1、第六章 消費方式,第一節(jié) 研究消費方式的意義,一、消費方式的內(nèi)涵,二、社會主義初級階段消費方式的特點,第六章 消費方式,三、研究消費方式的意義,一、消費方式的內(nèi)涵,第六章 消費方式,消費方式回答的是消費者怎樣擁有和擁有怎樣的消費手段與對象，以及怎樣利用它們來滿足自己物質(zhì)文化生活需要的問題，包括自然形式和社會形式兩個方面。消費的自然形式，是指消費者用什么樣的物質(zhì)手段和方法來利用消費消費資料，反映的是社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平；消費的社會形式，是指消費者在多大范圍內(nèi)、通過什么樣的途徑與方法來取得并消費消費資料，包括消費的社會組織形式，在消費中人與人的相互關(guān)系，消費者在消費中所處的地位，反映的是

2、社會生產(chǎn)關(guān)系的形式和狀況。 所謂消費方式，就是在一定生產(chǎn)力發(fā)展水平和一定生產(chǎn)關(guān)系條件下，消費者與消費資料相結(jié)合以實現(xiàn)需要滿足的方法和形式，是消費的自然與消費的社會形式的有機統(tǒng)一。其中主要是研究消費的社會形式，因為，消費的社會形式是消費方式的本質(zhì)所在。,二、社會主義初級階段消費方式的特點,第六章 消費方式,第一，消費逐步淡化自給性和福利性色彩而商品化、市場化、貨幣化。 第二，消費者將越來越多地以獲得社會勞務(wù)的方式來滿足需要。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，在個人收入和家庭財產(chǎn)不斷增加的基礎(chǔ)上，我國居民生活將更加富足，消費普遍地將由以增加數(shù)量為主逐步變?yōu)橐蕴岣哔|(zhì)量為主，由以生存需要滿足為主逐步變?yōu)橐韵硎?、發(fā)展

3、需要滿足為主。 第三，消費方式整體上的差距將逐步縮小。在我國，長期以來由于經(jīng)濟二元結(jié)構(gòu)的影響，以及地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)居民、不同地區(qū)和不同社會階層的消費方式在整體上存在著較大的差距。 第四，消費的文明和現(xiàn)代化程度逐步提高。這是因為（1）生產(chǎn)力的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，將創(chuàng)造出更加豐富多彩的、更有利于人的身心健康的消費手段和形式，從而促進(jìn)消費方式的現(xiàn)代化；（2）隨著社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，必將逐步形成新的思想和觀念，建立完善的文化設(shè)施和良好的社會秩序，從而使消費方式不斷地趨于文明、科學(xué)；（3）我國教育事業(yè)已步入快速發(fā)展的軌道，尤其是高等教育的發(fā)展，將使廣大居民的科學(xué)文化素質(zhì)大幅度提高，

4、邁上一個新的臺階。,農(nóng)村居民貨幣與實物性消費支出及構(gòu)成,資料來源:中國統(tǒng)計年鑒1999-2005年卷計算所得,農(nóng)村居民貨幣與實物性消費支出及構(gòu)成,第二節(jié) 影響消費方式的因素,一、生產(chǎn)方式對消費方式的影響,二、上層建筑對消費方式的影響,第六章 消費方式,三、地理環(huán)境對消費方式的影響,第六章 消費方式,第一，之間經(jīng)濟聯(lián)系的加強，社會生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平不同，消費方式也就不同。馬克思指出：機械發(fā)明“引起生產(chǎn)方式上的改變，并且由此引起生產(chǎn)關(guān)系上的改變，因而引起社會關(guān)系上的改變， 并且歸根到底引起工人的生活方式上的改變”。其實，生產(chǎn)力不僅通過改變生產(chǎn)關(guān)系，而且直接就對消費方式發(fā)生經(jīng)常和重大的影響。 生產(chǎn)力

5、通過提供新的消費對象、手段和形式影響消費方式。產(chǎn)品的電氣化、自動化、智能化、特別是信息高速公路網(wǎng)，計算機和多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，引起了消費方式的革命。 生產(chǎn)力發(fā)展通過給人們提供越來越多的閑暇時間而影響消費方式。隨著勞動生產(chǎn)率的提高，閑暇時間的增加是一個必然趨勢。而有了充裕的自由時間，人們的消費將會有更多的自由和自主，由繁忙、快節(jié)奏變得輕松舒緩；有了充裕的自由時間，人們就可以擴大休閑消費的領(lǐng)域，可以擴大休閑消費的活動空間。 生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟聯(lián)系的加強，從而影響消費方式。生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果就是不斷地突破地域和國家的界限，導(dǎo)致不同地區(qū)和國家。,一、生產(chǎn)方式對消費方式的影響,第六章 消費方式,第二，消

6、費方式必然反映生產(chǎn)關(guān)系打下人們所處的這個時代生產(chǎn)關(guān)系的烙印。在社會發(fā)展的不同階段上，由于生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)不同，消費方式也是不同的。即使是在特定生產(chǎn)關(guān)系條件下，不同時期、不同社會階層的消費方式也存在差別。,一、生產(chǎn)方式對消費方式的影響,第六章 消費方式,第一，思想、觀念對消費方式的影響。消費者總是在一定的思想、觀念的支配下來選擇消費方式的。認(rèn)為什么消費方式合理、有價值，就會按照什么方式進(jìn)行消費，科學(xué)社會主義的價值觀、幸福觀、消費觀，給人以正確的方向、奮發(fā)向上的力量。這就必然影響消費者與消費資料的結(jié)合方式，使之具有社會主義的精神風(fēng)貌與道德情操。如果人們在價值觀、幸福觀、消費觀上為那些落后、愚昧、消極、

7、腐朽的東西所迷惑，在消費方式的選擇上就必然走向文明、健康、科學(xué)的對立面。 第二，消費習(xí)慣和傳統(tǒng)對消費方式的影響。我國有很多民族，每一個民族都有自己的民族傳統(tǒng)和特色。 第二，國家的方針、政策對消費方式的影響。國家的收入分配政策、消費政策，往往影響國民收入積累與消費的比例關(guān)系，影響消費基金中公共消費與個人消費的比例關(guān)系，從而決定居民可支配收入的水平，由此影響人們對消費方式的選擇。國家的福利政策也會對消費方式產(chǎn)生重要影響，比如在計劃經(jīng)濟時期，國家和集體對社會福利的大包大攬造成了居民消費濃厚的福利性和非市場化的色彩。,二、上層建筑對消費方式的影響,三、地理環(huán)境對消費方式的影響,第六章 消費方式,第三節(jié)

8、 社會公共消費,一、社會公共消費是社會消費的重要組成部分,二、社會公共消費的發(fā)展趨勢,第六章 消費方式,第六章 消費方式,居民對自身需要的滿足，通常有兩條途徑，一是個人或家庭途徑，二是社會途徑。在我國，前者是由消費者個人安排的滿足自身物質(zhì)和文化生活需要而進(jìn)行的消費，即私人消費；后者是在社會和集體范圍內(nèi)共同進(jìn)行的消費，即公共消費，主要包括在社會范圍內(nèi)實現(xiàn)的公共消費，在機關(guān)和企、事業(yè)單位范圍內(nèi)實現(xiàn)的公共消費，以及在居民團體中實現(xiàn)的公共消費。,一、社會公共消費是社會消費的重要組成部分,當(dāng)前和今后一個很長的歷史時期中，個人消費雖然是主要、基本的消費形式，但社會公共消費也始終是社會消費的一個重要組成部分

9、。 衡量一個國家國民消費水平的高低，個人或家庭消費水平的高低固然是十分重要的判別標(biāo)準(zhǔn)，而由政府直接或間接地供給的公共物品、準(zhǔn)公共物品以及由此引起的公共消費的數(shù)量和質(zhì)量，同樣是反映一個國家國民消費水平的標(biāo)志。,第六章 消費方式,一、社會公共消費是社會消費的重要組成部分,第六章 消費方式,說到一個社會有多高的社會公共消費和個人消費水平，自然要談到社會消費基金與個人消費基金的數(shù)量。其實，消費基金中的社會消費基金與個人消費基金同社會公共消費與個人消費，在數(shù)量上結(jié)合的狀況是有差異的，不能等同。社會消費基金中有一部分將通過補貼、免費或近似免費等形式，轉(zhuǎn)化為個人消費，而個人消費基金的一部分，則可能通過個人捐

10、款、興辦公益事業(yè)等，轉(zhuǎn)化為社會公共消費。但是，盡管我們不能把社會消費基金、個人消費基金與社會公共消費、個人消費等同，還是應(yīng)該說，社會公共消費的資金主要來自社會消費基金，而個人消費的資金主要來自個人消費基金。因此，社會消費基金與個人消費基金在社會消費基金中的比例，在相當(dāng)程度上決定了社會公共消費和個人消費的比例。,二、社會公共消費的發(fā)展趨勢,社會公共消費的社會功能,滿足公共需要的功能 收入再分配的功能 社會保障功能 社會整合功能,物品的不同類型,是否有競爭性?,公共物品,非排他性:人們被排除在使用這種物品之外; 法律承認(rèn)并保護私人財產(chǎn)權(quán)利 非競爭性:一個人使用該物品，減少了其他人對該物品的使用 例

11、如：氣象信息、煙火表演,公共物品的最優(yōu)產(chǎn)量,以市場的方式確定產(chǎn)量：不存在個人愿意支付的價格，不存在公共物品的需求曲線。 以投票的方式確定產(chǎn)量：公共部門里，人們對物品的偏好是通過投票來表達(dá)的。公共部門根據(jù)人們的投票結(jié)果來做出決策，就叫做公共選擇。,一致性原則：是指公共產(chǎn)品的生產(chǎn)方案必須由全體投票人一致通過才能實施。 多數(shù)原則：是指公共產(chǎn)品的生產(chǎn)方案只須多數(shù)投票人通過就能實施。,多數(shù)原則往往發(fā)生下面兩個問題： 1、多數(shù)人同意而少數(shù)人投票反對意味著多數(shù)人得益而少數(shù)人受損。由于福利的大小是不能比較的，這樣不但不可能達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)，而且還難以確定社會總效用是增加了還是減少了。 2、出現(xiàn)不確定的投票結(jié)果。,

12、孔多塞投票悖論,孔多賽投票悖論是指多數(shù)規(guī)則下不能產(chǎn)生可傳遞的社會偏好。 可傳遞性是如果對A的偏好大于B，對B的偏好大于C，對A的偏好就必定大于C這種特征。 當(dāng)社會必須在兩個以上的結(jié)果之間做出選擇時，多數(shù)規(guī)則無法告訴我們社會真正想要哪一個選擇，因為對三個或更多不同選擇的成對投票并不能保證傳遞性，這種現(xiàn)象稱為孔多塞悖論。,孔多塞投票悖論,由于多數(shù)規(guī)則準(zhǔn)確地加總偏好要求傳遞性的特征，所以可以得出兩個結(jié)論： 1.多數(shù)投票并不一定能告訴我們社會需要什么； 2.對事情投票的順序可以影響結(jié)果。,提高公共部門的效率,政府部門生產(chǎn)公共物品往往缺乏效率,原因： 1、政府部門壟斷著公共物品的供給。壟斷地位使公共 物

13、品的生產(chǎn)缺乏效率。 2、政府部門沒有利潤動機的刺激 3、政府部門存在過度供給的傾向。政府部門的支出來自預(yù)算。不同政府部門為了各自的利益，往往都強調(diào)本部門所生產(chǎn)的公共產(chǎn)品的重要性。 希望獲得盡可能大比例的預(yù)算。結(jié)果造成某些產(chǎn)的過度供給，損害了效率。,政治家可能是利己的（理性的）,理性的政治家會追求自身效用最大化，而不是社會福利最大化。 長期以來，認(rèn)為政府是一位仁慈的專制君主，代表社會公共利益，并且會按照公共利益行事。追逐個人利益只是私人部門或者市場活動的法則；政府會把社會利益的最大化作為行動和政策的最終目標(biāo)，同時政府官員亦被假定為道德高尚，行為無私，為公眾服務(wù)高于為自身服務(wù)的“圣人”。,這實際上

14、是認(rèn)為在一般經(jīng)濟領(lǐng)域和公共經(jīng)濟領(lǐng)域，同一個人會按兩種完全不同的行為方式進(jìn)行活動：在經(jīng)濟市場上，個人受利己心支配追求自身利益的最大化；而在政治市場上活動的個人卻是超利益的，奉行利他主義的人。,政治家可能是利己的（理性的）,無論是在經(jīng)濟市場還是在政治市場，個人都是從自身利益出發(fā)來行事的。公共選擇理論的集大成者、該學(xué)派的領(lǐng)袖人物美國經(jīng)濟學(xué)家詹姆斯布坎南（James.M.Buchanan）繼承并發(fā)展了維克塞爾的思想，將人們從相互交易中各自獲益的概念應(yīng)用于政治決策領(lǐng)域。 按照公共選擇理論，與從事市場活動一樣，個人參與政治活動的目的也是追求個人利益最大化，布坎南認(rèn)為，如果把參與市場關(guān)系的個人當(dāng)作是效用最大

15、化者，那么當(dāng)個人在非市場內(nèi)行事時，似乎沒有理由假定個人的動機發(fā)生了變化。,政治家可能是利己的（理性的）,當(dāng)人由市場中的買者或賣者轉(zhuǎn)變?yōu)檎芜^程中的投票人、納稅人、受益人、政治家或官員時，他的品行不會發(fā)生變化。在公共經(jīng)濟領(lǐng)域，政治家、政府官員仍然是有理性的“經(jīng)濟人”。,政治家可能是利己的（理性的）,第四節(jié) 家庭消費方式,一、家庭消費是生活消費的基本方式,二、家庭消費的主要內(nèi)容,第六章 消費方式,三、家庭消費方式的基本特征,第六章 消費方式,家庭消費是人們生活消費的基本方式。消費基金用于居民個人生活消費和社會公共消費，而其中居民個人消費，從世界普遍情況來看，一般占80%以上。這種數(shù)量比重上的絕對有

16、時，決定了家庭消費的狀況以及發(fā)展對整個社會的消費水平，從而對于國民經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)布局與結(jié)構(gòu)調(diào)整，對于社會經(jīng)濟的發(fā)展與進(jìn)步具有非常重大的影響。 自原始社會后期以來的人類社會發(fā)展過程中，家庭消費方式始終是人們生活消費的基本方式，而且在今后一個很長的歷史時期，也是如此。這是因為：,一、家庭消費是生活消費的基本方式,第一，人口自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)決定了家庭消費是生活消費的基本方式。,第六章 消費方式,第二，消費資料個人所有制決定了家庭消費是人們生活消費的基本方式。恩格斯說：“家庭制度完全受所有制的支配。 ”消費資料個人所有制，是指消費資料作為自己的勞動產(chǎn)品為勞動者自己占有或通過分配和交換被勞動者個人占有的制

17、度。只要消費資料個人所有制這個基礎(chǔ)存在，家庭消費就一定是人們生活消費的基本方式。 馬克思指出：“資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上。也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制。”,一、家庭消費是生活消費的基本方式,第六章 消費方式,第一，合理安排家庭成員的物質(zhì)生活。,二、家庭消費的主要內(nèi)容,第二，合理安排家庭成員的文化生活。,第三，合理安排家務(wù)勞動。,第六章 消費方式,第一，家庭消費資料的個人所有制。每個家庭用于自身消費的收入，包括家庭成員的勞動生產(chǎn)物、工作報酬和生產(chǎn)經(jīng)營所得以及存款利息、股票的紅利等等，個人擁有絕對的自由支配權(quán)。 第二，家庭消費活動的完全自主性。家庭既然對于自己的收入和以其所購得的消費資料有絕對的支配權(quán)利，那么，消費決策的進(jìn)行，吃、穿、用、住、行以及儲蓄、信貸等具體消費行為的實施，就只是家庭自己的事情，是家庭成員共同意志的體現(xiàn)。 第三，家庭消費活動的復(fù)雜多樣性。家