1、輕風(fēng)（ ）細(xì)柳，淡月（ ）梅花。,輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。 蘇東坡,輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。 蘇小妹,輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。 蘇東坡,為下面的詩句添加動(dòng)詞突出特征,“輕風(fēng)”徐徐，若有若無，使“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，唯有“扶”字才恰到好處地描繪出輕風(fēng)徐來柳枝不堪的柔美之態(tài)，與“輕”、“細(xì)”相宜，和諧自然?！胺觥弊钟职扬L(fēng)人格化了，給人一種柔美之感。 既然恬靜的月亮已經(jīng)輝映大地，梅花自然就沒有白天那么顯眼。在月光映照下，也就淡然失色了。這樣，一個(gè)“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，營造了一種濃濃的意境。,中國是一個(gè)詩的國度。自古至今，騷人墨客舉不勝舉,名家名篇燦若星河?？墒?，這些詩歌往往不是一氣

2、呵成，而是經(jīng)過反復(fù)的雕琢，才成為千古絕唱。比如，大家熟悉的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”就經(jīng)過多次推敲。 這種推敲，在古詩文里稱為“煉字”，在今天，有位美學(xué)家稱之為,咬文嚼字,朱光潛,朱光潛(18971986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇９P名孟實(shí)、孟石。安徽桐城人。代表作文藝心理學(xué)詩論談美書簡等。西方美學(xué)史是第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。,桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈包括桐城市、樅陽縣(Zng Yng Xin )和安慶市宜秀區(qū)等部分地區(qū)），故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派，其作家多、播布地域廣、綿延時(shí)間久，文學(xué)史所罕見。,代

3、表人物是姚鼐。姚鼐是桐城派集大成人物。為文提倡“考據(jù)、義理、辭章”兼?zhèn)?，編古文辭類纂。桐城派至姚鼐，形成所謂“家家桐城”。南北諸省，皆有桐城派傳人，形成了一個(gè)聲勢頗大的古文流派。,戴名世是桐城派奠基人；方苞、劉大櫆、姚鼐被尊為“桐城三祖”，其中，方苞為桐城派創(chuàng)始人。 桐城派代表人物：戴名世，方苞，劉大櫆，姚鼐，姚瑩，曾國藩，吳汝綸，馬其昶。 桐城派文論體系和古文運(yùn)動(dòng)的形成，始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐而發(fā)展成為一個(gè)聲勢顯赫的文學(xué)流派。,閱讀思考,1.把握中心: “咬文嚼字”指什么?為什么要“咬文嚼字”?怎樣做到?目標(biāo)是什么? 2.掌握材料:文章用哪些材料來闡發(fā)? 怎樣闡發(fā)? 3.分析論述:各從什么

4、角度進(jìn)行論證?這些論述你接受嗎?能舉出相關(guān)例子嗎?,題目含義,作者賦予這個(gè)成語新的意義： 斟酌文字的分量,實(shí)際就是調(diào)整思想情感,因而對文學(xué)作品的語言必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度，只有這樣，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。,咬文嚼字，在平時(shí)的語言運(yùn)用中是什么意思呢？,在漢語大詞典中它有三個(gè)義項(xiàng)： 、形容過分推敲字句。 、形容掉書袋或賣弄才學(xué)。 、謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏。,明確：指過分斟酌字詞或死摳字眼，諷刺不必要地?fù)缸∽盅鄄环?，不領(lǐng)會文章精神，或者當(dāng)眾講話時(shí)炫耀自己的學(xué)識。,但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。 咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想

5、和情感。,跳讀 作者如何解說咬文嚼字？用文中語句回答。,找出作者的觀點(diǎn)，并找出作者的中心論點(diǎn)。,.文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。（第八段）,.在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。（第五段）,.咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。（第三段）,.咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。（第三段）,提問：作者說：“咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可”，“這樣”指的是怎樣？文中用什么例子來加以引出、說明的？,你是沒骨氣的文人！ 你這沒骨氣的文人！,郭 老 改 字,咬文嚼字,你有革命家的風(fēng)度。 你這革命家的

6、風(fēng)度。,明確：一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神。,調(diào)整句式,提問：咬文嚼字有沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)？如果有，作者用什么例子加以論證的？,明確：有“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感?！?李廣射虎,（靜態(tài)）,（動(dòng)態(tài)）,咬文嚼字,賈島吟詩,增減字?jǐn)?shù),品味遣詞,想一想：煉字的困難之處在什么地方？ 煉字該如何“煉”？,明確：“用字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。”,蘇軾寫詩,正面,反面,咬文嚼字,套板反應(yīng),點(diǎn)鐵成金 生發(fā)聯(lián)想,“套語”“濫調(diào)” 滑于流弊,“惟陳言之務(wù)去”,提問：作者認(rèn)為咬文嚼字應(yīng)該秉持著一種什么樣的態(tài)度？或者說一種什么樣的精神？,明確：,刻苦自勵(lì),

7、藝 術(shù) 的 完 美,謹(jǐn)嚴(yán),思想情感與語言的精練 與互相吻合,推陳出新,郭老改字,引,咬文嚼字,（靜態(tài)）李廣射虎,賈島吟詩（動(dòng)態(tài)）,（正面）蘇軾寫詩,套板反應(yīng)（反面）,結(jié),藝 術(shù) 美,初步,進(jìn)一步,討論： 文章最后一段中說“以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說明咬文嚼字的道理”。 文章舉了哪幾個(gè)“實(shí)例”？說明了哪些“道理”？,實(shí)例 道理 郭沫若改字 句式不同情感不同 王若虛改史記 字?jǐn)?shù)不同情境不同 韓愈改詩 字眼不同意境不同 蘇東坡寫惠山烹 小龍團(tuán) 善用聯(lián)想意蘊(yùn)豐富 做詩文的人從古 套用濫語全無新奇 籍中找辭藻、乞 靈,咬文嚼字的意義是什么？（用原文回答）,文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思

8、想情感和語言的精煉與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。,（主旨句）,（咬文嚼字） 無論閱讀或?qū)懽鳎仨氁蛔植环潘?調(diào)整思想和情感,句式不同情感不同,字?jǐn)?shù)不同情境不同,字眼不同意境不同,善用聯(lián)想意蘊(yùn)豐富 （正）,套語濫調(diào)全無新奇 （反）,為什么,怎么樣,達(dá)到藝術(shù)的完美（意義）,咬 文 嚼 字,材料 郭沫若改臺詞 王若虛改史記 韓賈“推敲” “煙”與蘇軾詩 “柳腰桃面”等套語,角度 情感 意味 意境 正 反,層次 1文字和思想情感 2聯(lián)想意義的運(yùn)用,中心 謹(jǐn)嚴(yán)的精神 調(diào)整思想情感 刻苦自勵(lì)推陳翻新 達(dá)到藝術(shù)的完美,什么是“咬文嚼字”：,但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。,為什

9、么要“咬文嚼字”,文字和思想感情密切相關(guān),文學(xué)是艱苦的事,用字的難處在意義的確定與控制,咬文嚼字,達(dá)到藝術(shù)的完美,怎樣才能做到“咬文嚼字”,刻苦自勵(lì)，推陳翻新,避免套板反應(yīng),時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合,所以,要,貶義褒用,找出文中包含有“思想情感”的 字眼的句子,1、文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感 （第三段）,2、咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。（第三段）,3、有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系 （第五段）,4、其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。 （第五段）,5、在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。（第五段）,7、

10、語言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感。 （第七段）,8、文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精煉與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。 （第八段）,6、你就會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言，大半都由“套板反應(yīng)”起來的。（第七段）,按照通常意義來講，咬文嚼字含有貶義，說的是過于斟酌字句，死摳字眼兒而不顧及精神實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象。作者在這里是貶詞褒用，借以說明在文學(xué)創(chuàng)作和閱讀方面“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”，闡明“在表里上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感”的道理。,主 題, 內(nèi)容啟示 讓我們明白文學(xué)藝術(shù)能否進(jìn)步的根本在于語言咀嚼是否到位。

11、讓我們明白作家的語言修養(yǎng)程度與其藝術(shù)成就甚至一個(gè)時(shí)代的文學(xué)水平的高低密切相關(guān)。 讓我們明白“無論閱讀或?qū)懽?必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”,引起了我們對提高自身語言修養(yǎng)問題的重視。 讓我們明白對待語言文字的態(tài)度可以反映出一個(gè)人的人生態(tài)度,從而自覺養(yǎng)成一種對待語言文字的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。 讓我們明白語言文字的套板效應(yīng)是要不得的。,學(xué)習(xí)本文給予我們的啟示,寫法啟示:1讓我們明白:學(xué)問靠積累,平時(shí)在閱讀、生活中要做有心人。2讓我們明白:寫議論文既要舉例子又要講道理,而且例子要典型、充足,解說要到位。,兩句三年得,一吟雙淚流。 唐賈島,吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須。 唐盧延讓,古人不廢煉字法,然以意勝,而不以字勝,故能

12、平字見奇,常字見險(xiǎn),陳字見新,樸字見色。 清沈德潛,無論你所要講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一個(gè),真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè),就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、 唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來。 福樓拜（法國）,旅夜書懷 杜甫 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應(yīng)老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。,詩人為何用“垂”、“涌”二字來描述星和月而不用“掛”“升”等詞呢？,詩人抓住“平野闊”的特點(diǎn)，在此前提下，用此二字才符合視覺規(guī)律。仰望天空，因原野空闊，星星近者高，遠(yuǎn)者低，就像往下掉的樣子，故用一“垂”

13、字；平視前方，因原野空闊，月亮從江邊升起，詩人抓住了江水澎湃、激蕩的特點(diǎn)，給人的感覺就像從江中升出一般，用一“涌”字，有一種強(qiáng)烈的動(dòng)感。星星垂掛在遠(yuǎn)天，顯示平野的遼闊；月光涌動(dòng)在水面，大江在洶涌奔流，構(gòu)成闊大雄偉的境界。,拓展訓(xùn)練：煉字,早 梅 齊 己 萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。 前村深雪里，昨夜（ ）枝開。 風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。,你認(rèn)為填入哪個(gè)字能準(zhǔn)確地體現(xiàn)詩題中的“早”字？,思考：,“一” 梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常，從而傳達(dá)出準(zhǔn)確的詩意。,詩人鄭谷把齊己詩中的“數(shù)枝開”改為“一枝開”，齊己深為嘆服，便

14、拜鄭谷為“一字師”。,玉樓春 宋 祁 東城漸覺風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑， 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。,“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來了?！棒[”字不僅有色，而且似乎有聲，王國維在人間詞話中說：“著一鬧字而境界全出?！?春風(fēng)又到（ ）江南岸,綠,“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮的心情。,(林沖) 帶了鑰匙,信步投東, 雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得( ) 。 (A大 B快 C緊 D密) 施耐庵水滸第10回,C,過香積寺 王維 不知香積寺，數(shù)里

15、入云峰。 古木無人徑，深山何處鐘。 泉聲咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禪制毒龍。 注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念 古人評詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個(gè)字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。,“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)生低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省?、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。,詩歌鑒賞,解放戰(zhàn)爭時(shí)期的上海，有位老學(xué)者住的巷子里常有人隨地小便，于是他寫了張“不可隨處小便”的標(biāo)語張貼出去；后來，這張標(biāo)語被一個(gè)很仰慕老學(xué)者的人貼在了自家的大廳里，只不過把原標(biāo)語中幾個(gè)字的順序換了一下，就成為一條警示語。請問，那條警示語是什么？,小處不可隨便,人的不同稱謂：,人們稱胖男人為冬瓜，瘦男人為排骨。,人們稱胖