1、作為一個陽光男孩，現(xiàn)階段的孩子比一年級的孩子有一種成熟的感覺，他們的勇氣明顯增強(qiáng)了。當(dāng)學(xué)習(xí)跟不上集體時，他們對學(xué)習(xí)失去信心，意識到學(xué)習(xí)不能吸引學(xué)生的注意力，他們把主要精力投入到另一個階段來表達(dá)自己，展示自己的力量。這種行為往往是通過違反學(xué)校和班級的規(guī)章制度，或者通過展示自己的才能和特長來吸引人們的注意力，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)自己價值的目的，是階段性“自我表現(xiàn)”的體現(xiàn)。你為什么想打架？同時，兒童的生理和心理變化也在這一階段悄然發(fā)展。正是這種生理和心理上的變化，使得二年級的學(xué)生有時間和機(jī)會在學(xué)科上犯各種錯誤，甚至嚴(yán)重的錯誤。在這個階段做父母的感覺是我無法理解?，F(xiàn)實(shí)社會環(huán)境的因素對自我辨別能力模糊、模仿意識

2、強(qiáng)的學(xué)生的行為習(xí)慣也有非常重要的啟發(fā)作用。這些小男孩在年級上相互競爭，以好斗和善于戰(zhàn)爭為青春期的出口，加上對異性的模糊認(rèn)識和對朋友關(guān)系的初步認(rèn)識，使得初中生中的打架現(xiàn)象最為突出，從最初的個人之間的打架到班級之間的打架，甚至到學(xué)校之間的集體打架。心理斷奶期，心理學(xué)家早就討論過，第二階段是學(xué)生的心理斷奶期，這是不穩(wěn)定的。在這一時期，兒童心理受到多方面的影響，缺乏分析思維意識，只憑沖動行事，缺乏理性，對伙伴忠誠，導(dǎo)致了具有突發(fā)性和暫時性特征的“第二天現(xiàn)象”。等待一個候選人，古代所謂的英雄，必須有非凡的節(jié)日，而人類的感情不可能是忍者。當(dāng)一個人看到羞恥時，站起來反抗是不夠的。世界上有偉大勇敢的人，但他們

3、死時并不感到驚訝，當(dāng)他們無緣無故被加進(jìn)來時也不生氣。因此，有許多人被他們扣為人質(zhì)，他們的愿望很遙遠(yuǎn)。在古代，所謂的英雄必須比普通人有更多的勇氣和普通人在情感上無法忍受的寬容。一個普通人一旦受到侮辱，他就會拔出劍，跳起來戰(zhàn)斗，這是不勇敢的。世界上有“勇敢”的人，當(dāng)他們突然遇到事故時不會驚慌，當(dāng)他們無緣無故被侮辱時也不會生氣。這是因?yàn)樗麄冇羞h(yuǎn)大的抱負(fù)，而且他們的抱負(fù)還很遙遠(yuǎn)。心術(shù)蘇洵，做人之道，應(yīng)該治人心。泰山在前一座倒塌了，而它的顏色保持不變，而麋鹿在左邊蓬勃發(fā)展而不眨眼。那么，作為一般原則，一個人應(yīng)該首先培養(yǎng)自己的思想。有必要讓泰山在不變色的情況下坍塌，讓麋鹿不眨眼地四處奔逃。只有這樣，我們才

4、能控制利益因素，宣誓成為金蘭。什么是金蘭？這種說法也來源于的一句話，一種世界通用的新語言：與嵇、阮同屬一方，與相似。易系辭說：兩個人是團(tuán)結(jié)的，他們的利益是破碎的。人們大多用這種方式來表達(dá)朋友間深厚的友誼。你可以成為結(jié)拜兄弟，也可以成為結(jié)拜兄弟。根據(jù)后世的習(xí)俗，你需要選擇一個好日子，并把它放在每個人都認(rèn)為合適的地方?？鬃诱f：“兄弟、朋友和兄弟在孔子面前都是恭敬而又發(fā)誓的?！薄?，”一個香案，準(zhǔn)備三個祭品，一個豺頭，一條魚，雞蛋，和一只活公雞。記住活公雞，女人只有在宣誓時才會用母雞。一大碗酒，幾張紙，最后八個香爐，還有一把刀。然后寫金蘭光譜?！敖鹛m光譜是給每個人的。先寫前言，然后按年齡寫姓名，按手印

5、?！痹谔焯?，封面房間充滿了鋼琴書籍，以及幸福和親密的交集；當(dāng)床與風(fēng)和雨聯(lián)系在一起時，它經(jīng)常把手臂變成文字。在地上，有必要嘔吐。其他的山脈攻擊翡翠，它們有著相同的聲音。每次你看著一條有序的雁行，你都應(yīng)該在馬尾巴上系上燈。今天，有-結(jié)拜的金蘭今天向神靈發(fā)誓，讓竹林繁茂，祝他前程似錦。我不想在同一年的同一天出生，但我想在同一年的同一天死去，正如天地所證明的那樣，正如圣人所證明的那樣，如果違背了誓言，天空將被打雷?！叭缓?，我在孔子雕像前磕頭。將雞血倒入酒中。用刀割破了他的手指，把血倒進(jìn)一碗盛滿雞血酒的血酒里。這叫做“為聯(lián)盟流血”，然后依次敬禮。我的心是：我崇拜的男孩是：我欣賞這樣的女孩！我討厭這樣的男

6、孩。我厭倦了這樣的女孩！我的心是：我崇拜的男孩是：我欣賞這樣的女孩！我討厭這樣的男孩。我厭倦了這樣的女孩！1.負(fù)責(zé)任。識字3。溫柔一點(diǎn)。未受教育2。保持冷靜。自以為是。虛偽一點(diǎn)。識字2。要有愛心和善良?；顫姶蠓?。說臟話。失禮。表現(xiàn)得像個淑女。不禮貌。世界上有許多血?dú)夥絼偟娜?，他們有?qiáng)壯的骨骼和英雄，他們在生命前后都贏得了名聲，他們以自己精彩的人生經(jīng)歷詮釋了一種信念，那就是作為一個男人出生擁有最高的地位！如果你有野心，你將會在沒有野心的情況下活一百年。張愛玲的“成名要早”！有多少真正的好人在到達(dá)弱冠年齡之前就出名了？改變了不成熟孩子的聲音，告別了無知和無知，我們都是五英尺高，父母把他們的生命傳

7、給了我們，我們怎么能肩負(fù)起這個已經(jīng)傳了幾千年的重任呢？我們怎么能站在天地之間，不辜負(fù)人類的美名，包括所有的高度和硬度？我希望今天的課能啟發(fā)這里的男生。一個人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一是：責(zé)任感就是一心一意把事情做好，即使失敗了，他也有勇氣去承受而不是逃避。負(fù)責(zé)任是對我生命價值的肯定，也就是說，我的存在對別人來說意義重大。對于家庭、未來的家庭、朋友和那些幫助過你的人來說，一個男人應(yīng)該具備的第二個品質(zhì)是耐力。耐力意味著無論在什么情況下，他都有信心繼續(xù)手頭的工作，并且在達(dá)到目標(biāo)之前不會放棄。當(dāng)遇到困難和挫折時，一個人不會抱怨別人，而是會掉牙吞血，因?yàn)樗粫屪约簮鄣娜撕蛺圩约旱娜藫?dān)心自己。一個人應(yīng)該具備的第

8、三種品質(zhì)：激情是一把沖破障礙的劍，是一個人熱愛生活的完美體現(xiàn)。一個有著狂熱激情的人會避免他面前的任何困難。如果人們?nèi)狈鹕桨愕募で?，他們將會像霜凍的植物一樣死氣沉沉，這是對生命的褻瀆。一個人應(yīng)該具備的四種品質(zhì)之一是經(jīng)常在臉上寫“人”這個詞。在人們的眼里，他的臉上從來沒有悲傷和無助，只有堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。無論他走到哪里，就像一只老虎進(jìn)入山林，一對夫婦跌倒在山上。他總是很匆忙，從來沒有人見過他沮喪地拖著腿，更不用說一步拖四步和三搖了。一個人應(yīng)該具備的第五種品質(zhì)是：謙遜和禮貌。古人說“君子之道，君子之道”，這與現(xiàn)代西方文化中提倡的“君子”思想是一致的。男人的自信和霸氣并不意味著驕傲、專橫和罵人，老子是世界

9、上最好的。那只不過是一個粗俗而魯莽的野夫。只有當(dāng)我們知道如何尊重別人時，我們才能得到別人的認(rèn)可和真誠的幫助。一個男人應(yīng)該具備的第六種品質(zhì)：感恩，父母給你生命，甚至以生命為代價幫助你的孩子，烏鴉反哺，羔羊下跪和擠奶，動物都是這樣，更不用說人了。俗話說，滴水之恩應(yīng)由涌泉相報(bào)。我們?yōu)槭裁匆獔?bào)道我們父母的善良？那個為你遮風(fēng)擋雨20年的美麗女人現(xiàn)在需要有人為她撐傘。男人必須有這種能力。當(dāng)他們的母親需要保護(hù)時，你應(yīng)該足夠堅(jiān)強(qiáng)。一個男人應(yīng)該具備的第七種品質(zhì)：博愛。世界上有太多的苦難，這是不公平的。一個有血有肉的人應(yīng)該是一個充滿激情的英雄，應(yīng)該對人類的苦難有深切的同情。一個人應(yīng)該具備的八種品質(zhì)：獨(dú)立。問卷調(diào)查：1 .到目前為