1、考 點(diǎn) 綜 述,古代中國的農(nóng)業(yè)耕作方式、耕作工具、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；土地制度 手工業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)； 商業(yè)發(fā)展特點(diǎn)、影響； 重農(nóng)抑商政策和閉關(guān)鎖國政策 宋代商品經(jīng)濟(jì)、明清商品經(jīng)濟(jì)、資本主義萌芽,考 情 分 析,1從文明史觀的視角分析。古代中國農(nóng)耕文明領(lǐng)先世界；農(nóng)耕文明的交流與沖突融合（內(nèi)外） 2近年高考，以古代農(nóng)業(yè)耕作方式和經(jīng)濟(jì)政策(思想)為中心，通過選擇題和非選擇題，對本專題進(jìn)行了重點(diǎn)考查，命題角度如下： (1）如近幾年高考都曾考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、土地制度、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)這三個知識點(diǎn)。(2)從“論從史出”和“以圖證史”的角度重點(diǎn)考查耕作方式和經(jīng)濟(jì)政策，(3)把地方史與主干知識結(jié)合起來考查，(4)對幾個同類主干知

2、識進(jìn)行比較考查(5)考查經(jīng)濟(jì)對政治、文化及其他社會內(nèi)容的影響，如2010年全國卷通過明清時期江南市鎮(zhèn)特點(diǎn)考查商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。,1我國古代耕作方式的演變 (1)原始社會：刀耕火種。 (2)原始社會后期：進(jìn)入“耜耕”或“石器鋤耕”階段。 (3)商周時期：使用少量青銅農(nóng)具。 (4)春秋以后：鐵犁牛耕成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。,2我國古代土地制度的演變,3.小農(nóng)經(jīng)濟(jì) (1)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，鴉片戰(zhàn)爭后開始瓦解 (2)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？組織方式？ 耕作特點(diǎn)？經(jīng)濟(jì)類型？ (3)弱點(diǎn)： 分散性：封閉性：脆弱性：易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響，特別是王朝政策的影響。 (4)地位及作用：（注意史觀、方

3、法） 世界：農(nóng)業(yè)文明時代一直領(lǐng)先于世界。 中國：最基本最主要的物質(zhì)生產(chǎn)活動，奠定了古代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)；是封建國家財(cái)政稅收的主要來源，關(guān)系著封建國家的興衰；明清時期嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,怎樣分清“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”、“自然經(jīng)濟(jì)” 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，精耕細(xì)作；自然經(jīng)濟(jì)是相對于商品經(jīng)濟(jì)而言的，生產(chǎn)分散、規(guī)模小、技術(shù)落后。 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，歷經(jīng)封建主義、資本主義和社會主義三種社會階段。自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽的出現(xiàn)，在1840年鴉片戰(zhàn)爭后，由于外國資本主義的入侵，開始瓦解。,戰(zhàn)國初期，魏國李悝首倡“盡地力之教”，實(shí)施平抑米價的平糴法，以免谷

4、賤傷農(nóng)；同時制定法經(jīng)六篇，以為“王者之政，莫急于盜賊”。故以盜法為法經(jīng)首篇。材料反映的主要社會問題是() A私有制開始確立，盜賊現(xiàn)象普遍 B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，農(nóng)民破產(chǎn)淪為盜賊 C商人不滿平糴法，轉(zhuǎn)而淪為盜賊 D重農(nóng)抑商政策，導(dǎo)致禮樂制度崩潰,B,董仲舒指出，當(dāng)時社會“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”。此后，歷代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但無法根本解決這一社會痼疾，其原因是() A實(shí)行重農(nóng)抑商政策的力度不夠 B土地私有，并允許買賣的制度 C地主、高利貸者對農(nóng)民的盤剝 D封建王朝統(tǒng)治嚴(yán)酷、橫征暴斂,B,北魏至唐前期實(shí)行均田制，宋代以后歷朝都未實(shí)行統(tǒng)一的土地分配制度。上述變化主要是由于 A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

5、展 B租佃關(guān)系的盛行 C土地的高度集中 D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高,C,“在最小的空間內(nèi)用最簡單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人是中國的終極目標(biāo)。為此，他們將土地分成小塊，勞動者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那塊土地上面?！边@段材料最主要反映了 A精耕細(xì)作的必要性 B井田制的瓦解 C人口膨脹的壓力 D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性,圖(a)到圖(b)的變化，反映我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中 圖(a)圖(b) A鐵犁牛耕的出現(xiàn)B耕犁技術(shù)的成熟 C精耕細(xì)作的開始 D單位畝產(chǎn)量提高,B,高考真題示例1(2011山東卷)下圖描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映出當(dāng)時( ) A開始使用鐵器 B注重精耕細(xì)作 C尚未推廣牛耕

6、 D雇傭關(guān)系盛行,B,B,1主要經(jīng)營形態(tài) (1)官營：政府直接經(jīng)營，生產(chǎn)不計(jì)成本，產(chǎn)品精美 (2)民營：私人經(jīng)營，生產(chǎn)供民間消費(fèi)的產(chǎn)品 (3)家庭：農(nóng)戶的一種副業(yè)，產(chǎn)品主要供自己消費(fèi)和繳納賦稅，剩余部分才拿到市場上出售。 2突出成就 (1)冶煉技術(shù)：春秋時期人們發(fā)明冶鐵和煉鋼技術(shù)。 (2)紡織技術(shù)：西周以后，絲織技術(shù)突飛猛進(jìn)；絲綢外銷使中國獲得“絲國”稱號；松江是元明時期全國棉紡織業(yè)中心；明代后期棉布成為人們的主要衣料。 (3)陶瓷技術(shù)：陶器為人類所共有，瓷器則是中華民族祖先的偉大發(fā)明。宋代，景德鎮(zhèn)成為“瓷都”。,2、中國古代手工業(yè)發(fā)展進(jìn)程特點(diǎn) 原始社會后期，手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離； 夏商周時期手工

7、業(yè)由官府壟斷； 春秋戰(zhàn)國時期開始，手工業(yè)由官營主導(dǎo)，三種 形態(tài)并存； 到明代中后期，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)， 并在其中出現(xiàn)資本主義簡單協(xié)作的手工業(yè)。,3、中國古代手工業(yè)沒有技術(shù)革命的原因 (1)自然經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重制約。社會需求不大，缺乏革新工具的動力和社會基礎(chǔ)。 (2)水平很高的官營手工業(yè)局限于為帝王、貴族服務(wù)，技術(shù)的發(fā)明與革新不能服務(wù)于社會，行業(yè)間相互隔絕，技術(shù)傳承封閉。 (3)官營手工業(yè)對工匠的束縛和壓迫，使工匠缺乏改進(jìn)技術(shù)的積極性；而私營手工業(yè)的小規(guī)模經(jīng)營和世代嚴(yán)守技術(shù)秘密，使生產(chǎn)技術(shù)難以交流提高。 (4)重農(nóng)抑商政策，阻礙了手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。,明清時期，制瓷中心景德鎮(zhèn)發(fā)展迅速，從事商品生

8、產(chǎn)的民窯，其數(shù)量和規(guī)模逐漸超過專門為官府服務(wù)的官窯，出現(xiàn)了官府委托民窯代燒瓷器的現(xiàn)象。這表明這一時期() A官府力圖控制民窯生產(chǎn) B資本主義萌芽緩慢發(fā)展 C自然經(jīng)濟(jì)開始解體 D生產(chǎn)技術(shù)提高，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,D,1商業(yè)的發(fā)展 (1)商周：商業(yè)產(chǎn)生。(2)秦漢：商業(yè)初步發(fā)展。 (3)唐代：商旅往來頻繁。(4)宋元：海外商運(yùn)發(fā)展迅速(陸上絲路不通，造船業(yè)發(fā)達(dá))。 (5)明代：會館、商幫出現(xiàn)。 2“市”的發(fā)展 (1)唐代前：城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。 (2)唐代：承襲西周以來的城市布局，實(shí)行整齊劃一的坊市制。 (3)宋代：商業(yè)活動不再受官府的直接監(jiān)視，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)

9、。 (4)明清時期：在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。,古代城市發(fā)展的特點(diǎn) (1)從城市功能上看，先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過政治功能。 (2)從城市的商業(yè)活動來看，政府對城市的商業(yè)活動由限制到逐漸放松。 (3)從城市數(shù)量和規(guī)模上看，唐代開始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至明清時期，出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。 (4)從城市布局上看，城市的區(qū)域分布與經(jīng)濟(jì)重心緊密相連。,經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程 政治中心東移和南移情況。 結(jié)論：經(jīng)濟(jì)、文化重心的變化影響政治中心的變化,(2011年高考海南卷)下列各項(xiàng)史料中，能夠反映南宋都城臨安面

10、貌的是() A(崇仁坊北街)一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕。 B有大市，自余(其余)小市十余所。大市備置官司，稅斂既重，時甚苦之。 C酒樓歌館，直至四鼓方靜，而五鼓朝馬將動，其有趁早市者，復(fù)起開張，無論四時皆然。 D郭(廓)城繞宮城南，悉筑為坊，坊開巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。 答案C,2(原創(chuàng))下表是北宋至明清杭嘉湖地區(qū)市鎮(zhèn)發(fā)展情況統(tǒng)計(jì)表(摘自2008年19期新華文摘)。此表內(nèi)容實(shí)質(zhì)上反映出了() A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策嚴(yán)重阻礙了明清市鎮(zhèn)的發(fā)展 B明清時期改變了北宋以來的長期抑商政策 C明清的重商政策推動了資本主義萌芽產(chǎn)生 D明清商業(yè)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策,D,25、圖4是依

11、據(jù)隋書食貨志等制作的南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，這圖反映出 A.長江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域 B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快 C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展 D.長江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對穩(wěn)定,24,2010年上海世博會中國館以電子形式展出了清明上河圖。其原作栩栩如生地描繪了北宋汴京城內(nèi)外社會生活和習(xí)俗，“折射出了時代的風(fēng)采”?！皶r代的風(fēng)采”指( ) A民營經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位 B北宋風(fēng)俗畫的寫實(shí)精神 C城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D安定繁榮的盛世局面,C,(2011年高考浙江卷)清乾隆年間蘇州吳縣永禁官吏占用錢江(杭州)會館碑記載，“商賈捐資，建設(shè)會館，所以便往還而通貿(mào)易，或貨存于斯，或客棲

12、于斯，誠為集商經(jīng)營交易時不可缺之所”。下列說法中錯誤的是 A該碑文反映出蘇杭之間的商貿(mào)聯(lián)系 B會館為商人出資建造的地方商業(yè)中心 C會館為旅居異地的同鄉(xiāng)商人所組建 D會館為同一地域商人活動的重要場所 解析會館是明清時期商業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)。會館是同一地域的商人住宿、存放貨物、交際的重要場所。故B項(xiàng)認(rèn)為會館是“地方商業(yè)中心”是不正確的。 答案B,(宋)陳元靚在歲時廣記中記載：“同州以二月二日與八日為市，四方村民畢集，應(yīng)蠶桑所用，以至車檐、椽木、果樹、器用雜物皆至，其值千緡至萬緡者?！睂Υ瞬牧侠斫庹_的有() 集市商品交易種類繁多在鄉(xiāng)村出現(xiàn)定期的集市市的時間和空間限制被打破商品貿(mào)易以服務(wù)農(nóng)耕為主 A.

13、 B. C. D. ,A,1資本主義萌芽 (1)背景：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮 (2)標(biāo)志：工場手工業(yè)經(jīng)營形式出現(xiàn) (3)主要特征：雇傭剝削。 （4） 部門及發(fā)展 (5)緩慢發(fā)展的原因： （6）沒有轉(zhuǎn)化成資本主義生產(chǎn)方式的原因？,四、資本主義萌芽、重農(nóng)抑商與海禁政策,(2012屆惠州高三第一次月考)“(在廣東佛山羅定)凡一爐場，環(huán)而居者三百家，司爐者二百余，掘鐵礦者三百余，汲者、燒炭者二百有余，馱者牛二百頭，載者舟五十艘。計(jì)一鐵場之費(fèi)，不止萬金，日得鐵二十余板則利嬴，得八、九板則縮?！睆臍v史發(fā)展的趨勢看材料，準(zhǔn)確的信息是 A爐場生產(chǎn)分工明確B爐場生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大 C生產(chǎn)關(guān)系的新發(fā)展 D生產(chǎn)以

14、贏利為目的 【答案】C,(2)發(fā)展過程：商周時期統(tǒng)治者重視并鼓勵民間商業(yè)的發(fā)展；戰(zhàn)國時期，重農(nóng)抑商思想興起；漢代私營工商業(yè)受到沉重打擊；中唐以后，重農(nóng)抑商政策有所松動；明清時期，統(tǒng)治者固守重農(nóng)抑商政策，嚴(yán)格限制商業(yè)活動。 (3)影響：一定程度上有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；阻礙了工商業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)化了封建專制。,2重農(nóng)抑商政策 (1)原因：,3海禁政策與閉關(guān)鎖國 (1)實(shí)行原因： 經(jīng)濟(jì)：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)； 政治：清代初年防范“外夷”侵犯和沿海人民的抗清斗爭； 思想：輕商思想與小農(nóng)意識。 (2)概況：嚴(yán)厲限制對外貿(mào)易，只準(zhǔn)廣州一處對外通商。閉關(guān)鎖國政策在鴉片戰(zhàn)爭后被打破。 (3)評價：,31,“重農(nóng)抑商”政

15、策與“海禁”的對比,同：都是自給自足自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，以限制和壓制商品經(jīng)濟(jì)為其基本內(nèi)容，都阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。 異： 歷史階段特征不同：前者開始實(shí)施于封建社會初期并貫穿封建社會始終，后者實(shí)施于封建社會走向衰落時期； 目的不同：前者為發(fā)展地主經(jīng)濟(jì)；后者為鞏固地主經(jīng)濟(jì)，同時還具有防止外來侵略的目的,32,實(shí)施范圍對象不同：前者主要針對海內(nèi)，后者主要針對海外； 政策的影響有別：前者在推動封建農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時也遏制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，后者主要是阻礙了中西經(jīng)濟(jì)文化交流，導(dǎo)致近代中國落后于世界潮流。 當(dāng)然，在歷史的某個時期“重農(nóng)抑商”政策與“海禁”政策的實(shí)施也并不是鐵板一塊，如宋元時期“重農(nóng)

16、抑商”政策即有所放松，而“海禁”政策常常禁而不止，“緣(沿)海之人，往往私下與諸番貿(mào)易香貨”。,重農(nóng)抑商、“海禁”、閉關(guān)鎖國政策的相互關(guān)系,(2012屆杭州高三期初測試)“中國古代商業(yè)就像一個帶著枷鎖的舞者，她的每一個舞步都帶著沉重的牽累，她的每一次旋轉(zhuǎn)都伴著束縛的疼痛?！边@主要是因?yàn)橹袊?A商人尊崇重義輕利思想 B農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)落后 C長期推行重農(nóng)抑商政策 D長期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策 【答案】C,(2011高考福建卷)漢書食貨志記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！边@表明 A朝廷重農(nóng)，百姓抑商 B上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商 C

17、百姓皆重商輕農(nóng) D重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向 答案D,2011海南卷 西漢“文景之治”垂范后世。漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”；至文帝時，“法律賤商人，商人已富貴矣”，百姓“皆背本趨末”。晁錯稱這種現(xiàn)象是“俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕”。這表明漢初() A商業(yè)活動的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B商業(yè)畸形發(fā)展造成了農(nóng)民的貧困 C官商勾結(jié)使抑商政策未取得成效 D重農(nóng)抑商政策背離了農(nóng)民的意愿,A,明經(jīng)世文編選錄載：“番中本無鹽硝、火藥，亦無銃炮器具，后因中國之人接濟(jì)往來，私相教習(xí)，違犯嚴(yán)禁，將帶出境，以濟(jì)番人運(yùn)用若今明開通稅之門，略同互市之法，火銃、火藥公

18、然交易，得番人無用之物，濟(jì)番人有用之器，是持其柄而授之兵也?！辈牧戏从车乃枷胧?) A主張實(shí)行海禁 B反對實(shí)行海禁 C主張擴(kuò)大火銃、火藥的交易 D主張積極開展對外貿(mào)易,A,明代沉船“南澳一號”發(fā)掘引起社會關(guān)注，學(xué)生以此為題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，搜集的一條史料是：“(明中后期，有大臣)請開市舶，易私販而為公販不得往日本亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，幾三十載”。對該史料理解最恰當(dāng)?shù)氖?) A明代沒有民間的海外貿(mào)易 B明政府曾奉行重商主義政策 C明政府曾有條件地允許海外貿(mào)易 D明政府從此廢除“海禁”政策,C,(2011江蘇單科)明朝張瀚稱：“善為國者，令有無相濟(jì)，農(nóng)末適均，則百工之事，

19、皆足為農(nóng)資，而不為農(nóng)病。顧低昂輕重之權(quán)，在人主操之爾。”這段話反映的經(jīng)濟(jì)主張是( ) A農(nóng)業(yè)僅賴百工 B百工亦為本業(yè) C農(nóng)工比重適當(dāng) D農(nóng)工任其消長,C,40,五自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系與區(qū)別,從人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程去思考三者間的內(nèi)在聯(lián)系，從各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的屬性、地位與作用分析它們之間的區(qū)別。 聯(lián)系：自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是古代社會的兩種基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在漫長的古代社會，商品經(jīng)濟(jì)長期處于從屬地位，到了近代社會，商品經(jīng)濟(jì)才取代自然經(jīng)濟(jì)，成為普遍的經(jīng)濟(jì)形式，而市場經(jīng)濟(jì)則是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)階段。,41,自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中相互制約、相互排斥。一方面，自然經(jīng)濟(jì)對商品經(jīng)濟(jì)具有天生的抵抗力，制約了

20、社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，商品經(jīng)濟(jì)則通過不斷地沖擊和分解自然經(jīng)濟(jì)來推動社會經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。 區(qū)別：首先，商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)是相對而言的，強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)的目的是否為了交換。自然經(jīng)濟(jì)很少交換，生產(chǎn)是為了直接滿足勞動者的自身需要。商品經(jīng)濟(jì)卻以交換為目的。市場經(jīng)濟(jì)是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的一個范疇，強(qiáng)調(diào)的是市場機(jī)制(價值規(guī)律)在資源配置中是否起到基礎(chǔ)性作用。當(dāng)商品經(jīng)濟(jì)不,42,斷發(fā)展，商品之間的交換主要由市場調(diào)配時，就發(fā)展為市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)分別是市場和計(jì)劃在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。其次，自然經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)于原始社會，商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會末期第二次社會大分工(手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離并進(jìn)一步擴(kuò)

21、大)和私有制產(chǎn)生時期，市場經(jīng)濟(jì)則形成于資本主義社會初期的自由競爭階段。,六、用文明史觀、唯物史觀歸納經(jīng)濟(jì)概念 1從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時期、農(nóng)業(yè)文明時期(包括新石器時期、青銅時期、鐵器時期)、工業(yè)文明時期(包括工場手工業(yè)時代、蒸汽時代、電氣時代和信息時代)。復(fù)習(xí)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時，一要注意不同文明類型的特點(diǎn)與主要成就，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。如古代農(nóng)耕文明和游牧文明不斷碰撞、融合，逐步發(fā)展和完善了中華文明。絲綢之路的暢通加強(qiáng)了中外文明的聯(lián)系，使中華文明兼收并蓄、博大精深。,2唯物史觀基本觀點(diǎn)：“一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和

22、交換方式的改變”；“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活和精神生活的一般過程”；“社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在”；“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是推動一切社會發(fā)展的基本矛盾”。 重點(diǎn)提示歷史唯物主義是我國當(dāng)前史學(xué)研究的基本指導(dǎo)思想，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、階級斗爭是推動歷史發(fā)展的動力之一等是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，高考試題對歷史唯物主義史觀的考查是隱形的。,真題1(2011年高考海南卷)西漢“文景之治”垂范后世。漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”；至文帝時，“法律賤商人，商人已富貴矣”，百姓“皆背本趨末”。晁錯稱這種

23、現(xiàn)象是“俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕”。這表明漢初 A商業(yè)活動的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B商業(yè)畸形發(fā)展造成了農(nóng)民的貧困 C官商勾結(jié)使抑商政策未取得成效 D重農(nóng)抑商政策背離了農(nóng)民的意愿 答案A,11776年亞當(dāng)斯密在國富論中說到：“中國向來是世界上最富的國家，就是說土地最肥沃，耕作最精細(xì)，人民最多而且最勤勉的國家。然而，許久以來，它似乎就停滯了。今日關(guān)于中國的報(bào)告，與500年前視察該國的馬可波羅的記敘比較，幾乎沒有什么區(qū)別中國的財(cái)富就已完全達(dá)到了該國法律制度允許的發(fā)展程度。”由此材料我們知道亞當(dāng)斯密認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)停滯的根源是() A農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后 B西方國家的侵略 C

24、人口壓力的承重 D封建專制制度的束縛 答案：D,3農(nóng)業(yè)的發(fā)展與手工業(yè)、商業(yè)和經(jīng)濟(jì)政策息息相關(guān)。閱讀材料，回答問題。 材料一古先圣王之所以導(dǎo)其民者，先務(wù)于農(nóng)。民農(nóng)非徒為地利也，貴其志也。民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農(nóng)則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)，其產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死處而無二慮。舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠(yuǎn)志，無有居心。民舍本而事末則好智，好智則多詐，多詐則巧法令，以是為非，以非為是。 呂氏春秋,材料二國初，杭粵蜀漢未入版圖，總戶九十六萬七千五百五十三。至開寶末，增至二百五十萬

25、八千六十五戶。太宗拓定南北，戶猶三百五十七萬四千二百五十七。此后遞增至徽廟，有一千八百七十八萬之多。噫！可謂盛矣。及乘輿南渡，江淮以北悉入虜庭。今上主戶亦至一千一百七十萬五千六百有奇，生息之繁，視宣和已前僅減七百萬耳。 兩宋經(jīng)濟(jì)重心南移,(1)材料一提出了一項(xiàng)為歷代統(tǒng)治者所遵循的經(jīng)濟(jì)政策，據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識指出這一政策的名稱，并說明推行這一政策的根本目的。 (2)材料一以為“事末”的害處有哪些？你認(rèn)為“抑末”的害處在哪里？ (3)歸納材料二所反映的歷史現(xiàn)象，簡析這一現(xiàn)象與兩宋時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。試從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面舉例說明兩宋時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)。,答案：(1)重農(nóng)抑商政策。根

26、本目的：安定人心，維護(hù)封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，繼而維護(hù)政治穩(wěn)定，鞏固君主統(tǒng)治。 (2)“事末”的害處：民眾輕易遷徙，人心不穩(wěn)，不利于鞏固統(tǒng)治?！耙帜钡暮μ帲菏股鐣?jīng)濟(jì)的活力受到壓抑，新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽也得不到正常發(fā)展。,(3)歷史現(xiàn)象：北宋人口持續(xù)增加；南宋雖然疆域比北宋狹小，但人口卻減少得不多。關(guān)系：經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快了人口增長的速度，人口增長推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)方面，先進(jìn)的生產(chǎn)工具的應(yīng)用；手工業(yè)方面，棉紡織技術(shù)得到推廣；商業(yè)方面，市突破時間和空間的限制，草市出現(xiàn)，東京(開封)等繁華的商業(yè)都會出現(xiàn)。,閱讀下列圖文材料： 材料一,材料二有學(xué)者提出，大體而言，從春秋戰(zhàn)國時期到隋唐時期

27、幾乎是純粹的自然經(jīng)濟(jì)；自宋元時期，一種新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟(jì)的“死水”中泛起了“微瀾”；到了明清時期，在我國江南地區(qū)又出現(xiàn)了一種與自然經(jīng)濟(jì)完全相悖的新經(jīng)濟(jì)的萌芽。,材料三在改革開放前30年，農(nóng)業(yè)在取得巨大成就的同時，也存在著嚴(yán)重失誤。這些失誤，從根本上講，還是屬于探索中的失誤，是由于發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不足所造成的。這些失誤成為我國后來農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大財(cái)富。改革開放以來農(nóng)業(yè)發(fā)展是在堅(jiān)持農(nóng)業(yè)社會主義方向的前提下，是對過去農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的產(chǎn)物，是對農(nóng)村社會主義制度的調(diào)整和完善。從根本上說，新中國成立60年我國農(nóng)業(yè)發(fā)展，成就巨大，其中最重要的就是我國初步走出了一條社會主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路；經(jīng)驗(yàn)豐富，最

28、主要的經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，不斷在發(fā)展中探索豐富多彩的集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐形式。 龔云新中國六十年農(nóng)業(yè)發(fā)展的成就與經(jīng)驗(yàn),請回答： (1)根據(jù)圖片指出中國古代社會經(jīng)濟(jì)狀況，并說明歷代統(tǒng)治者重視或鼓勵農(nóng)業(yè)的舉措。簡述小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到哪些條件的制約？ (2)宋元時期的“新型經(jīng)濟(jì)”指什么？列舉其泛起“微瀾”的表現(xiàn)。明朝城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和唐宋相比有著怎樣的突破性？ (3)簡述改革開放前后兩個30年農(nóng)業(yè)體制上的根本差異？如何理解“這些失誤成為我國后來農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大財(cái)富”？ (4)綜合以上材料，概述自隋唐以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特色。,【考查意圖】本題是將中國古代自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會主義農(nóng)業(yè)綜合起來

29、考查，目的在于讓學(xué)生能夠概括中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條主線，從而得出不同時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不同特色的歷史結(jié)論。 【解題關(guān)鍵】此題出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在不同時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同特色，通過材料必須先形成這樣一個認(rèn)識：隋唐是純粹的自然經(jīng)濟(jì)，宋元出現(xiàn)新型的商品經(jīng)濟(jì)，明清產(chǎn)生資本主義萌芽，新中國是社會主義現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。否則此題很難回答得完美。,【參考答案】(1)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。祭祀農(nóng)神，祈禱豐收，修建水利工程等。過分依賴自然，生產(chǎn)技術(shù)簡單，天災(zāi)人禍。 (2)指商品經(jīng)濟(jì)。表現(xiàn)：城市經(jīng)濟(jì)繁榮、清明上河圖、“瓦肆”、夜市、交子、外貿(mào)港口等。突破性：江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。 (3)差異：“一大二公”的人民公社體制到“自主

30、經(jīng)營，自負(fù)虧盈”的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。理解：這些失誤充分說明生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，要立足國情。這些為后來的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 (4)特色：隋唐是純粹的自然經(jīng)濟(jì)，宋元出現(xiàn)新型的商品經(jīng)濟(jì)，明清產(chǎn)生資本主義萌芽，新中國是社會主義現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。,(2011大綱全國文綜)明后期，某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用，劣質(zhì)米交租，豐收之年也聲稱歉收，拖欠地租“漸以成風(fēng)”，官府勒令田主完糧納稅，“于是稱貸(借高利貸)完官而田主病”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是() A商業(yè)的發(fā)展沖擊農(nóng)業(yè) B佃戶人身依附關(guān)系弱化 C佃戶與地主矛盾激化 D國家稅收政策發(fā)生變化,D,(2011上海單科)有人認(rèn)

31、為，中國古代某種對外貿(mào)易“在下只是些和平民眾小規(guī)模的商販活動，在上只是政府借以表示中國文化傳播之一種光榮禮節(jié)而已?！毕铝蟹线@一認(rèn)識的經(jīng)濟(jì)活動是() A漢朝的絲綢之路B宋朝的海上絲綢之路 C明朝的朝貢貿(mào)易 D晚清的中英鴉片貿(mào)易,2(2011廣州質(zhì)檢)著名史家格奧爾格認(rèn)為：史識，就是對歷史問題的真知灼見，就是對歷史的“靈心慧眼”，就是在一定的“史觀”的指導(dǎo)下，通過分析大量可靠的史實(shí)，得出科學(xué)的結(jié)論和認(rèn)識。據(jù)此分析，下列屬于“史識”的是() A公元前221年，秦王嬴政建立了空前統(tǒng)一的大帝國 B距今4800年的浙江吳興錢山漾遺址出土了絲帶、絹片 C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D本草綱目記載：“麥苗、味辛、性寒、無毒。功能與主治：主清除熱毒、益氣調(diào)中” 【答案】C,宋人朱彧的萍洲可談記載，張乖崖任崇陽縣令時，“嘗逢村氓市菜一束出郭門。問之，則近郊農(nóng)家。乖崖笞之四十，曰：爾有地而市菜，惰農(nóng)也。崇陽民聞之相尚力田?！辈牧蠌谋举|(zhì)上是為了 A維護(hù)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B避免農(nóng)業(yè)勞動力的流失 C禁止農(nóng)民從事商業(yè)活動 D引導(dǎo)農(nóng)民