1、當代詩歌,舒婷 1952 原名龔佩瑜，福建漳州人。 “朦朧詩”的重要代表人物。 1964年就讀于廈門市一中， 1969年到閩西農村插隊。 1972年返回廈門后，先后做過泥水工、 擋紗工、漿洗工、焊錫工、統(tǒng)計員等工作。 1980年調至福建省文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作。 知名詩篇有 神女峰、致橡樹、惠安女子、 祖國啊，我親愛的祖國、雙桅船等。 著有三卷本舒婷文集。,舒婷生平,抒情浪漫細膩委婉的女性風格，憂傷而不絕望，沉郁而不悲觀，充滿對價值尋找的渴望，帶有理想主義色彩。她的詩歌表達了對理想的追尋、對傳統(tǒng)的反思批判和對人的價值的呼喚，深受當時青年的喜愛。,舒婷生平,舒婷生平,舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，

2、她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風， 在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。 她們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點，意蘊深厚而不顯露， 變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地， 使許多詩失卻傳統(tǒng)的明朗色彩，蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。 他們用朦朧詩表達了一代人對國家命運的反思，對社會生活的方方面面的審慎思索和批判。,顧城，男，1956年生于北京。 12歲時輟學放豬。 “文革”中開始寫作。 1973年開始學畫， 次年回京在廠橋街道做木工。1977年重新開始寫作。 并成朦朧詩派的主要代表。 1980年初所在單位解體，失去工作， 從此過漂游生活。

3、 1985年加入中國作家協(xié)會。 1987年應邀出訪歐美進行文化交流、講學活動。 1988年赴新西蘭，講授中國古典文學，被聘為 奧克蘭大學亞語系研究員。 后辭職隱居激流島。 1992年獲德國DAAD創(chuàng)作年金，在德國寫作。 1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世。,顧城，遠和近,你，一會看我， 一會看云。 我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。,黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 出自顧城： 一代人,顧城,顧城曾將自己的詩創(chuàng)作過程大致分為四個階段： 自然的我（1974）以生命幻想曲為代表作； 文化的我（19771982）以我是一個任性的孩子為代表作； 反文化的我（19821986）以布林的檔案為

4、代表作； 無我（19861993）作者以頌歌世界水銀為代表作。 詩風自然純凈，在中國當代詩壇獨樹一幟。 他的詩不僅為中國詩歌指明詩之本質， 更重要的在于讓人體味到生命純凈的氣息，讀之忘我。,致橡樹,1 我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果愛你絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；,2 也不止像險峰，增加你的高度， 襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。,致橡樹,3 根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像

5、劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，,4 我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。,野火在遠方，遠方 在你琥珀色的眼睛里 以古老部落的銀飾 約束柔軟的腰肢 幸福雖不可預期，但少女的夢 蒲公英一般徐徐落在海面上 啊，浪花無邊無際,惠安女子,天生不愛傾訴苦難 并非苦難已經永遠絕跡 當洞簫和琵琶在晚照中 喚醒普遍的憂傷 你把頭巾一角輕輕咬在嘴里,惠安女子,這樣優(yōu)美地站在海天之間 令人忽略了：你的裸足 所踩過的堿灘和礁石 于是，在封面和插圖中 你成為風景，成為

6、傳奇,惠安女子,惠安女子是舒婷實現(xiàn)女性書寫的代表性作品，它集中表達了作者對惠安女子優(yōu)秀品質的贊美及對她們苦難人生的關懷。,內容分析,惠安女子是我國福建省惠安縣沿海幾個村鎮(zhèn)漢民族婦女群體，那兒的男子長年漂泊在海上，“留守”幾乎是所有惠安女子的現(xiàn)實處境。但長期以來她們一直默默隱忍了生活的枯澀，以勤勞、溫良、孝順呼應著傳統(tǒng)文化期待?；莅才邮鞘骀贸o她們的一首悲憫的歌。,內容分析,“野火在遠方”，這里“野火”可能是遠方真實世界燃起的一堆用于勞動、取暖、加工食物亦或照明的篝火，也是久遠年代以來，美麗堅忍的惠安女子不為人知的內心生命之火從未熄滅。,內容分析,“琥珀”和“古老部落的銀飾”一起喻示著時間流逝

7、留下的悄無聲息的指紋。琥珀是由生命沉積成化石，以琥珀寫眼睛的顏色，增加了時間的容量，琥珀色的眼睛里郁積著一代又一代的惠安女子未曾訴說的苦難和不曾浮出水面的夢想。,內容分析,第二小節(jié)頭兩句描繪了惠安女子獨特的外形服飾，但詩人隨即將筆觸轉向了惠安女子對幸福的追尋。從寫實的角度來看，惠安女子手臂上所戴的銀鐲和腰間佩戴的銀鏈，相傳是母系社會解體時女子被男子所鎖銬的象征。,內容分析,表面上看，詩人將女子的外貌和幸福相連似乎有些簡單化，但事實上惠安女子的典型裝束是為了在海邊吸引她們的親人盡早歸來。無數(shù)次希望的破滅也沒有動搖她們的信心。,內容分析,“蒲公英”、“海面”、“海浪”這些意象的使用暗示了她們最終的

8、失落。正因為如此，她們在對外在服飾追求中的悲劇以為更加突現(xiàn)出來了。,內容分析,幸福雖不可預期，但少女的夢 蒲公英一般徐徐地落在海面上 呵，浪花無邊無際 幸福不可預期，一代一代惠安女子的命運黯淡了對她們未來的預示，但少女彩色的夢，依舊如蒲公英般在一個又一個花季里絢爛的起飛，在有風的日子里一次次出發(fā)和不能到達。一代一代的夢想墜落成浪花的無邊無際。,內容分析,第三小節(jié)是詩人對惠安女子堅忍個性的刻畫?！岸春崱?、“琵琶”、“晚照”等意象為惠安女子的憂傷增添了古韻，這這份憂傷有了歷史的縱深感。,內容分析,“你把頭巾一角輕輕咬在觜里”，一個“咬”字包含了惠安女子對所有不幸的飲吞和自制，生動而傳神的寫出了惠安

9、女子對于自己表面風平浪靜之下，內心深處波瀾的克制和容納的努力。,內容分析,第四小節(jié)，詩人表達了她對世人以獵奇心態(tài)關注惠安女子的不滿。 他們對惠安女子發(fā)生興趣的同時恰恰忽略了她們的苦難，這就使她們得不到應有的關懷。 舒婷對她們苦難的抒寫有了意義，也顯示出作者強烈的女性意識。,內容分析,1、 第二人稱的運用拉近了作者和惠安女子之間的情感距離，她們并不是“被看”的對象，而是作者心心相印的姐妹。,藝術特色,2、 以細節(jié)表達情感。 全詩共四小節(jié)第一小節(jié)短短兩句將惠安女子望眼欲穿的雙眼定格，眼睛是心靈的窗戶，那似火的目光傳遞的是惠安女子對丈夫或戀人刻骨的思念和無限的牽掛。,藝術特色,3、形式均勻，聲韻和諧

10、 在詩歌形式上，除了第一小節(jié)，其余的小節(jié)都是五行，結構安排比較均勻。詩歌韻律和諧富有音樂美。,藝術特色,1、惠安女子體現(xiàn)了舒婷怎樣的創(chuàng)作思想？ 2、惠安女子為什么運用第二人稱？請作具體分析。,課外思考,余光中,余光中1928 祖籍福建永春，生于江蘇南京， 1947年入金陵大學外語系（后 轉入廈門大學）， 1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。 1953年，與覃(念芹)子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。 后赴美進修，獲愛荷華大 學藝術碩士學位。 返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學教授， 現(xiàn)任臺 灣中山大學文學院院長。,迄今共出版詩集、散文集、評論、譯作20余部。 并以總編輯名

11、義，主編了臺灣中華新文學大系（共15冊）。 出版的詩集有舟子的悲歌、白玉苦瓜、天狼星等。,余光中,余光中是個“藝術上的多妻主義詩人”。 他的作品風格極不統(tǒng)一 他的詩風是因題材而異的。 表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘， 而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。 他的詩，早期受到西方現(xiàn)代派影響，六十年代開始向 民族傳統(tǒng)回歸。,余光中,“我對中國文化，特別是古典文學比較愛好。雖然我是從事新文學的創(chuàng)作， 不過我覺得我作品的基調，主要的靈感，感情的來源，主要還是中國的傳統(tǒng)文化。 我白天教的是英文，晚上寫的是中文。 在文學上，我追求的是四樣東西：詩、散文、評論、翻譯。我的這四個追求，上我生命

12、的四度空間。” 余光中我是一個中國作家,余光中,小時侯 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭,鄉(xiāng)愁,鄉(xiāng)愁,新娘在那頭 后來呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親呵在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭,詩人抒發(fā)了自己在不同的人生階段對“鄉(xiāng)愁”的不同感受，而將“詩眼”定位在對祖國大陸的深情?！班l(xiāng)愁”因此而具有了深廣的時代意義，概括了中華民族半個多世紀動蕩、分裂的歷史，對飽嘗漂泊、分離、海峽阻隔之苦的中國人來說，本詩抒發(fā)的感情具有相當大的普遍意義，因此能引起廣泛的共鳴。,內容的獨特性,在內容上，按時間順序，從“幼子戀母”到“青年相

13、思”，到成年后的“生死之隔”，再到對祖國大陸的感情，不斷發(fā)展的情感，逐漸上升，凝聚了詩人自幼及老的整個人生歷程中的滄桑體驗。,內容的獨特性,不同階段的鄉(xiāng)愁，凝聚兩端的分別是：我母親；我新娘；我（生）母親（死）；我（游子）大陸（祖國）。鄉(xiāng)愁的對象由具體的“鄉(xiāng)”，到抽象的民族的“鄉(xiāng)”，從地域之鄉(xiāng)，到歷史之鄉(xiāng)和文化之鄉(xiāng)。使“鄉(xiāng)愁”逐漸沉淀出豐富的內涵和表現(xiàn)力。,內容的獨特性,余光中輕盈而博大，西化而傳統(tǒng)，中國人的情韻躍然紙上。 劉川鄂20世紀中國文學大師及影響最大的外國作家排行榜,內容的獨特性,1、意象鮮明：詩人提煉了四個鮮明的意象：郵票、船票、墳墓、海峽，貼切到表達了離鄉(xiāng)、漂泊、訣別和望而不能歸的

14、離愁別恨，將抽象的“鄉(xiāng)愁”真切、生動、形象地呈現(xiàn)出來 。,藝術特點,2、 韻律和諧，結構優(yōu)美 本詩屬于新格律詩，節(jié)與節(jié)之間平衡，句子有參差之美。句式的重復和疊詞的自然運用，強化了全詩低回掩抑，如泣如訴的情思。,藝術特點,3、 語言純凈、清淡，淺白真率而又意味雋永?！靶⌒　薄ⅰ罢?、“矮矮”、“淺淺”等疊音的形容詞，用來修飾中心意象，增強了語言的生動性與音樂感。,藝術特點,1、 與鄉(xiāng)愁四韻、白玉苦瓜等詩作比較閱讀，以更好的了解余光中詩歌的藝術特色。 2、 了解臺灣文學的簡況，將余光中的詩置于“現(xiàn)代臺灣文學發(fā)展”的宏觀背景下予以定位。,課外閱讀提示,3、與中國古典詩歌中寫“鄉(xiāng)愁”的作品比較，了解

15、中國古典文化和西方現(xiàn)代文學對余光中創(chuàng)作的不同影響，及在其作品中的體現(xiàn)。,課外閱讀提示,1、為什么說“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個意象所表達的情感層層遞進，越來越深沉？,課外閱讀提示,2、請比較余光中的鄉(xiāng)愁與席慕容的鄉(xiāng)愁， 體會兩首詩在情感和表達手法上的異同。,課外閱讀提示,席慕容 鄉(xiāng) 愁,故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠的笛總在有月亮的晚上 響起 故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望仿佛霧里的 揮手別離 離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去,席慕容（1943-），著名詩人、 散文家、畫家， 祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗。 出版的詩集有七里香（1981） 無怨的青春（1982）、 時光九篇（1987）等。

16、,席慕容 鄉(xiāng) 愁,一首鄉(xiāng)愁更是別有一番滋味心頭繞： 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛總在有月亮的晚上想起（第一節(jié)） 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘仿佛霧里的揮手別離（第二節(jié)） 離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹永不老去（第三節(jié)） 詩歌最后小節(jié)將“鄉(xiāng)愁”凝結在一棵沒有年輪的樹上， 充分表達“思鄉(xiāng)之情”不會因為人的老去而漸失， 而是永遠鮮活。,一棵開花的樹-席慕容,如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻為這 我已在佛前求了五百年 求他讓我們結一段塵緣 佛于是把我化作一棵樹 長在你必經的路旁 陽光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走近請你細聽 那顫抖的葉是我等待的熱情 而當你終于無視地走過 在你身后落了一地的 朋

17、友啊那不是花瓣 是我凋零的心,一棵開花的樹-席慕容,這首詩所以這樣迷人，所以知名度很高 1 在于明白如話，簡潔如珠，通體透明； 2 還在于想象的新穎，荒誕的合于情理， 3 所表達的愛情的真摯和純凈； 4 更在于結尾的令人警醒的用意。 人生的塵緣有太多的不幸，進入青春的少男少女們， 在人生的旅途中，別眼花繚亂，也別只顧低頭趕路， 要善于發(fā)現(xiàn)路旁的花草樹木，哪一棵哪一株哪一朵是從前世就等著你的呀？ 千萬千萬要留心留意，千萬千萬別失望了辜負了錯過了屬于你的一生一世的幸福呀！,作家簡介：海子,原名查海生, 1964年 5月出生在安徽省安慶城外的高河查灣。 1979年15歲時考入北京大學法律系, 198

18、2年開始詩歌創(chuàng)作, 1983年畢業(yè)后在中國人民大學政治系哲學教研室任教。 先后自印詩集河流、傳說、但是水、水、麥地之翁(與西川合印） 1989年 3月26日, 他在河北省山海關臥軌自殺。 他杰出的, 天才的創(chuàng)造力在中國的詩壇留下了獨特的光芒。 海子曾獲北京大學第一屆藝術節(jié)五四文學大獎特別獎,海子詩,年代中后期，在普遍以放逐抒情為一大宗旨的“后新詩潮”中，海子的出現(xiàn)堪稱一種“奇跡”。 在整個新詩史上，沒有哪位詩人的抒情姿態(tài)比海子更為徹底。 海子詩的強烈浪漫精神集中表現(xiàn)在詩人自我理想的極度張揚以及對于庸常生存現(xiàn)實的深刻屏棄與蔑視上（如祖國或以夢為馬）。 同時，海子的精神視野還聚焦于生命存在主題，

19、使他作品中的抒情具有哲學的深度與高度，極大地豐富了抒情詩的內涵。 海子的藝術天才表現(xiàn)在他土地般旺盛、卓越的原始創(chuàng)造力,面朝大海，春暖花開,面朝大海，春暖花開 從明天起，做一個幸福的人， 喂馬、劈柴、周游世界。 從明天起，關心糧食和蔬菜。 我有一所房子， 面朝大海，春暖花開。 從明天起，和每一個親人通信， 告訴他們我的幸福。 那幸福的閃電告訴我的， 我將告訴每一個人。,給每一條河，每一座山， 取一個溫暖的名字。 陌生人，我也為你祝福： 愿你有一個燦爛的前程， 愿你有情人終成眷屬， 愿你在塵世獲得幸福， 我只愿面朝大海， 春暖花開。,面朝大海，春暖花開解讀,這首詩其實蘊涵的是海子絕望的感情. 對現(xiàn)實生活的絕望. “從明天起,做一個幸福的人” 意思是他今天并不幸福,而他對于幸福的理解是什么那?是:喂馬，這是你我最平常不過的生活呀,海子卻不能得到, 海子是被俗世拋棄的人,或者說海子拋棄了俗世. 他沒有過上我們看來最正常不過的生活, 對此他渴望卻又恐懼. 海子把關愛都送給了陌生人,面朝大海，春暖花開解讀,他的意思是,在塵世里,我沒有一個燦爛的前程,我沒有有情人終成眷屬,我沒有獲得幸福. 我們都知道,此時的海子已經遭受了一連串的打擊,其中包括愛情的失意,他的心理防線已經崩潰,他快支持不下去了. 他哪里有什么房