1、01教案室內(nèi)綠飾與欣賞,植物室內(nèi)裝飾 緒言,自從地球上有了人類，人類就開始不斷的把自己的意志加于周圍的一切事物之上，使其更好的、更美地為自己服務(wù)，這就是其他動(dòng)物無法比擬的人類裝飾活動(dòng)包括人類利用綠色植物對(duì)居住環(huán)境的裝飾與美化。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類利用綠色植物對(duì)居住環(huán)境的裝飾與美化活動(dòng)逐漸與藝術(shù)結(jié)合演變成現(xiàn)在的室內(nèi)綠飾(室內(nèi)植物裝飾)藝術(shù)。,自近代以來，人類經(jīng)歷了工業(yè)革命和發(fā)展工業(yè)化大生產(chǎn)的過程，人們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明，人們?cè)谖镔|(zhì)和精神上得到極大的滿足的同時(shí)，隨著城市化進(jìn)程的加快和高層建筑物增加，高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文明正瓦解著人們賴以生存的自然環(huán)境基礎(chǔ)，人們的生活淹沒在一種龐

2、大冷漠的工業(yè)化大生產(chǎn)的人造環(huán)境中，鋼筋混凝土筑成的摩天大樓，單調(diào)劃一的住宅群室外環(huán)境的質(zhì)量在不斷下降，人與大自然的分離也日趨嚴(yán)重。因此，人們開始關(guān)注身邊的環(huán)境，人們更加渴望能在室內(nèi)欣賞大自然的景象，分享一方綠地。因而第一步要做的就是改善與人們息息相關(guān)的室內(nèi)環(huán)境，這是現(xiàn)代室內(nèi)綠飾(室內(nèi)植物裝飾)風(fēng)行世界的一個(gè)重要的原因。,室內(nèi)綠飾(室內(nèi)植物裝飾)是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)中非常重要的領(lǐng)域，人類借助于室內(nèi)綠飾來改善室內(nèi)環(huán)境，沖淡和柔化工業(yè)文明帶來的冷酷感，借此撫慰人心。它通過植物尤其是活體植物在室內(nèi)的巧妙配置，使之與室內(nèi)諸要素達(dá)到統(tǒng)一，進(jìn)而產(chǎn)生美學(xué)效應(yīng)給人以精神享受。社會(huì)為室內(nèi)綠飾(室內(nèi)植物裝飾)提出了新要求

3、，時(shí)代為室內(nèi)植物裝飾藝術(shù)的發(fā)展提供了機(jī)遇。 因而室內(nèi)綠飾在改善室內(nèi)環(huán)境中具有重要地位和作用。室內(nèi)植物裝飾似乎很容易，但要將其提到藝術(shù)的高度，真正起到美化室內(nèi)的作用卻決非易事。,室內(nèi)綠飾是一種綜合性的藝術(shù)。它要求多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)結(jié)合運(yùn)用。本課程的內(nèi)容有室內(nèi)植物裝飾的原理，構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的基本要素及其作用，室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)及其對(duì)植物的影響，同時(shí)也對(duì)室內(nèi)植物的選擇和養(yǎng)護(hù)提出了一些原則和方法，特別突出地介紹了室內(nèi)植物裝飾的方法和應(yīng)用。在講述中力求深入淺出的文字和豐富多彩的照片、插圖使內(nèi)容的表達(dá)直觀易懂，為有志于美化室內(nèi)環(huán)境的人們?nèi)?chuàng)造多方位、多層次的室內(nèi)空間及植物裝飾效果提供了富有實(shí)用價(jià)值的參考。,一、基礎(chǔ)概

4、念,1、室內(nèi)綠飾 是指人們根據(jù)私家居室、辦公室內(nèi)的環(huán)境特點(diǎn)，利用以室內(nèi)綠色觀葉植物為主的觀賞材料，按照人們一定的意愿和藝術(shù)境界的需求，對(duì)使用的器物和居室或場所內(nèi)空間環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)、布局改造和美化裝飾的活動(dòng)。它是環(huán)境裝飾，環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)組成部分。 狹義的室內(nèi)概念一般是指私家居室、辦公室等，廣義的室內(nèi)環(huán)境則包含諸多方面，如許多發(fā)達(dá)的工業(yè)國家，還把商場、游樂場所、劇場、賓館、酒吧、寫字樓等，在這些場所采用綠化裝飾，作為招徠和取悅顧客的手段。,2、環(huán)境,這里所指的環(huán)境，不僅有頂?shù)慕ㄖ?nèi)部，而且還有擴(kuò)大了的建筑空間范圍，包括一切附屬于建筑的門廳、天井、室內(nèi)庭院、花園等在內(nèi)。室內(nèi)綠飾植物與周圍環(huán)境構(gòu)成一

5、個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的統(tǒng)一體，其在植物的形、色、質(zhì)地的綜合美感基礎(chǔ)上給人產(chǎn)生美的感受。 由于環(huán)境空間的大小不一、建筑格式的不同，以及人們的愛好和利用方式各異，因而室內(nèi)綠飾植物設(shè)計(jì)更應(yīng)因時(shí)、因地制宜地進(jìn)行科學(xué)布局。為了搞好室內(nèi)環(huán)境中綠色植物設(shè)計(jì)，必須了解植物的生態(tài)習(xí)性、形態(tài)特征，了解人們的心理反應(yīng)，掌握一定的科學(xué)和藝術(shù)的基本規(guī)律性，從而作出合理的布置，達(dá)到預(yù)期的效果。,3、藝術(shù),什么是藝術(shù)？藝術(shù)是少數(shù)人的專利，還是屬于大眾的？陽春白雪的高雅藝術(shù)，是不是就是沒有幾個(gè)人欣賞的藝術(shù)？藝術(shù)是為了什么而存在？ 藝術(shù)是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對(duì)主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。藝術(shù)，是人們?cè)?/p>

6、日常生活中進(jìn)行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進(jìn)行情感交流的一種重要手段，屬于娛樂游戲文化的范疇。 簡言之，藝術(shù)是人類以創(chuàng)造美為主要目的的技術(shù)及其產(chǎn)品，是能夠讓人覺得賞心悅目的，能夠感覺身心愉快，作品欣賞是一種享受的一種文化現(xiàn)象。,4、美與美的分類,美隨處可見。如果你留神觀察，你從不覺得在你的周期難以找到美的東西。壯麗的自然風(fēng)光、歷史古跡、藝術(shù)作品、輝煌的建筑、善良的人們近在咫尺。,什么是美,什么是美， 有人說牡丹是美， 嬌媚的生命透著豐滿和富貴； 有人說玫瑰是美， 孕育著愛情在浪漫中享受陶醉。 什么是美， 有人說浪花是美， 奔騰向前流入大海永不反悔； 有人說星星是美， 恪盡職守甘于寂寞也不流

7、淚。 什么是美， 有人說 誦一首岳飛的滿江紅是美， 精忠報(bào)國氣吞山河的壯舉讓人敬佩；,什么是美， 有人說 彈一曲曹操的觀滄海是美， 老驥伏櫪壯心不已的氣概讓人愧對(duì)。 什么是美， 有人說 聽一聽孔子對(duì)弟子們的教誨是美， 看一看孫子運(yùn)籌帷幄的坦然是美， 想一想李白把酒狂歌的瀟灑是美。 什么是美， 有人說 長征路上的草根樹皮是美， 延安窯洞的燈光指引是美， 西柏坡的曙光照耀更是美。,什么是美， 我要說 珍惜時(shí)間是美， 把握現(xiàn)在是美， 包容過去是美， 笑對(duì)未來是美。 什么是美， 我要說 餓了吃飯是美， 困了睡覺是美， 寂寞了訴說是美， 迷惑了有朋友是美。 什么是美， 我要說 孝敬父母傳承美德是美， 關(guān)

8、愛幼小樹立榜樣是美， 播撒陽光快樂生活是美,4、美與美的分類,美，是五彩繽紛的！ 美，是毫無限量的！ 美，是可以包容所有的！ 美，是永遠(yuǎn)不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)的！ 什么是美？“真”的表現(xiàn)。 復(fù)雜的、簡單的、幼稚的、蒼老的、只要表現(xiàn)了生活的“真”，都是美的。,美通常是指那些人們所崇尚的、對(duì)于感觀或思想有吸引力的自然實(shí)體或抽象事物。 可愛、體型勻稱的少女被認(rèn)為是美麗的，一束怒放的鮮花也被認(rèn)為是美麗的；飛流直下的瀑布同樣也是美麗的。 中華民族勤勞勇敢的美德被認(rèn)為是美麗的，因?yàn)樗鼮槿祟惿鐣?huì)造就了燦爛輝煌的文化。愛國斯坦的相對(duì)論也被認(rèn)為是美麗的，因?yàn)樗鼧O精湛地解釋了大自然中的許多現(xiàn)象。,4、美與美的分類,在日常生活

9、中，我們固然常說美的顏色，美的天空，美的河流，以及美的花卉，美的動(dòng)物，尤其常說的是美的人。我們?cè)谶@里是把美的性質(zhì)加到這些對(duì)象上去，是一種自然美。此外還有由人們的心靈產(chǎn)生和再生的美，是人們精神勞動(dòng)的產(chǎn)品，如詩歌、繪畫、樂曲等，這是一種藝術(shù)美。 美的分類，也是美學(xué)史上一直沒有規(guī)范解決的問題。我國美學(xué)教科書中常見的是根據(jù)審美對(duì)象自身性質(zhì)的分類，如自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、形式美等等。,這種分類，其最大缺陷是把“美”的分類變成對(duì)“美的事物”的機(jī)械歸類，沒有也無法揭示美自身的不同生成特征和規(guī)律，因而，也無助于對(duì)客觀美的認(rèn)識(shí)、分析與把握。這與傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)美的性質(zhì)的機(jī)械理解相關(guān)。從系統(tǒng)美學(xué)角度講，美是不能脫離審

10、美關(guān)系系統(tǒng)而獨(dú)立存在的，美只是審美關(guān)系中客體的系統(tǒng)質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)中，離開特定審美對(duì)應(yīng)關(guān)系和審美主體，離開特定審美距離和審美環(huán)境，客體便無所謂美或不美；美決不是客體固有的自然質(zhì)或社會(huì)功能質(zhì)。因此，美的分類是不能脫離開審美系統(tǒng)的。,5、花卉,通俗地講，“花”是植物的繁殖器官，是指姿態(tài)優(yōu)美、色彩鮮艷、氣味香馥的觀賞植物，“卉”是草的總稱。習(xí)慣上往往把有觀賞價(jià)值的灌木和可以盆栽的小喬木包括在內(nèi)，統(tǒng)稱為“花卉”。,嚴(yán)格地說，花卉有廣義和狹義兩種意義。狹義的花卉是指有觀賞價(jià)值的草本植物。如鳳仙、菊花、一串紅、雞冠花等；廣義的花卉除有觀賞價(jià)值的草本植物外，還包括草本或木本的地被植物、花灌木、開花喬木以及盆景等，

11、如麥冬類、景天類、叢生福祿考等地被植物；梅花、桃花、月季花、山茶花等喬木及花灌木等等。另外，分布于南方地區(qū)的高大喬木和灌木，移至北方寒冷地區(qū)，只能做溫室盆栽觀賞，如白蘭、印度橡皮樹，以及棕櫚植物等也被列入廣義花卉之內(nèi)。,二、室內(nèi)綠化裝飾的意義和作用,1、室內(nèi)綠化裝飾的意義 室內(nèi)綠化在我國已有悠久的歷史。它不僅是一項(xiàng)單純的環(huán)境美化，還可以凈化空氣，調(diào)節(jié)溫度，有益于身心健康，陶冶情趣，還成了一種文化藝術(shù)內(nèi)容。近一個(gè)世紀(jì)以來，隨著城市的迅速發(fā)展，特別是高層建筑的日益崛起，身居鬧市的人們，日益感到與大自然疏遠(yuǎn)隔絕。因此人們渴望創(chuàng)造一個(gè)寧靜舒適的、具有大自然情趣的工作和生活環(huán)境，以便能在緊張的工作、生活

12、中，從生機(jī)盎然的綠化環(huán)境中驅(qū)除疲憊之意。因此室內(nèi)綠化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他室內(nèi)裝飾的作用，是一種有生命活力的裝飾。,2、室內(nèi)綠化裝飾的作用,當(dāng)代室內(nèi)綠化裝飾，這種室內(nèi)美化裝飾是根據(jù)人們的物質(zhì)生活與精神生活的需要出發(fā)，配合整個(gè)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)、裝飾和布置 ，使室內(nèi)室外融為一體，體現(xiàn)動(dòng)和靜的結(jié)合，達(dá)到人、室內(nèi)環(huán)境與大自然的和諧統(tǒng)一， 它是傳統(tǒng)的建筑裝飾的重要突破。,1）、裝飾美化 根據(jù)室內(nèi)環(huán)境狀況進(jìn)行綠化布置，不僅僅針對(duì)單獨(dú)的物品和空間的某一部分， 而是對(duì)整個(gè)環(huán)境要素進(jìn)行安排，將個(gè)別的、局部的裝飾組織起來，以取得總體 的美化效果。經(jīng)過藝術(shù)處理，室內(nèi)綠化裝飾在形象、色彩等主面使被裝飾的對(duì) 象更為嫵媚。如室內(nèi)建

13、筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的線條刻板、呆滯的形體，經(jīng)過枝葉花朵的 點(diǎn)綴而顯得靈動(dòng)。裝飾中的色彩常常左右著人們對(duì)環(huán)境的印象，倘若室內(nèi)沒有 枝葉花卉的自然色彩，即使地面、墻壁和家具的顏色再漂亮，仍然缺乏生機(jī)。 綠葉花枝也可作門窗的景框，使窗外色更好地映入室內(nèi)，而室內(nèi)或窗外環(huán)境中 的不悅目部分則可利用布置的植物將其屏蔽。所以，室內(nèi)觀葉植物對(duì)室內(nèi)的綠 化裝飾作用不可低估。,2）、改善室內(nèi)生活環(huán)境 人們的生活、工作、學(xué)習(xí)和休息等都離不開環(huán)境，環(huán)境的質(zhì)量對(duì)人們心理、生 理起著重要的作用。室內(nèi)布置裝飾除必要的生活用品及裝飾品擺設(shè)裝飾外， 不可缺少具有生命的氣息和情趣，使人享受到大自然的美感，感到舒適。 此外，室內(nèi)觀葉植物枝

14、葉有滯留塵埃、吸收生活廢氣、釋放和補(bǔ)充對(duì)人體有 益的氧氣、減輕噪音等作用。同時(shí)，現(xiàn)代建筑裝飾多采用各種對(duì)人們有害的 涂料，而室內(nèi)觀葉植物具有較強(qiáng)的吸收和吸附這種有害物質(zhì)的能力，可減輕 人為造成的環(huán)境污染。 可以這樣說，現(xiàn)代家庭的建筑裝修及物品器具布置只是解決了“硬件”裝 修和裝飾，而室內(nèi)綠化裝飾是現(xiàn)代家庭的：軟裝修”，這種“軟裝修”是普 通裝修布置的必要補(bǔ)充。,3）、改善室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu) 在室內(nèi)環(huán)境美化中，綠化 裝飾對(duì)空間的構(gòu)造也可發(fā)揮一定作用。如根據(jù)人們生活活動(dòng)需要運(yùn)用成排的 植物可將室內(nèi)空間分為不同區(qū)域；攀援上格架的藤本植物可以成為分隔空間 的綠色屏鳳，同時(shí)又將不同的空間有機(jī)地聯(lián)系起來。此外

15、，室內(nèi)房間如有難 以利用的角隅（即“死角”），可以選擇適宜的室內(nèi)觀葉植物來填充，以 彌補(bǔ)房間的空虛感，還能起到裝飾作用。運(yùn)用植物本身的大小、高矮可以 調(diào)整空間的比例感，充分提高室內(nèi)有限空間的利用率。,三、室內(nèi)綠化裝飾的環(huán)境特點(diǎn)與主要形式,人們擺脫了舊的庭院之后，走進(jìn)樓群里的小環(huán)境之中，生活條件和生活方式都發(fā)生了根本性的改變，其中變化最大的，是與大自然的接觸明顯減少。于是，基于生命活力的需要，人們不禁向往大自然，企望重歸大自然的綠色懷抱，那么，居室內(nèi)的綠化也構(gòu)成現(xiàn)代人的一種心理和生理的需求。從另一角度講，也演繹出現(xiàn)代家居文明的精神享受。 居室的綠化，應(yīng)該包括室內(nèi)綠化和陽臺(tái)綠化。它是環(huán)境心理學(xué)的組

16、成部分，是提高、改善居室生活環(huán)境質(zhì)量的重要手段，既能營造出居室空間的美感，又能將外界的自然生機(jī)，移入居室內(nèi)環(huán)境，從而彌補(bǔ)了樓群內(nèi)住宅居室遠(yuǎn)離大自然的缺陷與不足。,一） 、室內(nèi)綠化裝飾的特點(diǎn)1、室內(nèi),室內(nèi)綠化裝飾，是以植物為材料的環(huán)境美化；是在缺少或沒有陽光的環(huán)境中的一種植物園藝，又是在受到室內(nèi)平面和空間局限，及多種結(jié)構(gòu)格式與其他陳設(shè)物的復(fù)雜條件下所做的一種具有生命的裝飾。 根據(jù)這些特點(diǎn)，陰生觀葉植物在生態(tài)上、形態(tài)上以及色彩上都最能適應(yīng)用作室內(nèi)裝飾的要求。它可以在微弱的光照下正常生長，又具有適應(yīng)于小空間的矮生特性，便于無土栽培和衛(wèi)生管理。在形態(tài)上有蔓生、攀緣、纏繞、附生、叢生等多種特點(diǎn)，有利于不

17、同建筑空間的裝飾，便于與各種格式形成一體。在色彩上許多品種雖無艷麗的花朵，但其葉色比花還美，且不因季節(jié)變化而影響它的觀賞價(jià)值，堪稱是終年不凋的花朵。這些特點(diǎn)也正是陰生觀葉植物所以成為當(dāng)今風(fēng)靡世界、最理想的室內(nèi)綠化裝飾材料的原因所在。,2、陽臺(tái),陽臺(tái)是主人的臉，主人的尊嚴(yán)。 陽臺(tái)綠化既能美化樓群外觀，又有利于花木生長，尤其是朝陽的一面。在歐洲人的眼里，陽臺(tái)還是懸在空中的院子。他們只在陽臺(tái)上擱置花盆，卻絕不晾曬衣服。建筑師在設(shè)計(jì)陽臺(tái)的時(shí)候，就為花盆設(shè)計(jì)了掛勾。花盆多是長方形的，里面不是栽一棵花，而是滿滿的一盆花。看陽臺(tái)上的花團(tuán)錦簇，就知道屋主人有一半是為自己，大多是為了走在街上的行人。這是一種特殊

18、的交流。陽臺(tái)的主人不用貼告示打招呼，走在街上的行人也不必感激不必說謝謝，主人把花侍弄得鮮艷美麗，行人路過的時(shí)候別忘了向那里望一眼，彼此就知道了，心領(lǐng)了。,3、屋頂,屋頂花園不但有美化環(huán)境，為人們提供尋幽覓趣、游憩健身之所的功能，對(duì)于一個(gè)城市來說，綠化屋頂就是一臺(tái)自然空調(diào)，它可以保證特定范圍內(nèi)居住環(huán)境的生態(tài)平衡與良好的生活意境。經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明，綠化屋頂夏季可降溫，冬季可保暖。始終為20攝氏度的舒適環(huán)境，對(duì)居住者身體健康大有裨益。據(jù)測試，只要市中心建筑物上植被覆蓋率增加，就能在夏季最炎熱的時(shí)候，將白天的溫度降低，并能夠降低污染。 屋頂花園還是建筑構(gòu)造層的護(hù)花使者。一般經(jīng)過綠化的屋頂，不但可調(diào)節(jié)夏、冬兩

19、季的極端溫度，還可保護(hù)建筑物本身的基本構(gòu)件，防止建筑物產(chǎn)生裂紋，延長使用壽命。同時(shí)，屋頂花園還有儲(chǔ)存降水的功用，對(duì)減輕城市排水系統(tǒng)壓力，減少污水處理費(fèi)用，都能起到良好的緩解作用?；貧w自然有效的生態(tài)面積，規(guī)劃完善的良性生態(tài)循環(huán)，屋頂花園不但為蜜蜂、蝴蝶找到全新的生存空間，而且也為瀕危植物栽種，減少人為干涉提供了自由生長的家園。,空中花園,現(xiàn)代“屋頂”時(shí)尚 構(gòu)筑屋頂?shù)拿利?屋頂花園是現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)以人為本的體現(xiàn)，它可以滿足人們居住、工作、休閑、觀賞等多種需求。近年來，我國的屋頂花園正逐漸興起，經(jīng)營種類與項(xiàng)目也日益繁多，如休閑園林小品、生態(tài)迷你情景花園、屋頂音樂會(huì)等，鮮明時(shí)尚的品種特色備受人們推崇

20、喜愛。,在國外，屋頂花園是非常講究的。一向重視綠化的日本和擁有世界上第一流環(huán)保與綠化設(shè)施的德國，在建筑屋頂花園上更是達(dá)到了相當(dāng)高的水平。日本設(shè)計(jì)的樓房除加大陽臺(tái)以提供綠化面積外，還把最高層的屋頂建成“開放式”，將屋頂連接成片，使之變成廣闊的高空?qǐng)龅兀用窨呻S己所好在屋頂栽花種草。而德國則進(jìn)一步更新樓房造型及其結(jié)構(gòu)，將樓房建成階梯式或金字塔式的住宅群，當(dāng)布置起各種形式的屋頂花園后，遠(yuǎn)看如半壁花山，近看又似斑瀾峽谷，俯視則如同一條五彩繽紛的巨型地毯，令人心曠神怡。比較著名的屋頂花園和屋頂綠化工程如美國華盛頓水門飯店屋頂花園、英國愛爾蘭人壽中心屋頂花園，加拿大溫哥華凱澤資源大樓屋頂花園、德國霍亞市牙

21、科診所屋頂花園，日本同志社女子大學(xué)圖書館屋頂花園，香港太古城天臺(tái)花園、香港葵芳花園住宅樓天臺(tái)花園等。,二） 、室內(nèi)綠化裝飾的主要形式,室內(nèi)綠化，似無定式，可因時(shí)、因地、因人而異、關(guān)鍵在于如何使姿色不同的盆栽花木，與室內(nèi)主色調(diào)以及整體家具統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。擺放的方式大致有盆栽式、攀緣式、鑲嵌式、懸垂式及插花、盆景等幾種；陽臺(tái)、庭院、屋頂種植花木通常有盆栽式和花壇式兩種方式。,1、盆栽式（2）、懸垂式盆栽,懸垂式栽培，常給人以輕盈飄逸、自然浪漫的感受，有“空中花卉”之美稱，受到千家萬戶喜愛，是當(dāng)今普通家庭所追求的一種裝飾形式。懸垂可直接用吊盆種植懸空吊掛，也可用普通花盆種植，然后另用吊具(竹籃或繩制吊籃

22、)盛放花盆吊掛，或直接放在廚頂、高腳幾架朝外垂下。現(xiàn)今在許多賓館、商場和商務(wù)活動(dòng)的高級(jí)寫字樓進(jìn)入大廳時(shí)常見迎面上方筑有一條長列式的種植槽，成列種植小葉綠蘿或常春藤、金錢豹等，沿壁懸垂，猶如綠色瀑布直奔而下，十分壯觀。,1、盆栽式,這是一種最常用的裝飾形式，也是一般常見的栽培方法。盆栽式將各種花木栽植于各種不同大小、造型、材料的花盆中?；蚱椒?、或吊懸，都必需用金屬套架穩(wěn)妥固定，防止花盆從陽臺(tái)上掉下去，盆摔砸人。,盆栽式,盆栽的植物可從幾厘米到幾米高。體量高大的盆栽花卉只能擺在地面上，中小盆一般放在兒架、廚頂或組合柜上，也可用立體花架或活動(dòng)花架擺放，還可群集組成小花壇或種植槽條列式擺放。如賓館的門

23、廳、展廳、會(huì)場、商場的道口，喜歡用群集小盆花組成小花壇。倘若種植些垂吊類花木，更富有立體感。尤其是那些耐曬、抗寒、四季有花的植物，最宜在陽臺(tái)栽植盆中擺放。,2、攀緣式盆栽,對(duì)莖蔓長有氣生根的植物，用繩網(wǎng)或支架使其向上攀緣，布滿墻壁或天棚，在室內(nèi)塑一片綠茵環(huán)境。在酷暑天氣，身居其境，會(huì)使你倍感清幽涼爽，如在寒冬臘冬，又會(huì)使你感到春意盎然?；蛴盟纬删G色屏風(fēng)，此外還可立枝于盆中央讓其攀緣而上，也別具新意，宛如騰龍躍起，氣勢浩大壯觀。立枝攀緣盆栽花卉多放居室角隅，亦可放在門廳兩側(cè)等處。,攀緣式,將盆栽攀緣觀賞植物，放在窗臺(tái)或朝陽的墻壁，在上面空間制作一些簡單的支架，讓花木的蔓莖攀緣而上。經(jīng)過一段時(shí)間

24、的生長，枝葉蔥郁，花開吐妍，頗有雅趣。比如牽?；ā⑹\蘿松、夜來香、盆栽葡萄等，形態(tài)獨(dú)異，各具千秋。,3、壁掛式（鑲嵌式）盆栽,壁掛式綠化裝飾像是一幅立體活壁畫，景觀獨(dú)特，極富情趣，可以說是現(xiàn)代室內(nèi)豪華裝飾的標(biāo)志。緊貼墻壁、角隅或柱面，懸掛特制的、一面平直的塑料花盆，選用耐陰、耐旱、管理粗放一類的花卉，如仙人掌、吊蘭、綠蘿。亦可用鮮插花。頂上如配以彩燈更顯富麗堂皇，光彩奪目。,壁掛式（鑲嵌式）盆栽,將吊掛的盆栽花木，置于特制的單放花架上，然后鑲嵌于屋隅一角，凹式窗臺(tái)或置于博古架、書架的余空處，比如吊蘭、倒掛金鐘、山石或木本樹樁盆景等。倘若做成梯級(jí)式花架，擺放花盆錯(cuò)落有致、層次分明。頂棚或墻壁裝一

25、盞套筒燈或射燈，夜晚燈光照在花木上繽紛絢麗，美在其中。,4、組合盆,5、花壇式,在陽臺(tái)的水泥臺(tái)上或設(shè)置于邊緣的鐵架上，做些大小適宜的條形木槽、水泥槽，且要有一定的深度，中間放土，適時(shí)播種、育苗，花木生長其中，直至葉茂、花繁、結(jié)果。陽臺(tái)綠化可運(yùn)用多種手段，營造立體布局顯現(xiàn)姿彩奇異，猶如空中花園，巧奪天工，自然掠趣。陽臺(tái)綠化需注意平穩(wěn)、牢固、安全，勿使過重，更要防止槽底漏水?；臼┓蔬€需注意環(huán)境衛(wèi)生。,6、盆景式,盆景是我國古老、獨(dú)特的傳統(tǒng)造型藝術(shù)。是以植物、山石及其他構(gòu)件等為素材，經(jīng)過藝術(shù)加工和精心培育而成的藝術(shù)品。運(yùn)用咫尺千里，小中見大，以少勝多，繁中求簡，對(duì)比夸張等藝術(shù)手法和特殊的園藝栽培藝

26、術(shù)，把大自然的優(yōu)美風(fēng)姿，集中而典型地再現(xiàn)在小小盆缽中。是大自然美與藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合；是植物栽培技術(shù)和綜合造型藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的結(jié)晶。它源于自然，卻高于自然；它順乎自然之理，又能巧奪自然之功。,名稱：平步青云,盆景資料 類別：樹木盆景 樹種：小葉赤楠科屬：桃金娘科,盆景是大自然美的縮影。是經(jīng)藝術(shù)加工而成的自然美景的片斷，姿態(tài)優(yōu)美生動(dòng)。在創(chuàng)作過程中，常賦予一定的思想內(nèi)容，并與中國詩畫、陶瓷、雕刻等藝術(shù)結(jié)合在一起，使優(yōu)美的盆景富有詩情畫意，令人心馳神往。同時(shí)盆景又是具有生命的藝雕，它隨季節(jié)的變化，給人們顯示出不同色調(diào)和藝術(shù)景觀，充滿著生機(jī)的美。所以，人們把盆景譽(yù)為“無聲的詩，立體的畫”。也有人喻之為“是

27、有思想內(nèi)容的無聲的詩，是有生命的立體畫”。,盆景經(jīng)過藝術(shù)加工，既要反映一定的思想內(nèi)容，又要有一定的形態(tài)，有一定的景觀。同時(shí)，盆景中的樹石必須和盆缽、幾架相配合，互相協(xié)調(diào)，互相襯托，才能構(gòu)成完美的藝術(shù)形象，更充分地發(fā)揮盆景的藝術(shù)效果。盆景不但有很高的觀賞價(jià)值。而且可豐富人們的精神生活，提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)，綠化、美化、凈化生活環(huán)境，有益于身心健康，而且目前雅俗共賞的盆景藝術(shù)已成為國內(nèi)外廣大人民喜聞樂見的一種藝術(shù)珍品。,6盆景式1）、樹樁盆景,樹樁盆景以樹木為主要材料，山石、人物、鳥獸等作陪襯，通過蟠扎、修剪、整形等方法進(jìn)行長期的藝術(shù)加工和園藝栽培，在盆缽中表現(xiàn)曠野巨木蔥茂的大樹景象，統(tǒng)稱為樹樁盆景

28、。,中國樹樁盆景多式多樣。根據(jù)所用樹木材料種類不同，可分為：松柏類、雜木類、花果類、稀有盆景植物類、藤蔓類。根據(jù)樹木的根、干、枝、冠、形、盆的大小高矮，又可分成五種規(guī)格：高度或冠幅超過150厘米為特大型、80150厘米為大型4080厘米為中型、1040厘米為小型、不足10厘米的為微型。其中特大型、大型、中型以古老樹樁為多，小型、微型一般都由幼苗培養(yǎng)，及老技扦插等方法獲得。 樹樁盆景的造型千變?nèi)f化，各具異趣，有的樹形挺拔雄偉，蒼勁健茂；有的古樸自然，清幽淡雅；有的懸根露爪、枝干虬曲；有的枝葉扶疏，風(fēng)韻瀟灑；有的碩果累累，奇麗多彩。,名稱：同沐共榮,盆景資料 類別：樹木盆景 樹種：水臘科屬：木犀科

29、樹高：50CM冠幅：60CM用盆：60CM腰圓盆,6、盆景式2）、樹石盆景,樹石組合盆景是用多株樹進(jìn)行組合造景，并配合之以山石、草類、亭臺(tái)樓船、人物鳥獸，形成千姿百態(tài)，極富詩情畫意的盆景景觀。這類盆景是以樹樁（多株）組合為主，同時(shí)又配合之石材及其他素材構(gòu)成景觀，因此應(yīng)稱為“樹石組合類”盆景，它是以三株以上的樹樁進(jìn)行組合，并配合之石材及擺件具有一定空間范圍的盆景造型景觀，其要造型素材是樹樁和石材為主。,在進(jìn)行樹石類盆景造型時(shí)，樹樁素材是具有一定造型式樣的樹樁，或直立或俯仰或坐臥或斜飛。其組合方式在畫面盆殃中應(yīng)具有一定的高低起伏和韻律感，盆面的位置擺布為不對(duì)稱錯(cuò)落，立面擺布為不等邊三角形，造型組合要點(diǎn)與山水盆景造型基本一致，取勢講“起、承、轉(zhuǎn)、結(jié)、合”，其“結(jié)點(diǎn)”也一般是散點(diǎn)石或擺件來完成的，可以不呈現(xiàn)開合形式，也可呈現(xiàn)一個(gè)開合或數(shù)個(gè)開合形式。,