1、,記念劉和珍君,魯 迅,一、作者簡(jiǎn)介,1、魯迅（18811936），原名周樟壽，字豫才，浙江紹興人，南京求學(xué)時(shí)改名為周樹(shù)人。1918年4月他第一次以魯迅為筆名在新青年雜志上發(fā)表白話小說(shuō)狂人日記. 2、作品介紹： 小說(shuō)集：吶喊彷徨故事新編 其中曾收入中學(xué)課本里的作品有： 狂人日記孔乙己藥一件小事故鄉(xiāng)阿Q正傳社戲祝福。 雜文集 魯迅雜文創(chuàng)作分為前后兩個(gè)階段，共14本。,A、前期雜文（“五四”1926年夏） 熱風(fēng)墳華蓋集華蓋集續(xù)編B、后期雜文（1926年夏1936年10月） 而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書(shū)準(zhǔn)風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二集且介亭雜文末編,魯迅雜文集記憶口訣： 熱風(fēng)蓋墳，

2、且介亭邊談自由， 南腔北調(diào)閑心而已。,散文集 朝花夕拾（如滕野先生從百草園到三味書(shū)屋） 散文詩(shī)集 野草（如秋夜）,3、評(píng)價(jià) 毛澤東同志曾這樣評(píng)價(jià)魯迅先生： 偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的先驅(qū)者。 他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一人被譽(yù)為“民族魂”。他時(shí)刻以深沉的情懷、睿智的目光關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。在他逝世之時(shí)，舉國(guó)哀悼。一友人送對(duì)聯(lián)以示悼念：,譯書(shū)尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊； 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。,自 嘲 運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船

3、載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。,背 景,1926年春，奉系軍閥在日本支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)， 馮玉祥在蘇聯(lián)的支持下，率領(lǐng)國(guó)民軍與奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義派軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛進(jìn)天津大沽口，炮擊馮軍，被馮軍擊退。 3月14日，北京2萬(wàn)多名人士集會(huì)抗議日軍炮擊大沽口。 3月16日，日本糾集英、美、法、意、荷、比、西等八國(guó)公使，借口維護(hù)八國(guó)聯(lián)軍與清政府簽訂的辛丑條約，向北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出最后通牒，并向天津集結(jié)兵力。3月17日，北京各學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體400余人到國(guó)務(wù)院、外交部請(qǐng)?jiān)?，要求段祺瑞政府以?qiáng)硬態(tài)度駁回“最后通牒”，驅(qū)逐簽署“最后通牒”的八國(guó)公使出境。,3月

4、18日，北京各界人士5000余人在天安門(mén)前集會(huì)反對(duì)八國(guó)通牒，會(huì)后組織了以北京大中學(xué)生為主的2000多人的請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，前往鐵獅子胡同向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)福赝靖吆簟按虻沟蹏?guó)主義”、“打倒段祺瑞” 等口號(hào)。請(qǐng)?jiān)戈?duì)伍進(jìn)入執(zhí)政府門(mén)前廣場(chǎng)時(shí)，段祺瑞命令衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍，當(dāng)場(chǎng)打死47人，打傷200余人。北京女子師范大學(xué)的女生劉和珍、楊德群等在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中犧牲。在死難烈士中，有7名中學(xué)生，最小的一個(gè)年僅12歲。這就是歷史上著名的“三一八” 慘 案。魯迅稱這一天是“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。4月，馮玉祥驅(qū)逐了段祺瑞，執(zhí)政府垮臺(tái)。,注意兩點(diǎn)：,1這時(shí)期的“政體”，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是 “北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期”。民國(guó)初年，軍閥爭(zhēng) 權(quán)奪利，政治混

5、亂不堪，從1912年至1928年，17年間，北洋政府換了47屆內(nèi)閣，長(zhǎng) 不過(guò)兩三年，短的只有一天。 2此時(shí)的魯迅在北平已經(jīng)居住10多年，其間發(fā)生過(guò)許多重大事件，他看慣了“城頭變幻大王旗”。但是不管政府如何變，有一點(diǎn)是不變的，就是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，對(duì)外妥協(xié)，軍閥仰仗外國(guó)勢(shì)力，置人民于水深火熱之中。魯迅深刻地看到了這一點(diǎn)。,劉 和 珍 君,浩 氣 長(zhǎng) 存,血 淚 控 訴,魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、朱自清、聞一多、梁?jiǎn)⒊?、劉半農(nóng)、蔣夢(mèng)麟、傅斯年、邵飄萍等紛紛著文控訴暴行。 魯迅連續(xù)寫(xiě)下一系列文章： 無(wú)花的薔薇之二 死地 可慘與可笑 記念劉和珍君 空談 如此“討赤” 無(wú)花的薔薇之三,魯迅在北京女子師范大學(xué)演講,嗚

6、呼！三月一十八！作詩(shī)：劉半農(nóng) 作曲：趙元任,嗚呼三月一十八，北京殺人如亂麻！民賊大試毒辣手，半天黃塵翻血花！晚來(lái)城郭啼寒鴉，悲風(fēng)帶雪吹！地流赤血成血洼！死者血中躺！傷者血中爬！ 嗚呼三月一十八，北京殺人如亂麻！養(yǎng)官本是為衛(wèi)國(guó)！誰(shuí)知化作豺與蛇！高標(biāo)廉價(jià)賣(mài)中華！甘拜異種作爹媽！愿梟其首籍其家！死者今已矣，生者肯放他？！ 嗚呼三月一十八！北京殺人如亂麻！,3月25日，女師大師生和北京各界人士隆重追悼劉和珍、楊德群烈士，魯迅先生親自參加了追悼活動(dòng)。對(duì)烈士犧牲的悼念，對(duì)反動(dòng)派罪行的憤慨，對(duì)未來(lái)戰(zhàn)斗的渴望，交織在魯迅心中。4月1日，魯迅飽蘸著血淚，用慍怒而悲憤的筆調(diào)，寫(xiě)了本文。,悲！,憤！,吶喊！,解讀劉

7、和珍 解讀中國(guó)女性,有這樣一種女性,最是那一低頭的溫柔， 似一朵水蓮花， 不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,讓我們學(xué)會(huì)為美而感動(dòng),有這樣一種女性,她是有 丁香一樣的顏色， 丁香一樣的芬芳， 丁香一樣的憂愁， 在雨中哀怨 哀怨又彷徨,讓我們學(xué)會(huì)把憂愁當(dāng)作享受,有這樣一種女性,她含著笑 洗著我們的衣服 她含著笑 提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去 她含著笑 切著冰屑悉索的蘿卜 她含著笑 用手掏著豬吃的麥糟,用最最瑣碎而樸實(shí)的方式讓我們感受人間親情，使我們學(xué)會(huì)崇敬與心疼,還有這樣一種女性,敢于直面慘淡的人生， 敢于正視淋漓的鮮血！,真的猛士,從一、三、四、五節(jié)的內(nèi)容中歸納并思考：課文記敘了劉和珍的哪些事跡？從這些事跡中你能

8、認(rèn)識(shí)到劉和珍君是怎樣的一位“真的猛士”？,概 要,毅然預(yù)定了莽原全年 反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng) 慮及母校前途，黯然泣下 府門(mén)喋血 死前強(qiáng)坐,追求真理,嫉惡如仇、勇于斗爭(zhēng),高度事業(yè)心和責(zé)任感,愛(ài)國(guó)熱忱,臨難頑強(qiáng),作者一再突出了這位“真的猛士”的何種樣的舉止形容？,概 要,始終微笑著， 態(tài)度很溫和。,你如何看待“暴徒”和“受人利用” 的言論？,“暴徒”、“受人利用” 是對(duì)美的褻瀆 是對(duì)善的摧殘,探 討,中國(guó)有了悲劇的制造者 便是民族的恥辱 劉和珍們?cè)诒荤枞?整個(gè)民族在丟人！,探 討,作者為何詳寫(xiě)府門(mén)喋血？,欣然請(qǐng)?jiān)钢袕椢此谰戎^胸被猛擊兩棍死掉,敵人無(wú)以復(fù)加的兇殘與無(wú)恥！ 三個(gè)女子的勇敢、友愛(ài)、互相救

9、助，臨難從容！, 喋血過(guò)程：,看清：,當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。,反語(yǔ)，旨在諷刺揭露段祺瑞政府“三一八”大屠殺的野蠻、殘暴，使歷史上“中國(guó)軍人屠戮婦嬰”、“八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生”都相形遜色。,第二節(jié)中 先生為何稱劉和珍們?yōu)椤鞍凑吆托腋Ｕ摺保?質(zhì) 疑,真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？,真正的革命者,直接面對(duì)，不回避,看到黑暗腐敗的政局而憂國(guó)憂民,英勇斗爭(zhēng)，以能為人民謀幸福而感到幸福,這兩句話的含義是：真正的革命者，面

10、對(duì)國(guó)家和民族的慘淡前途和人民的悲慘命運(yùn)感到哀痛，他們又為改變黑暗現(xiàn)實(shí)、以勇往直前奮斗獻(xiàn)身為最大的幸福。,反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí),真的猛士真正勇敢的革命者。 慘淡的人生反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。 哀痛者看到黑暗現(xiàn)實(shí)，哀痛于國(guó)家和人民而無(wú)力改變的人 幸福者敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國(guó)為民敢于斗爭(zhēng)敢于犧牲的人。,解 疑,假如為劉和珍烈士塑像，你會(huì)選擇哪種材料？為什么？,大理石 石膏 漢白玉 青銅 黃泥,設(shè) 想,總結(jié)中國(guó)女性的風(fēng)格,善良而單純 堅(jiān)忍而上進(jìn) 淡定而從容 敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲,關(guān)愛(ài)女孩就是關(guān)注一個(gè)民族的未來(lái),這些可愛(ài)的、可嘆的、可敬的、偉大的女性沒(méi)有消亡，民族就會(huì)生存，就會(huì)斗爭(zhēng)，就會(huì)發(fā)展，就會(huì)強(qiáng)盛。

11、中國(guó)有劉和珍以及所有的偉大的女性，中國(guó)就有希望！ 國(guó)人將踩著猛士的足跡，在淡紅的血色中，迎著希望，奮然而前行！,一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)！,穆旦,作 業(yè),完成課后第三題,分析記念緣由 梳理情感脈絡(luò),讀第一、二節(jié) 先生“記念”的緣由是什么?（文中是否有提示性的語(yǔ)句；明確因與果在行文中的位置關(guān)系。）,文中具有提示性的語(yǔ)句是“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”。這句話在文中出現(xiàn)了三次。 寫(xiě)作的“必要”便是緣由,我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。,我們還在這樣的世上活著；我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。,忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。,悼念遇害者劉和珍

12、和其他死難烈士，表達(dá)作者最大的悲哀和尊敬。,控訴段政府的暴行和抨擊反動(dòng)文人的 陰險(xiǎn)論調(diào)。,喚醒麻木的國(guó)民，要人們牢記血債。,悼念死者,揭露敵人,喚醒庸人,寫(xiě)作緣由,告慰也是一種偉大的責(zé)任！ 吶喊更是整個(gè)民族的需求！,既然先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)”有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要”，為什么又說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)” ？這樣寫(xiě)有何用意呢？,梳理情感脈絡(luò)的語(yǔ)句線索,1、“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”,2、“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”,3、“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”,4、“我還有什么話可說(shuō)呢”,5、“我還有要說(shuō)的話”,6、“嗚呼，我說(shuō)不出話”,1 、 “我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”,這是追悼會(huì)上，程君提問(wèn)、請(qǐng)求之后說(shuō)的。

13、魯迅要“寫(xiě)一點(diǎn)東西”，正是為了紀(jì)念死難的烈士，寄托自己深深的哀思。,2、“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”,敵人血腥的暴行太出人意料了，而那么好的青年卻被殺了，使我呼吸視聽(tīng)都十分困難，幾乎窒息，確實(shí)不能言語(yǔ)了。 “可是我哪里還能有什么言語(yǔ)呢?”這幾句話,前句是果,由果溯因,后句反問(wèn)作結(jié),強(qiáng)調(diào)前句文意,充分表達(dá)了對(duì)烈士的深切悼念,無(wú)限痛惜,以及對(duì)反動(dòng)派暴行的無(wú)比憤慨.,3 、“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”,一個(gè)似人非人的世界：一方面是“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他們?yōu)閲?guó)家、民族的前途，人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大幸福，偉大而崇高。另一方面是不敢“直面”、“

14、正視”、易于“忘卻”的庸人的茍且偷生，他們?cè)诳陀^上起著維持“似人非人的世界”的作用。,在這個(gè)似人非人的世界里，魯迅深感有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要，喚醒庸人，不要忘記烈士的鮮血,激勵(lì)猛士繼續(xù)奮然前行，摧毀這個(gè)似人非人的世界。,4、“我還有什么話可說(shuō)呢？”,反動(dòng)派的 虐殺已使“我”艱于呼 吸視聽(tīng)，悲憤以至于無(wú)話可說(shuō)，再加上反動(dòng)文人的惡毒誣蔑，更加重了“我”的悲憤。作者憤怒的呼喊中凝聚著的正是這雙重的悲憤。,5、“但是，我還有要說(shuō)的話”,必須剝?nèi)ミ@些殺人者的皮相，把他們暴露于光天化日之下。這“要說(shuō)的話”，就是劉和珍等 遇害的經(jīng)過(guò)，用鐵的事實(shí)，揭露控訴段祺瑞執(zhí)政府布下羅網(wǎng)，虐殺愛(ài)國(guó)學(xué)生的暴行，字里行間注滿憎恨

15、和憤怒。,6、“嗚乎，我說(shuō)不出話”,還有“要說(shuō)的話”，烈士的血決不能白流，徒手請(qǐng)?jiān)腹倘徊蛔銥橛?xùn)，但是血痕“當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大”，她們臨難從容的勇毅精神永存，將使茍活者依稀看見(jiàn)微茫的希望，將激勵(lì)真的猛士奮然前行。,6.而高度評(píng)價(jià)時(shí)的慷慨激昂中，總時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出“微笑的和藹的舊影”，實(shí)在令人痛心；而當(dāng)局者的兇殘，流言家的下劣，“卻居然昂起頭來(lái)”的中外殺人者的無(wú)恥，實(shí)在令人發(fā)指?！皢韬酰艺f(shuō)不出話”，其中蘊(yùn)藉了作者多少深重難抑的憤慨和悲愴！,如何理解作者“不說(shuō)”與“說(shuō)”的感情？ 縱觀全文，作者對(duì)學(xué)生有愛(ài)，對(duì)段政府有恨，對(duì)流言家也有恨，對(duì)大眾庸人有失望，這些感情混雜在一起，也就是哀痛的、悲憤的、激昂的、仇恨的

16、、失望的，但作者在表達(dá)時(shí)處于要說(shuō)和說(shuō)不出話來(lái)之間。作者說(shuō)不出話來(lái)，也許是太痛苦、太憤怒，有太多的話，不知從何說(shuō)起；但最終還是要說(shuō)，責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識(shí)充塞于作者的心胸，情不自禁要張口說(shuō)出。 所以，作者“不說(shuō)”是假，“說(shuō)”才是真。 主要體現(xiàn)悲、憤。,品析文本,文章開(kāi)頭作者如此鄭重其事地說(shuō)明本文的寫(xiě)作時(shí)間“中華民國(guó)十五年”，其中有何深意嗎？,質(zhì) 疑,含有揭露和諷刺意味。 “中華民國(guó)”并非人民的民國(guó)，而是屠殺人民的劊子手。,將辛辣的諷刺進(jìn)行到底,質(zhì) 疑,而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的

17、苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。,程度副詞，更加,憤怒到了極點(diǎn),深深地體味,充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治,為烈士的死難感到極度哀痛,表示對(duì)死者的尊敬,詞語(yǔ)移用,這段話的含義是:1.表示更深入地體味這極度的悲慘和黑暗 。因不能用更好的形式來(lái)紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚。警告“非人間”的魑魅魍魎，不要肆無(wú)忌憚地殺人而高興得太早，警告反動(dòng)派“苦痛”者越多，它們滅亡得將越快！ 血債一定要以血來(lái)償。,反動(dòng)派,理解第一段第三節(jié),你認(rèn)為先生在“記念”的過(guò)程中懷著怎樣的心境？,質(zhì) 疑,許廣平曾說(shuō)：“記念劉和珍君這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫(xiě)出了心坎里的同聲一哭?！?第4節(jié)作者以什么順序怎樣展開(kāi)

18、思路的？,聽(tīng)到噩耗居然 震驚 概述慘案頗為懷疑懷疑 憤慨 尸骸為證 虐殺 悲痛 聽(tīng)到污蔑暴徒 憤懣 悲憤號(hào)召爆發(fā) 怒吼,解讀,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡 。,無(wú)話可說(shuō)？,默無(wú)聲息的緣由？,沉默：爆發(fā)，滅亡？,反動(dòng)政府：殘忍,走狗文人：無(wú)恥,白色恐怖,武力鎮(zhèn)壓,思想控制,物極必反,警告反動(dòng)派,呼喚后死者,兩種沉默，兩種前途：不在沉默中爆發(fā)革命，摧毀這似人非人的世界，就在沉默中被奴役，被黑暗統(tǒng)治，被滅亡。作者懷著最大的憤怒，發(fā)出最有力的號(hào)召，啟示人們：事情已經(jīng)到了心頭，對(duì)中外

19、反動(dòng)派說(shuō)什么都沒(méi)有用，必須起來(lái)和兇殘的敵人作殊死的斗爭(zhēng)。,然而劉和珍們的請(qǐng)?jiān)感袨閾Q來(lái)的是什么？,飯后的談資 流言的種子 深的意義寥寥 留下微漠的悲哀,魯迅支不支持徒手請(qǐng)?jiān)?？從哪些句子可以看出?lái)？,有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。,人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手？,魯迅不贊成徒手的請(qǐng)?jiān)?，他告訴國(guó)民認(rèn)清反動(dòng)統(tǒng)治者“吃人”的本性，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。這是不同于一般的進(jìn)步者的更為冷靜的革命者的情懷！,有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子