1、達(dá)西禮儀教育一、前言禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒(méi)有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌?感到手足無(wú)措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉

2、和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。 禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。一、達(dá)西教育（概述）傲慢與偏見(jiàn)里有一位舉止文雅、談吐得體的翩翩公子，人們總叫他達(dá)西先生，他是英國(guó)人最喜歡的戲劇形象。我們總希望人們都像達(dá)西一樣真誠(chéng)、有愛(ài)心、舉止得當(dāng)。達(dá)西教育本著讓更多人擁有良好修養(yǎng)為宗旨，積極達(dá)西禮儀學(xué)校和達(dá)西禮儀網(wǎng)校系統(tǒng)的教授禮儀知識(shí)，以情景設(shè)置為基礎(chǔ)，直觀的教學(xué)提高學(xué)生的興趣，利于學(xué)生的掌握與自然地運(yùn)

3、用?，F(xiàn)今國(guó)內(nèi)并沒(méi)有一家系統(tǒng)教授禮儀知識(shí)的學(xué)校，而人們對(duì)禮儀知識(shí)的需求卻十分緊迫，所以，這一類的學(xué)校還處于萌芽階段，而達(dá)西禮儀學(xué)校是該行業(yè)的先驅(qū)者，市場(chǎng)前景十分開(kāi)闊。我們的主要教育對(duì)象為剛畢業(yè)的大學(xué)生，工作人士，以及中小學(xué)生。對(duì)于不同的客戶人群，我們有不同的教課及收費(fèi)方案，對(duì)于大學(xué)生及中小學(xué)生給予最大限度的優(yōu)惠。進(jìn)而，由一所民辦學(xué)校，向有限責(zé)任公司的轉(zhuǎn)變，能在五年時(shí)間內(nèi)成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)業(yè)界首屈一指的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)各界人士教育和經(jīng)濟(jì)利益的雙豐收。國(guó)內(nèi)在社交禮儀教育方面的空白和現(xiàn)代社會(huì)的需求強(qiáng)烈刺激人們對(duì)禮儀知識(shí)的渴求，讓我們的市場(chǎng)前景十分廣闊。我們能在幾乎能任何人身上找到對(duì)禮儀知識(shí)的欠缺，所以

4、我們能在能在任何人身上找到商機(jī)壯大本教育機(jī)構(gòu)的實(shí)力。我們希望在國(guó)內(nèi)打造一家能承載商業(yè)波動(dòng)的大公司，一家能育人育才的好學(xué)校，而人們的需求正是我們的不竭的動(dòng)力之源。公司通過(guò)合理的分班培訓(xùn)制度，情景模擬的教學(xué)模式，中西結(jié)合的教育理念，定能教育一大批具有良好教養(yǎng)的社會(huì)棟梁，定能創(chuàng)造出一個(gè)教育界的奇跡。而達(dá)西禮儀還開(kāi)設(shè)網(wǎng)校，這大大滿足了工作人士的需求，進(jìn)一步擴(kuò)大了客戶的數(shù)量，是對(duì)達(dá)西的未來(lái)的一大點(diǎn)綴和另一大有力商機(jī)。主要針對(duì)的客戶人群1、即將畢業(yè)的大學(xué)生、畢業(yè)生2、工作人士3、中小學(xué)生4、將要出國(guó)的留學(xué)生二、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)描述1、當(dāng)代大學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的缺乏和強(qiáng)烈需求現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)在大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題上越來(lái)越深刻

5、地體現(xiàn)著，這一日趨嚴(yán)重的現(xiàn)象對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的素質(zhì)要求越來(lái)越高。大學(xué)生的能力在對(duì)應(yīng)提高，但是經(jīng)過(guò)調(diào)查，大學(xué)生對(duì)禮儀特別是商業(yè)禮儀的概念十分模糊。這讓剛踏上工作崗位的畢業(yè)生十分拘束，在工作上施展不開(kāi)，在商業(yè)活動(dòng)上不能自如表現(xiàn)自己，不能讓自己的能力在個(gè)人魅力的點(diǎn)綴下得到最淋漓盡致的施展和放大。這與當(dāng)代大學(xué)生的教育模式有十分深重的聯(lián)系，大學(xué)生雖在大學(xué)期間有大把課余時(shí)間。但是，并沒(méi)有很多有意義的、能有效提高大學(xué)生交際禮儀的活動(dòng)。在課堂上，同學(xué)們也沒(méi)有很多機(jī)會(huì)接觸到交際禮儀的知識(shí)。大學(xué)里有作為選修課的課程教授禮儀常識(shí)，但沒(méi)有系統(tǒng)化，實(shí)踐性不強(qiáng)，效果不好。2、工作人士對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的訴求有很多從業(yè)人士，甚至很

6、多成功商業(yè)人士，對(duì)商業(yè)禮儀也一知半解，有的人甚至不知道如何吃西餐，這對(duì)商業(yè)活動(dòng)中人們的個(gè)人形象有很大的不利，有的甚至危害到交易的成功與否。禮儀的精準(zhǔn)把握，能讓人在各類社交場(chǎng)合如魚(yú)得水，應(yīng)付自如。對(duì)提高個(gè)人形象會(huì)是神助般的作用。很多人十分想得到這樣一份教養(yǎng)良好的形象，但苦于不能得到真正專業(yè)的培訓(xùn)而在生意伙伴面前難堪。3、父母對(duì)孩子家教的期望中國(guó)是禮儀之邦，對(duì)禮儀家教的看重深入每個(gè)父母的心，每一對(duì)父母都希望自己的孩子是家教良好的謙謙紳士或淑女。但是現(xiàn)在父母?jìng)儗?duì)孩子十分溺愛(ài)，養(yǎng)成孩子驕縱的性格，以至于孩子待人處事飛揚(yáng)跋扈。如果有一所學(xué)校能在孩子放假期間教授孩子如何成為有禮貌有教養(yǎng)的人，是父母?jìng)兡酥辽?/p>

7、會(huì)的一大幸事。4、有很多想出國(guó)的學(xué)生對(duì)所要去的國(guó)家的文化并不了解，十分難于融入當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，因而十分擔(dān)憂出國(guó)前景。更有已經(jīng)出國(guó)的人士因?yàn)閷?duì)禮儀知識(shí)的匱乏而人際交往十分困難，出國(guó)留學(xué)的四年成了痛苦的四年。達(dá)西禮儀學(xué)校和達(dá)西禮儀網(wǎng)校最大的特點(diǎn)是能系統(tǒng)的教授禮儀知識(shí)，以情景設(shè)置為基礎(chǔ)，直觀的教學(xué)利于提高學(xué)生的興趣，利于學(xué)生的掌握與自然地運(yùn)用?，F(xiàn)今國(guó)內(nèi)并沒(méi)有一家系統(tǒng)教授禮儀知識(shí)的學(xué)校，而人們對(duì)禮儀知識(shí)的需求卻十分緊迫，所以，這一類的學(xué)校還處于萌芽階段，而達(dá)西禮儀學(xué)校是該行業(yè)的先驅(qū)者，市場(chǎng)前景十分開(kāi)闊。我們的主要教育對(duì)象為剛畢業(yè)的大學(xué)生，工作人士，以及中小學(xué)生。對(duì)于不同的客戶人群，我們有不同的教課及收

8、費(fèi)方案，對(duì)于大學(xué)生及中小學(xué)生給予最大限度的優(yōu)惠。進(jìn)而，由一所民辦學(xué)校，向有限責(zé)任公司的轉(zhuǎn)變，能在五年時(shí)間內(nèi)成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)業(yè)界首屈一指的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)各界人士教育和經(jīng)濟(jì)利益的雙豐收。而，我相信我們達(dá)西禮儀的核心競(jìng)爭(zhēng)力是強(qiáng)大的，國(guó)內(nèi)在社交禮儀教育方面的空白和現(xiàn)代社會(huì)的需求強(qiáng)烈刺激人們對(duì)禮儀知識(shí)的渴求。讓我們的市場(chǎng)前景十分廣闊。我們能在幾乎能任何人身上找到對(duì)禮儀知識(shí)的欠缺，所以我們能在能在任何人身上找到商機(jī)壯大本教育機(jī)構(gòu)的實(shí)力。我們希望在國(guó)內(nèi)打造一家能承載商業(yè)波動(dòng)的大公司，一家能育人育才的好學(xué)校，而人們的需求正是我們的不竭的動(dòng)力之源。公司通過(guò)合理的分班培訓(xùn)制度，情景模擬的教學(xué)模式，中西結(jié)合的教

9、育理念，定能教育一大批具有良好教養(yǎng)的社會(huì)棟梁，定能創(chuàng)造出一個(gè)教育界的奇跡。而達(dá)西禮儀還開(kāi)設(shè)網(wǎng)校，這大大滿足了工作人士的需求，進(jìn)一步擴(kuò)大了客戶的數(shù)量，是對(duì)達(dá)西的未來(lái)的一大點(diǎn)綴和另一大有力商機(jī)。三、市場(chǎng)描述1、市場(chǎng)分析禮儀公司同樣是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,目前,隨著市場(chǎng)的需要,各種禮儀公司如雨后春筍般已遍地開(kāi)花.但任何一個(gè)行業(yè),都必須不斷發(fā)展求新,提高核心競(jìng)爭(zhēng)力,否則都將會(huì)被淘汰.禮儀公司作為近年來(lái)新興的一種行業(yè),發(fā)展速度是很快的,隨著社會(huì)的發(fā)展,各個(gè)企業(yè)單位由于各種組織形式的活躍和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的頻頻往來(lái),需要經(jīng)常開(kāi)展各種商務(wù)展會(huì),賓宴,慶典等文化活動(dòng),其前景是大有可為的.比如,你能夠培養(yǎng)一批優(yōu)秀的禮儀模

10、特,可想而知,其前景也是極為樂(lè)觀的. 2、市場(chǎng)定位服務(wù)禮儀服務(wù)禮儀：是各服務(wù)行業(yè)人員必備的素質(zhì)和基本條件。出于對(duì)客人的尊重與友好，在服務(wù)中要注重儀表、儀容、儀態(tài)和語(yǔ)言、操作的規(guī)范；熱情服務(wù)則要求服務(wù)員發(fā)自內(nèi)心的熱忱地向客人提供主動(dòng)、周到的服務(wù)，從而表現(xiàn)出服務(wù)員良好風(fēng)度與素養(yǎng)。 商務(wù)禮儀商務(wù)禮儀是在商務(wù)活動(dòng)中體現(xiàn)相互尊重的行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀的核心是一種行為的準(zhǔn)則，用來(lái)約束我們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動(dòng)的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重。這樣我們學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就顯得更為重要。我們可以用一種簡(jiǎn)單的方式來(lái)概括商務(wù)禮儀，它是商務(wù)活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求 社交禮儀社交禮儀是指人們

11、在人際交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助；葛靜說(shuō)通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對(duì)取得事業(yè)成功大有獲益1。 職場(chǎng)工作禮儀1辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象，即行為舉止要得體，要講究分寸，要與辦公場(chǎng)所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （一） 儀表端莊、大方 要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔，發(fā)型要簡(jiǎn)潔，女士應(yīng)略施淡妝。服飾穿戴簡(jiǎn)潔、莊重，忌穿牛仔裝或無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的衣服，忌穿拖鞋。 （二） 舉止要莊重、文雅 注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌，更不能坐在

12、辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。 （三） 說(shuō)話要文明，有分寸 辦公場(chǎng)所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。 （四） 遵守公共道德和行為準(zhǔn)則 不要無(wú)限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。 飯桌禮儀飯桌上的文化，就是“飲饌文化”的通俗叫法。在老北京，不同的家庭或家族在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、習(xí)慣、環(huán)境的影響下，形成了有自家特色的飯桌文化，眾多家族在飯饌方式上有“家宴”、“賓宴”和“便宴”家宴是指家族自己過(guò)節(jié)和各種喜慶活動(dòng)而設(shè)的宴席；賓宴是宴請(qǐng)親戚朋友的宴席；便宴是家常便飯。老北京飯桌上各種禮儀十分講究，在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸折

13、射出老北京的價(jià)值觀念，自覺(jué)或不自覺(jué)地構(gòu)筑了具有“禮”、“孝”、“德”、“教”為內(nèi)容的飯桌文化。 “禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個(gè)人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長(zhǎng)”（家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩）為主，賓宴要以“客”為主。因此，就形成了許多規(guī)矩約束家人，尤其對(duì)孩子們的約束更加嚴(yán)格。 禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮，比如宴請(qǐng)場(chǎng)所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營(yíng)造、用具的準(zhǔn)備，都要體現(xiàn)對(duì)客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié)，如宴席的排座是以長(zhǎng)為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則，即按輩分排座，家庭教師要優(yōu)先入座，遠(yuǎn)道而來(lái)的親戚朋友要優(yōu)先

14、入座，對(duì)待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧，主人在席間與其交流的時(shí)間要長(zhǎng)些，敬酒次數(shù)要多些，并有意識(shí)地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書(shū)法、唱功，以獲得眾人的贊賞和尊重。同時(shí)嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。 雖然每次宴請(qǐng)視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點(diǎn)，在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的，但絕不能讓客人挑出“不是”來(lái)。在宴請(qǐng)中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。 開(kāi)宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡(jiǎn)明熱情的祝詞；開(kāi)宴時(shí)主人要親自斟酒，按順序向長(zhǎng)輩和客人敬酒，不能強(qiáng)求；主動(dòng)替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時(shí)，要注意客人的飲食愛(ài)好，次數(shù)不能多，量不能大，否則

15、會(huì)讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對(duì)女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。 另外，在客人面前，主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰(shuí)是誰(shuí)非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢?，但不能?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子，否則客人會(huì)感到不自在。 賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時(shí)候家宴時(shí)，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個(gè)不準(zhǔn):吃飯時(shí)不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗，不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說(shuō)吃飯時(shí)聽(tīng)到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃

16、飯時(shí)出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動(dòng)下桌，不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準(zhǔn)出聲的要求；二是不準(zhǔn)“下嘴”，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷子孩子們是不能先夾菜的，不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的，不準(zhǔn)狼吞虎咽，不準(zhǔn)站起身來(lái)夾菜，夠不到的菜可示意長(zhǎng)輩給夾，不準(zhǔn)用筷子在菜盤(pán)中亂挑亂翻，不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜，不準(zhǔn)用筷子指人，不準(zhǔn)將不愛(ài)吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準(zhǔn)掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對(duì)不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個(gè)祖母喜歡和孩子們?cè)谝黄饦?lè)樂(lè)，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰(shuí)的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚

17、。 “孝”家宴時(shí)講究要尊重長(zhǎng)輩，要盡孝道。 這種“孝”不只是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬、尊，也體現(xiàn)出長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài)。因此，晚輩就更加敬重長(zhǎng)輩更加孝順老人，在每個(gè)人的心中鑄就了真誠(chéng)的孝道。 “德”是一種品行，在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。 “讓”是要求大家相互謙讓，不要好吃的搶著吃，要先讓別人吃，哪怕都被吃光也不能有怨氣，要做到讓為先；“度”要求喝酒吃飯要有度，不能暴飲暴食，更不能勸酒無(wú)度，置人于醉?！皟€”是要節(jié)儉，不能浪費(fèi)，尤其要求孩子不能浪費(fèi)糧食，兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后，都要將沒(méi)動(dòng)過(guò)筷子和未曾上過(guò)桌的菜帶回家。 “教”是飲饌方面的家庭教育。通過(guò)口傳身教，耳濡目染，潛移默化

18、地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗，在與家庭教師共同用餐時(shí)，祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”，并根據(jù)社會(huì)時(shí)尚向孩子們提出新的要求，看到不好的現(xiàn)象就去指點(diǎn)一下，讓孩子們知道要做什么、不能做什么，寓教于吃中。 在禮、孝、德、教的影響下，孩子們養(yǎng)成了較好的飲食習(xí)慣，進(jìn)而形成了禮重形式、孝重心理、德重行為、教重繼承的飯桌文化，而這些，也是老北京文化的一個(gè)縮影。 校園禮儀一說(shuō)起愛(ài)護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭愃啤皭?ài)護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛(ài)護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。 但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢？細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為

19、求近路而不惜踐踏草坪；踢球時(shí)不小心打碎了教室的門窗；戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)各式各樣的涂鴉你有沒(méi)有想過(guò)，不論是有意還是無(wú)意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開(kāi)支。 每每看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來(lái)也不曾意識(shí)到原來(lái)自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛(ài)護(hù)公物的義務(wù)。 “人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)

20、民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)公民是否愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低，一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞；從大處講也反映了一個(gè)國(guó)家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國(guó)頒布的公民道德建設(shè)實(shí)施綱要中提出了“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。作為中華人民共和國(guó)公民，我們都應(yīng)該按這個(gè)要求規(guī)范自己的行為。 古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實(shí)愛(ài)護(hù)公物做起來(lái)也很簡(jiǎn)單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無(wú)損與正常使用。 學(xué)生禮儀1、學(xué)生儀容、儀表、儀態(tài)的禮儀衣

21、著得體：中小學(xué)生的日常著裝要符合年齡特點(diǎn)，特別是符合學(xué)生身份，整潔大方。少先隊(duì)員、共青團(tuán)員依照規(guī)定佩戴紅領(lǐng)巾或團(tuán)徽。學(xué)生不化妝、不戴飾物、不燙發(fā)，男生不留長(zhǎng)發(fā)。參加集會(huì)、聽(tīng)講時(shí)坐正立直。坐正：頭正頸直，上體與座椅靠背基本垂直。立直：抬頭挺胸，上體、雙腿與地面垂直。行走穩(wěn)健：行走姿勢(shì)正確、步幅適中，穩(wěn)健有力。在樓道、教室行走時(shí)，慢步輕聲；在街道上，靠右行走；不搖肩晃臀，不多人勾肩搭背行走。談吐舉止文明：是儀表的綜合要求。與人交談時(shí)，態(tài)度誠(chéng)懇，語(yǔ)言文明。待人接物中，表情自然，動(dòng)作大方。 2、學(xué)生體態(tài)語(yǔ)言禮儀微笑：是對(duì)他人表示友好的表情，不露牙齒、嘴角微上翹。鞠躬：是下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、個(gè)人對(duì)群

22、體的禮節(jié)。行鞠躬禮時(shí)，脫帽、立正、雙目注視對(duì)方，面帶微笑，然后身體上部向前傾斜自然彎下，低頭眼向下看。有時(shí)為深表謝意，上體前傾可再深些。握手：是與人見(jiàn)面或離別時(shí)最常用的禮節(jié)，也是向人表示感謝、慰問(wèn)、祝賀或鼓勵(lì)的禮節(jié)。握手前起身站立，脫下手套，用右手與對(duì)方右手相握。握手時(shí)雙目注視對(duì)方，面帶微笑。一般情況下，握手不必用力，握一下即可。老友間可握得深些、久些或邊問(wèn)候邊緊握雙手。多人同時(shí)握手不要交叉，待別人握后再伸手，依次相握。招手：在公共場(chǎng)合遠(yuǎn)距離看到相識(shí)的人或送別離去的客人，舉手打招呼并點(diǎn)頭致意。鼓掌：是表示喜悅、歡 尊敬師長(zhǎng)迎、感激的禮節(jié)。雙手要有節(jié)奏地相擊，鼓掌要適時(shí)適度。右行禮讓：在校園、上下樓梯、樓道或街道上行走時(shí)，靠右側(cè)行進(jìn)。遇到師長(zhǎng)、客人、長(zhǎng)、幼、婦、殘、軍人進(jìn)出房門時(shí)，主動(dòng)開(kāi)門側(cè)立，讓他們先行。 3、學(xué)生與人交往、談吐基本禮儀：尊稱(敬稱)：長(zhǎng)輩、友人或初識(shí)者稱“您”。對(duì)師長(zhǎng)、社會(huì)工作人員要稱呼職務(wù)或“老師”、“師傅”、“叔叔”、“阿姨”等，不直呼其姓名。對(duì)他人提出要求時(shí)說(shuō)