249卷，記載了從傳說中黃帝到明朝末年（1644年）共4000多年的歷史。,四、典章制度的淵海,唐 杜佑通典為我國(guó)第一部專記歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化等典章制度沿革的專史。,三通,南宋 鄭樵

6、通志二十略,宋末元初 馬端臨文獻(xiàn)通考,通典、通志、文獻(xiàn)通考合稱為“三通”,續(xù)通典、續(xù)通志、續(xù)文獻(xiàn)通考合稱為“續(xù)三通”,清通典、清通志、清文獻(xiàn)通考合稱為“清三通”,“三通”“續(xù)三通”“清三通”及清朝續(xù)文獻(xiàn)通考合稱為“十通”,“十通”卷帙浩瀚，共2660卷，貫通中國(guó)幾千年的文物制度歷史，實(shí)為典章制度的淵海。,五、紀(jì)事本末與史評(píng),紀(jì)事本末體是以歷史事件為中心的史書體裁。,南宋 袁樞通鑒紀(jì)事本末，將通鑒中千余年史跡，按時(shí)間順序，分編為239個(gè)題目。,繹史（遠(yuǎn)古至秦末） 左傳紀(jì)事本末（春秋） 通鑒紀(jì)事本末（戰(zhàn)國(guó)至五代） 續(xù)通鑒紀(jì)事本末（北宋至元末） 宋史紀(jì)事本末 明史紀(jì)事本末 清史紀(jì)事本末,史評(píng)指評(píng)論史事或史書的著作。 批評(píng)史事者，指對(duì)于歷史事件和歷史人物加以評(píng)論； 批評(píng)史書者，指對(duì)史家、史書或某一種史學(xué)現(xiàn)象、史學(xué)思想的評(píng)論。,唐 劉知己史通